雖說趙旉有借機純潔隊伍的念頭，卻也不想把人心都弄散了，便請朱淑真捉筆，按他的意思寫了一篇演講稿，並在可以容納近五萬人操演的揚州演武場進行公開演講。在這篇對後世影響極大的演講稿中，趙旉說明了接受朝廷的條件前往嶺南受封的緣由，一方麵是為了避免同胞骨肉相殘的悲劇；另一方麵，開發嶺南本來就在趙旉的長期構想之中，所以並非是軟弱的妥協，而隻是順水推舟而已。同時，它也很好地把握住了年輕人的心理，有效地鼓舞了他們的士氣，進一步提高了趙旉在特區眾多年輕人心中本就近乎神明一般的威望。
演講之所以主要針對年輕人，是因為中老年人對傳染病的抵抗力較差，體力又普遍不佳，邊疆墾殖工作對他們而言負擔實在太重了，而且在接收新思想與開拓創新方麵，那些長者也比他們的後輩差上一大截。再說了，特區的年輕人大多是在“洗腦”教育中長大的，趙旉對他們自然更為放心。何況自古到今，開拓邊疆基本上都是年輕人的事，有誰見過一堆老頭老太拖家帶口往邊疆地區遷移的？
“上古之時，我們的先人就已經創造了燦爛的文明，但那時他們的國土不過百裏方圓，生產條件也非常落後，光靠耕作不能填飽肚子，還得輔之以漁獵，因此生活貧苦，連君王的位子都沒人想做而讓來讓去，人口更是少得可憐。現在呢？大宋已經有萬裏江山、超過一千萬戶人口，而且還有很多人不再需要耕作，而從事工商業豐富大家的生活，這說明了什麽？說明世界並非像那些儒生口中所說的那樣，是今不如古，恰恰相反，時代是不斷進步的！”，由於麵對的大都是已經深受過新思想影響的青年，趙旉很快就放開了，演講也因此愈發激情澎湃起來，不過也因此將這段時間積蓄的壓力與怨憤發泄了出來，而差點因為某些言論和那些朝廷大員之間再起摩擦
“我們要強於古人，而你們也終將強於我們，大宋是我們的，也是你們的，但是歸根結底還是你們的，你們朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鍾的太陽，大宋的希望寄托在你們身上”，趙旉剽竊得正順口，卻很快就意識到自己差點出了烏龍，好在第一台機械鍾已經在不久前研製出來，新的鍾點概念雖然還未普及，但至少已經出現了，要不然趙旉這段話可就很難解釋了
“很多人認為嶺南是“煙瘴之地”，並不適宜居住，但在戰國前期，巴蜀不也一樣是所謂的“煙瘴之地”嗎？而秦人從當地人手中奪取了巴蜀，並將它建設成為如今的‘天府之國’，華夏最大的糧倉之一。嶺南平原廣布、水熱充足、土地肥沃，潛力隻在巴蜀之上，完全可以開辟出大片適宜耕作的良田。這就是我們南下的使命，正如我們的先人開發巴蜀、百越、遼東、河朔一樣！”，說到這裏趙旉的語氣突然變得沉重起來，“不過，美景是要靠自己的努力去換來的，現在的嶺南，還是一片蛇蟲密布、瘴疫橫行的化外之地，而瓊州因為位置偏遠而又被海峽隔斷的緣故，在嶺南數十個州府之中最為貧窮落後，島上的那些生黎對我們也未必友好，所以我們需要克服的困難隻會更大”
“但是，我們炎黃子孫是勤勞智慧的民族，有責任領導世界前進，聽任那些肥沃的土地繼續荒蕪下去，是我們的失職。小夥子們，拿出你們的勇氣與智慧，追隨本王南下，到大宋的邊疆去揮灑汗水和熱血吧！”，趙旉厚著臉皮說出了連他自己都覺得狗血的話。不過年輕人總是容易受人蠱惑，而且人群之中很多青少年都是由衛王府出錢資助長大的戰爭孤兒，對趙旉懷有一種特殊的感情，類似於偶像與父兄的結合體，有他們的起哄和煽動，現場的氣氛愈發熱烈起來。
受到年輕人（趙旉因為二世為人的關係，一直認為自己已經四十多歲了，特別在外人麵前，從沒把自己當年輕人看過，盡管生理因素的影響是無法回避的，他其實有時非常小孩子氣）熱情的感染，趙旉不顧護衛們的攔阻，跑到了人群之中，去接受人群的歡呼和簇擁。這時他終於意識到，原來被人信任、被人敬仰、被人依賴，竟是一件如此幸福的事。難怪曆史上那麽多人對權力趨之若鶩，寶座所代表的，不僅僅是你可以支配自己和他人的命運，也代表某一群人的利益和意誌與你連成一體，而且還以你為中心
趙旉成功的演說打動了很多人，而現場受到感染的那些人又將他們的情緒感染給更多的人，結果趙旉隻在兩淮的幾個大城市巡回演講了一遍，就獲得了超出他想象的支持，其中僅淮南一地就有十萬以上的青少年誌願參加嶺南拓殖兵團，更有一些不滿十五歲的小孩子因為家長不放行的緣故而離家出走
