嬴翌為道之化身，既是天道之主，也是人道之主。大夏帝國並未因嬴翌久不出太皇天而腐朽。
人道福祿榜的存在，永遠是大夏帝國健康發展的保障。
就如當初的人道榜，雖然人人道福祿榜已經去掉了真靈反饋這一功能，但一個新的妙處，隨著天庭的建立，體現出來。
於人道功績達到要求者，壽元耗盡之後，可入封神榜，成為一尊神靈。
這是先天沒有根性者最好的路。
至於帝國每三年降下的十個根性名額，太少太少。
如今福祿榜上功績卓著者可封神，那是比什麽真靈反饋也要誘人的餌。
在天帝嬴翌的心中，少陽殿之下的神靈，應該全部由人道政務功績卓著的人來擔任。
山神土地、河伯水神、風雨雷神，這些都與人道相關聯。
而有根性的修道士，則更多是其他部司。
天兵殿也當有很大一部分，是從人道福祿榜升上來的軍中悍將、戰士。
天庭的框架搭建起來，但要說完善完美，那還差得遠。實際上還缺少許多地方神靈。
暫時而言，少陽殿之下的地方神靈，隻任命到域一級。三千萬光年的廣袤土地上，僅僅隻有幾尊神靈。
可見缺口之大。
至少十萬年之內，天庭對地方神靈的需求，供不應求。
至於十萬年之後，大夏帝國總是要擴張的。天庭總是要擴張的。除非有朝一日天庭成就唯一，神靈尊位飽滿，否則神位總會有缺口。
隻有天庭之中的大神，才會有定數。
天庭唯一之後，又該怎麽辦，那是無數年之後的事了。順應道的發展，那時候自然有那時候的處置。
華夏紀5000年，元始紀6年，太夏天庭完全步入正軌。
天庭建立於華夏紀4400年，自這一刻開始，天庭有了嶄新的紀元。稱‘元始紀元’。
天庭建立之後，紫禁天宮的上層天道界，被天帝移動至冥冥中的層麵。自此，天道界二十一重天，便以元始紀元紀年。
太夏宇宙升格至大千世界之後，時間的流淌，在天帝的署理之下，定格於中千世界的層次，而天道界則順其自然，時間按大千宇宙而來。
便有百倍差距。
太夏宇宙華夏紀元六百年時光，天道界是元始紀元六年。
正逢太夏天庭建立的整百年之時、天帝誕辰之際，整個大夏帝國舉行盛大無邊的慶典活動。
這一天，嬴翌化身無數，陪伴後妃下界遊覽。
天帝誕辰，是嬴翌成為天帝的時候，不是他出生的時候。所以天帝的誕辰，必定跟天庭建立的時間一致。
作為一手將一個渺小的國度帶到如今這樣強盛境地的天子、作為鑄就天庭，鎮壓寰宇的天帝，嬴翌在百姓心目中的地位，可想而知。
六百年後如今的太夏星辰，更見廣大。大夏帝國軍隊的腳步，從來未曾停止過。六百年內，被大夏攻略、納入治下、被太夏宇宙吞並的層麵宇宙，數不勝數。
底蘊越深厚，消化能力就越強。
這六百年，比的上之前的三千年。
太夏宇宙更見雄渾，太夏星辰更見廣大。已臻至二十億光年之巨。
加上體積不次於太夏星辰的太陰星，這兩顆龐大星辰上、還有三大星辰附屬的一些本源穩固的位麵世界裏，不可計數的百姓一起慶賀天帝誕辰、天庭鑄立的輝煌，那種盛大，幾乎是不可想象的。
嬴翌的一尊化身，與帝後梓娘偕手，漫步行走在喜氣洋洋的帝丘。這座龐大的城市，已經變得有些不認識了。
“天上一天，地上滄海桑田啊。”嬴翌化作一位麵容和藹的中年，梓娘則如一小門小戶的婦女，她挽著嬴翌的手臂，也在微微感歎。
帝丘愈是大了。
作為最初大夏帝國的政治中心，這個地方隨著大夏帝國的強盛，而變得越來越龐大。
如今這一座城市，就有十億裏方圓。
外表看來，帝丘各區全以莊園為主，似乎與幾千年前一樣。但實際上則不然。
一處處莊園涉及到的元符、禁法甚至陣法的奧妙，深刻了不知幾個層次。與自然之間的和諧，幾已近乎完美。
