“鏘！”
一聲金鐵鳴響，一把閃著寒光的寶劍被周瑜從劍鞘中抽出。他舉劍在眼前，仔細打量手中的這把劍。劍刃打磨得十分鋒利光亮，望去如一泓秋水也似。劍光映著清冷的月光，更顯得寒凜，鋒銳的寒意撲麵，讓人臉上的汗毛都要炸起。
這個時代的劍，還並非後世那般狹窄，劍刃基本兩指多最多三指的寬度；而是還如自古流傳下來的一般，劍刃差不多四指到一掌的寬度。劍刃與劍鍔的寬度基本相當，隻略略窄上一些，反而上麵的劍柄比劍刃與劍鍔都要窄，圓柱體，直徑兩指來寬。整柄劍的造型簡單古樸，沒有過多的裝點與雕飾。
一掌寬的劍刃，給人以厚重感，劍脊也較厚，拿在手中很是沉甸甸的。不似後世展出來的那般明晃晃的窄劍，裝飾性要遠遠大過於實用性。那種劍就是典型的文人劍、書生劍，是裝飾用的佩劍，這種劍才是戰場上所用。
從劍明開始，直到秦漢之際，劍一直都是戰場上的主體兵器，尤其是短兵器中，基本清一色的都是劍。漢代雖然出現了環刀，但直到這東漢末的三國時期，劍也一直沒有退出戰爭的曆史舞台，在軍隊中還是有著大量的配給。
所不同的是，劍的製作材料生了變化與進步，從以前的青銅展到了鐵製。鐵製比青銅的兵刃更加經久耐用，韌性也大有增加，不會輕易折斷。
周瑜將手中的劍改豎握為橫握，橫劍在眼前，左手將劍鞘倚在旁邊的牆壁上，然後駢指捏了個劍訣，兩指搭在鋒寒的劍刃上。他閉上眼睛，捏著劍訣的兩指貼著劍刃，從劍柄處向著劍尖緩緩滑過。
貼合著劍刃，閉上眼睛，用觸感細細感受著劍刃的鋒銳與寒冷。手指滑過劍刃的同時，他的腦海中閃現過原本周瑜關於劍術的所有記憶。
手指滑到劍尖，輕輕脫離。與此同時，他的雙眼猛然睜開。兩眼中一道精光閃過，這一刹那的目光，如劍般犀利。一聲清喝，他舉劍前刺輕輕一躍，身形如鴻般躍落院中。
清冷的月輝照耀著那一襲白衣、一柄寒劍，周瑜在院中引劍而舞。劍光霍霍，姿態優美，動作飄灑，行如流雲，止如靜水。滿院劍光閃爍，寒氣四射。舞到急處，隻見劍光不見人，如一條光龍四下遊走。
夜的秋風吹拂，風也被劍光劈碎攪亂，吹進不得去。月的光輝灑下，似也被刺作了無數的光點，照不到劍光包裹中的那人。
劍撕裂著風、撕裂著光、撕裂著空氣，激起不時的銳嘯異響，更增添著劍與人的威勢。
這不是好看的花架子，不是聲光影像，不是視聽享受，它還有著強大的殺傷力。一片落葉從枝頭飄落入劍勢中，眨眼便被劈刺中十數劍，變做粉碎。
雨荷返了回來，看到周瑜在院中舞劍，一瞬不瞬地瞧著，帶著歡喜與讚歎，還有著目眩與神迷。也不知站了多久後，忽然“嗡”地一聲劍的微微鳴響，周瑜以一個優美的姿勢收劍，細細看去，劍尖還在著微微的顫動。
隨著劍的嗡鳴聲緩緩消彌，周瑜隨之緩緩吐出一口濁氣。然後保持著這個姿勢不動，又做了幾次逆腹式的深呼吸，方才收勢起身，將劍倒握貼收在肘後。
這個時代的武藝，並沒有什麽描寫中的“內功”，甚至許多招式，也都沒有形成什麽套路。不過武人練武，倒是有許多力使力的技巧，再配合一些獨特的呼吸法，久經鍛煉，也能夠有效地增長氣力與臨戰的爆力。
氣力、力氣，自古“氣”與“力”不分，有了氣方才有力，氣壯方才可力足。煉力就必須要配合煉氣，這樣才能有效地增長力量，否則便是不合法的鍛煉，長的隻是蠻力，而且若氣不足，力也不能持久。
換個角度來看的話，這些鍛煉力氣的呼吸法，也可以說是“內功”、“氣功”的原型與雛型。換個說法來說的話，這其實也可以算是“內功”，畢竟煉氣是鍛煉的內裏。按照字麵意思來理解，隻要煉內的都可以算是“內功”。
“公子！”雨荷走上前來，遞過一條手帕。
“哦！”周瑜含著謝意地微笑接過，輕輕擦拭了額頭與鼻尖上出的一層微汗，將手帕遞還。
這一場劍練下來，他也是十分暢快。無論身體還是心裏，都有種舒暢感，透達身心內外，感覺十分暢意舒適。尤其是內心中的喜悅，更是讓他暢意。這讓前世運動白癡、健身廢材的他，極為的揚眉吐氣。想不到自己有一日，竟也能有如此這般厲害的身手與劍術。可惜的是，沒有前世的朋友、同學能看到，這暢意未免有些美中不足與打了折扣。
