一會去給棒子們加油！實話，南北棒子在這次世界杯表現真不錯，有進取心，敢拚。再想一下天朝的足協和國腳們，真是“金英”啊~
“仲肥，為師仔細思量了你走的路，總感覺官途對你未必是最好的。以你的天資和悟性假以時日，完全可以成為我道門很具影響力的人物。著書立以警後世不好嗎？”袁大天師看著麥仲肥道。
“也可以吧。嗬嗬~其實弟子比較懶。而且官本位的思想對弟子影響還是很深的。也許等弟子老了以後會安下心來著書立，但現在還不能。”
“什麽是官本位？為師現你有很多詞語都是隨口就出，但為師翻遍典籍都找不到出處，這是為何？”袁大天師確實對這些疑惑了很久，正好借著時機問了出來。
“這…”麥仲肥和涅德魯對望了一眼，涅德魯作出個無奈的表情“其實弟子隻是怎麽順口就怎麽，也不一定有什麽出處。”麥仲肥隻好含糊解釋。
官本位這詞出現於2o世紀8o年代。是由金本位這個金融名詞衍生出的法。是官僚政治製度的基本特征。在後世社會生活中有著很深的影響。跑官、買官、賣官，弄虛作假、虛報浮誇、騙取榮譽和職位，明哲保身、不思進取、但求無過、一切為了保官，以權謀私、權錢交易等等現象都是官本位的寫照。對國家和人民的利益不負責任，隻對自己和親屬或團體負責。
"萬般皆下品，惟有讀書高"，"十年寒窗無人問，一朝成名天下知"，這些耳熟能詳的勵誌名言，實際上正是官本位思想的真實寫照。中國是重"官"的社會，人們都想當官，又都怕官，官本位的思想在麥仲肥來的那個時代達到了爐火純青的地步。
“師傅，你所的前荊州都督武士彠其實隻有兩個兒子，那個第三子其實是個女子，也正是《推背圖》裏所指之人。”麥仲肥不想在剛才的話題上糾纏，把話題轉開。
“哦？真的是這樣？”袁大天師果然被麥仲肥轉移了注意力。“那這可如何是好？”
“師傅？出什麽問題了？”麥仲肥看到袁大天師麵顯愁容就問。
“你淳風師兄已經將一部分情景告知陛下也。”袁大天師一臉苦相地。
這事情麥仲肥也知道。好像李淳風還給太宗皇帝做了一《藏頭詩》。太宗皇帝也以各種奇怪的罪名殺掉了幾個武姓官員。最終也不了了之。
李淳風做為司天台監正那是屬於純技術官員。（司天台相當於現在的國家氣象總局和國家天文台的合並體，監正這個位置那是很有技術含量，不是隨便哪個人都可以做的。）對官場上的很多事情並不是太心在意，曆史上好像李淳風也是自然死亡。所以麥仲肥也不擔心。
“這也沒什麽，弟子上次回京也聽到師兄提及，師兄和陛下的很籠統，想來不會有什麽的。師傅大可放心。”麥仲肥寬慰袁大天師。
“唉！這人一老牽掛就多，既然你沒什麽，那應該就沒什麽吧。為師隻盼你們師兄弟們平平安安的就好啊！”袁大天師搖搖頭落寞地，完全體現出了老年人心態。
“放心吧，師傅！我們師兄弟也都老大不的了，自己能照顧自己的。時間不早了，師傅早些歇息！弟子明天再來看您。”麥仲肥和涅德魯起身告辭。
袁大天師擺了擺手，沒有起身相送。麥仲肥感覺得出自己的師傅袁大天師真的顯出了老邁。
回到刺史府，麥仲肥和涅德魯都沒話，倆人就這麽對坐著。許久後麥仲肥沒頭沒腦地“曆史真的不能改變嗎？”
涅德魯搖搖頭“我不知道。可我很好奇，你為什麽要改變它？朝代更迭本就是規律，就和人一樣，有年輕有壯年同時也有老年，當然老年後就是死亡。隻不過有些生命頑強，有些生命衰弱而已。”
