他起步開得巨快，從我家往外走的這條路很窄，比較考驗技術。我一時間沒敢張嘴問他籠街是個什麽東西，看了眼油量表，隻剩半缸油，估摸著他也去不遠，幹脆也就不問了，尋思著等到了地方再說吧。
果不其然，秦一恒並沒有出城的意思，隻是開著車在市區裏七拐八彎地亂繞一圈，然後直奔城西頭兒的開發區。
路上我還在想，怎麽著也在這個城市生活了二十多年，雖說我很少自己開車，但起碼路也走得差不多了，怎麽從來沒聽過有籠街這麽個地方？結果等到地方停了車，我才發現我們來的地方根本就不是一條街，隻是一個很窄的小胡同，車都開不進去的那種，在開發區邊緣，近郊區的兩排農民自建房中間。
下了車，秦一恒也沒解釋，直接就帶我往裏麵走。胡同裏已經有了七八個人，都圍在一起，具體在圍觀什麽，從外麵看不出來。
我倆擠開一個位置站定，我這才看見中間擺著一個長條的破案子，案子上擺著幾個鳥籠子，每個鳥籠子裏都有一個木盒，木盒有大有小。
圍著的這群人，都在旁邊指指點點的，卻誰都沒上手摸。
我一看就有點迷糊，這是傳說中的黑市交易嗎？裏麵不會是什麽古董或是從古墓裏盜出來的東西吧？我倒是弄明白這地方為什麽叫籠街了，合著別人買東西給塑料袋，這兒買東西給個鳥籠子？
我想問秦一恒，他見我要開口，就示意我不要吱聲，還給我遞了支煙，算是堵住了我的嘴。我見他這樣，也隻能先抽煙觀望了。
煙快抽完的時候，從人群外頭又擠進來倆人，這倆人都肥頭大耳的，一個比一個胖，進來也沒張嘴，隻是由更胖的那個人依次上前拎起鳥籠子晃蕩了那麽幾下，跟早晨逛公園遛鳥的老頭兒手法差不多。
等到他挨個兒把鳥籠子晃完，放好，就從人群裏出去了，留下另一個胖子，左右環視了一下，清了一下嗓子。
我越看越覺得有意思，擺鳥籠子的這個案子我認識，早前看過電視台的鑒寶節目有過了解，這東西不是桌子，而是古時候文人用來看畫用的案子。上麵又擺了竹編的鳥籠子，怎麽著也算是中國傳統文化了。現在這個胖子清嗓是準備唱京劇？合著圍的這群人都是票友？
誰知這個胖子清嗓之後，圍著案子的這幾個人都不約而同地朝後退了好幾步。秦一恒也拽了我一下，叫我一塊兒退後。
而後，站在案子前麵的那個胖子就開了口，指著第一個鳥籠子問：“這放嗎？”
人群裏立刻就有一個人響應。那個胖子點了點頭，比畫了一下，叫響應的那個人出來。那個人就上前拎了鳥籠，跟著胖子去了身後一個獨院的自建房裏。等了約莫十分鍾，那個胖子才又出來，依舊指著第二個鳥籠問：“這放嗎？”
人群裏這次還是有一個人響應，照舊走出去拎著鳥籠跟那個胖子進了院子。隔了一會兒，那個胖子又出來了。
我完全看暈了，剛才趁著靠近的工夫我仔細看了幾眼，這個鳥籠子並不新，好幾個鳥籠子裏甚至還有不少鳥糞，而且裏麵的木盒也不像是個新物件兒。這東西到底是幹嗎的？那胖子說放什麽？我看這架勢搞得有幾分像是拍賣啊！
秦一恒聚精會神地盯著那個胖子。等到胖子張嘴問第三個鳥籠子的時候，他直接應了一聲“放”，就站出人堆，叫我跟著拎鳥籠子的那個胖子往院子裏麵走。
進了院子，我才發現，院子裏大部分地方都用窩棚蓋著，裏麵擺了很多個鳥籠子，還有一些罩著紅布，不過，從輪廓上看，也是鳥籠，數不勝數。我沒時間細瞧，不知道是不是每一個籠子裏都有木盒，反正我目之所及的，裏麵都有個木盒放著。這地方越來越讓人覺得邪乎，弄得跟花鳥魚蟲市場似的，可裏麵裝的東西又根本不搭調。
