天遊子眼裏閃過一絲掩飾不住的貪婪和興奮，卻又好像有點失望地說道：“什麽亂七八糟的？什麽是‘祖神’？怎麽又扯到她姥姥頭上去了？她沒有跟你說過這‘鬼修’術的具體內容嗎？”
張連義搖搖頭，伸手拿起身邊的那個木人箭手，歎口氣說：“那倒沒有，不過聽她的意思，好像這種‘鬼修術’跟‘鬼門’還有這些木人箭手有關。至於‘祖神’嘛，其實應該就是那位害得我家破人亡的什麽‘護家仙’。”
天遊子一副恍然大悟的樣子：“原來如此！可惜！可惜！”
張連義一陣緊張：“可惜什麽？”
天遊子顯得非常無奈：“可惜如今咱們先機已失，貧道現在可以確定，那座‘鬼門’已經被你妻子藏起來了。而且現在的‘鬼門’必然是出於開啟的狀態！你妻子現在已經完全被那位‘護家仙’控製，成為了那位‘護家仙’本體的守護者和傀儡。她所說的修仙，隻是那位‘護家仙’的修行而已，並且那位‘護家仙’功成之日，便是你妻子魂飛魄散之時。可憐！可憐！到那時你妻子不但會屍骨無存，而且連再入輪回的機會都沒有，因為她的魂魄會被那位‘護家仙’所吞噬！恐怕你所說的那位姥姥，就是這樣一個犧牲品。”
這下子張連義可真的慌了。他已經失去了兩個兒子，如果妻子和女兒再有什麽閃失，那他一個人活在這世上還有什麽意義？想到這裏，他再也顧不上什麽家族的秘密，將自己從五爺爺那裏繼承得來還有自己負氣簽訂‘仙契’時所見到的景象向天遊子和盤托出，然後他抱著最後一線希望小心翼翼地問道：“道長，如果俺照著‘護家仙’的要求把他們帶回雙乳峰，這件事會不會得到解決？”
此時的張連義心神大亂，他可沒有注意到自己敘述過程中，麵前的這位天遊子臉上那種變幻不定的精彩神情。聽他說完，天遊子毫不猶豫地把手一揮：“此事萬萬不可！你家的這位‘護家仙’本是妖仙，身死之後便是妖鬼，加上她當初蒙受奇冤萬般無奈之下將自己和丈夫的魂魄封印在‘鬼門’之下隱身修行。圖的是什麽？就是為了日後能夠借體重生。如若不然，就算她能以妖鬼之身回到雙乳峰又有什麽意義？施主可莫忘記，那位‘護家仙’身邊還有她丈夫的魂魄在！如果你聽信了她的指使，恐怕那雙乳峰下，便是你夫妻二人雙雙殞命之地！貧道那日跟隨你回家時便曾經說過，這臨祁縣乃是一處難得的太極雙魚風水寶地，河東為陽，河西為陰，而你們張家莊則正好處於河東陽極陰生的魚眼之上，也就是說，此地乃是極陰之地，乃是這塊寶地上的陰煞之源，也就是陰門。而你們家的那塊骷髏石板貧道雖然沒有見過，卻也知道那必定是用特殊材料雕刻而成用來吸收陰煞之氣的。這千載之下，那塊骷髏石板已經將陰門化無形為有形，所以能夠自成一界：這鬼門所對應的，其實就是一個獨立的陰煞世界，而那位‘護家仙’則是這個世界中當仁不讓的主宰。你知道我為什麽說你所做的那些夢是夢也不是夢嗎？那就是因為你其實是在某種特定的條件下被攝入了那個陰煞世界。如果剛才你真的進入了真正的陰間‘烊銅淵’，嘿嘿，你以為單憑貧道那一卷經文和還魂香就能把你救回來嗎？！”
張連義聽得似懂非懂，但他卻聽明白了一點：那塊骷髏石板是妻子藏起來了，至於藏在哪裏呢，不光是他，就連天遊子也很難找到。而妻子藏匿石板的目的就是要修習‘鬼修’之術。當然，按照天遊子的說法，這‘鬼修’最後的結果並不好，隻不過是為他人做嫁衣而已。可是，作為親人，他又怎麽能眼睜睜地看著妻子女兒墜入深淵而無動於衷？而且就算他能夠狠得下心腸，以目前的形勢看來，他也絕對做不到獨善其身。
事到如今，所有的後路都已經堵死，張連義知道，就算是人鬼殊途實力懸殊，自己也隻有硬著頭皮一條道跑到黑了：拚尚有一線生機，坐以待斃隻能是死路一條！
但是究竟該怎麽做才能爭取最大的主動呢？或者說，怎樣拚命才能將自身的危險降到最低，並且使利益最大化呢？他的目光慢慢從河麵粼粼的水波中收回望向了天遊子：“道長，你說，俺現在該咋做？”
