太夏天庭既立，天庭鎮壓之下的一切都仿佛刷新了一次，靈動的更靈動，穩固的更穩固，更見秩序井然。
大夏人道輻射範圍之內，一切天地權柄，皆歸流於天帝一身。陰陽輪轉，五行生克，宇空宙光，皆操諸於一人之手。
這便是天庭，這便是天帝。
有朝一日，嬴翌混一混沌宇宙，天庭成就唯一，這太夏二字方能隱沒。天庭便非太夏之天庭，而是混沌宇宙之天庭。
這一方天庭，唯嬴翌為帝。帝，本該就是唯一。人間的天子，在其疆域之內是獨一無二的，天庭的天帝在天庭鎮壓的範疇之內，也當是獨一無二的。
如那一些神話話本中，這個帝，那個帝，一個天庭，稱帝的就有十個八個，那算什麽天庭？
窩窩囊囊模樣，那天帝不做也罷。
權柄被人分走，天帝哪裏又算是天帝？號稱鎮壓宇宙，實際上佛道大佬在頭頂拉屎，怎一個可憐了得？
一個山精野怪，也敢喊出‘皇帝輪流做，今年到我家’的不慚狂言，可見其權威衰弱到了什麽境地。
而太夏天庭則不然，天帝獨一。一應尊神權柄，皆由天帝賜予。而本質上，這些權柄仍然把握在嬴翌手中。
嬴太陰如此，太陽宮、五行部、八卦府、天兵殿，皆是如此。
上了天道封神榜，得了天帝符印，方能駕馭權柄，得正神之位。
天道人道，皆在掌中，天帝鎮壓寰宇，為道化身，威嚴無盡，偉力無窮。這才是金口玉言，九鼎至尊。
天帝若不能掌握權柄，就如神話話本中的一樣，一尊帝位，被分作數份。人道權柄被北極紫微分走，輪回權柄被後土大帝分走，戰爭權柄被南極長生分走...到頭來手裏空空，實際上什麽都沒有，隻一個傀儡被掛在那兒，動彈不得。
看那神話傳說，一個天庭，各種部門交錯，便是心有七竅，也理不清、道不明。實則便是各方勢力爭奪天帝權柄，把手伸到其他正神執司的範疇內的緣故。
這個能賜福祿，那個也能賜。這個能掌兵除魔，那個也能降妖伏鬼。搞的權柄交錯，天地不明，以至於妖魔叢生，難以鎮壓。於是使得天庭威嚴掃地，天帝哀哀傀儡。
如那等天帝，真個昏庸？
又非是凡人，何見昏庸二字？修行到家，神魂透徹，怎能見一個昏庸二字？
若得昏庸了，早走火入魔而亡了。
凡人講究分權，借口害怕掌權者昏庸，而至於國將不國。的確，凡人帝王有昏庸之時，畢竟肉體凡胎所限。但本質上，不過是為了分潤權柄，得享利益。
為何你帝王能高高在上，我就不能高高在上？就是這個道理。
而天帝如何會昏庸？天帝為道之化身，天帝昏庸，那隻有一個緣故，那就是道將崩潰，宇宙將寂滅。
作為道之化身，天帝與道合一，其心思一目了然，那就是令道永恒，讓宇宙無量量不朽。
對於宇宙而言，這就是最大的利益。
若再進一步，便是令道超脫，令宇宙超脫，以便於天帝自己真正超脫一切。
而這，也是道的最大利益。
天帝不會昏庸，其一言一行，皆是沿著道最大利益的前路前進。一旦權柄不全，天帝不能做主，這宇宙的前路，就混沌了。
而若天帝所行所為，與道不合，那就是親手把自己掀翻下去。劫數自然而來。
嬴翌鑄就天庭，一應封神榜上有名姓者，早得正神尊位，自封神榜降下尊神符印，如是名正言順。
而後各司其職，署理陰陽，調和五行。便令的這大夏疆域之內，一瞬間大有變化。
以天道權柄把握自然，無論風雷水火，山川大河，日月星辰，宇空宙光，一切的一切，都變得漸漸不同。
人道之下，某處因五行失調，而至於災禍叢生，便是天道與人道的交匯。災禍叢生，合該人道去平複，而五行失調，合該諸神來掌理。
某個小千世界是否該順其自然毀滅，毀滅之後於人道有何關礙，這關礙於道有益還是有害。
天道的運轉，有時候會與人道相悖。
一個世界的毀滅，或許於道有益，而於人道無益，而此時，於天庭而言，便要擇道而行之。
