夏夏說到這裏，臉上不禁有些興奮，她看一眼金手佛爺，佛爺朝她點點頭，肯定了她的說法。
我發現自從我們在山上遭遇過人麵蜘蛛後，金手佛爺好像就是換了一個人一樣，整個人都有點太“正經”了，完全沒有了在沙山上的那種要死也要拉個墊背的痞氣了。倒是整個人學術了不少。
大家很快地將自己的東西都收拾好，此時李星龍已經醒了，不過自己活動還是勉強了一點，所以直接由提子背著李星龍。眼鏡這邊還是昏睡的狀態，夏夏用繩索把眼鏡固定在了大凱的背上，讓大凱背著眼鏡。我們的幾匹駱駝就都放在了“瓷器”的一旁，金手佛爺說，帶著駱駝進入怒海顯然不是明智的選擇。這種駱駝認地方，大概能在這裏停留兩天左右的時間，如果我們在兩天時間內，能從窮羿國活著出來，我們還能騎著駱駝趕回去。倘若我們在兩天之後從窮羿國出來，那時萬一駱駝跑了，那麽在沒有充足水源的情況下，我們也不可能走出沙漠。所以金手佛爺給我們限定的時間，就是兩天，必須在兩天之內從窮羿國出來。我們現在要做的就是節約時間。
說罷金手佛爺已經收拾好了，兩隻腳踏在了怒海黑色海水的邊緣，海水剛剛沒過他的鞋底。
“那個佛爺啊，咱們就這麽遊過去？這個海裏麵不會有什麽不幹淨的東西吧？你剛剛應該看到那個黑影了吧？”大凱緊張的問道金手佛爺。
金手佛爺瞥了一眼大凱，反問大凱，“你這個夥計，整天吆吆喝喝的不是能耐很大嗎？怎麽現在害怕了？”
大凱這個人就是受不了激將，聽金手佛爺這麽說，大凱眼睛都瞪起來了，他啐了一口，剛想說點什麽，被我拉了一把，才自己嘟嘟囔囔地嘀咕了幾句作罷。
夏夏也給大凱使了一個眼色，示意大凱這個時候別激動，並叮囑我們，把“貴重”的物品放在背包裏麵，背包是碳樹脂纖維做的，有很好的防水效果，可以保證包內的東西不被水侵濕。夏夏順便告訴我們，堪輿的“八麵流水”不像我們之前遇到的太乙術數，內部會暗藏眾多殺機，這隻是一個高端的人造風水格局罷了。當然，這黑水裏麵噴出血柱，肯定也是不正常的事情，加上之前那個陰影，我們在進入怒海之中，也要更加的小心才是。
一切準備妥當之後，我們幾個人就一一踏進了怒海之中。雖說這裏的海水是黑色，但是看起來除了顏色之外，和普通的水沒有區別。隨著我們逐漸地向前走，身邊的水位也在慢慢地上升，很快水深就沒過膝蓋了。
先前走起來並不費力，可是現在越走我就覺得腳下越沉，那種“沉”的感覺，並不是因為水的阻力，而是好像有什麽東西在我們腳下絆腳。有這種感覺的人不止我一個，張琳就問道夏夏，是不是這怒海裏麵還有海藻？
我隨即彎了彎腰，然後伸手向下一撈，頓時覺得手中果然抓了一團類似藻類植物的東西。我用力往上一提，隨即就聽到張琳一聲大叫，身邊的大凱和夏夏也不由的向後退了幾步。我扭頭一看，隻見我手中握著的，居然是一團長長的頭發！
第八十七章 驚駭
我手裏的頭發是烏黑色，黑的程度甚至有些像殯儀館中，給死人整理頭發後的顏色。被我這樣抓在手中，發絲纏繞在我的手腕上，一股腥臭味，伴隨著頭發被拉出水麵傳了過來，臭味鑽入鼻腔之中，讓人難以忍受。頭發並沒有被我完全扯出水麵，而是僅僅扯出了一部分，還有一部分仍舊留在了水下，我剛剛在拉起這團頭發的時候，明顯能感覺到，頭發在水下麵的某個地方，好像是被固定住了，所以我用力向上扯，隻能是扯出了一部分，應該還有一部分。這一團頭發非常的雜亂，而且濕噠噠的發絲與發絲之間，竟然還參雜著一些白色顆粒狀東西。
看到這樣一團頭發，我完全愣住了，萬萬沒想到會是這樣一種情況。自己的頭皮一陣陣的發麻，身體就僵在原地，不知道該怎麽處理現在的情況。我這邊還沒什麽反應，旁邊的張琳“哇”的一聲幹嘔了幾下，可能是因為最近沒怎麽吃東西，所以沒吐出來。張琳一邊幹嘔，一邊用害怕的眼神盯著頭發，並向後退著盡量遠離我。