天遊子眼中一片悲憫：“唉！本來這件事到了現在這個地步，貧道是不想再管的。你家的‘護家仙’千年神通，本就難敵，再加上有你妻子插手其中，貧道投鼠忌器，此事更是難有作為。不過修道之人講究的是除魔衛道和一個緣法，這件事貧道既然碰上了，那就不能不管。這樣吧，如果你信得過貧道，那就把這個木人箭手交給我。這木人中隱藏了一縷千年陰魂，貧道可以用‘煉魂’之術拷問出他們的弱點，如果運氣好，可能還可以通過它進行‘鎖魂’，先剪除你身上的威脅，那時候咱們再一起對付‘護家仙’，可就省了一多半的力氣，你看如何啊？”
這些木人箭手本就是張連義避之惟恐不及之物，聞言之下想也不想就說：“沒事！就算道長不想要，俺也不會再把這凶惡的玩意帶回家。你想要，盡管拿去。”
第109章 大廈將傾
天遊子雙目中閃過一絲得意的神色，他看似毫不在意地從張連義身邊取過木人，隨手放入包裹。但鼻翼翕張，呼吸急促，還有臉上的一抹紅暈卻似乎暴露出了他內心的激動。
然而此時的張連義心亂如麻，他本身也不是那種八麵玲瓏心機深沉的角色，察言觀色本就不是他的強項，所以對於天遊子所表現出來的這種明顯的反常居然也視而不見。甚至他從未想起來問一問，這天遊子整個一下午去了哪裏？又為什麽會在他夢入‘烊銅淵’的最後關頭將他救出？這一切看似偶然的巧合聯係在一起，其實是很容易引起別人疑心的。隻可惜他已經被天遊子有意無意地惑亂了心神，根本沒有心思去觀察和思考這些問題。
他現在唯一關心的事情隻有一個，那就是怎樣才能打破妻子跟‘護家仙’之間那種看起來已經牢不可破的聯係，消除她對於‘鬼修’成仙的幻想，把她們娘倆從這種死亡幻境之中拉回來。
他心裏一直在這麽想著，嘴裏可就不由自主地問了出來。
天遊子微微一笑，卻並不正麵回答，而是像當初的五爺爺一樣，給他講起了故事。
早年間有這麽一個年輕人，他的父母白手起家，通過自己的辛勤勞動從一個一窮二白的窮光蛋，逐漸發展成了當地數一數二的富戶。然而，由於年輕時過於辛苦儉省，不但身體被拖垮了，而且還落下了不大不小的殘疾。
要說這個年輕人呢，應該是屬於那種非常懂事的孩子。他並沒有像其他一些富家子弟一樣因不知稼薔辛苦而揮霍成性，也沒有因為父母的寵溺而變得任性紈絝。他為了不辜負父母的厚望，努力讀書，生活上也非常簡樸。因為他知道，自己眼前所擁有的一切都是父母傾盡心血而來，他沒有資格不勞而獲，享受這些自己從未付出過一星半點的東西。他最大的願望就是早一點通過自己的努力出人頭地甚至是當官發財、光宗耀祖，以此來回報父母對他的養育之恩。
然而非常可惜的是，雖然後來這個年輕人也確實學有所成並金榜題名，做了官，但他的父母卻早已因積勞成疾而撒手人寰。正所謂‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不待’，就算他此時再怎麽位高權重、再怎麽富貴榮華，他的父母也無論如何不能回來了。
於是這個人非常困惑也非常傷心，他覺得老天對他非常不公：盡管父母當年創業階段也難免會有偶爾那麽幾次做點違背良心的事，然而他們始終算不上什麽大奸大惡，更何況自從他們有了家業之後，也一直盡心盡力地扶助鄉裏、行善積德，甚至到臨死那幾年還一直在吃齋念佛。那麽為什麽他們從來就沒有擺脫過病痛的折磨，而且還那麽短命？反觀自己，一向是對鄉親鄰裏謙恭有禮、對父母親人孝順真誠，從來不曾恃強淩弱，也從來沒有暗室虧心，可為什麽上天就不肯給他一個機會，讓他對父母深恩有所報答？
他想不通，所以覺得非常痛苦。就在他的這種困惑和痛苦日積月累已經到了即將崩潰的邊緣的時候，有一天他的朋友向他推薦了一位據說是非常高明的禪師，希望能夠對他進行開解，打開心結。