而這隻是表象。
一座座莊園，實則不過是外在的門戶而已。在莊園的背後，竟是一個個大大小小的位麵！
這座城市哪裏是莊園的城市？分明是位麵的城市。
大夏帝國的元炁文明發展到現在，已經有了捕捉位麵世界的能力。強大的法寶級的器物可以將比普通星球的體量還要龐大的位麵世界捕捉、攝拿，然後作為一種商品，擺在貨架上出售。
如果在店鋪裏看到明鏡櫃子裏的一粒粒彈珠，看看它的顏色，如果是乳白色的，那定然是被捕捉的位麵世界，如果是土黃色的，那必定是星球。
想當初，為了祭煉紫禁天宮，嬴翌有時候都會親自出手去攝拿黑洞，而現在，隻需要一艘星空元器，三五幾個人，帶著針對性的法寶器物，就能在那些層麵宇宙的星空中捕捉星辰、黑洞。
摘星拿月，也無外如是了。
這樣的技藝，源頭就是元炁殿。
元炁殿的主體雖然已經被從人道體係中剝離出來，但大夏帝國仍然保留了一個元炁殿，而且天庭的元炁殿一旦研發出一些技藝，隻要是於人道合適的，也會交給人道體係處置。
看一個文明是否強大，譬如捕捉位麵、攝拿星辰，這隻是一部分。人文的，文化的，是另一部分。
這許多年來，源自於諸夏的人文綻放。如果說早前隻是一朵，現在則是色彩繽紛的花園。
種種膾炙人口的詩詞文章、種種更深入人道本質的先進思想、種種更健康的娛樂方式...
凡此種種，人文素質可見一斑。
人文鼎盛，技藝高超，街道都是仙境，廣場如同宮宇。許多‘嬴翌’陪伴著後妃，在這顆星辰上許多地方走過，微笑的看著，感受那種有序的、繁華的、有深度、有廣度的紅塵萬丈，心中不免舒暢。
對於仙來說，修行是主要的。對於天庭的尊神而言，署理陰陽、搬運五行，還要在修行之上。
但如果有時間，在紅塵中走一遭，未嚐不是一件樂事。
人道福祿榜的存在，永遠是大夏帝國健康發展的保障。
就如當初的人道榜，雖然人人道福祿榜已經去掉了真靈反饋這一功能，但一個新的妙處，隨著天庭的建立，體現出來。
於人道功績達到要求者，壽元耗盡之後，可入封神榜，成為一尊神靈。
這是先天沒有根性者最好的路。
至於帝國每三年降下的十個根性名額，太少太少。
如今福祿榜上功績卓著者可封神，那是比什麽真靈反饋也要誘人的餌。
在天帝嬴翌的心中，少陽殿之下的神靈，應該全部由人道政務功績卓著的人來擔任。
山神土地、河伯水神、風雨雷神，這些都與人道相關聯。
而有根性的修道士，則更多是其他部司。
天兵殿也當有很大一部分，是從人道福祿榜升上來的軍中悍將、戰士。
天庭的框架搭建起來，但要說完善完美，那還差得遠。實際上還缺少許多地方神靈。
暫時而言，少陽殿之下的地方神靈，隻任命到域一級。三千萬光年的廣袤土地上，僅僅隻有幾尊神靈。
可見缺口之大。
至少十萬年之內，天庭對地方神靈的需求，供不應求。
至於十萬年之後，大夏帝國總是要擴張的。天庭總是要擴張的。除非有朝一日天庭成就唯一，神靈尊位飽滿，否則神位總會有缺口。
隻有天庭之中的大神，才會有定數。
天庭唯一之後，又該怎麽辦，那是無數年之後的事了。順應道的發展，那時候自然有那時候的處置。
華夏紀5000年，元始紀6年，太夏天庭完全步入正軌。
天庭建立於華夏紀4400年，自這一刻開始，天庭有了嶄新的紀元。稱‘元始紀元’。
天庭建立之後，紫禁天宮的上層天道界，被天帝移動至冥冥中的層麵。自此，天道界二十一重天，便以元始紀元紀年。