“人……人……人肉！頭發上的東西是人肉！”張琳伸出手指著頭發，臉色極為難看的結結巴巴說道。
夏夏急忙問道，“你是怎麽看出來知道的？”
“眼眼眼睛……頭發上麵又半隻眼睛！”張琳的聲音已經變的沙啞了。
張琳的這兩句話，使我腦子一下就炸開了鍋。我甚至都不敢再去看手中的頭發一眼！再回想剛剛看到的那些白色顆粒狀的東西，確實和“肉丁”差不多！看起來隻是被海水漂白了。本來我對這團頭發，也僅僅是“敬而避之”的感覺，可是讓張琳這麽一說，我現在心裏完全慌了神兒，要是抓住的隻是一團頭發，我還能保證自己盡量不恐懼，可是現在抓住的很可能是一團參雜著人肉的頭發，這就使我不能再淡定了。
金手佛爺讓我待在原地不要動，然後他從腰間掏出了一把，差不多有小臂長短的彎刀，小心翼翼地向我這裏移動著。我看了一眼大凱和夏夏，通過他們兩個人現在的驚詫的表情，我知道張琳剛剛說的話，十有八九是真的了，這頭發上的顆粒狀東西，真的就是人肉！
我強忍住恐懼的心情，微微地扭過腦袋，想再驗證一下張琳的話，那“半隻眼睛”到底是在哪？哪知我剛剛轉了一下腦袋，眼睛順勢向下瞥了一眼，就看到在我右手食指，握緊頭發的地方，兩綹頭發之間，赫然包裹著半隻眼睛！這隻眼睛的半截，好像是被什麽東西咬掉了，上麵有清晰的齒痕，並且傷口呈現微微凹凸狀，剩下的半隻眼睛已經嚴重充血，整個眼球都成了紅色的。被咬掉部分的晶狀體都露在了外麵，眼球的後麵，還掛著一條細長的肉絲一樣的東西。
最讓我覺得惡心的是，在這半隻眼球，差不多中心的部分，竟然還有一片人的指甲！指甲大部分都深深地嵌入了眼球之中，露在外麵的隻有一下段，指甲的外延有嚴重扯裂的痕跡。因為僅僅是半隻眼睛，加上眼睛已經完全充血，所以剛開始的時候，我並沒有注意到，嵌在眼球之中的指甲。看到了這顆眼球還有眼球上的指甲，我已經不想再細看那些白色的顆粒狀的東西了。我的胃裏不由的翻江倒海，胃裏的東西一點點沿著食道向上走著，我一忍再忍，實在是沒忍住，幹嘔了幾下便吐了起來。
我一邊吐，一邊用力摔著右手，想將手中的這團惡心的頭發甩掉，可是不論我用多麽大的力氣，頭發就是紋絲不動的纏在我的手上，就像是長在我的手上一樣。
“別亂動！想活命就別動！”金手佛爺的對我嗬斥道。
金手佛爺這時已經來到了我的身邊，他用手中的彎刀，將幾處明顯纏在我手中的頭發，很快速地斬斷，然後將彎刀伸進這團頭發之中，使彎刀在頭發之中滾了兩下，頭發已經纏在了彎刀上，之後金手佛爺突然之間猛然發力，雙手握住彎刀向外拔了出去，我隻覺得手中一陣酸疼之後，那種感覺就像是有層皮被剝落，手掌迅速變的非常的輕鬆。那團頭發已經被金手佛爺從我的手中扯走了，發絲稀稀拉拉的纏在了彎刀上。金手佛爺將彎刀完全沉放在水中，等他再提起彎刀的時候，那團頭發已經消失的無影無蹤了。
我低頭看了看自己的右手，手上有一條條血紅色的刮痕，在無名指和手背的位置，甚至還出現了血口子。
夏夏馬上用酒精給我手上受傷的地方消了毒，然後簡單地做了包紮，以防海水之中有不幹淨的東西，從而造成感染。夏夏在包紮的時候，看著我的傷口，眼神中流露出奇怪的神情，她輕輕搖了搖頭，小聲的問道我，“你能確定剛剛你提出來的那團東西就是頭發嗎？”
我點了點頭，夏夏奇怪的語氣對我說，“很難想象為什麽一團頭發，會留下類似於銳器一樣的切痕。別再亂碰這裏的東西了。這片八麵流水形成的怒海，恐怕比我們想象中更加可怕。”
金手佛爺將彎刀收了起來，不等我們發問，就先警告我們，說是現在我們的目的，就是盡快從趟過怒海，然後進入窮羿國。不要再碰怒海之中未知的東西。不然很可能會因為自己的一時好奇，從而給我們隊伍帶來毀滅性的打擊。