本來這個人是從不信佛的，但他沉浸在痛苦之中太久，已經感覺快堅持不住了。於是他就抱著死馬當成活馬醫，試試看的心態，到寺廟裏找到了這位禪師。
他問了禪師兩個問題：“為什麽我的父母年輕時那麽辛苦、到老來積德行善卻不能避免病痛殘疾、不能享受長壽安樂？為什麽自己一心盡孝卻終究抱憾終生？”
禪師用兩句話來回答他：“在世修行自了難了，出世修行了卻三生。”
此人恍然大悟，於是拋卻人間富貴，跟隨禪師出家修行並終成大道，最後渡己渡人，將自己的父母也拔出地獄，不入輪回，真正享受到了祥和安寧。
這個故事說的是什麽意思呢？就是說一個人沉溺於紅塵名利之中的時候，不管你怎麽努力修持，總是會因種種執念而不斷造業，比如經商者囤積居奇、為官者行賄受賄、強勢者巧取豪奪、下位者巧言令色，等等等等。如同此人和他的父母一樣，雖然造業的初衷並不全是為了私利，但是那些所謂的為了兒女或者是為了父母，種種說法和理由，其實說穿了，還是為了自己。若真的無我，何來他人？既無他人，又何來為他？！所以這些人就算是自我完善和了斷都做不到，又怎麽能顧得上別人？隻有斷情絕欲，先跳出眼前的世事迷局，以旁觀者的姿態和角度來重修規則，這樣才能做到先救己，再救人。
故事講完了，天遊子閉目端坐不再說話，張連義也陷入了沉思。橋洞中燭光搖曳，漸漸地暗了下去。河風漸涼，河岸上垂柳白楊颯颯作響，河水在星光下粼粼生波。
夜漸深，東方將白，黎明就快來了。
……
張連義回到家裏的時候，已經是第二天清晨。強子娘並未對他的夜不歸宿有所不滿，甚至連提都沒提，隻是在他‘西裏呼嚕’吃著早飯的當口，沒頭沒腦地說了一句：“他爹，有些東西是不能隨便送人的。送出去了，等以後自己要用的時候，後悔可就來不及了！”
這話說得他似乎有所觸動卻又有些莫名其妙，反過頭來再問，妻子卻開始顧左右而言他，再也不肯接茬。有時候，這半截話能憋死人，這話說得雖說有玩笑的成分，卻也不能說完全沒有道理。
張連義被自己的婆娘這句話攪亂了心思，整整大半個上午，他腦子裏全都是這句話在顛來倒去。其實這也不能怪他心眼小，實在是因為這段時間以來，這兩口子之間相處有了極深的隔閡，他們從彼此身上，都看到了超乎常理的異常，而且對他們而言，自己現在都是在刻意地包容著對方——他們都看到了對方怪異的變化卻自動忽視了自己身上的變化，而且他們也都把自己當成了這個家庭中唯一的清醒者和拯救者。不是他們不肯交心，而是有種力量讓他們一直在互相猜忌、霧裏看花。
其實，最可怕的敵人不在外部，而是來自於我們的內心。
到臨近中午的時候，獨自一人在會計室呆呆發愣的張連義總算想明白了妻子的意思：她說的應該是指自己用那種詭異的方式從河底得來，又隨手送給天遊子的那個木人箭手。想通了這一點，張連義並沒有感到高興，而是陷入了更深的憂慮之中。因為有一件事顯得相當可怕——昨晚的事強子娘並沒有在場更沒有參與，她是怎麽知道自己將木人箭手送人的？這裏隻有一個解釋：她通過某種方式感應到了甚至是親眼目睹了這件事的發生，甚至，很有可能她用某種自己看不見的方式也參與了這件事，比如，自己受虎子的召喚入夢，那個夢中可能就存在著妻子的影子！
用毛骨悚然來形容此刻張連義的心情那是絲毫都不為過的。他忽然明白了昨晚天遊子話裏話外的意思：此時此刻，真正的強子娘實際上已經不存在了，他所麵對的，隻是一具熟悉的皮囊。因為能夠操控他人的夢境並且不著痕跡地潛入其中，這顯然已經完全超出了人類範疇的力量。
而且，以目前的情形來看，強子娘顯然是在利用自己甚至還有小女兒蓮花，企圖達到某種不可告人的目的。聯想到那天她所講的有關姥姥的故事、以及她利用蓮花代替木人箭手作為魂魄容器來對付天遊子的事情，還有最後她所說的那句‘我想成仙’的話，一個出自天遊子之口的詞驀地從他的腦海中蹦了出來：斷情絕欲！
