冰山上有一朵雪蓮端坐群山之巔
他們說她已生千年有她就得到了永遠
……”
不知道我心中的花兒，此時行走到了何方！
劉嫣對於緣分，可以用癡迷來形容！她喜歡用因果來分析一件事情，比如她外出時，必不會跟我說去了哪裏，她會特別在意我們重逢的時間和地點，然後度測出很隱晦的含義，稍不如意，便鬱鬱不樂！
“你看看，我們居然會在這棵樹下碰麵，上麵的樹葉都枯萎發黃了呢！真是個不好的兆頭！為什麽不在一棵掛滿果實的樹下見麵呢？”
“為什麽天氣這樣陰沉沉的呢？一點也不開心！”
“如果有一天，我們不能再相遇，你也不用找我了，那說明我們的緣分隻能如此！”
……
那時候，劉嫣迷上了佛教。她說正在看佛教方麵的書，裏麵有一個叫“還情”故事，她把那個故事講給我聽了。
傳說有一書生，與未婚妻約好某日結婚，未曾想到了那天，未婚妻卻嫁給了別人。受此打擊，書生一病不起，生命垂危。一僧人雲遊至此，決定點化一下他。僧人拿出一麵鏡子，讓書生往鏡子裏看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一個，看了一眼搖搖頭走了……又路過一個，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了……再路過一個，走過去，挖了個坑，小心翼翼地把屍體掩埋了……僧人對迷惑不解的書生說，你看到的那具海灘女屍，就是你未婚妻的前世，而你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服。她今生與你相戀，是為還你一個情，但是她要報答一生一世的，卻是那個掩埋她屍體的人，那人就是她現在的丈夫。給予了多大的恩惠，才有多大的收獲呀！書生大悟，從此病愈。
“你算是我的第幾個男人呢？”劉嫣問，“是蓋過衣服的人，還是掩埋我屍體的人？”
她毫不隱諱地告訴過我，她之前有過“蓋衣服”的人，她深愛過他，但後來不在一起了。她沒有說原因，我也就沒問。她說，她其實最希望第一次就碰到“掩埋她屍體”的人！
“那樣對誰都不會有傷害！”她說，“這一輩子，我不會讓自己欠下這樣的情！就連死，也要找一個沒有人看得見的地方。——這樣到了下輩子，再也不用還誰的情了！”
想到這些，我的頭又痛了起來！
第二十六章 自由行走的花（二）
隨後，我去了一趟心理谘詢所。這是跟張德生約好了的。
最近我頭痛的毛病越來越嚴重，還健忘得很厲害，做什麽事總是丟三落四的，比如說從家裏出門時，常常會忘了帶公文包！更有甚者，好幾次回去取包時，又會把鑰匙忘在房間裏！於是又不得不去找高原要鑰匙。如此一來，弄得神經很緊張，每去一個地方之前，都要反複檢查是否忘了帶齊了東西，以致於感覺很累！
除此之外，還老感覺有什麽事情沒做好，心裏總掛牽著，可努力回憶時又記不起來了，於是總覺得腦海裏有個怪物在跟自己捉迷藏，弄得人心煩意亂。
去心理谘詢所的時候，張德生一個人在那裏等著。這個心理谘詢所是他開辦的，醫生不多，平常來谘詢的人更少，所以周末一般不用上班。因為那天是我同他約好的，所以他就一直在辦公室裏等我。
自從孫其的案子後，我們又打了幾次交道，才真正熟悉起來的。而打交道的過程，還是與精神病人有關。我後來跟他討論過這個問題。我說，世界似乎越來越病態了！他說，不能這樣說，你所說的病態，隻不過是另一種進化，這種進化與以前的常態有些差異罷了，之所以你有這樣的感覺，是因為我們總一廂情願地想恢複到以前的狀態！
“那麽你的意思是，這種病態也是正常的？”從一個心理醫生的嘴裏聽到這樣的話，讓我有些驚奇。
“人們判斷正不正常，總喜歡用過去的標準來衡量！我們所認為的病態，是排斥過去的進化！而每個人最留戀的，永遠是過去。我們每天會不少於三次地想，過去多麽美好，現在多麽艱難，以後多麽迷茫！而很少有人會想到，現在和以後，隻不過是未到的過去！”他說。