也沒時間細想，我們穿過院子進了屋，之前那個更胖的胖子就坐在算是客廳的一個地方等著，見我倆進來，點了下頭算是打了個招呼，然後從旁邊搬出一個pos機。秦一恒也沒含糊，上前就刷了卡。
我瞄了一眼pos機上顯示的金額，還不少，好幾萬。我心說他娘的這麽貴，秦一恒不是又來賭的吧？
不過，當著倆胖子的麵我也沒法問，隻能等他刷過卡，帶我從自建房的另一個門出去，我才拍了他一下，問他這到底是搞什麽。
第二十八章 房家的聚宅
秦一恒回頭看了一眼，說：“這兒不是說話的地方。”就帶我去取了車，叫我來開車，他則抱著鳥籠子坐在副駕駛，也沒多說話。一直到車駛回了市區，他才點了根煙，看表情有點像如釋重負，要我把車停到就近的一個飯店，倆人先填飽肚子再說。
我們要了個雅間，點了幾個菜。等菜上齊了，秦一恒沒先動筷子，而是把那個鳥籠子擺到飯桌上，開始給我解釋。
他說，這籠街並不是自古就有，是近幾年才興起的一個代賣的地方，全國各地有不少，一般都隻在省會或是直轄市一類的大城市存在。這籠街從嚴格意義上來說跟黑市有幾分類似，賣的東西雖然並不全是見不得光的，卻也偶爾會有幾件從墓裏盜出來的東西。但與那些地下黑市古董交易市場不同的是，出現在籠街上的古董也就是冥器，一般都是不幹淨的。這裏所謂的不幹淨，是指那些東西上或多或少都有一些邪氣，甚至有一些上麵幹脆就附著了汙穢，一般人不敢收，或是有人不明真相收了之後發現不對勁，就又打發到籠街二次銷售。
知道籠街並且願意去籠街淘貨的，基本都是懂行的人，去的目的各不一樣，但大體總結起來還都是奔著利益去的，不過，賺取利潤的方式各有不同，有的是收一些古董冥器，自己處理幹淨之後，再拿出來拍賣；有的是去接一些暗地裏見不得光的活兒，往小了說是鼓搗一些裝神弄鬼的事，往大了說是做一些傷天害理的活計。但通常這一類的都是去籠街悄悄點個卯，也就是俗稱的做個登記，然後等待雇主的單線接頭。因為行內雖然沒有成文的規矩說不能用方術來做壞事，但起碼人心裏都有一杆秤在那兒橫著，被人知道了，在這一行內就甭想混下去了。所以，這一類報酬很高，但做的人比較少，並且，還不得不跟偷雞摸狗似的。
還有一些是專門受人委托而來，買一些有靈性的動物，也就是所謂已經修煉初見成效的黃大仙、蛇仙一類，買了去放生，算是給自己積德或是圖一個心理安慰。在院子裏，那些外頭罩著紅布的籠子，裏麵放的基本都是這種動物。這一類的利潤比較高，因為托人來買的買主非富即貴，出手通常都是大手筆。這其中也有一個說法，錢掏少了，顯得心不誠，所以，很多無意或是有意捕獲到這些動物的人，寧可自己有風險被報複或是著了道，也願意送到這兒來賣。
還有一類，也就是我們今天見到的。買東西的時候，不會有人加價搶貨或是先到先得，因為今天賣的東西都比較特別。這些東西是聚宅，也就是全國各地淘來的老宅子底下挖出來的東西。這聚宅早前已經講過是個什麽玩意兒，而到這裏來買聚宅的人，其實也沒有什麽實際目的，隻是想尋回自己本家的東西。