不錯，隻有斷情絕欲，才能自我了斷；隻有自我了斷，才能跳出規則；隻有跳出了規則，才能真正做到救己、救人。可眼下，強子娘的所作所為，是真的為了最終拯救這個家嗎？還是她的思想和靈魂已經完全被‘護家仙’所占據甚至是吞噬，隻是為了犧牲自己和家人，然後成就自身？
無數念頭在張連義腦海中紛至遝來，他耐心地一一梳理著。為了這個家，為了這個早已千瘡百孔、支離破碎的家，為了自己現在僅有的親人——妻子和女兒，他必須靜下心來，想出一個自我拯救的方法。他忽然感受到了自己肩上背負之重，同時也在心裏生出了一種從未有過的豪情：哪怕前方是刀山火海，自己也必須去闖；哪怕是忍辱負重為人所不齒，自己也必須去忍受，因為，自己是這個家唯一的男人，大廈將傾，獨木難支，但若是覆巢難以避免，自己這根頂梁柱的崩塌才是唯一的前提！
第110章 玉米地裏的人影
在這個世界上，每個人都在不停地為自己製造迷局，入局、破局，循環往複，其實很少會有人會發現，原來這些迷局無關乎他人，隻在於自己無窮無盡的欲望，還有攫取之後，難以割舍的心態。大多數人終其一生都在不停地追尋一條走出迷局的路，隻可惜這迷局環環相扣，這種執著的追尋，隻是讓人越陷越深而已。
就像此時的張連義、天遊子、甚至包括強子娘，他們都覺得自己已經找到了一條通往迷局之外的路，豈不知，一葉障目不見森林，而他們眼前的迷障又豈止一葉？就算是此時以大手筆千年布局的鳳竹，誰又能肯定她不是在另一個更大的迷局之中？若非如此，她又何必執著於為自己和他人布局、破局？天、地、人、神、鬼，每一種存在都在將為他人布局當成破局的籌碼和唯一的途徑，這，其實是一個永遠都打不破的死局。
然而，張連義始終隻是碌碌紅塵中一介稍識了幾個字、稍讀了幾天書的普通農家漢子而已，就算相比較於周圍的鄉親們而言多了些離奇的經曆，那也很難使他的思維模式產生根本的改變。他好像是走出了自己所執著的那條路，卻又不可避免地陷入了天遊子為他所劃定的圈子。隻是他們恐怕都沒有想過，自己的這些掙紮和設計，是否其實早就落入了另外一種力量的算計？
中午時分，張連義趕在蓮花之前回到家裏。強子娘已經把午飯做好，正一個人坐在院子裏的樹蔭下閉目養神。這種情景其實是有點反常的。以強子娘的性格和以往的生活習慣，她很少會這麽無所事事地呆坐。農村婦女的家務活多著呢：洗衣做飯之外，縫縫補補、灑掃庭除、納鞋底、做鞋幫、醃點鹹菜、釀點豆醬、澆花種菜、跟村裏的老娘們蜚短流長，總之一個農村婦女這麽如同老僧入定一般安靜地坐著不言不動，這確實讓人有些難以置信。不過張連義此時早就見怪不怪了，他若無其事地走上前去，笑嘻嘻地在強子娘耳邊輕聲來了一句：“幹嘛？真修煉上啦？”
強子娘緩緩吐出一口長氣，睜開眼回頭看著丈夫嫣然一笑：“回來啦？飯已經做好了，你去洗洗手，等蓮花一回來咱就吃飯。”對於丈夫半真半假的玩笑話，她輕輕巧巧地就這麽避了過去，看樣子根本不想在這個問題上糾纏。
然而張連義顯然不想就此罷休，他伸手按住妻子的肩膀，語氣隨意，但神態卻非常認真地問：“他娘，你還記得那次咱們從那塊骷髏石板裏找到的東西嗎？就是那支小箭，還有那塊寫著字的布（絲帛）。”
強子娘顯然有些警惕起來，她小心地審視著丈夫的臉，猶豫著問：“記得啊！你怎麽突然想起這個來了？”
張連義忽然衝她做個鬼臉，意帶調侃地說：“沒啥，那天你不是說想修煉嗎？我想那塊布上寫著那麽多字，又是從石板裏邊拿出來的，這千年之前的東西，是不是裏邊有什麽修煉的法門？咱拿出來看看，說不定會有啥用處哪！”
強子娘表情一鬆，脫口便說：“你想啥呢？文種那人雖然謀略過人，卻隻是一個普通的文士，根本不懂方術。那張‘文種書’我看過，裏邊就是一些治世方略、政治經濟之類的學問，與法術修行沒有一點關係的。”
