馮道的官場生存法則 1
五朝宰相：五代十國裏的馮道 作者：薑狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
通俗地講，官場是一個創建在懸崖峭壁上，容量有限的名利場。
雖然都知道官場“成王敗寇”的潛規則，還是有無數的人正在為獲得名利場的門票而廝打，這裏每天都在發生著慘烈的角鬥。
勝利者推門而入，獲得無限名利，失敗者被推下懸崖。崖下雖然屍骨累累，但是沒有人會同情這些失敗者，因為每個人都有可能是失敗者。
如果馮道失敗了，同樣不會得到同情。
都說“伴君如伴虎”，實際上，與同事們的相處，同樣是與虎為鄰。一般來說，老板不會對自己的員工放冷箭，如果不喜歡某員工，直接冷藏或開除就行了。而放冷箭的，往往是那些表麵上春風和善的同僚，因為你所在的位置，是他們朝思暮想的。
盧程在馮道出任掌書記之後就私下給馮道上了一道眼藥，說什麽鄉巴佬鳳凰男沒有資格驟得高位。雖然沒有更多的證據證明盧程在暗中是否聯絡其他的官僚給馮道穿小鞋，但從容貌粗陋的馮道在明宗時代當上宰相後，“士人多竊笑之”來看，官場上瞧不起馮道的大有人在。
這些人都是馮道的潛在敵人。
實際上，盧程把馮道當成官場上的競爭對手，而馮道的競爭對手，是他自己。隻要馮道本人不犯下愚蠢的戰略失誤，別人是很難扳倒馮道的。
馮道要想在暗箭頻發的官場站穩腳，首先要做到兩點：
一、工作上不出現讓晉王難以容忍的失誤，以免授人以柄，逼晉王罷黜自己。
二、與人為善，不要無謂地擴大敵對陣營。
關於第一點，可以相信馮道，以他的業務能力和素質，他不會給別人拿著放大鏡在雞蛋裏挑骨頭的機會。關於第二點，馮道有他自己的獨特理論。
馮道曾經寫過一部官場《葵花寶典》，即著名的《仕經》。在這部從官者必讀的生存小冊子中，馮道著重講了兩點：一曰德；二曰量。
馮道在《仕經·修身第一》中闡述了他的為官心得。“官者，以修身為要，故立德為先，而立功次之。”
這個“立功”，即可以解釋為建功立業、垂名青史，亦可作在官場大撈特撈之意。當然，馮道的本意還是前者，馮道進入官場，可不是為了那幾塊殺人圖命的黃白之物去的。曆史上有許多宰輔謀臣視官場如大隱辟穀之所，比如張良，馮道也是其中之一。
對大多數官僚來說，官場就是他們的生意場，大權大撈，小權小撈，視官德如無物。馮道向來是鄙視這些官耗子的，在《修身篇》中，馮道對官德做了六條解意。
“官之德，曰忠，曰讜，曰清，曰廉，曰慎，曰勤。”特別是忠與讜，是官德的核心價值觀，這也是馮道大聲疾呼的。
“忠”字好理解，“忠而侍君”，當然馮道後來曆仕五代十君，被後世所詬病，但這是時代的錯誤，並非馮道的汙點。馮道在這裏所指的，應該是愛民的大忠，從馮道後來的愛民事跡來看，他做到了這一點。
而“讜”字，其實才是馮道《官德》的精神價值體現。何謂讜，馮道解釋：“讜而求直，此為本也。”
讜而求直，這才是馮道的本色，這也是為官應該有的本色。
雖然都知道官場“成王敗寇”的潛規則，還是有無數的人正在為獲得名利場的門票而廝打，這裏每天都在發生著慘烈的角鬥。
勝利者推門而入，獲得無限名利，失敗者被推下懸崖。崖下雖然屍骨累累，但是沒有人會同情這些失敗者，因為每個人都有可能是失敗者。
如果馮道失敗了，同樣不會得到同情。
都說“伴君如伴虎”，實際上，與同事們的相處，同樣是與虎為鄰。一般來說，老板不會對自己的員工放冷箭，如果不喜歡某員工，直接冷藏或開除就行了。而放冷箭的，往往是那些表麵上春風和善的同僚，因為你所在的位置，是他們朝思暮想的。
盧程在馮道出任掌書記之後就私下給馮道上了一道眼藥，說什麽鄉巴佬鳳凰男沒有資格驟得高位。雖然沒有更多的證據證明盧程在暗中是否聯絡其他的官僚給馮道穿小鞋，但從容貌粗陋的馮道在明宗時代當上宰相後，“士人多竊笑之”來看，官場上瞧不起馮道的大有人在。
這些人都是馮道的潛在敵人。
實際上，盧程把馮道當成官場上的競爭對手，而馮道的競爭對手，是他自己。隻要馮道本人不犯下愚蠢的戰略失誤，別人是很難扳倒馮道的。
馮道要想在暗箭頻發的官場站穩腳，首先要做到兩點：
一、工作上不出現讓晉王難以容忍的失誤，以免授人以柄，逼晉王罷黜自己。
二、與人為善，不要無謂地擴大敵對陣營。
關於第一點，可以相信馮道，以他的業務能力和素質，他不會給別人拿著放大鏡在雞蛋裏挑骨頭的機會。關於第二點，馮道有他自己的獨特理論。
馮道曾經寫過一部官場《葵花寶典》，即著名的《仕經》。在這部從官者必讀的生存小冊子中，馮道著重講了兩點：一曰德；二曰量。
馮道在《仕經·修身第一》中闡述了他的為官心得。“官者，以修身為要，故立德為先，而立功次之。”
這個“立功”，即可以解釋為建功立業、垂名青史，亦可作在官場大撈特撈之意。當然，馮道的本意還是前者，馮道進入官場，可不是為了那幾塊殺人圖命的黃白之物去的。曆史上有許多宰輔謀臣視官場如大隱辟穀之所，比如張良，馮道也是其中之一。
對大多數官僚來說，官場就是他們的生意場，大權大撈，小權小撈，視官德如無物。馮道向來是鄙視這些官耗子的，在《修身篇》中，馮道對官德做了六條解意。
“官之德，曰忠，曰讜，曰清，曰廉，曰慎，曰勤。”特別是忠與讜，是官德的核心價值觀，這也是馮道大聲疾呼的。
“忠”字好理解，“忠而侍君”，當然馮道後來曆仕五代十君，被後世所詬病，但這是時代的錯誤，並非馮道的汙點。馮道在這裏所指的，應該是愛民的大忠，從馮道後來的愛民事跡來看，他做到了這一點。
而“讜”字，其實才是馮道《官德》的精神價值體現。何謂讜，馮道解釋：“讜而求直，此為本也。”
讜而求直，這才是馮道的本色，這也是為官應該有的本色。