我國經曆過幾次侵略和內戰，加上後來的十年動亂，很多大戶人家的子嗣都因為各式各樣的原因四散在各地，無法回去尋親，或是即便回去，老家也沒剩下什麽。一些有家族情結的人，就都願意買這麽個物件兒，據說近幾年的行情十分見漲。聚宅，以前也講過，分好幾種，一般價格比較高的，都是女子主家時埋的，因為都是用荷包裝著寫了一句話的字條在裏麵，埋藏時又不讓人窺其內容，說到底不僅很有紀念意義，還能看見自己祖上的文字，頗有幾分神秘。
正因為是尋自家東西，買了別人家的也沒用，所以，買主都是按照自己的姓氏來尋找的，如果不是特別巧合有兩個同姓的人來買，這東西都不會有人爭的。
秦一恒把鳥籠子往我這邊推了推，用手指著鳥籠子頂的一個位置叫我看。我仔細看了一眼，上麵有一個很小的字，看樣子應該是用針一類的東西劃上去的，字跡很淺，是個“房”字。
一看這個字，我就明白了他為什麽會突然帶我來這裏，合著這籠子裏的聚宅是房萬金他家的？
這也說不過去啊！房萬金怎麽著也是業內名流，他們家的東西，他應該會更早收到風聲才對，按理說早就應該被他買走了，怎麽會輪到我們？再聯想一下前天那個神神秘秘的老頭兒問我買什麽，我靠，他不會早就預料到秦一恒會帶我來買這個吧？
這聚宅對我而言也不是什麽吉利的東西，我記得秦一恒在萬家祠堂裏還給我分析過，那些衣櫃很有可能就是某個宅子的聚宅。要不是因為懷疑我有什麽東西被埋在那棟別墅底下，我倆也不可能破了九子鎮真龍的局。我看著眼前的這個鳥籠子，竟然有了一種莫名的抗拒感，想離這個東西遠點兒。
我看了秦一恒一眼，他的眼神裏透著一股堅定。在一起這麽久，我們多少也有了默契，我一看就知道不用問，自己猜得八九不離十。
秦一恒也沒等我發問，就把鳥籠子拉到自己身前，說：“恐怕房萬金話裏有話，就是在提醒我們來找這個東西。之前來找你的那個老頭兒，肯定與其也有聯係。不過，這一切都要等打開盒子看過聚宅裏究竟寫的是什麽，才能見分曉。”
秦一恒邊說邊把鳥籠轉了一圈，說：“這籠街，顧名思義，取得就是這個鳥籠的籠，籠子還都必須是舊的籠子，要養過鳥才行。至於為什麽都用鳥籠子裝，我也說不出來個所以然。總之，自打這個籠街開市，就有了這麽一個慣例，來買東西的人，都隻能隔著籠子看，並不能伸手觸摸籠子裏麵的東西。這說來可能算是一種防盜措施。不過，這也隻是我的個人猜測。而在籠街賣東西的人，也就是我們所見的那兩個胖子，必須都是‘閃子’，也就是睡覺時眼睛閉不實的人。這在玄學上並沒有具體的說法，隻是從古至今，很多地方要求金庫的守衛必須是‘閃子’。據說，‘閃子’守財，不會有小鬼來盜取。不過，這也隻是一個說法而已，誰也沒能證實。
“這籠街隻在每個月的初一、十五開兩次市，用行話講一次是實的，一次是虛的。這虛實並不是我們平日裏所言的那種概念，而是一個特定稱謂，實乃活物，虛就是死物。今天，我們正趕上十五，本來我也隻是抱著試試看的想法來的，沒承想，真就有一個‘房’家的聚宅。
“咱們先吃飯，吃過了飯，找個地方把籠子打開。”
熬到這個時候，我也的確是餓了，跟秦一恒大吃了一頓，灌了兩罐紅牛，人也清醒了一些。等到吃過了飯，倆人又抽了根煙歇了一會兒，才從飯店出來，然後直接去了我家。