張連義搖搖頭，伸手拿起身邊的那個木人箭手，歎口氣說：“那倒沒有，不過聽她的意思，好像這種‘鬼修術’跟‘鬼門’還有這些木人箭手有關。至於‘祖神’嘛，其實應該就是那位害得我家破人亡的什麽‘護家仙’。”
天遊子一副恍然大悟的樣子：“原來如此！可惜！可惜！”
張連義一陣緊張：“可惜什麽？”
天遊子顯得非常無奈：“可惜如今咱們先機已失，貧道現在可以確定，那座‘鬼門’已經被你妻子藏起來了。而且現在的‘鬼門’必然是出於開啟的狀態！你妻子現在已經完全被那位‘護家仙’控製，成為了那位‘護家仙’本體的守護者和傀儡。她所說的修仙，隻是那位‘護家仙’的修行而已，並且那位‘護家仙’功成之日，便是你妻子魂飛魄散之時。可憐！可憐！到那時你妻子不但會屍骨無存，而且連再入輪回的機會都沒有，因為她的魂魄會被那位‘護家仙’所吞噬！恐怕你所說的那位姥姥，就是這樣一個犧牲品。”
這下子張連義可真的慌了。他已經失去了兩個兒子，如果妻子和女兒再有什麽閃失，那他一個人活在這世上還有什麽意義？想到這裏，他再也顧不上什麽家族的秘密，將自己從五爺爺那裏繼承得來還有自己負氣簽訂‘仙契’時所見到的景象向天遊子和盤托出，然後他抱著最後一線希望小心翼翼地問道：“道長，如果俺照著‘護家仙’的要求把他們帶回雙乳峰，這件事會不會得到解決？”
此時的張連義心神大亂，他可沒有注意到自己敘述過程中，麵前的這位天遊子臉上那種變幻不定的精彩神情。聽他說完，天遊子毫不猶豫地把手一揮：“此事萬萬不可！你家的這位‘護家仙’本是妖仙，身死之後便是妖鬼，加上她當初蒙受奇冤萬般無奈之下將自己和丈夫的魂魄封印在‘鬼門’之下隱身修行。圖的是什麽？就是為了日後能夠借體重生。如若不然，就算她能以妖鬼之身回到雙乳峰又有什麽意義？施主可莫忘記，那位‘護家仙’身邊還有她丈夫的魂魄在！如果你聽信了她的指使，恐怕那雙乳峰下，便是你夫妻二人雙雙殞命之地！貧道那日跟隨你回家時便曾經說過，這臨祁縣乃是一處難得的太極雙魚風水寶地，河東為陽，河西為陰，而你們張家莊則正好處於河東陽極陰生的魚眼之上，也就是說，此地乃是極陰之地，乃是這塊寶地上的陰煞之源，也就是陰門。而你們家的那塊骷髏石板貧道雖然沒有見過，卻也知道那必定是用特殊材料雕刻而成用來吸收陰煞之氣的。這千載之下，那塊骷髏石板已經將陰門化無形為有形，所以能夠自成一界：這鬼門所對應的，其實就是一個獨立的陰煞世界，而那位‘護家仙’則是這個世界中當仁不讓的主宰。你知道我為什麽說你所做的那些夢是夢也不是夢嗎？那就是因為你其實是在某種特定的條件下被攝入了那個陰煞世界。如果剛才你真的進入了真正的陰間‘烊銅淵’，嘿嘿，你以為單憑貧道那一卷經文和還魂香就能把你救回來嗎？！”
張連義聽得似懂非懂，但他卻聽明白了一點：那塊骷髏石板是妻子藏起來了，至於藏在哪裏呢，不光是他，就連天遊子也很難找到。而妻子藏匿石板的目的就是要修習‘鬼修’之術。當然，按照天遊子的說法，這‘鬼修’最後的結果並不好，隻不過是為他人做嫁衣而已。可是，作為親人，他又怎麽能眼睜睜地看著妻子女兒墜入深淵而無動於衷？而且就算他能夠狠得下心腸，以目前的形勢看來，他也絕對做不到獨善其身。
事到如今，所有的後路都已經堵死，張連義知道，就算是人鬼殊途實力懸殊，自己也隻有硬著頭皮一條道跑到黑了：拚尚有一線生機，坐以待斃隻能是死路一條！
但是究竟該怎麽做才能爭取最大的主動呢？或者說，怎樣拚命才能將自身的危險降到最低，並且使利益最大化呢？他的目光慢慢從河麵粼粼的水波中收回望向了天遊子：“道長，你說，俺現在該咋做？”