說完金手佛爺招呼了一聲，就又向前走了起來。現在的金手佛爺，走的速度比剛才更慢了。身邊的張琳還是驚魂未定的樣子，她緊緊地跟著我，還不停地問夏夏，剛剛我提出來的東西到底是什麽？夏夏的回答也很簡單，“頭發”。張琳見夏夏一副愛搭不理的樣子，索性就不再問了。我知道夏夏不回答張琳的原因，是因為夏夏也對那團頭發同樣存在著困惑。
我們現在行走的時候，腳下還是能明顯的感到有那種類似“東西”絆腳，以至於我在走路的時候，都有些後怕，生怕剛剛那種頭發，再纏住我的腿。不知道我剛才是不是應該慶幸，提起來的隻是一團頭發，而並不是連同腦袋一起提起來，頭發都這樣的恐怖，很難想象頭發下麵的那張臉是什麽樣子。而且根據我之前提起頭發所用的力，頭發下麵的腦袋，應該是被固定住的，不然早就被我提起來了。我們的腳下隻是感到有點“絆腳”，並沒有碰觸到什麽異物，所以看樣子腦袋是被埋在了地下。這就更奇怪了，為什麽腦袋被埋在了地下麵，單單是頭發冒了出來？這裏的頭發就像是有目標性一樣，本來是我握著頭發，後來卻成了頭發纏繞住了我，還有那刀口一般的傷口，和那些疑似人肉的肉渣子，這些問題根本就不能用常識來解釋。
此時大家也沒人關注腳下的這些頭發了，每個人就是沉著性子跟著金手佛爺走著。
“李同學，我害怕……”張琳驕滴地對我小聲說道。
我歎了口氣，回頭對張琳開玩笑的回答說，“張同學，我也害怕。要不咱倆先回去？”
張琳的表情變的很認真，聲音壓得更低了，對我說，“我覺得我們好像是被人利用了，我們並不是要去窮羿國，而是正在被活祭！我們被窮羿人利用了！”
第八十八章 獵人與獵物
我看到張琳此時認真加緊張的表情，就隱隱約約感到一絲不安。身邊的夏夏和大凱，好像沒有聽到張琳的話，於是我讓張琳繼續說下去，想知道她到底要告訴我什麽。
張琳努力的向前趟了幾步水，然後走到了我的左側，用極小的聲音告訴我，我們現在正在經過的這個怒海，很可能就是當時窮羿國用來祭祀用的“祭河”。而且這祭河裏麵用的祭祀品，全部都是活人！我們剛剛發現的那團頭發就能說明這個問題。頭發的下麵必定有一個人頭，而根據我們現在腳下所走的路，張琳的觀點和我不謀而合，張琳認為人頭是被埋在地下，而且是固定在地下，露在外麵的頭發並非是巧合，而是認為布置。
張琳認為窮羿國的人用人頭砌成了祭池，這些人頭就代替了磚瓦，我們正在走怒海，很可能就是一個巨大的祭池，而並非像傳說中說的一樣，是什麽後羿怨氣化成的海。不過，張琳進一步解說，有關於後羿被棄屍在這裏，並形成怒海的傳說，更加說明了這裏是一個祭池，窮羿國的人通過對後羿的祭祀，來淡化他的怨氣，以保黎民百姓平安。這樣傳說也就和事實達成了某種相符。
雖然張琳對於風水之類的事情並不是太懂，但是張琳覺得，這個所謂的“八麵流水”的堪輿格局，或許並不是單單指的窮羿國，而是包括了這個祭池。在這個祭池之中，隻要有祭祀的物品到來的時候，祭池的水會被灌滿，這個解釋也能夠說得通。
張琳告訴我，這種活人祭祀的手法在中原部族之中比較少見，中原部族都是用活牲畜祭祀，可是在西域各部之中，古時這種事情就比較多了。那時候的人們認為人的死亡儀式是可以取悅神靈、安撫靈魂的方法。被祭祀人的選取範圍非常的寬泛，幾乎沒有特定的範圍，連嬰兒都不能幸免。那時祭祀的主要手段就是焚燒、斬首、活埋。
張琳曾經從一個曆史學家那裏，聽到過關於西域廊滄國祭祀的事情。廊滄曾是西域邊緣的一個小國，這個國家從開國之日起，就奉行活人祭祀的習俗。在每一個祭祀的夜晚，廊滄國城門前均會有一大堆，燒得烈焰熊熊的柴火。每一次準備一百個不滿十歲的兒童，作為獻給當地巴力神的祭品，為了防止在祭祀過程中，發生兒童逃跑或者是哭叫，這類“意外事件”。所以廊滄國在祭祀之前，這一百個兒童，一個個事先已被割斷喉嚨，或者被注射了毒藥，使他們保持一種在生或死之間的形態，然後在祭祀開始的時候，再把這一百個兒童輪流推入熊熊燃燒的烈火之中，直至燒成焦炭。