“嗬嗬~的是。人生不過百年，隻要做好自己想做的就行了，而且象我這樣特殊的存在，更可能隨時消失。是我多想了。”既然自己不想在這時代留種，等自己身死後，這時代怎麽樣確實和自己一關係都沒有，現在斛州有七八家妓院，想要解決生理問題和上個廁所一樣方便，何況刺史大人的廁所都還是專用的。唐代官員狎妓不但不違法還被當作風流的象征。，想喝牛奶買一杯就是了，像麥仲肥這種實用主義的人怎麽可能為了喝一杯牛奶而非要養群奶牛呢。
麥仲肥不想的話，涅德魯從不強迫他出來。既然麥仲肥不想提為什麽自己想要改變曆史，涅德魯也就不再問。起身道“不要胡思亂想了，你最近可能太忙了，早休息吧！”轉身回了自己的屋子。
趕在冬季來臨前，已經有三撥傳教士6續奔赴周邊部落。袁大真人也在兩月內完成了麥仲肥需要的一套理論學。
這套理論以道家思想為主體以其獨有的宇宙、社會和人生領悟的基礎上，摻雜了儒家學的入世理論（涅德魯提供），和麥仲肥的實用理論以及基督教的管理模式（麥仲肥提供）形成了一個相對完整而又便於推廣的新的道家流派理論體係。這部被麥仲肥命名為《新道教理論》的冊子已經不再單一是一個哲學典籍，而是成為一個宗教信仰體係的典籍。雖然不是很全麵、具體，但一個大綱性質的東西已經成型。按照麥仲肥的話就是《道德經》也不過就幾千字，卻包含了很深的思想。我們要做的就是建起一個框架，讓以後的精英們來完善細節。
袁大天師在完成了《新道教理論》後，把八個弟子留給了麥仲肥。自己獨自回了長安。
而八個師兄弟被麥仲肥安排到斛州道觀裏認經師，任務就是逐漸完善《新道教理論》。
在斛州學堂接受四年免費啟蒙教育的第一批二十三個孩子，被送到道教學院（模仿後世的教會學校）繼續深造，在這裏他們將按照自己的愛好，係統學習自己感興趣的各方麵的理論。麥仲肥也經常客串化學課的教學，而天文、曆法、術數、中醫藥、初等物理（墨經）這些由麥仲肥的師兄弟們傳授。而文學曆史這方麵那自然是非涅德魯莫屬…
受到麥仲肥啟，鐵勒木拉著席君買和蕭嗣業也在軍隊裏挑出一些精明能幹的軍士，專門進行軍事培養，用來補充騎軍裏的低級軍官序列。
斛州正在逐漸形成一個獨特的城市。
…………………………………………………………………
貞觀十年冬，太宗皇帝使置折衝府。凡十道，置府六百三十四，而關內道獨占二百六十一之數，皆隸諸衛及東宮六率。凡上府兵千二百人、中府兵千人，下府兵八百。
兵部尚書侯君集上疏言：斛州所置騎軍非府兵，且數目龐大，疑有私軍之嫌，宜分置之。
眾多大臣附議。隨朝聽政的承乾太子一臉默然。
太宗皇帝沉吟不語。治書禦史陰弘智隨即上言：斛州標新立異如今已非我朝政令，斛州刺史麥仲肥難辭其咎。臣以為，應召回斛州刺史麥仲肥另行任命。
太宗皇帝看向尚書省三巨頭。長孫無忌麵色凝重，房玄齡微微搖頭，魏征撚須思索。
太宗皇帝再看向武將行列，大多數武將都是一臉不以為然，隻有幾個麵色怪異。
“你等的都有些道理，容朕思索，三日後廷議此事。退朝吧！”太宗皇帝起身，走向後殿。
散朝後眾官員三三兩兩地走出大殿。一個內侍快步走出來，扯著公鴨嗓子喊“尚書省三公請留步，陛下有旨，宣尚書省三公後殿見駕！”
明德殿內，太宗皇帝一臉淡漠地坐在他的椅子上喝茶。看到尚書省三公進來，放下茶碗淡淡地“坐吧！”
“謝陛下”三個大佬分等級落座。
“今天朝堂所議你們怎麽看？”太宗皇帝又端起茶碗，眼睛卻從茶碗上瞟向三公。
三人對視一眼後還是由房玄齡開頭“陛下，此事我等暫時不好評論。邊關上的事情，牽扯著軍事情況，不如請英國公李勣前來一問？”