天遊子眼中一片悲憫：“唉！本來這件事到了現在這個地步，貧道是不想再管的。你家的‘護家仙’千年神通，本就難敵，再加上有你妻子插手其中，貧道投鼠忌器，此事更是難有作為。不過修道之人講究的是除魔衛道和一個緣法，這件事貧道既然碰上了，那就不能不管。這樣吧，如果你信得過貧道，那就把這個木人箭手交給我。這木人中隱藏了一縷千年陰魂，貧道可以用‘煉魂’之術拷問出他們的弱點，如果運氣好，可能還可以通過它進行‘鎖魂’，先剪除你身上的威脅，那時候咱們再一起對付‘護家仙’，可就省了一多半的力氣，你看如何啊？”
這些木人箭手本就是張連義避之惟恐不及之物，聞言之下想也不想就說：“沒事！就算道長不想要，俺也不會再把這凶惡的玩意帶回家。你想要，盡管拿去。”
第109章 大廈將傾
天遊子雙目中閃過一絲得意的神色，他看似毫不在意地從張連義身邊取過木人，隨手放入包裹。但鼻翼翕張，呼吸急促，還有臉上的一抹紅暈卻似乎暴露出了他內心的激動。
然而此時的張連義心亂如麻，他本身也不是那種八麵玲瓏心機深沉的角色，察言觀色本就不是他的強項，所以對於天遊子所表現出來的這種明顯的反常居然也視而不見。甚至他從未想起來問一問，這天遊子整個一下午去了哪裏？又為什麽會在他夢入‘烊銅淵’的最後關頭將他救出？這一切看似偶然的巧合聯係在一起，其實是很容易引起別人疑心的。隻可惜他已經被天遊子有意無意地惑亂了心神，根本沒有心思去觀察和思考這些問題。
他現在唯一關心的事情隻有一個，那就是怎樣才能打破妻子跟‘護家仙’之間那種看起來已經牢不可破的聯係，消除她對於‘鬼修’成仙的幻想，把她們娘倆從這種死亡幻境之中拉回來。
他心裏一直在這麽想著，嘴裏可就不由自主地問了出來。
天遊子微微一笑，卻並不正麵回答，而是像當初的五爺爺一樣，給他講起了故事。
早年間有這麽一個年輕人，他的父母白手起家，通過自己的辛勤勞動從一個一窮二白的窮光蛋，逐漸發展成了當地數一數二的富戶。然而，由於年輕時過於辛苦儉省，不但身體被拖垮了，而且還落下了不大不小的殘疾。
要說這個年輕人呢，應該是屬於那種非常懂事的孩子。他並沒有像其他一些富家子弟一樣因不知稼薔辛苦而揮霍成性，也沒有因為父母的寵溺而變得任性紈絝。他為了不辜負父母的厚望，努力讀書，生活上也非常簡樸。因為他知道，自己眼前所擁有的一切都是父母傾盡心血而來，他沒有資格不勞而獲，享受這些自己從未付出過一星半點的東西。他最大的願望就是早一點通過自己的努力出人頭地甚至是當官發財、光宗耀祖，以此來回報父母對他的養育之恩。
然而非常可惜的是，雖然後來這個年輕人也確實學有所成並金榜題名，做了官，但他的父母卻早已因積勞成疾而撒手人寰。正所謂‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不待’，就算他此時再怎麽位高權重、再怎麽富貴榮華，他的父母也無論如何不能回來了。
於是這個人非常困惑也非常傷心，他覺得老天對他非常不公：盡管父母當年創業階段也難免會有偶爾那麽幾次做點違背良心的事，然而他們始終算不上什麽大奸大惡，更何況自從他們有了家業之後，也一直盡心盡力地扶助鄉裏、行善積德，甚至到臨死那幾年還一直在吃齋念佛。那麽為什麽他們從來就沒有擺脫過病痛的折磨，而且還那麽短命？反觀自己，一向是對鄉親鄰裏謙恭有禮、對父母親人孝順真誠，從來不曾恃強淩弱，也從來沒有暗室虧心，可為什麽上天就不肯給他一個機會，讓他對父母深恩有所報答？
他想不通，所以覺得非常痛苦。就在他的這種困惑和痛苦日積月累已經到了即將崩潰的邊緣的時候，有一天他的朋友向他推薦了一位據說是非常高明的禪師，希望能夠對他進行開解，打開心結。