我被他說得有些迷糊，花了好一陣時間才理清他的思維。
“如果麵對的是心理疾病患者，你不可能這樣說吧？”我笑著問。
“恰恰相反，我就是這樣說的！”他也笑著說，“是怎樣就是怎樣，每個人都應該放開自己。強迫自己回到所謂的正常狀態，本身就是一種心理疾病！”
“按你的意思，放任自流就行了？照這樣說來，你們心理醫生可就沒有了存在的價值！”我揶揄道。
“對於病人來說，心理醫生不過隻是一劑鎮靜藥，治不了本。能夠治本的，隻有他們自己！”他認真地說。
他那種“擠瘡排膿”式的對待心理病人的方法，讓我覺得很新穎，更有一種豁然開朗的感覺。——雖然有些另類，讓常人難以理解！
自那以後，我對他就有了一種依賴感，可能如他所說的，我缺的就是他這樣的鎮靜劑！
真正和他打上交道後，才發覺這是一個怪怪的人，多熱的天也不解開襯衣紐扣，跟人說話時喜歡撫弄自己的後腦勺，把目光盯在別人的鼻尖上。奇怪的還有心理谘詢所的名稱：彼岸花！
“喂，老張，我一直有個問題想問你。你的谘詢所為什麽叫彼岸花？”有一次我問他。
張德生笑了笑，說道：“西方神學認為，精神出現問題是因為人受到魔鬼的迷惑，這樣的人將成為撒旦的門徒。而彼岸花是開在地獄裏，給那些迷失方向的靈魂指明方向！”
在他的辦公室裏，我把自己近來的情況對他說了。
“你的這種情況屬於強迫症的一種表現。”在聽了我自己的敘述後，張德生對我說，“強迫症全稱為強迫性神經症，是一種神經官能症，有這種心理疾病的人往往處於無休無止的思考當中，對一件事物窮思竭慮，雖知毫無必要卻又無法自製，最後弄得自己心煩意亂，嚴重時候會產生焦慮情緒，導致精神無法集中、記憶力下降，身體其他機能降低。你剛才說自己偶爾會失去嗅覺，應該也是這種原因！”
說話時，張德生的右手在不停地抖動。我一直覺得很奇怪，但從沒有問這件事，隻是盯著他的手看。
“你是說我患了精神病？”我笑了笑問道，心裏卻很不以為然。
他笑了：“還沒達到精神病那麽嚴重，準確地講隻是心理問題。”
“我一直自我感覺良好的。工作或生活似乎沒有什麽能讓我焦慮的。”
“強迫症不僅僅是因為工作或生活的壓力，還有很多的其他因素。”張德生看著我說，“比如說心裏放不下一件事、一個人，長此以往，都有可能讓人焦慮！”
我看著他抖動的手，沒有出聲。
關於劉嫣的事，我已經對張德生說了。——我認為他是個值得信賴的人！
嚴格來說，我對張德生有著惺惺相惜的敬重，這份敬重從他利用心理學，戳穿了一個偽裝精神病的犯罪嫌疑人的鬼把戲時就產生了！
那個犯罪嫌疑人外號叫“鬼旺”，是一個故意傷害案中的凶手，一天因為吸毒產生幻覺，用刀砍了別人幾刀。
被抓後，鬼旺時而一言不發，時而做出一些讓人莫名其妙的舉動。潘雲覺得有些異常，於是把我叫去，看看是什麽情況。——法醫在他們眼裏，就是一個與身體或精神有關的職業，隻要有什麽這方麵的問題，必然會叫上我。
我們都清楚，如果鬼旺是精神病人，那麽他是不需要為自己的行為負法律責任的，如果不是，等待他的就是牢獄之災了！
潘雲說，鬼旺有時像“文癲子”，有時像“武癲子”。——這是我們對精神病人的稱呼。
在街道上，小巷中，我們經常可以看到一些衣衫襤褸的人，或躺，或坐，還會不時在垃圾桶裏翻找一些可以吃的東西。我們平常帶點玩笑的意味，把他們分為“文癲子”和“武癲子”，文癲子就是沒有暴力傾向，或整天神神叨叨，或沉默不語，不會向別人發動攻擊的精神病人，武癲子會無緣無故痛下殺手，讓人防不勝防！我所見過的最凶殘的武癲子，把別人砍成了十多塊，用塑料袋裝著扔到了河裏。
這二者，是截然不同的，按說絕不會發生換位，由文癲子變成武癲子，或武癲子變成文癲子！也就是說，鬼旺表現出來的精神狀況，是相互矛盾的！