在祭祀祭禮進行中，鼓樂喧天、熱鬧非凡。掌管權勢的人和當地的大巫會戴上麵具，與祭司一齊主持祭禮。而那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，廊滄人認為這種光榮隻賜給最高貴的家庭。
曆史學家得出一個結論，認為古代的一些原始部落，殘酷地用活人獻祭是因為他們認為，沒有死亡，就沒有再生。這也就是說，死亡和再生是同一事物的兩個互相依賴的方麵，要使人類以及其他一切生物繼續繁衍下去，就必須同時有其他人或生物的死亡。
活人祭祀的主要手段，除了焚燒之外，還有斬首、撕咬和活埋。而我們剛剛遇到的那種頭發，可能就是活埋的一種。對比人頭砌成的祭池，這種方式或許有“一舉兩得”的作用，即將第一批活祭的人活埋之後，在砌成祭池，隨後在這種頭發上做特殊的處理，使皮膚在接觸頭發的時候會被割傷，從而導致流血，引來野獸或者猛禽的襲擊。
這種頭發被做過特殊處理的情況，張琳以前有一次在廣西進行考古發掘的時候，就遇到過這種情況。當時她的考古隊開棺準備處理屍體的時候，發現屍體已經幹枯，但是屍體的頭發卻是齊身長。在徒手搬運屍體的時候，有兩個人就被屍體的頭發刮傷了，傷痕和銳器構成的類似。後來把屍體運往當地醫學院的實驗室研究後，發現屍體的頭發上有兩種極為特殊的物質，其中一種物質是“喦”，另一種化學物質的元素，根本不在元素周期表上。正是這兩種物質，使得頭發變得非常的“鋒利”。張琳覺得我們剛才遇到的那些奇怪的頭發，可能就是運用了某種鮮為人知的辦法，將頭發在不改變形態的情況下，變得十分的鋒利。
張琳認為我們從進入怒海之後，就相當於是進入了一個祭池，因為古時候用於活祭祀的人都是赤身裸體進入祭池，那麽那種頭發具有纏繞性和鋒利性，這樣就會使得進入祭池的人，身體被割破從而有血跡流入水中，然後頭發還可以將活祭的人固定住，這樣就能“方便”祭祀了，要殺要刮都悉聽尊便了。
在張琳看來，這一切的一切就像是窮羿國的人，在上百年前布置好的一樣，窮羿國根本不會允許其他人進入，隻要是有外人進入這個所謂的怒海，其實就是進入了祭池，會被當做祭祀的物品而被殺掉。而八麵流水的堪輿格局，更像是一個設置好的陷阱。
“你別小題大做，哪有什麽國家可以閉關鎖國，甚至於不讓人進出國家？再說了，傳說中寒浞還帶兵打過仗，打仗肯定要出國吧，塔茲以前也是窮羿國的一部分，所以說明窮羿人還是能從城內出來的。不過，你說的那些倒是也在理。”我又清了清嗓子小聲問道張琳“你是不是關鍵問題還沒說？”
張琳臉上一臉的沮喪神情，她謹慎地向四周看了看，回答我說，“按照祭祀的方式，如果這裏是一個祭池，那些頭發是用來造成流血的必要‘設備’，那麽這裏還缺一樣東西……”張琳說到這裏咽了一口吐沫，繼續道，“還缺一個進行祭祀的‘東西’。你還記得剛才我們看到的那個，在血柱附近的黑影嗎？”
聽到張琳這麽說，我的心裏一沉，張琳說的那些關於祭祀的事情，和我們現在遇到情況，都能夠相吻合。現在唯一缺的，就是張琳所說的那個執行祭祀的“設備”了。加上我們之前看到的那個黑影，雖然不知道是什麽東西，但是看個頭應該不小，倒是有點類似封建迷信中的“河神”之類的東西。依照張琳的說法，頭發在製造傷口之後，就會纏繞在人的身上，從而使人動彈不得。那麽進一步推理，也就是說，我們現在所在的位置，就已經屬於剛剛黑影的活動範圍了。這裏的水麵顏色均是黑色，根本看不清水下的情況，這種情形對於我們來說相當的不利，幾乎就是人為刀俎我為魚肉。