本來這個人是從不信佛的，但他沉浸在痛苦之中太久，已經感覺快堅持不住了。於是他就抱著死馬當成活馬醫，試試看的心態，到寺廟裏找到了這位禪師。
他問了禪師兩個問題：“為什麽我的父母年輕時那麽辛苦、到老來積德行善卻不能避免病痛殘疾、不能享受長壽安樂？為什麽自己一心盡孝卻終究抱憾終生？”
禪師用兩句話來回答他：“在世修行自了難了，出世修行了卻三生。”
此人恍然大悟，於是拋卻人間富貴，跟隨禪師出家修行並終成大道，最後渡己渡人，將自己的父母也拔出地獄，不入輪回，真正享受到了祥和安寧。
這個故事說的是什麽意思呢？就是說一個人沉溺於紅塵名利之中的時候，不管你怎麽努力修持，總是會因種種執念而不斷造業，比如經商者囤積居奇、為官者行賄受賄、強勢者巧取豪奪、下位者巧言令色，等等等等。如同此人和他的父母一樣，雖然造業的初衷並不全是為了私利，但是那些所謂的為了兒女或者是為了父母，種種說法和理由，其實說穿了，還是為了自己。若真的無我，何來他人？既無他人，又何來為他？！所以這些人就算是自我完善和了斷都做不到，又怎麽能顧得上別人？隻有斷情絕欲，先跳出眼前的世事迷局，以旁觀者的姿態和角度來重修規則，這樣才能做到先救己，再救人。
故事講完了，天遊子閉目端坐不再說話，張連義也陷入了沉思。橋洞中燭光搖曳，漸漸地暗了下去。河風漸涼，河岸上垂柳白楊颯颯作響，河水在星光下粼粼生波。
夜漸深，東方將白，黎明就快來了。
……
張連義回到家裏的時候，已經是第二天清晨。強子娘並未對他的夜不歸宿有所不滿，甚至連提都沒提，隻是在他‘西裏呼嚕’吃著早飯的當口，沒頭沒腦地說了一句：“他爹，有些東西是不能隨便送人的。送出去了，等以後自己要用的時候，後悔可就來不及了！”
這話說得他似乎有所觸動卻又有些莫名其妙，反過頭來再問，妻子卻開始顧左右而言他，再也不肯接茬。有時候，這半截話能憋死人，這話說得雖說有玩笑的成分，卻也不能說完全沒有道理。
張連義被自己的婆娘這句話攪亂了心思，整整大半個上午，他腦子裏全都是這句話在顛來倒去。其實這也不能怪他心眼小，實在是因為這段時間以來，這兩口子之間相處有了極深的隔閡，他們從彼此身上，都看到了超乎常理的異常，而且對他們而言，自己現在都是在刻意地包容著對方——他們都看到了對方怪異的變化卻自動忽視了自己身上的變化，而且他們也都把自己當成了這個家庭中唯一的清醒者和拯救者。不是他們不肯交心，而是有種力量讓他們一直在互相猜忌、霧裏看花。
其實，最可怕的敵人不在外部，而是來自於我們的內心。
到臨近中午的時候，獨自一人在會計室呆呆發愣的張連義總算想明白了妻子的意思：她說的應該是指自己用那種詭異的方式從河底得來，又隨手送給天遊子的那個木人箭手。想通了這一點，張連義並沒有感到高興，而是陷入了更深的憂慮之中。因為有一件事顯得相當可怕——昨晚的事強子娘並沒有在場更沒有參與，她是怎麽知道自己將木人箭手送人的？這裏隻有一個解釋：她通過某種方式感應到了甚至是親眼目睹了這件事的發生，甚至，很有可能她用某種自己看不見的方式也參與了這件事，比如，自己受虎子的召喚入夢，那個夢中可能就存在著妻子的影子！
用毛骨悚然來形容此刻張連義的心情那是絲毫都不為過的。他忽然明白了昨晚天遊子話裏話外的意思：此時此刻，真正的強子娘實際上已經不存在了，他所麵對的，隻是一具熟悉的皮囊。因為能夠操控他人的夢境並且不著痕跡地潛入其中，這顯然已經完全超出了人類範疇的力量。
而且，以目前的情形來看，強子娘顯然是在利用自己甚至還有小女兒蓮花，企圖達到某種不可告人的目的。聯想到那天她所講的有關姥姥的故事、以及她利用蓮花代替木人箭手作為魂魄容器來對付天遊子的事情，還有最後她所說的那句‘我想成仙’的話，一個出自天遊子之口的詞驀地從他的腦海中蹦了出來：斷情絕欲！