進了屋，我們把鳥籠子放到茶幾上，秦一恒把窗簾全部拉好，又在籠子旁邊支了一盞台燈，然後小心翼翼地用瑞士軍刀上的小鉗子和鋸，把鳥籠子上的小木頭簽子一根一根弄斷。他的動作很小心，生怕碰到裏麵的盒子。我在旁邊看著雖然納悶，卻也不好打擾他。等到他把鳥籠子徹底拆完了，我才問他：“為啥非得這麽費事？把盒子掏出來不就完了嗎？”
秦一恒沒答話，繼續小心翼翼地用瑞士軍刀一點一點地想把小木盒的蓋子挑開。
這下我才明白，他是不想用手碰這個盒子。見他這樣，我還有點緊張，這他媽的怎麽跟拆彈似的啊？
幸好，盒蓋子被秦一恒幾下弄掉之後，並沒有爆炸。他觀望了一下，這才用手把木盒裏麵的東西拿出來。東西跟他所說的一樣，是一個絲絹或白布之類的東西，很小。我沒上手摸，也看不出來是什麽材質。
秦一恒謹慎地把這個東西放在茶幾上攤開，攤開之後大概有成年人手掌大小，果不其然，上麵是寫了東西的。隻是我看了兩眼，卻覺得十分詭異。這上麵竟然不是字，而是一個像表格一類的東西，裏麵有畫，最上麵一行還有一些有規則的黑點，看著有幾分像是讀書時候用的課程表。
秦一恒似乎也很詫異，張大嘴看了半天，沒吱聲。我就問他：“這東西是房萬金祖上的聚宅？他們家很另類嗎？這也不是一句話啊！”
他看了看我，又看了看布上的東西，隻是“嘖”了一聲，並沒有回答。
他不說話，我隻能自己看了，便低下頭仔仔細細地打量起來。表格做得並不工整，那年代估計也沒法用直尺，這倒是可以理解，但上麵的畫也是出奇地粗糙，寥寥幾筆，一個個都跟圖騰似的，不過能勉強分辨出畫的都是動物。
我越看越覺得這東西蹊蹺，這是啥意思？他們家開養殖場的？這是標注什麽時候喂食的，還是這東西壓根兒就是個菜譜，專門記錄什麽時候吃什麽動物？
我看了半天，琢磨了半天，一點兒頭緒都沒有，隻好點了根煙等秦一恒開口。
果不其然，秦一恒並沒有出城的意思，隻是開著車在市區裏七拐八彎地亂繞一圈，然後直奔城西頭兒的開發區。
路上我還在想，怎麽著也在這個城市生活了二十多年，雖說我很少自己開車，但起碼路也走得差不多了，怎麽從來沒聽過有籠街這麽個地方？結果等到地方停了車，我才發現我們來的地方根本就不是一條街，隻是一個很窄的小胡同，車都開不進去的那種，在開發區邊緣，近郊區的兩排農民自建房中間。
下了車，秦一恒也沒解釋，直接就帶我往裏麵走。胡同裏已經有了七八個人，都圍在一起，具體在圍觀什麽，從外麵看不出來。
我倆擠開一個位置站定，我這才看見中間擺著一個長條的破案子，案子上擺著幾個鳥籠子，每個鳥籠子裏都有一個木盒，木盒有大有小。
圍著的這群人，都在旁邊指指點點的，卻誰都沒上手摸。
我一看就有點迷糊，這是傳說中的黑市交易嗎？裏麵不會是什麽古董或是從古墓裏盜出來的東西吧？我倒是弄明白這地方為什麽叫籠街了，合著別人買東西給塑料袋，這兒買東西給個鳥籠子？
我想問秦一恒，他見我要開口，就示意我不要吱聲，還給我遞了支煙，算是堵住了我的嘴。我見他這樣，也隻能先抽煙觀望了。
煙快抽完的時候，從人群外頭又擠進來倆人，這倆人都肥頭大耳的，一個比一個胖，進來也沒張嘴，隻是由更胖的那個人依次上前拎起鳥籠子晃蕩了那麽幾下，跟早晨逛公園遛鳥的老頭兒手法差不多。
等到他挨個兒把鳥籠子晃完，放好，就從人群裏出去了，留下另一個胖子，左右環視了一下，清了一下嗓子。