太夏宇宙升格至大千世界之後，時間的流淌，在天帝的署理之下，定格於中千世界的層次，而天道界則順其自然，時間按大千宇宙而來。
便有百倍差距。
太夏宇宙華夏紀元六百年時光，天道界是元始紀元六年。
正逢太夏天庭建立的整百年之時、天帝誕辰之際，整個大夏帝國舉行盛大無邊的慶典活動。
這一天，嬴翌化身無數，陪伴後妃下界遊覽。
天帝誕辰，是嬴翌成為天帝的時候，不是他出生的時候。所以天帝的誕辰，必定跟天庭建立的時間一致。
作為一手將一個渺小的國度帶到如今這樣強盛境地的天子、作為鑄就天庭，鎮壓寰宇的天帝，嬴翌在百姓心目中的地位，可想而知。
六百年後如今的太夏星辰，更見廣大。大夏帝國軍隊的腳步，從來未曾停止過。六百年內，被大夏攻略、納入治下、被太夏宇宙吞並的層麵宇宙，數不勝數。
底蘊越深厚，消化能力就越強。
這六百年，比的上之前的三千年。
太夏宇宙更見雄渾，太夏星辰更見廣大。已臻至二十億光年之巨。
加上體積不次於太夏星辰的太陰星，這兩顆龐大星辰上、還有三大星辰附屬的一些本源穩固的位麵世界裏，不可計數的百姓一起慶賀天帝誕辰、天庭鑄立的輝煌，那種盛大，幾乎是不可想象的。
嬴翌的一尊化身，與帝後梓娘偕手，漫步行走在喜氣洋洋的帝丘。這座龐大的城市，已經變得有些不認識了。
“天上一天，地上滄海桑田啊。”嬴翌化作一位麵容和藹的中年，梓娘則如一小門小戶的婦女，她挽著嬴翌的手臂，也在微微感歎。
帝丘愈是大了。
作為最初大夏帝國的政治中心，這個地方隨著大夏帝國的強盛，而變得越來越龐大。
如今這一座城市，就有十億裏方圓。
外表看來，帝丘各區全以莊園為主，似乎與幾千年前一樣。但實際上則不然。
一處處莊園涉及到的元符、禁法甚至陣法的奧妙，深刻了不知幾個層次。與自然之間的和諧，幾已近乎完美。
而這隻是表象。
一座座莊園，實則不過是外在的門戶而已。在莊園的背後，竟是一個個大大小小的位麵！
這座城市哪裏是莊園的城市？分明是位麵的城市。
大夏帝國的元炁文明發展到現在，已經有了捕捉位麵世界的能力。強大的法寶級的器物可以將比普通星球的體量還要龐大的位麵世界捕捉、攝拿，然後作為一種商品，擺在貨架上出售。
如果在店鋪裏看到明鏡櫃子裏的一粒粒彈珠，看看它的顏色，如果是乳白色的，那定然是被捕捉的位麵世界，如果是土黃色的，那必定是星球。
想當初，為了祭煉紫禁天宮，嬴翌有時候都會親自出手去攝拿黑洞，而現在，隻需要一艘星空元器，三五幾個人，帶著針對性的法寶器物，就能在那些層麵宇宙的星空中捕捉星辰、黑洞。
摘星拿月，也無外如是了。
這樣的技藝，源頭就是元炁殿。
元炁殿的主體雖然已經被從人道體係中剝離出來，但大夏帝國仍然保留了一個元炁殿，而且天庭的元炁殿一旦研發出一些技藝，隻要是於人道合適的，也會交給人道體係處置。
看一個文明是否強大，譬如捕捉位麵、攝拿星辰，這隻是一部分。人文的，文化的，是另一部分。
這許多年來，源自於諸夏的人文綻放。如果說早前隻是一朵，現在則是色彩繽紛的花園。
種種膾炙人口的詩詞文章、種種更深入人道本質的先進思想、種種更健康的娛樂方式...
凡此種種，人文素質可見一斑。
人文鼎盛，技藝高超，街道都是仙境，廣場如同宮宇。許多‘嬴翌’陪伴著後妃，在這顆星辰上許多地方走過，微笑的看著，感受那種有序的、繁華的、有深度、有廣度的紅塵萬丈，心中不免舒暢。
對於仙來說，修行是主要的。對於天庭的尊神而言，署理陰陽、搬運五行，還要在修行之上。
但如果有時間，在紅塵中走一遭，未嚐不是一件樂事。