不錯，隻有斷情絕欲，才能自我了斷；隻有自我了斷，才能跳出規則；隻有跳出了規則，才能真正做到救己、救人。可眼下，強子娘的所作所為，是真的為了最終拯救這個家嗎？還是她的思想和靈魂已經完全被‘護家仙’所占據甚至是吞噬，隻是為了犧牲自己和家人，然後成就自身？
無數念頭在張連義腦海中紛至遝來，他耐心地一一梳理著。為了這個家，為了這個早已千瘡百孔、支離破碎的家，為了自己現在僅有的親人——妻子和女兒，他必須靜下心來，想出一個自我拯救的方法。他忽然感受到了自己肩上背負之重，同時也在心裏生出了一種從未有過的豪情：哪怕前方是刀山火海，自己也必須去闖；哪怕是忍辱負重為人所不齒，自己也必須去忍受，因為，自己是這個家唯一的男人，大廈將傾，獨木難支，但若是覆巢難以避免，自己這根頂梁柱的崩塌才是唯一的前提！
第110章 玉米地裏的人影
在這個世界上，每個人都在不停地為自己製造迷局，入局、破局，循環往複，其實很少會有人會發現，原來這些迷局無關乎他人，隻在於自己無窮無盡的欲望，還有攫取之後，難以割舍的心態。大多數人終其一生都在不停地追尋一條走出迷局的路，隻可惜這迷局環環相扣，這種執著的追尋，隻是讓人越陷越深而已。
就像此時的張連義、天遊子、甚至包括強子娘，他們都覺得自己已經找到了一條通往迷局之外的路，豈不知，一葉障目不見森林，而他們眼前的迷障又豈止一葉？就算是此時以大手筆千年布局的鳳竹，誰又能肯定她不是在另一個更大的迷局之中？若非如此，她又何必執著於為自己和他人布局、破局？天、地、人、神、鬼，每一種存在都在將為他人布局當成破局的籌碼和唯一的途徑，這，其實是一個永遠都打不破的死局。
然而，張連義始終隻是碌碌紅塵中一介稍識了幾個字、稍讀了幾天書的普通農家漢子而已，就算相比較於周圍的鄉親們而言多了些離奇的經曆，那也很難使他的思維模式產生根本的改變。他好像是走出了自己所執著的那條路，卻又不可避免地陷入了天遊子為他所劃定的圈子。隻是他們恐怕都沒有想過，自己的這些掙紮和設計，是否其實早就落入了另外一種力量的算計？
中午時分，張連義趕在蓮花之前回到家裏。強子娘已經把午飯做好，正一個人坐在院子裏的樹蔭下閉目養神。這種情景其實是有點反常的。以強子娘的性格和以往的生活習慣，她很少會這麽無所事事地呆坐。農村婦女的家務活多著呢：洗衣做飯之外，縫縫補補、灑掃庭除、納鞋底、做鞋幫、醃點鹹菜、釀點豆醬、澆花種菜、跟村裏的老娘們蜚短流長，總之一個農村婦女這麽如同老僧入定一般安靜地坐著不言不動，這確實讓人有些難以置信。不過張連義此時早就見怪不怪了，他若無其事地走上前去，笑嘻嘻地在強子娘耳邊輕聲來了一句：“幹嘛？真修煉上啦？”
強子娘緩緩吐出一口長氣，睜開眼回頭看著丈夫嫣然一笑：“回來啦？飯已經做好了，你去洗洗手，等蓮花一回來咱就吃飯。”對於丈夫半真半假的玩笑話，她輕輕巧巧地就這麽避了過去，看樣子根本不想在這個問題上糾纏。
然而張連義顯然不想就此罷休，他伸手按住妻子的肩膀，語氣隨意，但神態卻非常認真地問：“他娘，你還記得那次咱們從那塊骷髏石板裏找到的東西嗎？就是那支小箭，還有那塊寫著字的布（絲帛）。”
強子娘顯然有些警惕起來，她小心地審視著丈夫的臉，猶豫著問：“記得啊！你怎麽突然想起這個來了？”
張連義忽然衝她做個鬼臉，意帶調侃地說：“沒啥，那天你不是說想修煉嗎？我想那塊布上寫著那麽多字，又是從石板裏邊拿出來的，這千年之前的東西，是不是裏邊有什麽修煉的法門？咱拿出來看看，說不定會有啥用處哪！”
強子娘表情一鬆，脫口便說：“你想啥呢？文種那人雖然謀略過人，卻隻是一個普通的文士，根本不懂方術。那張‘文種書’我看過，裏邊就是一些治世方略、政治經濟之類的學問，與法術修行沒有一點關係的。”