我越看越覺得有意思，擺鳥籠子的這個案子我認識，早前看過電視台的鑒寶節目有過了解，這東西不是桌子，而是古時候文人用來看畫用的案子。上麵又擺了竹編的鳥籠子，怎麽著也算是中國傳統文化了。現在這個胖子清嗓是準備唱京劇？合著圍的這群人都是票友？
誰知這個胖子清嗓之後，圍著案子的這幾個人都不約而同地朝後退了好幾步。秦一恒也拽了我一下，叫我一塊兒退後。
而後，站在案子前麵的那個胖子就開了口，指著第一個鳥籠子問：“這放嗎？”
人群裏立刻就有一個人響應。那個胖子點了點頭，比畫了一下，叫響應的那個人出來。那個人就上前拎了鳥籠，跟著胖子去了身後一個獨院的自建房裏。等了約莫十分鍾，那個胖子才又出來，依舊指著第二個鳥籠問：“這放嗎？”
人群裏這次還是有一個人響應，照舊走出去拎著鳥籠跟那個胖子進了院子。隔了一會兒，那個胖子又出來了。
我完全看暈了，剛才趁著靠近的工夫我仔細看了幾眼，這個鳥籠子並不新，好幾個鳥籠子裏甚至還有不少鳥糞，而且裏麵的木盒也不像是個新物件兒。這東西到底是幹嗎的？那胖子說放什麽？我看這架勢搞得有幾分像是拍賣啊！
秦一恒聚精會神地盯著那個胖子。等到胖子張嘴問第三個鳥籠子的時候，他直接應了一聲“放”，就站出人堆，叫我跟著拎鳥籠子的那個胖子往院子裏麵走。
進了院子，我才發現，院子裏大部分地方都用窩棚蓋著，裏麵擺了很多個鳥籠子，還有一些罩著紅布，不過，從輪廓上看，也是鳥籠，數不勝數。我沒時間細瞧，不知道是不是每一個籠子裏都有木盒，反正我目之所及的，裏麵都有個木盒放著。這地方越來越讓人覺得邪乎，弄得跟花鳥魚蟲市場似的，可裏麵裝的東西又根本不搭調。
也沒時間細想，我們穿過院子進了屋，之前那個更胖的胖子就坐在算是客廳的一個地方等著，見我倆進來，點了下頭算是打了個招呼，然後從旁邊搬出一個pos機。秦一恒也沒含糊，上前就刷了卡。
我瞄了一眼pos機上顯示的金額，還不少，好幾萬。我心說他娘的這麽貴，秦一恒不是又來賭的吧？
不過，當著倆胖子的麵我也沒法問，隻能等他刷過卡，帶我從自建房的另一個門出去，我才拍了他一下，問他這到底是搞什麽。
第二十八章 房家的聚宅
秦一恒回頭看了一眼，說：“這兒不是說話的地方。”就帶我去取了車，叫我來開車，他則抱著鳥籠子坐在副駕駛，也沒多說話。一直到車駛回了市區，他才點了根煙，看表情有點像如釋重負，要我把車停到就近的一個飯店，倆人先填飽肚子再說。
我們要了個雅間，點了幾個菜。等菜上齊了，秦一恒沒先動筷子，而是把那個鳥籠子擺到飯桌上，開始給我解釋。
他說，這籠街並不是自古就有，是近幾年才興起的一個代賣的地方，全國各地有不少，一般都隻在省會或是直轄市一類的大城市存在。這籠街從嚴格意義上來說跟黑市有幾分類似，賣的東西雖然並不全是見不得光的，卻也偶爾會有幾件從墓裏盜出來的東西。但與那些地下黑市古董交易市場不同的是，出現在籠街上的古董也就是冥器，一般都是不幹淨的。這裏所謂的不幹淨，是指那些東西上或多或少都有一些邪氣，甚至有一些上麵幹脆就附著了汙穢，一般人不敢收，或是有人不明真相收了之後發現不對勁，就又打發到籠街二次銷售。