我發現自從我們在山上遭遇過人麵蜘蛛後，金手佛爺好像就是換了一個人一樣，整個人都有點太“正經”了，完全沒有了在沙山上的那種要死也要拉個墊背的痞氣了。倒是整個人學術了不少。
大家很快地將自己的東西都收拾好，此時李星龍已經醒了，不過自己活動還是勉強了一點，所以直接由提子背著李星龍。眼鏡這邊還是昏睡的狀態，夏夏用繩索把眼鏡固定在了大凱的背上，讓大凱背著眼鏡。我們的幾匹駱駝就都放在了“瓷器”的一旁，金手佛爺說，帶著駱駝進入怒海顯然不是明智的選擇。這種駱駝認地方，大概能在這裏停留兩天左右的時間，如果我們在兩天時間內，能從窮羿國活著出來，我們還能騎著駱駝趕回去。倘若我們在兩天之後從窮羿國出來，那時萬一駱駝跑了，那麽在沒有充足水源的情況下，我們也不可能走出沙漠。所以金手佛爺給我們限定的時間，就是兩天，必須在兩天之內從窮羿國出來。我們現在要做的就是節約時間。
說罷金手佛爺已經收拾好了，兩隻腳踏在了怒海黑色海水的邊緣，海水剛剛沒過他的鞋底。
“那個佛爺啊，咱們就這麽遊過去？這個海裏麵不會有什麽不幹淨的東西吧？你剛剛應該看到那個黑影了吧？”大凱緊張的問道金手佛爺。
金手佛爺瞥了一眼大凱，反問大凱，“你這個夥計，整天吆吆喝喝的不是能耐很大嗎？怎麽現在害怕了？”
大凱這個人就是受不了激將，聽金手佛爺這麽說，大凱眼睛都瞪起來了，他啐了一口，剛想說點什麽，被我拉了一把，才自己嘟嘟囔囔地嘀咕了幾句作罷。
夏夏也給大凱使了一個眼色，示意大凱這個時候別激動，並叮囑我們，把“貴重”的物品放在背包裏麵，背包是碳樹脂纖維做的，有很好的防水效果，可以保證包內的東西不被水侵濕。夏夏順便告訴我們，堪輿的“八麵流水”不像我們之前遇到的太乙術數，內部會暗藏眾多殺機，這隻是一個高端的人造風水格局罷了。當然，這黑水裏麵噴出血柱，肯定也是不正常的事情，加上之前那個陰影，我們在進入怒海之中，也要更加的小心才是。
一切準備妥當之後，我們幾個人就一一踏進了怒海之中。雖說這裏的海水是黑色，但是看起來除了顏色之外，和普通的水沒有區別。隨著我們逐漸地向前走，身邊的水位也在慢慢地上升，很快水深就沒過膝蓋了。
先前走起來並不費力，可是現在越走我就覺得腳下越沉，那種“沉”的感覺，並不是因為水的阻力，而是好像有什麽東西在我們腳下絆腳。有這種感覺的人不止我一個，張琳就問道夏夏，是不是這怒海裏麵還有海藻？
我隨即彎了彎腰，然後伸手向下一撈，頓時覺得手中果然抓了一團類似藻類植物的東西。我用力往上一提，隨即就聽到張琳一聲大叫，身邊的大凱和夏夏也不由的向後退了幾步。我扭頭一看，隻見我手中握著的，居然是一團長長的頭發！
第八十七章 驚駭
我手裏的頭發是烏黑色，黑的程度甚至有些像殯儀館中，給死人整理頭發後的顏色。被我這樣抓在手中，發絲纏繞在我的手腕上，一股腥臭味，伴隨著頭發被拉出水麵傳了過來，臭味鑽入鼻腔之中，讓人難以忍受。頭發並沒有被我完全扯出水麵，而是僅僅扯出了一部分，還有一部分仍舊留在了水下，我剛剛在拉起這團頭發的時候，明顯能感覺到，頭發在水下麵的某個地方，好像是被固定住了，所以我用力向上扯，隻能是扯出了一部分，應該還有一部分。這一團頭發非常的雜亂，而且濕噠噠的發絲與發絲之間，竟然還參雜著一些白色顆粒狀東西。
看到這樣一團頭發，我完全愣住了，萬萬沒想到會是這樣一種情況。自己的頭皮一陣陣的發麻，身體就僵在原地，不知道該怎麽處理現在的情況。我這邊還沒什麽反應，旁邊的張琳“哇”的一聲幹嘔了幾下，可能是因為最近沒怎麽吃東西，所以沒吐出來。張琳一邊幹嘔，一邊用害怕的眼神盯著頭發，並向後退著盡量遠離我。