趙旉自然不敢將他們全部接收下來，要知道家長的怨恨可是很恐怖的，但若是直接推掉的話，趙旉又怕挫傷這些孩子的積極性和銳氣，畢竟改革還不知道要持續多少年，未來終究還得看他們的。於是，趙旉故意刁難，給其中未成年的小孩安排了一些所謂的“預備課程”，包括身體鍛煉、環境適應和野外生存，全部考核通過的他才同意帶走，而在他們接受訓練的同時，王府的工作人員則爭取盡快找到他們的家人。
但這些敢於離家出走的小家夥大多機靈得很，很快就猜出了那些工作人員問話的目的，結果問話的人反而被這些鬼靈精搞得雲裏霧裏。而趙旉雖然自認為那些考核內容已經相當苛刻，卻並沒能刷掉所有的人，最後仍有一百多號人留了下來，其中最小的才十三歲，怎麽看都還是個孩子。不過事已至此，趙旉也不好狠心趕他們走，隻能將他們單獨編成一營，並派出專人進行必要的照顧，尤其是蛇蟲的防護方麵。
需要趙旉操心的孩子可遠不止這麽點人，與朝廷達成初步妥協後，雙方在一些細節問題上多次爆發激烈的爭執，其中口水耗費最多的就是教育問題。朝廷方麵認為，既然趙旉同意停止變法，那麽現有的各種新式教育機構如學校、掃盲班等等就該馬上停辦並盡快解散。但趙旉所謂的停止變法不過是瞞天過海，而新式教育則是他深化改革的關鍵所在，他怎麽可能退讓？
然而，由於過早地對內宣布了向朝廷作出妥協的決定，而且為表誠意還遣散了相當數量的部屬和軍隊，雖然基幹仍在，衛軍的實力終究不可避免地大為縮水。而朝廷方麵的使者則一下子氣焰囂張了很多，要不是衛軍的水軍實力所受影響較小，令衛軍依然掌握著長江下遊的製水權，朝中守舊派的首領們甚至可能矯詔再次開戰。趙旉這才充分認識到士大夫們言而無信（注1）的卑鄙嘴臉（次要），和大宋皇權的虛弱（主要）
注1：儒者言而無信的傳統出自孔子，並非全是後來儒學的蛻變所致，但其根據倒不是最近爭得很厲害的所謂“孔子認為言而有信的是小人”這一論調，因為支持這一觀點的有意無意地略去了上下文。不過，雖然孔子敬重恪守信義之人，卻又認為“仁義”比“信義”要重要得多。這一想法本沒有錯，但問題在於，“仁義”的標準因人而異，難以定性，而“信義”卻是明確無誤的，孔子取虛而棄實，儒家偽君子遍地也就順理成章了，而偽君子又怎麽會有信義可言？何況他們還有“至聖先師”的話作為擋箭牌
演講之所以主要針對年輕人，是因為中老年人對傳染病的抵抗力較差，體力又普遍不佳，邊疆墾殖工作對他們而言負擔實在太重了，而且在接收新思想與開拓創新方麵，那些長者也比他們的後輩差上一大截。再說了，特區的年輕人大多是在“洗腦”教育中長大的，趙旉對他們自然更為放心。何況自古到今，開拓邊疆基本上都是年輕人的事，有誰見過一堆老頭老太拖家帶口往邊疆地區遷移的？
“上古之時，我們的先人就已經創造了燦爛的文明，但那時他們的國土不過百裏方圓，生產條件也非常落後，光靠耕作不能填飽肚子，還得輔之以漁獵，因此生活貧苦，連君王的位子都沒人想做而讓來讓去，人口更是少得可憐。現在呢？大宋已經有萬裏江山、超過一千萬戶人口，而且還有很多人不再需要耕作，而從事工商業豐富大家的生活，這說明了什麽？說明世界並非像那些儒生口中所說的那樣，是今不如古，恰恰相反，時代是不斷進步的！”，由於麵對的大都是已經深受過新思想影響的青年，趙旉很快就放開了，演講也因此愈發激情澎湃起來，不過也因此將這段時間積蓄的壓力與怨憤發泄了出來，而差點因為某些言論和那些朝廷大員之間再起摩擦
“我們要強於古人，而你們也終將強於我們，大宋是我們的，也是你們的，但是歸根結底還是你們的，你們朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鍾的太陽，大宋的希望寄托在你們身上”，趙旉剽竊得正順口，卻很快就意識到自己差點出了烏龍，好在第一台機械鍾已經在不久前研製出來，新的鍾點概念雖然還未普及，但至少已經出現了，要不然趙旉這段話可就很難解釋了