第二十七章 自由行走的花（三）
他們說她已生千年有她就得到了永遠
……”
不知道我心中的花兒，此時行走到了何方！
劉嫣對於緣分，可以用癡迷來形容！她喜歡用因果來分析一件事情，比如她外出時，必不會跟我說去了哪裏，她會特別在意我們重逢的時間和地點，然後度測出很隱晦的含義，稍不如意，便鬱鬱不樂！
“你看看，我們居然會在這棵樹下碰麵，上麵的樹葉都枯萎發黃了呢！真是個不好的兆頭！為什麽不在一棵掛滿果實的樹下見麵呢？”
“為什麽天氣這樣陰沉沉的呢？一點也不開心！”
“如果有一天，我們不能再相遇，你也不用找我了，那說明我們的緣分隻能如此！”
……
那時候，劉嫣迷上了佛教。她說正在看佛教方麵的書，裏麵有一個叫“還情”故事，她把那個故事講給我聽了。
傳說有一書生，與未婚妻約好某日結婚，未曾想到了那天，未婚妻卻嫁給了別人。受此打擊，書生一病不起，生命垂危。一僧人雲遊至此，決定點化一下他。僧人拿出一麵鏡子，讓書生往鏡子裏看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一個，看了一眼搖搖頭走了……又路過一個，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了……再路過一個，走過去，挖了個坑，小心翼翼地把屍體掩埋了……僧人對迷惑不解的書生說，你看到的那具海灘女屍，就是你未婚妻的前世，而你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服。她今生與你相戀，是為還你一個情，但是她要報答一生一世的，卻是那個掩埋她屍體的人，那人就是她現在的丈夫。給予了多大的恩惠，才有多大的收獲呀！書生大悟，從此病愈。
“你算是我的第幾個男人呢？”劉嫣問，“是蓋過衣服的人，還是掩埋我屍體的人？”
她毫不隱諱地告訴過我，她之前有過“蓋衣服”的人，她深愛過他，但後來不在一起了。她沒有說原因，我也就沒問。她說，她其實最希望第一次就碰到“掩埋她屍體”的人！
“那樣對誰都不會有傷害！”她說，“這一輩子，我不會讓自己欠下這樣的情！就連死，也要找一個沒有人看得見的地方。——這樣到了下輩子，再也不用還誰的情了！”
想到這些，我的頭又痛了起來！
第二十六章 自由行走的花（二）
隨後，我去了一趟心理谘詢所。這是跟張德生約好了的。
最近我頭痛的毛病越來越嚴重，還健忘得很厲害，做什麽事總是丟三落四的，比如說從家裏出門時，常常會忘了帶公文包！更有甚者，好幾次回去取包時，又會把鑰匙忘在房間裏！於是又不得不去找高原要鑰匙。如此一來，弄得神經很緊張，每去一個地方之前，都要反複檢查是否忘了帶齊了東西，以致於感覺很累！
除此之外，還老感覺有什麽事情沒做好，心裏總掛牽著，可努力回憶時又記不起來了，於是總覺得腦海裏有個怪物在跟自己捉迷藏，弄得人心煩意亂。
去心理谘詢所的時候，張德生一個人在那裏等著。這個心理谘詢所是他開辦的，醫生不多，平常來谘詢的人更少，所以周末一般不用上班。因為那天是我同他約好的，所以他就一直在辦公室裏等我。
自從孫其的案子後，我們又打了幾次交道，才真正熟悉起來的。而打交道的過程，還是與精神病人有關。我後來跟他討論過這個問題。我說，世界似乎越來越病態了！他說，不能這樣說，你所說的病態，隻不過是另一種進化，這種進化與以前的常態有些差異罷了，之所以你有這樣的感覺，是因為我們總一廂情願地想恢複到以前的狀態！
“那麽你的意思是，這種病態也是正常的？”從一個心理醫生的嘴裏聽到這樣的話，讓我有些驚奇。
“人們判斷正不正常，總喜歡用過去的標準來衡量！我們所認為的病態，是排斥過去的進化！而每個人最留戀的，永遠是過去。我們每天會不少於三次地想，過去多麽美好，現在多麽艱難，以後多麽迷茫！而很少有人會想到，現在和以後，隻不過是未到的過去！”他說。