知道籠街並且願意去籠街淘貨的，基本都是懂行的人，去的目的各不一樣，但大體總結起來還都是奔著利益去的，不過，賺取利潤的方式各有不同，有的是收一些古董冥器，自己處理幹淨之後，再拿出來拍賣；有的是去接一些暗地裏見不得光的活兒，往小了說是鼓搗一些裝神弄鬼的事，往大了說是做一些傷天害理的活計。但通常這一類的都是去籠街悄悄點個卯，也就是俗稱的做個登記，然後等待雇主的單線接頭。因為行內雖然沒有成文的規矩說不能用方術來做壞事，但起碼人心裏都有一杆秤在那兒橫著，被人知道了，在這一行內就甭想混下去了。所以，這一類報酬很高，但做的人比較少，並且，還不得不跟偷雞摸狗似的。
還有一些是專門受人委托而來，買一些有靈性的動物，也就是所謂已經修煉初見成效的黃大仙、蛇仙一類，買了去放生，算是給自己積德或是圖一個心理安慰。在院子裏，那些外頭罩著紅布的籠子，裏麵放的基本都是這種動物。這一類的利潤比較高，因為托人來買的買主非富即貴，出手通常都是大手筆。這其中也有一個說法，錢掏少了，顯得心不誠，所以，很多無意或是有意捕獲到這些動物的人，寧可自己有風險被報複或是著了道，也願意送到這兒來賣。
還有一類，也就是我們今天見到的。買東西的時候，不會有人加價搶貨或是先到先得，因為今天賣的東西都比較特別。這些東西是聚宅，也就是全國各地淘來的老宅子底下挖出來的東西。這聚宅早前已經講過是個什麽玩意兒，而到這裏來買聚宅的人，其實也沒有什麽實際目的，隻是想尋回自己本家的東西。
我國經曆過幾次侵略和內戰，加上後來的十年動亂，很多大戶人家的子嗣都因為各式各樣的原因四散在各地，無法回去尋親，或是即便回去，老家也沒剩下什麽。一些有家族情結的人，就都願意買這麽個物件兒，據說近幾年的行情十分見漲。聚宅，以前也講過，分好幾種，一般價格比較高的，都是女子主家時埋的，因為都是用荷包裝著寫了一句話的字條在裏麵，埋藏時又不讓人窺其內容，說到底不僅很有紀念意義，還能看見自己祖上的文字，頗有幾分神秘。
正因為是尋自家東西，買了別人家的也沒用，所以，買主都是按照自己的姓氏來尋找的，如果不是特別巧合有兩個同姓的人來買，這東西都不會有人爭的。
秦一恒把鳥籠子往我這邊推了推，用手指著鳥籠子頂的一個位置叫我看。我仔細看了一眼，上麵有一個很小的字，看樣子應該是用針一類的東西劃上去的，字跡很淺，是個“房”字。
一看這個字，我就明白了他為什麽會突然帶我來這裏，合著這籠子裏的聚宅是房萬金他家的？
這也說不過去啊！房萬金怎麽著也是業內名流，他們家的東西，他應該會更早收到風聲才對，按理說早就應該被他買走了，怎麽會輪到我們？再聯想一下前天那個神神秘秘的老頭兒問我買什麽，我靠，他不會早就預料到秦一恒會帶我來買這個吧？
這聚宅對我而言也不是什麽吉利的東西，我記得秦一恒在萬家祠堂裏還給我分析過，那些衣櫃很有可能就是某個宅子的聚宅。要不是因為懷疑我有什麽東西被埋在那棟別墅底下，我倆也不可能破了九子鎮真龍的局。我看著眼前的這個鳥籠子，竟然有了一種莫名的抗拒感，想離這個東西遠點兒。
我看了秦一恒一眼，他的眼神裏透著一股堅定。在一起這麽久，我們多少也有了默契，我一看就知道不用問，自己猜得八九不離十。