“人……人……人肉！頭發上的東西是人肉！”張琳伸出手指著頭發，臉色極為難看的結結巴巴說道。
夏夏急忙問道，“你是怎麽看出來知道的？”
“眼眼眼睛……頭發上麵又半隻眼睛！”張琳的聲音已經變的沙啞了。
張琳的這兩句話，使我腦子一下就炸開了鍋。我甚至都不敢再去看手中的頭發一眼！再回想剛剛看到的那些白色顆粒狀的東西，確實和“肉丁”差不多！看起來隻是被海水漂白了。本來我對這團頭發，也僅僅是“敬而避之”的感覺，可是讓張琳這麽一說，我現在心裏完全慌了神兒，要是抓住的隻是一團頭發，我還能保證自己盡量不恐懼，可是現在抓住的很可能是一團參雜著人肉的頭發，這就使我不能再淡定了。
金手佛爺讓我待在原地不要動，然後他從腰間掏出了一把，差不多有小臂長短的彎刀，小心翼翼地向我這裏移動著。我看了一眼大凱和夏夏，通過他們兩個人現在的驚詫的表情，我知道張琳剛剛說的話，十有八九是真的了，這頭發上的顆粒狀東西，真的就是人肉！
我強忍住恐懼的心情，微微地扭過腦袋，想再驗證一下張琳的話，那“半隻眼睛”到底是在哪？哪知我剛剛轉了一下腦袋，眼睛順勢向下瞥了一眼，就看到在我右手食指，握緊頭發的地方，兩綹頭發之間，赫然包裹著半隻眼睛！這隻眼睛的半截，好像是被什麽東西咬掉了，上麵有清晰的齒痕，並且傷口呈現微微凹凸狀，剩下的半隻眼睛已經嚴重充血，整個眼球都成了紅色的。被咬掉部分的晶狀體都露在了外麵，眼球的後麵，還掛著一條細長的肉絲一樣的東西。
最讓我覺得惡心的是，在這半隻眼球，差不多中心的部分，竟然還有一片人的指甲！指甲大部分都深深地嵌入了眼球之中，露在外麵的隻有一下段，指甲的外延有嚴重扯裂的痕跡。因為僅僅是半隻眼睛，加上眼睛已經完全充血，所以剛開始的時候，我並沒有注意到，嵌在眼球之中的指甲。看到了這顆眼球還有眼球上的指甲，我已經不想再細看那些白色的顆粒狀的東西了。我的胃裏不由的翻江倒海，胃裏的東西一點點沿著食道向上走著，我一忍再忍，實在是沒忍住，幹嘔了幾下便吐了起來。
我一邊吐，一邊用力摔著右手，想將手中的這團惡心的頭發甩掉，可是不論我用多麽大的力氣，頭發就是紋絲不動的纏在我的手上，就像是長在我的手上一樣。
“別亂動！想活命就別動！”金手佛爺的對我嗬斥道。
金手佛爺這時已經來到了我的身邊，他用手中的彎刀，將幾處明顯纏在我手中的頭發，很快速地斬斷，然後將彎刀伸進這團頭發之中，使彎刀在頭發之中滾了兩下，頭發已經纏在了彎刀上，之後金手佛爺突然之間猛然發力，雙手握住彎刀向外拔了出去，我隻覺得手中一陣酸疼之後，那種感覺就像是有層皮被剝落，手掌迅速變的非常的輕鬆。那團頭發已經被金手佛爺從我的手中扯走了，發絲稀稀拉拉的纏在了彎刀上。金手佛爺將彎刀完全沉放在水中，等他再提起彎刀的時候，那團頭發已經消失的無影無蹤了。
我低頭看了看自己的右手，手上有一條條血紅色的刮痕，在無名指和手背的位置，甚至還出現了血口子。
夏夏馬上用酒精給我手上受傷的地方消了毒，然後簡單地做了包紮，以防海水之中有不幹淨的東西，從而造成感染。夏夏在包紮的時候，看著我的傷口，眼神中流露出奇怪的神情，她輕輕搖了搖頭，小聲的問道我，“你能確定剛剛你提出來的那團東西就是頭發嗎？”
我點了點頭，夏夏奇怪的語氣對我說，“很難想象為什麽一團頭發，會留下類似於銳器一樣的切痕。別再亂碰這裏的東西了。這片八麵流水形成的怒海，恐怕比我們想象中更加可怕。”
金手佛爺將彎刀收了起來，不等我們發問，就先警告我們，說是現在我們的目的，就是盡快從趟過怒海，然後進入窮羿國。不要再碰怒海之中未知的東西。不然很可能會因為自己的一時好奇，從而給我們隊伍帶來毀滅性的打擊。