時逢年關將近，關內道行軍大總管英國公李勣回京述職，此時正在長安。
“傳旨，命英國公李勣明德殿見駕！”
“是，陛下”一個內侍一溜跑地出門而去。
“關於陰弘智所言，調麥仲肥回京這事你們怎麽看？”太宗皇帝又問。
“陛下，臣覺得應該掉麥仲肥回京任職或去其他地方任職。”魏征回話。
“哦？為什麽？”太宗皇帝放下手裏的茶碗，坐直身形兩手環抱於胸前問道。
“斛州刺史麥仲肥在斛州已有經年，斛州的展也是有目共睹的，最近陛下又賞賜了麥刺史爵祿。斛州已經逐漸進入了人們的視野。而麥刺史的施政方法確實與我大唐政令多不相同。臣不能否認麥刺史是個能臣，正是他不拘一格的施政理念才能讓一個邊荒部落快成為邊境繁華重鎮。但麥刺史的方法卻不值得推廣，如今斛州已經步入正軌，是該引導它回歸我大唐政令體係的時候了。”魏征看著太宗皇帝的眼睛坦言道。
“臣不這樣認為。”房玄齡接過話來。
“哦？玄齡！”
“陛下，斛州本就是個多民族地區。能有今日改觀完全是因為麥仲肥的施政理念促成。如今斛州正在走著一條與我大唐其他州郡完全不同的道路，而這條道路也是陛下您以前所的改革試。既然它適合於這種多民族聚居地的展，就不應該去幹擾它，我們要做的是總結它，使它能在邊境地區對更多的遊牧部落進行融合，使邊境地區更好的成為我大唐與遠方遊牧部落之間的一塊緩衝區。”
“玄成和玄齡的都有道理。”長孫無忌“現在朝臣裏有些人擔心斛州繼續再這樣展下去，會形成一個遊離於我大唐體製外的獨立地區。所以臣也傾向於召回麥仲肥，但召回麥仲肥後的刺史人選卻要格外慎重，畢竟那裏一直按照麥仲肥的施政理念在走，如果貿然改之，臣恐會有些問題。”
正在此時門外侍立的內侍公鴨嗓子響起“啟稟陛下，英國公李勣殿外侯見。”
“仲肥，為師仔細思量了你走的路，總感覺官途對你未必是最好的。以你的天資和悟性假以時日，完全可以成為我道門很具影響力的人物。著書立以警後世不好嗎？”袁大天師看著麥仲肥道。
“也可以吧。嗬嗬~其實弟子比較懶。而且官本位的思想對弟子影響還是很深的。也許等弟子老了以後會安下心來著書立，但現在還不能。”
“什麽是官本位？為師現你有很多詞語都是隨口就出，但為師翻遍典籍都找不到出處，這是為何？”袁大天師確實對這些疑惑了很久，正好借著時機問了出來。
“這…”麥仲肥和涅德魯對望了一眼，涅德魯作出個無奈的表情“其實弟子隻是怎麽順口就怎麽，也不一定有什麽出處。”麥仲肥隻好含糊解釋。
官本位這詞出現於2o世紀8o年代。是由金本位這個金融名詞衍生出的法。是官僚政治製度的基本特征。在後世社會生活中有著很深的影響。跑官、買官、賣官，弄虛作假、虛報浮誇、騙取榮譽和職位，明哲保身、不思進取、但求無過、一切為了保官，以權謀私、權錢交易等等現象都是官本位的寫照。對國家和人民的利益不負責任，隻對自己和親屬或團體負責。
"萬般皆下品，惟有讀書高"，"十年寒窗無人問，一朝成名天下知"，這些耳熟能詳的勵誌名言，實際上正是官本位思想的真實寫照。中國是重"官"的社會，人們都想當官，又都怕官，官本位的思想在麥仲肥來的那個時代達到了爐火純青的地步。
“師傅，你所的前荊州都督武士彠其實隻有兩個兒子，那個第三子其實是個女子，也正是《推背圖》裏所指之人。”麥仲肥不想在剛才的話題上糾纏，把話題轉開。
“哦？真的是這樣？”袁大天師果然被麥仲肥轉移了注意力。“那這可如何是好？”