有時候，世界的毀滅、災禍的發生，於道有益，而於人道亦有益，自不必多言。
嬴翌為天帝，權柄在手，天庭鎮壓之下的一切，都在心中。小到細微至一個基本粒子的運轉，大到世界的毀滅創生，都於一言而決。
當然，於天帝而言，就如同道，無處不在，而又不顯於行跡。天帝自然不會親手去處理這些事，否則那些正神有什麽用處？
天帝最大的職責，便是鎮壓天庭。
除非天庭鎮壓之下，陰陽失和、五行失調，有傾覆之危，而諸神無能為力之時，方是天帝出手之際。
天庭既立，許多事都要隨之應變。
大夏人道體係與天庭天道體係平行，互不幹擾。於是將已煉至三十三重的紫禁天宮一分為二，下十二重為大夏人道體係所在，上二十一重為太夏天庭天道體係所在。
天庭各宮、殿、部、府各司其職，於人道之外，於各邊緣世界要衝之所設天兵駐地。於各界、各域山川、河流、湖泊、海洋、天空、村落、城鎮赦封山神、土地、城隍、河伯、水神等一應正神。
這個龐大的天道體係迅速運轉起來，短短時間之內，便已井然有序。
而時間，亦如逝水。
天道界太皇天元始宮，便是天帝居所，道之所在。
自立天庭以來，嬴翌便坐鎮於此，一則借天帝權柄修行自身，二則署理陰陽調和五行，觀天執道執天之行。
許多年來，少有離開的時候。最多便偶爾分出化身，與後宮諸後妃下凡間遊覽。
嬴翌從未冷落過任何一位後妃，他化身千千，每一位後妃身旁，便一直陪伴。
這一家子，除了尚無後代，一切都是圓滿的。
或又偶爾與諸正神論道、開法會、慶典。頗有道之無為之象。
然則畢竟有觸犯天條的神靈、修道士。觸犯天條的神靈，也勿須嬴翌動念，隻按天庭規則走，收回天帝符印、消除神靈權柄，或降職發配，或關押悔過，或打入輪回。
至於修道士，入元神者，皆在榜上，按律處置即可。而未入元神者，在人間攪動風雨的，自也有大夏帝國處置。
大夏人道輻射範圍之內，一切天地權柄，皆歸流於天帝一身。陰陽輪轉，五行生克，宇空宙光，皆操諸於一人之手。
這便是天庭，這便是天帝。
有朝一日，嬴翌混一混沌宇宙，天庭成就唯一，這太夏二字方能隱沒。天庭便非太夏之天庭，而是混沌宇宙之天庭。
這一方天庭，唯嬴翌為帝。帝，本該就是唯一。人間的天子，在其疆域之內是獨一無二的，天庭的天帝在天庭鎮壓的範疇之內，也當是獨一無二的。
如那一些神話話本中，這個帝，那個帝，一個天庭，稱帝的就有十個八個，那算什麽天庭？
窩窩囊囊模樣，那天帝不做也罷。
權柄被人分走，天帝哪裏又算是天帝？號稱鎮壓宇宙，實際上佛道大佬在頭頂拉屎，怎一個可憐了得？
一個山精野怪，也敢喊出‘皇帝輪流做，今年到我家’的不慚狂言，可見其權威衰弱到了什麽境地。
而太夏天庭則不然，天帝獨一。一應尊神權柄，皆由天帝賜予。而本質上，這些權柄仍然把握在嬴翌手中。
嬴太陰如此，太陽宮、五行部、八卦府、天兵殿，皆是如此。
上了天道封神榜，得了天帝符印，方能駕馭權柄，得正神之位。
天道人道，皆在掌中，天帝鎮壓寰宇，為道化身，威嚴無盡，偉力無窮。這才是金口玉言，九鼎至尊。
天帝若不能掌握權柄，就如神話話本中的一樣，一尊帝位，被分作數份。人道權柄被北極紫微分走，輪回權柄被後土大帝分走，戰爭權柄被南極長生分走...到頭來手裏空空，實際上什麽都沒有，隻一個傀儡被掛在那兒，動彈不得。
看那神話傳說，一個天庭，各種部門交錯，便是心有七竅，也理不清、道不明。實則便是各方勢力爭奪天帝權柄，把手伸到其他正神執司的範疇內的緣故。
這個能賜福祿，那個也能賜。這個能掌兵除魔，那個也能降妖伏鬼。搞的權柄交錯，天地不明，以至於妖魔叢生，難以鎮壓。於是使得天庭威嚴掃地，天帝哀哀傀儡。