說完金手佛爺招呼了一聲，就又向前走了起來。現在的金手佛爺，走的速度比剛才更慢了。身邊的張琳還是驚魂未定的樣子，她緊緊地跟著我，還不停地問夏夏，剛剛我提出來的東西到底是什麽？夏夏的回答也很簡單，“頭發”。張琳見夏夏一副愛搭不理的樣子，索性就不再問了。我知道夏夏不回答張琳的原因，是因為夏夏也對那團頭發同樣存在著困惑。
我們現在行走的時候，腳下還是能明顯的感到有那種類似“東西”絆腳，以至於我在走路的時候，都有些後怕，生怕剛剛那種頭發，再纏住我的腿。不知道我剛才是不是應該慶幸，提起來的隻是一團頭發，而並不是連同腦袋一起提起來，頭發都這樣的恐怖，很難想象頭發下麵的那張臉是什麽樣子。而且根據我之前提起頭發所用的力，頭發下麵的腦袋，應該是被固定住的，不然早就被我提起來了。我們的腳下隻是感到有點“絆腳”，並沒有碰觸到什麽異物，所以看樣子腦袋是被埋在了地下。這就更奇怪了，為什麽腦袋被埋在了地下麵，單單是頭發冒了出來？這裏的頭發就像是有目標性一樣，本來是我握著頭發，後來卻成了頭發纏繞住了我，還有那刀口一般的傷口，和那些疑似人肉的肉渣子，這些問題根本就不能用常識來解釋。
此時大家也沒人關注腳下的這些頭發了，每個人就是沉著性子跟著金手佛爺走著。
“李同學，我害怕……”張琳驕滴地對我小聲說道。
我歎了口氣，回頭對張琳開玩笑的回答說，“張同學，我也害怕。要不咱倆先回去？”
張琳的表情變的很認真，聲音壓得更低了，對我說，“我覺得我們好像是被人利用了，我們並不是要去窮羿國，而是正在被活祭！我們被窮羿人利用了！”
第八十八章 獵人與獵物
我看到張琳此時認真加緊張的表情，就隱隱約約感到一絲不安。身邊的夏夏和大凱，好像沒有聽到張琳的話，於是我讓張琳繼續說下去，想知道她到底要告訴我什麽。
張琳努力的向前趟了幾步水，然後走到了我的左側，用極小的聲音告訴我，我們現在正在經過的這個怒海，很可能就是當時窮羿國用來祭祀用的“祭河”。而且這祭河裏麵用的祭祀品，全部都是活人！我們剛剛發現的那團頭發就能說明這個問題。頭發的下麵必定有一個人頭，而根據我們現在腳下所走的路，張琳的觀點和我不謀而合，張琳認為人頭是被埋在地下，而且是固定在地下，露在外麵的頭發並非是巧合，而是認為布置。
張琳認為窮羿國的人用人頭砌成了祭池，這些人頭就代替了磚瓦，我們正在走怒海，很可能就是一個巨大的祭池，而並非像傳說中說的一樣，是什麽後羿怨氣化成的海。不過，張琳進一步解說，有關於後羿被棄屍在這裏，並形成怒海的傳說，更加說明了這裏是一個祭池，窮羿國的人通過對後羿的祭祀，來淡化他的怨氣，以保黎民百姓平安。這樣傳說也就和事實達成了某種相符。
雖然張琳對於風水之類的事情並不是太懂，但是張琳覺得，這個所謂的“八麵流水”的堪輿格局，或許並不是單單指的窮羿國，而是包括了這個祭池。在這個祭池之中，隻要有祭祀的物品到來的時候，祭池的水會被灌滿，這個解釋也能夠說得通。
張琳告訴我，這種活人祭祀的手法在中原部族之中比較少見，中原部族都是用活牲畜祭祀，可是在西域各部之中，古時這種事情就比較多了。那時候的人們認為人的死亡儀式是可以取悅神靈、安撫靈魂的方法。被祭祀人的選取範圍非常的寬泛，幾乎沒有特定的範圍，連嬰兒都不能幸免。那時祭祀的主要手段就是焚燒、斬首、活埋。
張琳曾經從一個曆史學家那裏，聽到過關於西域廊滄國祭祀的事情。廊滄曾是西域邊緣的一個小國，這個國家從開國之日起，就奉行活人祭祀的習俗。在每一個祭祀的夜晚，廊滄國城門前均會有一大堆，燒得烈焰熊熊的柴火。每一次準備一百個不滿十歲的兒童，作為獻給當地巴力神的祭品，為了防止在祭祀過程中，發生兒童逃跑或者是哭叫，這類“意外事件”。所以廊滄國在祭祀之前，這一百個兒童，一個個事先已被割斷喉嚨，或者被注射了毒藥，使他們保持一種在生或死之間的形態，然後在祭祀開始的時候，再把這一百個兒童輪流推入熊熊燃燒的烈火之中，直至燒成焦炭。