“師傅？出什麽問題了？”麥仲肥看到袁大天師麵顯愁容就問。
“你淳風師兄已經將一部分情景告知陛下也。”袁大天師一臉苦相地。
這事情麥仲肥也知道。好像李淳風還給太宗皇帝做了一《藏頭詩》。太宗皇帝也以各種奇怪的罪名殺掉了幾個武姓官員。最終也不了了之。
李淳風做為司天台監正那是屬於純技術官員。（司天台相當於現在的國家氣象總局和國家天文台的合並體，監正這個位置那是很有技術含量，不是隨便哪個人都可以做的。）對官場上的很多事情並不是太心在意，曆史上好像李淳風也是自然死亡。所以麥仲肥也不擔心。
“這也沒什麽，弟子上次回京也聽到師兄提及，師兄和陛下的很籠統，想來不會有什麽的。師傅大可放心。”麥仲肥寬慰袁大天師。
“唉！這人一老牽掛就多，既然你沒什麽，那應該就沒什麽吧。為師隻盼你們師兄弟們平平安安的就好啊！”袁大天師搖搖頭落寞地，完全體現出了老年人心態。
“放心吧，師傅！我們師兄弟也都老大不的了，自己能照顧自己的。時間不早了，師傅早些歇息！弟子明天再來看您。”麥仲肥和涅德魯起身告辭。
袁大天師擺了擺手，沒有起身相送。麥仲肥感覺得出自己的師傅袁大天師真的顯出了老邁。
回到刺史府，麥仲肥和涅德魯都沒話，倆人就這麽對坐著。許久後麥仲肥沒頭沒腦地“曆史真的不能改變嗎？”
涅德魯搖搖頭“我不知道。可我很好奇，你為什麽要改變它？朝代更迭本就是規律，就和人一樣，有年輕有壯年同時也有老年，當然老年後就是死亡。隻不過有些生命頑強，有些生命衰弱而已。”
“嗬嗬~的是。人生不過百年，隻要做好自己想做的就行了，而且象我這樣特殊的存在，更可能隨時消失。是我多想了。”既然自己不想在這時代留種，等自己身死後，這時代怎麽樣確實和自己一關係都沒有，現在斛州有七八家妓院，想要解決生理問題和上個廁所一樣方便，何況刺史大人的廁所都還是專用的。唐代官員狎妓不但不違法還被當作風流的象征。，想喝牛奶買一杯就是了，像麥仲肥這種實用主義的人怎麽可能為了喝一杯牛奶而非要養群奶牛呢。
麥仲肥不想的話，涅德魯從不強迫他出來。既然麥仲肥不想提為什麽自己想要改變曆史，涅德魯也就不再問。起身道“不要胡思亂想了，你最近可能太忙了，早休息吧！”轉身回了自己的屋子。
趕在冬季來臨前，已經有三撥傳教士6續奔赴周邊部落。袁大真人也在兩月內完成了麥仲肥需要的一套理論學。
這套理論以道家思想為主體以其獨有的宇宙、社會和人生領悟的基礎上，摻雜了儒家學的入世理論（涅德魯提供），和麥仲肥的實用理論以及基督教的管理模式（麥仲肥提供）形成了一個相對完整而又便於推廣的新的道家流派理論體係。這部被麥仲肥命名為《新道教理論》的冊子已經不再單一是一個哲學典籍，而是成為一個宗教信仰體係的典籍。雖然不是很全麵、具體，但一個大綱性質的東西已經成型。按照麥仲肥的話就是《道德經》也不過就幾千字，卻包含了很深的思想。我們要做的就是建起一個框架，讓以後的精英們來完善細節。
袁大天師在完成了《新道教理論》後，把八個弟子留給了麥仲肥。自己獨自回了長安。
而八個師兄弟被麥仲肥安排到斛州道觀裏認經師，任務就是逐漸完善《新道教理論》。
在斛州學堂接受四年免費啟蒙教育的第一批二十三個孩子，被送到道教學院（模仿後世的教會學校）繼續深造，在這裏他們將按照自己的愛好，係統學習自己感興趣的各方麵的理論。麥仲肥也經常客串化學課的教學，而天文、曆法、術數、中醫藥、初等物理（墨經）這些由麥仲肥的師兄弟們傳授。而文學曆史這方麵那自然是非涅德魯莫屬…