“很多人認為嶺南是“煙瘴之地”，並不適宜居住，但在戰國前期，巴蜀不也一樣是所謂的“煙瘴之地”嗎？而秦人從當地人手中奪取了巴蜀，並將它建設成為如今的‘天府之國’，華夏最大的糧倉之一。嶺南平原廣布、水熱充足、土地肥沃，潛力隻在巴蜀之上，完全可以開辟出大片適宜耕作的良田。這就是我們南下的使命，正如我們的先人開發巴蜀、百越、遼東、河朔一樣！”，說到這裏趙旉的語氣突然變得沉重起來，“不過，美景是要靠自己的努力去換來的，現在的嶺南，還是一片蛇蟲密布、瘴疫橫行的化外之地，而瓊州因為位置偏遠而又被海峽隔斷的緣故，在嶺南數十個州府之中最為貧窮落後，島上的那些生黎對我們也未必友好，所以我們需要克服的困難隻會更大”
“但是，我們炎黃子孫是勤勞智慧的民族，有責任領導世界前進，聽任那些肥沃的土地繼續荒蕪下去，是我們的失職。小夥子們，拿出你們的勇氣與智慧，追隨本王南下，到大宋的邊疆去揮灑汗水和熱血吧！”，趙旉厚著臉皮說出了連他自己都覺得狗血的話。不過年輕人總是容易受人蠱惑，而且人群之中很多青少年都是由衛王府出錢資助長大的戰爭孤兒，對趙旉懷有一種特殊的感情，類似於偶像與父兄的結合體，有他們的起哄和煽動，現場的氣氛愈發熱烈起來。
受到年輕人（趙旉因為二世為人的關係，一直認為自己已經四十多歲了，特別在外人麵前，從沒把自己當年輕人看過，盡管生理因素的影響是無法回避的，他其實有時非常小孩子氣）熱情的感染，趙旉不顧護衛們的攔阻，跑到了人群之中，去接受人群的歡呼和簇擁。這時他終於意識到，原來被人信任、被人敬仰、被人依賴，竟是一件如此幸福的事。難怪曆史上那麽多人對權力趨之若鶩，寶座所代表的，不僅僅是你可以支配自己和他人的命運，也代表某一群人的利益和意誌與你連成一體，而且還以你為中心
趙旉成功的演說打動了很多人，而現場受到感染的那些人又將他們的情緒感染給更多的人，結果趙旉隻在兩淮的幾個大城市巡回演講了一遍，就獲得了超出他想象的支持，其中僅淮南一地就有十萬以上的青少年誌願參加嶺南拓殖兵團，更有一些不滿十五歲的小孩子因為家長不放行的緣故而離家出走
趙旉自然不敢將他們全部接收下來，要知道家長的怨恨可是很恐怖的，但若是直接推掉的話，趙旉又怕挫傷這些孩子的積極性和銳氣，畢竟改革還不知道要持續多少年，未來終究還得看他們的。於是，趙旉故意刁難，給其中未成年的小孩安排了一些所謂的“預備課程”，包括身體鍛煉、環境適應和野外生存，全部考核通過的他才同意帶走，而在他們接受訓練的同時，王府的工作人員則爭取盡快找到他們的家人。
但這些敢於離家出走的小家夥大多機靈得很，很快就猜出了那些工作人員問話的目的，結果問話的人反而被這些鬼靈精搞得雲裏霧裏。而趙旉雖然自認為那些考核內容已經相當苛刻，卻並沒能刷掉所有的人，最後仍有一百多號人留了下來，其中最小的才十三歲，怎麽看都還是個孩子。不過事已至此，趙旉也不好狠心趕他們走，隻能將他們單獨編成一營，並派出專人進行必要的照顧，尤其是蛇蟲的防護方麵。
需要趙旉操心的孩子可遠不止這麽點人，與朝廷達成初步妥協後，雙方在一些細節問題上多次爆發激烈的爭執，其中口水耗費最多的就是教育問題。朝廷方麵認為，既然趙旉同意停止變法，那麽現有的各種新式教育機構如學校、掃盲班等等就該馬上停辦並盡快解散。但趙旉所謂的停止變法不過是瞞天過海，而新式教育則是他深化改革的關鍵所在，他怎麽可能退讓？
然而，由於過早地對內宣布了向朝廷作出妥協的決定，而且為表誠意還遣散了相當數量的部屬和軍隊，雖然基幹仍在，衛軍的實力終究不可避免地大為縮水。而朝廷方麵的使者則一下子氣焰囂張了很多，要不是衛軍的水軍實力所受影響較小，令衛軍依然掌握著長江下遊的製水權，朝中守舊派的首領們甚至可能矯詔再次開戰。趙旉這才充分認識到士大夫們言而無信（注1）的卑鄙嘴臉（次要），和大宋皇權的虛弱（主要）
注1：儒者言而無信的傳統出自孔子，並非全是後來儒學的蛻變所致，但其根據倒不是最近爭得很厲害的所謂“孔子認為言而有信的是小人”這一論調，因為支持這一觀點的有意無意地略去了上下文。不過，雖然孔子敬重恪守信義之人，卻又認為“仁義”比“信義”要重要得多。這一想法本沒有錯，但問題在於，“仁義”的標準因人而異，難以定性，而“信義”卻是明確無誤的，孔子取虛而棄實，儒家偽君子遍地也就順理成章了，而偽君子又怎麽會有信義可言？何況他們還有“至聖先師”的話作為擋箭牌