如那等天帝，真個昏庸？
又非是凡人，何見昏庸二字？修行到家，神魂透徹，怎能見一個昏庸二字？
若得昏庸了，早走火入魔而亡了。
凡人講究分權，借口害怕掌權者昏庸，而至於國將不國。的確，凡人帝王有昏庸之時，畢竟肉體凡胎所限。但本質上，不過是為了分潤權柄，得享利益。
為何你帝王能高高在上，我就不能高高在上？就是這個道理。
而天帝如何會昏庸？天帝為道之化身，天帝昏庸，那隻有一個緣故，那就是道將崩潰，宇宙將寂滅。
作為道之化身，天帝與道合一，其心思一目了然，那就是令道永恒，讓宇宙無量量不朽。
對於宇宙而言，這就是最大的利益。
若再進一步，便是令道超脫，令宇宙超脫，以便於天帝自己真正超脫一切。
而這，也是道的最大利益。
天帝不會昏庸，其一言一行，皆是沿著道最大利益的前路前進。一旦權柄不全，天帝不能做主，這宇宙的前路，就混沌了。
而若天帝所行所為，與道不合，那就是親手把自己掀翻下去。劫數自然而來。
嬴翌鑄就天庭，一應封神榜上有名姓者，早得正神尊位，自封神榜降下尊神符印，如是名正言順。
而後各司其職，署理陰陽，調和五行。便令的這大夏疆域之內，一瞬間大有變化。
以天道權柄把握自然，無論風雷水火，山川大河，日月星辰，宇空宙光，一切的一切，都變得漸漸不同。
人道之下，某處因五行失調，而至於災禍叢生，便是天道與人道的交匯。災禍叢生，合該人道去平複，而五行失調，合該諸神來掌理。
某個小千世界是否該順其自然毀滅，毀滅之後於人道有何關礙，這關礙於道有益還是有害。
天道的運轉，有時候會與人道相悖。
一個世界的毀滅，或許於道有益，而於人道無益，而此時，於天庭而言，便要擇道而行之。
有時候，世界的毀滅、災禍的發生，於道有益，而於人道亦有益，自不必多言。
嬴翌為天帝，權柄在手，天庭鎮壓之下的一切，都在心中。小到細微至一個基本粒子的運轉，大到世界的毀滅創生，都於一言而決。
當然，於天帝而言，就如同道，無處不在，而又不顯於行跡。天帝自然不會親手去處理這些事，否則那些正神有什麽用處？
天帝最大的職責，便是鎮壓天庭。
除非天庭鎮壓之下，陰陽失和、五行失調，有傾覆之危，而諸神無能為力之時，方是天帝出手之際。
天庭既立，許多事都要隨之應變。
大夏人道體係與天庭天道體係平行，互不幹擾。於是將已煉至三十三重的紫禁天宮一分為二，下十二重為大夏人道體係所在，上二十一重為太夏天庭天道體係所在。
天庭各宮、殿、部、府各司其職，於人道之外，於各邊緣世界要衝之所設天兵駐地。於各界、各域山川、河流、湖泊、海洋、天空、村落、城鎮赦封山神、土地、城隍、河伯、水神等一應正神。
這個龐大的天道體係迅速運轉起來，短短時間之內，便已井然有序。
而時間，亦如逝水。
天道界太皇天元始宮，便是天帝居所，道之所在。
自立天庭以來，嬴翌便坐鎮於此，一則借天帝權柄修行自身，二則署理陰陽調和五行，觀天執道執天之行。
許多年來，少有離開的時候。最多便偶爾分出化身，與後宮諸後妃下凡間遊覽。
嬴翌從未冷落過任何一位後妃，他化身千千，每一位後妃身旁，便一直陪伴。
這一家子，除了尚無後代，一切都是圓滿的。
或又偶爾與諸正神論道、開法會、慶典。頗有道之無為之象。
然則畢竟有觸犯天條的神靈、修道士。觸犯天條的神靈，也勿須嬴翌動念，隻按天庭規則走，收回天帝符印、消除神靈權柄，或降職發配，或關押悔過，或打入輪回。
至於修道士，入元神者，皆在榜上，按律處置即可。而未入元神者，在人間攪動風雨的，自也有大夏帝國處置。