受到麥仲肥啟，鐵勒木拉著席君買和蕭嗣業也在軍隊裏挑出一些精明能幹的軍士，專門進行軍事培養，用來補充騎軍裏的低級軍官序列。
斛州正在逐漸形成一個獨特的城市。
…………………………………………………………………
貞觀十年冬，太宗皇帝使置折衝府。凡十道，置府六百三十四，而關內道獨占二百六十一之數，皆隸諸衛及東宮六率。凡上府兵千二百人、中府兵千人，下府兵八百。
兵部尚書侯君集上疏言：斛州所置騎軍非府兵，且數目龐大，疑有私軍之嫌，宜分置之。
眾多大臣附議。隨朝聽政的承乾太子一臉默然。
太宗皇帝沉吟不語。治書禦史陰弘智隨即上言：斛州標新立異如今已非我朝政令，斛州刺史麥仲肥難辭其咎。臣以為，應召回斛州刺史麥仲肥另行任命。
太宗皇帝看向尚書省三巨頭。長孫無忌麵色凝重，房玄齡微微搖頭，魏征撚須思索。
太宗皇帝再看向武將行列，大多數武將都是一臉不以為然，隻有幾個麵色怪異。
“你等的都有些道理，容朕思索，三日後廷議此事。退朝吧！”太宗皇帝起身，走向後殿。
散朝後眾官員三三兩兩地走出大殿。一個內侍快步走出來，扯著公鴨嗓子喊“尚書省三公請留步，陛下有旨，宣尚書省三公後殿見駕！”
明德殿內，太宗皇帝一臉淡漠地坐在他的椅子上喝茶。看到尚書省三公進來，放下茶碗淡淡地“坐吧！”
“謝陛下”三個大佬分等級落座。
“今天朝堂所議你們怎麽看？”太宗皇帝又端起茶碗，眼睛卻從茶碗上瞟向三公。
三人對視一眼後還是由房玄齡開頭“陛下，此事我等暫時不好評論。邊關上的事情，牽扯著軍事情況，不如請英國公李勣前來一問？”
時逢年關將近，關內道行軍大總管英國公李勣回京述職，此時正在長安。
“傳旨，命英國公李勣明德殿見駕！”
“是，陛下”一個內侍一溜跑地出門而去。
“關於陰弘智所言，調麥仲肥回京這事你們怎麽看？”太宗皇帝又問。
“陛下，臣覺得應該掉麥仲肥回京任職或去其他地方任職。”魏征回話。
“哦？為什麽？”太宗皇帝放下手裏的茶碗，坐直身形兩手環抱於胸前問道。
“斛州刺史麥仲肥在斛州已有經年，斛州的展也是有目共睹的，最近陛下又賞賜了麥刺史爵祿。斛州已經逐漸進入了人們的視野。而麥刺史的施政方法確實與我大唐政令多不相同。臣不能否認麥刺史是個能臣，正是他不拘一格的施政理念才能讓一個邊荒部落快成為邊境繁華重鎮。但麥刺史的方法卻不值得推廣，如今斛州已經步入正軌，是該引導它回歸我大唐政令體係的時候了。”魏征看著太宗皇帝的眼睛坦言道。
“臣不這樣認為。”房玄齡接過話來。
“哦？玄齡！”
“陛下，斛州本就是個多民族地區。能有今日改觀完全是因為麥仲肥的施政理念促成。如今斛州正在走著一條與我大唐其他州郡完全不同的道路，而這條道路也是陛下您以前所的改革試。既然它適合於這種多民族聚居地的展，就不應該去幹擾它，我們要做的是總結它，使它能在邊境地區對更多的遊牧部落進行融合，使邊境地區更好的成為我大唐與遠方遊牧部落之間的一塊緩衝區。”
“玄成和玄齡的都有道理。”長孫無忌“現在朝臣裏有些人擔心斛州繼續再這樣展下去，會形成一個遊離於我大唐體製外的獨立地區。所以臣也傾向於召回麥仲肥，但召回麥仲肥後的刺史人選卻要格外慎重，畢竟那裏一直按照麥仲肥的施政理念在走，如果貿然改之，臣恐會有些問題。”
正在此時門外侍立的內侍公鴨嗓子響起“啟稟陛下，英國公李勣殿外侯見。”