他前世是從小就不喜歡運動與健身的，雖然身材一向保持得不錯，沒有過臃腫肥胖，但卻也是一向的好吃懶做，不喜歡什麽體育運動，也不喜健身鍛煉。因此，他上學時期被人送了“運動白癡”、“鍵身廢材”的稱號。
雖然他一直不怎麽當回事，但被人在這點上嘲笑，也一直是讓他心中很不爽的。他也曾有過奮鍛煉的，可惜身體裏的懶惰因子作祟，往往半途而廢。接掌了父親留下的生意後，也更是沒有什麽閑時來鍛煉了。
附身了周瑜的身體，脫離了自己原來的身體後，他現自己原本的懶惰因子似也隨之消失，留在自己原來的身體裏了。又或者是，原本周瑜的勤勉衝淡了他原有的懶惰吧！
周瑜雖出身世家，條件比尋常普通人要好上千百倍，但卻並沒有因此養成驕奢淫逸、好逸惡勞的惡習。相反，他不但非常有毅力，還付出了相當多的努力。但從武藝這一項上就可看出，自從習武始，除有特殊原因外，他每日都會堅持煉武，不肯有絲毫懈怠。反正前世的他，是自問做不到這一點的。與原本的周瑜相比，他隻覺自己實在是差了十萬八千裏不止。
這可能與周瑜從小就立下了大誌有關，因此從不肯懈怠，反還會付出比常人更多的努力。現在的他，占據了周瑜的身體，也決定要繼承原本周瑜的誌向，替原本的周瑜做到他的目標。且有“英年早逝”這柄劍時刻懸在頭上，現在的他也是再不敢像前世那般好吃懶做不鍛煉了。
身體重要，生命重要。從現在起，他也要像以前的周瑜一般堅持鍛煉。不，還要更加努力。原本周瑜的鍛煉量，都難逃因病而早逝了，他更應該加倍重視身體素質的提高。
現在，他才算知道生命的可貴。前世的他，實在是有些不拿身體當回事。現在想想，恐怕自己沒有被怪風吹落湖中而穿越，他那樣的對身體不重視法，隻怕也要早早地躺進醫院的病床上。
他又輕輕地舒了口氣，望了眼天上的娥眉月，走回簷下拿起劍鞘，將手中的劍插回鞘中。方才無事可做，想起了立誌要鍛煉，他便回房拿劍出來，練了一回劍。輕道兒帝遠
每一個男孩子心中都有一個武俠夢，他前世少時看過武俠片、武俠後，也曾有。不過那也隻是一個美好的夢想，他並沒有因此去習武，雖然也曾想過，但最終沒有。不想這一世附身成周瑜，也算中，還是沒有什麽睡意。反而因為練了一場劍，更加興奮了。轉眼搜尋著屋內，想要再找些什麽打時間的東西，忽然瞧到琴，不由眼中一亮。演奏樂器，這也是個不錯的娛樂方式，也能夠打時間。
“公子，要談琴嗎？”雨荷見周瑜的目光瞧到琴上，十分會意地問到。她不愧是周瑜的貼身婢女，對周瑜的許多喜好、習慣，都了解的十分清楚。
“嗯！”周瑜點點頭，雨荷立即過去將琴取來，放到他麵前的案幾上。
周瑜略加將琴擺放得更順手些，然後正襟危坐，平心靜氣。彈琴可以帶著感情去彈，但卻不能帶著躁浮之氣去彈。這其實跟他寫字、作畫，是一樣的道理。都是藝術，道理是相通的，自來琴與書畫也是並列的。
琴棋書畫，也是古人修身養性、陶冶情操的四項技能。尤其展到後世，已是文人士子們所必須掌握、具備的技能，有時連科舉考士，也會考到這四項技藝。
前世的他，是不會彈琴的，也不會任何一種古、現代樂器的演奏。不過原本的周瑜會，而且是個中的高手。即便喝酒醉後，隻要不是酩酊大醉醉得意識都沒有、倒地不起的話，別人彈琴彈錯個音節他都能聽得出來，而且聽出來後便必要過去糾正。這就是“曲有誤，周郎顧”的美名。
他接受了周瑜的記憶，自然也接收了周瑜的技藝。現在的他，同樣是此中高手，與原本的周郎並無二致。他閉著眼睛做了幾次深吸呼，平靜下心來，然後睜開眼來“錚”地一聲撥動了琴弦。
琴聲先微渺，隨後漸高昂，然後越來越高昂，且連綿不絕。如長江大浪，滾滾奔流，無可阻止。水茫茫，浪滔滔，滾滾歌去英雄誌，欲為滄海懷天下。