秦一恒也沒等我發問，就把鳥籠子拉到自己身前，說：“恐怕房萬金話裏有話，就是在提醒我們來找這個東西。之前來找你的那個老頭兒，肯定與其也有聯係。不過，這一切都要等打開盒子看過聚宅裏究竟寫的是什麽，才能見分曉。”
秦一恒邊說邊把鳥籠轉了一圈，說：“這籠街，顧名思義，取得就是這個鳥籠的籠，籠子還都必須是舊的籠子，要養過鳥才行。至於為什麽都用鳥籠子裝，我也說不出來個所以然。總之，自打這個籠街開市，就有了這麽一個慣例，來買東西的人，都隻能隔著籠子看，並不能伸手觸摸籠子裏麵的東西。這說來可能算是一種防盜措施。不過，這也隻是我的個人猜測。而在籠街賣東西的人，也就是我們所見的那兩個胖子，必須都是‘閃子’，也就是睡覺時眼睛閉不實的人。這在玄學上並沒有具體的說法，隻是從古至今，很多地方要求金庫的守衛必須是‘閃子’。據說，‘閃子’守財，不會有小鬼來盜取。不過，這也隻是一個說法而已，誰也沒能證實。
“這籠街隻在每個月的初一、十五開兩次市，用行話講一次是實的，一次是虛的。這虛實並不是我們平日裏所言的那種概念，而是一個特定稱謂，實乃活物，虛就是死物。今天，我們正趕上十五，本來我也隻是抱著試試看的想法來的，沒承想，真就有一個‘房’家的聚宅。
“咱們先吃飯，吃過了飯，找個地方把籠子打開。”
熬到這個時候，我也的確是餓了，跟秦一恒大吃了一頓，灌了兩罐紅牛，人也清醒了一些。等到吃過了飯，倆人又抽了根煙歇了一會兒，才從飯店出來，然後直接去了我家。
進了屋，我們把鳥籠子放到茶幾上，秦一恒把窗簾全部拉好，又在籠子旁邊支了一盞台燈，然後小心翼翼地用瑞士軍刀上的小鉗子和鋸，把鳥籠子上的小木頭簽子一根一根弄斷。他的動作很小心，生怕碰到裏麵的盒子。我在旁邊看著雖然納悶，卻也不好打擾他。等到他把鳥籠子徹底拆完了，我才問他：“為啥非得這麽費事？把盒子掏出來不就完了嗎？”
秦一恒沒答話，繼續小心翼翼地用瑞士軍刀一點一點地想把小木盒的蓋子挑開。
這下我才明白，他是不想用手碰這個盒子。見他這樣，我還有點緊張，這他媽的怎麽跟拆彈似的啊？
幸好，盒蓋子被秦一恒幾下弄掉之後，並沒有爆炸。他觀望了一下，這才用手把木盒裏麵的東西拿出來。東西跟他所說的一樣，是一個絲絹或白布之類的東西，很小。我沒上手摸，也看不出來是什麽材質。
秦一恒謹慎地把這個東西放在茶幾上攤開，攤開之後大概有成年人手掌大小，果不其然，上麵是寫了東西的。隻是我看了兩眼，卻覺得十分詭異。這上麵竟然不是字，而是一個像表格一類的東西，裏麵有畫，最上麵一行還有一些有規則的黑點，看著有幾分像是讀書時候用的課程表。
秦一恒似乎也很詫異，張大嘴看了半天，沒吱聲。我就問他：“這東西是房萬金祖上的聚宅？他們家很另類嗎？這也不是一句話啊！”
他看了看我，又看了看布上的東西，隻是“嘖”了一聲，並沒有回答。
他不說話，我隻能自己看了，便低下頭仔仔細細地打量起來。表格做得並不工整，那年代估計也沒法用直尺，這倒是可以理解，但上麵的畫也是出奇地粗糙，寥寥幾筆，一個個都跟圖騰似的，不過能勉強分辨出畫的都是動物。
我越看越覺得這東西蹊蹺，這是啥意思？他們家開養殖場的？這是標注什麽時候喂食的，還是這東西壓根兒就是個菜譜，專門記錄什麽時候吃什麽動物？
我看了半天，琢磨了半天，一點兒頭緒都沒有，隻好點了根煙等秦一恒開口。