我被他說得有些迷糊，花了好一陣時間才理清他的思維。
“如果麵對的是心理疾病患者，你不可能這樣說吧？”我笑著問。
“恰恰相反，我就是這樣說的！”他也笑著說，“是怎樣就是怎樣，每個人都應該放開自己。強迫自己回到所謂的正常狀態，本身就是一種心理疾病！”
“按你的意思，放任自流就行了？照這樣說來，你們心理醫生可就沒有了存在的價值！”我揶揄道。
“對於病人來說，心理醫生不過隻是一劑鎮靜藥，治不了本。能夠治本的，隻有他們自己！”他認真地說。
他那種“擠瘡排膿”式的對待心理病人的方法，讓我覺得很新穎，更有一種豁然開朗的感覺。——雖然有些另類，讓常人難以理解！
自那以後，我對他就有了一種依賴感，可能如他所說的，我缺的就是他這樣的鎮靜劑！
真正和他打上交道後，才發覺這是一個怪怪的人，多熱的天也不解開襯衣紐扣，跟人說話時喜歡撫弄自己的後腦勺，把目光盯在別人的鼻尖上。奇怪的還有心理谘詢所的名稱：彼岸花！
“喂，老張，我一直有個問題想問你。你的谘詢所為什麽叫彼岸花？”有一次我問他。
張德生笑了笑，說道：“西方神學認為，精神出現問題是因為人受到魔鬼的迷惑，這樣的人將成為撒旦的門徒。而彼岸花是開在地獄裏，給那些迷失方向的靈魂指明方向！”
在他的辦公室裏，我把自己近來的情況對他說了。
“你的這種情況屬於強迫症的一種表現。”在聽了我自己的敘述後，張德生對我說，“強迫症全稱為強迫性神經症，是一種神經官能症，有這種心理疾病的人往往處於無休無止的思考當中，對一件事物窮思竭慮，雖知毫無必要卻又無法自製，最後弄得自己心煩意亂，嚴重時候會產生焦慮情緒，導致精神無法集中、記憶力下降，身體其他機能降低。你剛才說自己偶爾會失去嗅覺，應該也是這種原因！”
說話時，張德生的右手在不停地抖動。我一直覺得很奇怪，但從沒有問這件事，隻是盯著他的手看。
“你是說我患了精神病？”我笑了笑問道，心裏卻很不以為然。
他笑了：“還沒達到精神病那麽嚴重，準確地講隻是心理問題。”
“我一直自我感覺良好的。工作或生活似乎沒有什麽能讓我焦慮的。”
“強迫症不僅僅是因為工作或生活的壓力，還有很多的其他因素。”張德生看著我說，“比如說心裏放不下一件事、一個人，長此以往，都有可能讓人焦慮！”
我看著他抖動的手，沒有出聲。
關於劉嫣的事，我已經對張德生說了。——我認為他是個值得信賴的人！
嚴格來說，我對張德生有著惺惺相惜的敬重，這份敬重從他利用心理學，戳穿了一個偽裝精神病的犯罪嫌疑人的鬼把戲時就產生了！
那個犯罪嫌疑人外號叫“鬼旺”，是一個故意傷害案中的凶手，一天因為吸毒產生幻覺，用刀砍了別人幾刀。
被抓後，鬼旺時而一言不發，時而做出一些讓人莫名其妙的舉動。潘雲覺得有些異常，於是把我叫去，看看是什麽情況。——法醫在他們眼裏，就是一個與身體或精神有關的職業，隻要有什麽這方麵的問題，必然會叫上我。
我們都清楚，如果鬼旺是精神病人，那麽他是不需要為自己的行為負法律責任的，如果不是，等待他的就是牢獄之災了！
潘雲說，鬼旺有時像“文癲子”，有時像“武癲子”。——這是我們對精神病人的稱呼。
在街道上，小巷中，我們經常可以看到一些衣衫襤褸的人，或躺，或坐，還會不時在垃圾桶裏翻找一些可以吃的東西。我們平常帶點玩笑的意味，把他們分為“文癲子”和“武癲子”，文癲子就是沒有暴力傾向，或整天神神叨叨，或沉默不語，不會向別人發動攻擊的精神病人，武癲子會無緣無故痛下殺手，讓人防不勝防！我所見過的最凶殘的武癲子，把別人砍成了十多塊，用塑料袋裝著扔到了河裏。
這二者，是截然不同的，按說絕不會發生換位，由文癲子變成武癲子，或武癲子變成文癲子！也就是說，鬼旺表現出來的精神狀況，是相互矛盾的！
第二十七章 自由行走的花（三）