這是原本的周瑜，自己觀長江東流時所做的《長河吟》，琴曲中溶入了他的雄心大誌與抱負，激昂高揚，豪情滔滔，讓人聽得直想長歌而嘯以應之，更能聽得心情激蕩，熱血滿腔。
他前世沒有涉足過古樂曲的領域，不知道周瑜所創的這《長河吟》乃是與千古絕響《廣陵散》齊名的著名琴曲，兩者有著相等的地位。由此，就可見原本那位美周郎在曲樂上的造詣。隻可惜，這《長河吟》早就失傳，沒能流傳到後世去。
現在，他不但能有幸聽之，還能親手彈奏，那是十分的大幸了。其實，他能夠附身成周瑜，就已經是種大幸了。隻不過，他現在還沒有這種認知。如果讓他選擇繼續留下來做周瑜和回去的話，他現在恐怕還是會選擇立馬回去，回到原來熟悉的世界去。
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這個時代的劍，還並非後世那般狹窄，劍刃基本兩指多最多三指的寬度；而是還如自古流傳下來的一般，劍刃差不多四指到一掌的寬度。劍刃與劍鍔的寬度基本相當，隻略略窄上一些，反而上麵的劍柄比劍刃與劍鍔都要窄，圓柱體，直徑兩指來寬。整柄劍的造型簡單古樸，沒有過多的裝點與雕飾。
一掌寬的劍刃，給人以厚重感，劍脊也較厚，拿在手中很是沉甸甸的。不似後世展出來的那般明晃晃的窄劍，裝飾性要遠遠大過於實用性。那種劍就是典型的文人劍、書生劍，是裝飾用的佩劍，這種劍才是戰場上所用。
從劍明開始，直到秦漢之際，劍一直都是戰場上的主體兵器，尤其是短兵器中，基本清一色的都是劍。漢代雖然出現了環刀，但直到這東漢末的三國時期，劍也一直沒有退出戰爭的曆史舞台，在軍隊中還是有著大量的配給。
所不同的是，劍的製作材料生了變化與進步，從以前的青銅展到了鐵製。鐵製比青銅的兵刃更加經久耐用，韌性也大有增加，不會輕易折斷。
周瑜將手中的劍改豎握為橫握，橫劍在眼前，左手將劍鞘倚在旁邊的牆壁上，然後駢指捏了個劍訣，兩指搭在鋒寒的劍刃上。他閉上眼睛，捏著劍訣的兩指貼著劍刃，從劍柄處向著劍尖緩緩滑過。
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清冷的月輝照耀著那一襲白衣、一柄寒劍，周瑜在院中引劍而舞。劍光霍霍，姿態優美，動作飄灑，行如流雲，止如靜水。滿院劍光閃爍，寒氣四射。舞到急處，隻見劍光不見人，如一條光龍四下遊走。
夜的秋風吹拂，風也被劍光劈碎攪亂，吹進不得去。月的光輝灑下，似也被刺作了無數的光點，照不到劍光包裹中的那人。
劍撕裂著風、撕裂著光、撕裂著空氣，激起不時的銳嘯異響，更增添著劍與人的威勢。
這不是好看的花架子，不是聲光影像，不是視聽享受，它還有著強大的殺傷力。一片落葉從枝頭飄落入劍勢中，眨眼便被劈刺中十數劍，變做粉碎。
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隨著劍的嗡鳴聲緩緩消彌，周瑜隨之緩緩吐出一口濁氣。然後保持著這個姿勢不動，又做了幾次逆腹式的深呼吸，方才收勢起身，將劍倒握貼收在肘後。
這個時代的武藝，並沒有什麽描寫中的“內功”，甚至許多招式，也都沒有形成什麽套路。不過武人練武，倒是有許多力使力的技巧，再配合一些獨特的呼吸法，久經鍛煉，也能夠有效地增長氣力與臨戰的爆力。
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換個角度來看的話，這些鍛煉力氣的呼吸法，也可以說是“內功”、“氣功”的原型與雛型。換個說法來說的話，這其實也可以算是“內功”，畢竟煉氣是鍛煉的內裏。按照字麵意思來理解，隻要煉內的都可以算是“內功”。