在祭祀祭禮進行中，鼓樂喧天、熱鬧非凡。掌管權勢的人和當地的大巫會戴上麵具，與祭司一齊主持祭禮。而那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，廊滄人認為這種光榮隻賜給最高貴的家庭。
曆史學家得出一個結論，認為古代的一些原始部落，殘酷地用活人獻祭是因為他們認為，沒有死亡，就沒有再生。這也就是說，死亡和再生是同一事物的兩個互相依賴的方麵，要使人類以及其他一切生物繼續繁衍下去，就必須同時有其他人或生物的死亡。
活人祭祀的主要手段，除了焚燒之外，還有斬首、撕咬和活埋。而我們剛剛遇到的那種頭發，可能就是活埋的一種。對比人頭砌成的祭池，這種方式或許有“一舉兩得”的作用，即將第一批活祭的人活埋之後，在砌成祭池，隨後在這種頭發上做特殊的處理，使皮膚在接觸頭發的時候會被割傷，從而導致流血，引來野獸或者猛禽的襲擊。
這種頭發被做過特殊處理的情況，張琳以前有一次在廣西進行考古發掘的時候，就遇到過這種情況。當時她的考古隊開棺準備處理屍體的時候，發現屍體已經幹枯，但是屍體的頭發卻是齊身長。在徒手搬運屍體的時候，有兩個人就被屍體的頭發刮傷了，傷痕和銳器構成的類似。後來把屍體運往當地醫學院的實驗室研究後，發現屍體的頭發上有兩種極為特殊的物質，其中一種物質是“喦”，另一種化學物質的元素，根本不在元素周期表上。正是這兩種物質，使得頭發變得非常的“鋒利”。張琳覺得我們剛才遇到的那些奇怪的頭發，可能就是運用了某種鮮為人知的辦法，將頭發在不改變形態的情況下，變得十分的鋒利。
張琳認為我們從進入怒海之後，就相當於是進入了一個祭池，因為古時候用於活祭祀的人都是赤身裸體進入祭池，那麽那種頭發具有纏繞性和鋒利性，這樣就會使得進入祭池的人，身體被割破從而有血跡流入水中，然後頭發還可以將活祭的人固定住，這樣就能“方便”祭祀了，要殺要刮都悉聽尊便了。
在張琳看來，這一切的一切就像是窮羿國的人，在上百年前布置好的一樣，窮羿國根本不會允許其他人進入，隻要是有外人進入這個所謂的怒海，其實就是進入了祭池，會被當做祭祀的物品而被殺掉。而八麵流水的堪輿格局，更像是一個設置好的陷阱。
“你別小題大做，哪有什麽國家可以閉關鎖國，甚至於不讓人進出國家？再說了，傳說中寒浞還帶兵打過仗，打仗肯定要出國吧，塔茲以前也是窮羿國的一部分，所以說明窮羿人還是能從城內出來的。不過，你說的那些倒是也在理。”我又清了清嗓子小聲問道張琳“你是不是關鍵問題還沒說？”
張琳臉上一臉的沮喪神情，她謹慎地向四周看了看，回答我說，“按照祭祀的方式，如果這裏是一個祭池，那些頭發是用來造成流血的必要‘設備’，那麽這裏還缺一樣東西……”張琳說到這裏咽了一口吐沫，繼續道，“還缺一個進行祭祀的‘東西’。你還記得剛才我們看到的那個，在血柱附近的黑影嗎？”
聽到張琳這麽說，我的心裏一沉，張琳說的那些關於祭祀的事情，和我們現在遇到情況，都能夠相吻合。現在唯一缺的，就是張琳所說的那個執行祭祀的“設備”了。加上我們之前看到的那個黑影，雖然不知道是什麽東西，但是看個頭應該不小，倒是有點類似封建迷信中的“河神”之類的東西。依照張琳的說法，頭發在製造傷口之後，就會纏繞在人的身上，從而使人動彈不得。那麽進一步推理，也就是說，我們現在所在的位置，就已經屬於剛剛黑影的活動範圍了。這裏的水麵顏色均是黑色，根本看不清水下的情況，這種情形對於我們來說相當的不利，幾乎就是人為刀俎我為魚肉。