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周瑜雖出身世家，條件比尋常普通人要好上千百倍，但卻並沒有因此養成驕奢淫逸、好逸惡勞的惡習。相反，他不但非常有毅力，還付出了相當多的努力。但從武藝這一項上就可看出，自從習武始，除有特殊原因外，他每日都會堅持煉武，不肯有絲毫懈怠。反正前世的他，是自問做不到這一點的。與原本的周瑜相比，他隻覺自己實在是差了十萬八千裏不止。
這可能與周瑜從小就立下了大誌有關，因此從不肯懈怠，反還會付出比常人更多的努力。現在的他，占據了周瑜的身體，也決定要繼承原本周瑜的誌向，替原本的周瑜做到他的目標。且有“英年早逝”這柄劍時刻懸在頭上，現在的他也是再不敢像前世那般好吃懶做不鍛煉了。
身體重要，生命重要。從現在起，他也要像以前的周瑜一般堅持鍛煉。不，還要更加努力。原本周瑜的鍛煉量，都難逃因病而早逝了，他更應該加倍重視身體素質的提高。
現在，他才算知道生命的可貴。前世的他，實在是有些不拿身體當回事。現在想想，恐怕自己沒有被怪風吹落湖中而穿越，他那樣的對身體不重視法，隻怕也要早早地躺進醫院的病床上。
他又輕輕地舒了口氣，望了眼天上的娥眉月，走回簷下拿起劍鞘，將手中的劍插回鞘中。方才無事可做，想起了立誌要鍛煉，他便回房拿劍出來，練了一回劍。輕道兒帝遠
每一個男孩子心中都有一個武俠夢，他前世少時看過武俠片、武俠後，也曾有。不過那也隻是一個美好的夢想，他並沒有因此去習武，雖然也曾想過，但最終沒有。不想這一世附身成周瑜，也算中，還是沒有什麽睡意。反而因為練了一場劍，更加興奮了。轉眼搜尋著屋內，想要再找些什麽打時間的東西，忽然瞧到琴，不由眼中一亮。演奏樂器，這也是個不錯的娛樂方式，也能夠打時間。
“公子，要談琴嗎？”雨荷見周瑜的目光瞧到琴上，十分會意地問到。她不愧是周瑜的貼身婢女，對周瑜的許多喜好、習慣，都了解的十分清楚。
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周瑜略加將琴擺放得更順手些，然後正襟危坐，平心靜氣。彈琴可以帶著感情去彈，但卻不能帶著躁浮之氣去彈。這其實跟他寫字、作畫，是一樣的道理。都是藝術，道理是相通的，自來琴與書畫也是並列的。
琴棋書畫，也是古人修身養性、陶冶情操的四項技能。尤其展到後世，已是文人士子們所必須掌握、具備的技能，有時連科舉考士，也會考到這四項技藝。
前世的他，是不會彈琴的，也不會任何一種古、現代樂器的演奏。不過原本的周瑜會，而且是個中的高手。即便喝酒醉後，隻要不是酩酊大醉醉得意識都沒有、倒地不起的話，別人彈琴彈錯個音節他都能聽得出來，而且聽出來後便必要過去糾正。這就是“曲有誤，周郎顧”的美名。
他接受了周瑜的記憶，自然也接收了周瑜的技藝。現在的他，同樣是此中高手，與原本的周郎並無二致。他閉著眼睛做了幾次深吸呼，平靜下心來，然後睜開眼來“錚”地一聲撥動了琴弦。
琴聲先微渺，隨後漸高昂，然後越來越高昂，且連綿不絕。如長江大浪，滾滾奔流，無可阻止。水茫茫，浪滔滔，滾滾歌去英雄誌，欲為滄海懷天下。
這是原本的周瑜，自己觀長江東流時所做的《長河吟》，琴曲中溶入了他的雄心大誌與抱負，激昂高揚，豪情滔滔，讓人聽得直想長歌而嘯以應之，更能聽得心情激蕩，熱血滿腔。
他前世沒有涉足過古樂曲的領域，不知道周瑜所創的這《長河吟》乃是與千古絕響《廣陵散》齊名的著名琴曲，兩者有著相等的地位。由此，就可見原本那位美周郎在曲樂上的造詣。隻可惜，這《長河吟》早就失傳，沒能流傳到後世去。
現在，他不但能有幸聽之，還能親手彈奏，那是十分的大幸了。其實，他能夠附身成周瑜，就已經是種大幸了。隻不過，他現在還沒有這種認知。如果讓他選擇繼續留下來做周瑜和回去的話，他現在恐怕還是會選擇立馬回去，回到原來熟悉的世界去。
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