諸葛亮頒布了劉備的好政策，一切苛政全部去除，家家戶戶都有地。
諸葛亮曾對劉備說，必須要用好政策，才能得到民心，若是不然，無力抵擋秦峰入蜀。
然而，由於多少年來，多少事情的發生。百姓心向秦王，對皇叔反而不信任了。
因此雖然諸葛亮保證有好政策，百姓還是要離開。
諸葛亮就尷尬了，他就在城門外小推車上，猛扇扇子，而不遠處，就是紛紛哀求放行的百姓。
諸葛亮剛才大談皇叔仁德，如今若是不順民意，仁德何從談起。
很快，諸葛亮作出了決定。他不能讓百姓走，百姓走了，得到漢中的意義減半。
法正歎氣道：“秦王善用仁政，百姓以忘我漢室，恐無力阻擋百姓離去。”
諸葛亮心裏一發狠，就道：“可用先秦連坐之法，互相監督。一人離去，一家為奴，一家離去，一巷為奴。”
法正大驚，急忙道：“軍師，這樣做，恐有損主公名望。”
“本軍師也是迫不得已，才出此下策。相信用此法，無人敢逃離。”諸葛亮又道：“百姓多被秦軍宣傳蒙蔽，吾等善待百姓，百姓知道我們的好政策，就不會走了，也不會有損名望。”
法正歎了口氣。
於是，諸葛亮傳令全軍威逼百姓歸家，又有連坐之法，禁錮百姓。這連坐之法何其殘酷，百姓皆不敢逃。
另一方麵。
張魯等人順漢江南下，五日後就來到秦王駕前。
張魯哭拜在秦王駕前，哭道：“大王，我天師道勸人向善，繼承祖上的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過，對犯法者寬宥三次，若為小過，則當修道路百步以贖罪。又依照《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。創立義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食。”
“今大王仁德布於四海，我教教義與大王仁政相合，本舉教獻城依附大王。沒想到諸葛亮打破我漢中城，殺我教眾無數，今厚顏叩見大王，求大王為我教做主。”
秦王高度讚揚了天師道和張魯的行為，好言安慰，就任命張魯為鎮南將軍，以禮相待。又派人護送，前往鄴都靜養。
漢中已經被諸葛亮掌握，而秦軍‘黃忠部’受阻箕穀。
自秦王以下，眾人震驚。
龐統出班道：“大王，漢中以失，雍涼、中原震動，大王不可遲疑，必須親自征討，奪回漢中。”
賈詡出班道：“劉備使法正、張鬆、孟達等叛亂之徒奪取了西川，川人尚未歸心。大王奪回漢中時，定然震動西川，可速進兵攻之，勢必瓦解。智者貴於乘時，時不可失也。若是遲緩，諸葛亮明於治國而為相，關、張等勇冠三軍而為將，蜀民既定，據守關隘，不可犯矣。”
漢中對於秦峰來說，不亞於劉備丟失了巴中門戶，重要性不言而喻。
於是，秦峰當機立斷，留下張遼郝昭郭淮三人，領兵五萬，在巫縣牽製巴郡的蜀兵。
秦峰親自帶三十萬大軍，前往爭奪漢中。
另一方麵。
諸葛亮得到漢中後，打開漢中庫房，便發現錢糧無數，因此軍需充足又犒賞三軍士氣高昂。
後一日，諸葛亮召集眾人開會。
法正進言道：“秦子進親自帶領大軍進攻巴郡，巴郡乃是我蜀中門戶，不可不小心提防。”
諸葛亮笑道：“我軍巴東防線堅固，我更是在魚腹浦布下八陣圖，秦峰想要打開巴郡大門，斷無可能。我軍則可趁機吞並雍涼，既得長安，就望中原，漢室中興可待。”
法正提醒道：“軍師，若是如此全麵用兵，我軍兵力稍顯不足，斷不可輕進中原。”
諸葛亮輕搖羽扇道：“我也是這麽考慮的，然此次機會難得，我意奪取西都長安，則我漲彼削，從此不懼秦峰。反而是在秦皇龍興之地，振我漢室中興。”
果然若得雍涼，劉備就占據了戰國後期秦國的領土。
於是諸葛亮就打算兵進雍涼。
然這個時候。
“報……，軍師，以探知消息，秦軍大軍未到永安，順襄樊西進，現在就要到達上庸了。”
諸葛亮得到這個消息後，緊皺眉頭，急搖羽扇。
法正就說道：“人都說秦子進戰略眼光獨到，果然傳言不虛。他定然是怕吾等趁勝進攻雍涼，這就前來爭奪漢中要地。”
如此，諸葛亮就不敢輕舉妄動了。他歎了口氣，道：“看來奪取雍涼的天時未到，還需設謀擊退秦峰。”
於是諸葛亮放棄了進兵的打算，而是著眼於在漢中布局，抵擋秦峰的進攻。
眾將聽說秦王親自帶領三十萬大軍，加上雍涼的兵力怕是要有四十萬，本方隻有十萬人，頗為驚慌。
諸葛亮安撫眾人道：“若漢中在秦軍手中，我軍必須第一時間撤退。然現在漢中卻在我軍手中，本軍師視秦軍如同草芥。漢中北依秦嶺山脈，南屏巴山淺麓，險要之地極多，似米倉山、陽平關、天蕩山、定軍山、南山，皆是一夫當關萬夫莫開之所在，而張魯無能，不會用。”
“這些險要所在，但凡有兩處在我手中，秦子進就不敢窺伺漢中城。”
於是諸葛亮開始分配守備任務，調李嚴守陽平關，孟達守天蕩山，張任守定軍山，吳懿守南山，張飛守米倉山。
五處所在各一萬兵力，諸葛亮親自領軍五萬坐鎮漢中城，是為一城五星衛。
“我軍得到漢中錢糧，錢糧充足，隻需固守，不出半年，秦軍自退。”諸葛亮信心十足道。
另一方麵。
遠在數千公裏外的天竺國。
如今天竺國，就和唐宋時期的天竺國不一樣。天竺國分東西南北中五個國家，都稱天竺國。東天竺王摩羅枝摩，西天竺王屍羅逸多，南天竺王遮邏其跋邏婆，北天竺王婁其那那，中天竺王地婆西那。
五個天竺王，統治著天竺國。雖然天竺國分裂為五部分，各有大王，但有一點是一樣的，就是信奉佛宗。天竺王有五個，但佛宗隻有一個。佛宗在五天竺國的影響力，不亞於後世基督在歐洲。
然佛宗弟子苦心潛修，雖然得到萬民敬仰，王者敬畏，但卻個個不理俗務。
這一日，中天竺國大雷音寺外，來了兩個人。
諸葛亮曾對劉備說，必須要用好政策，才能得到民心，若是不然，無力抵擋秦峰入蜀。
然而，由於多少年來，多少事情的發生。百姓心向秦王，對皇叔反而不信任了。
因此雖然諸葛亮保證有好政策，百姓還是要離開。
諸葛亮就尷尬了，他就在城門外小推車上，猛扇扇子，而不遠處，就是紛紛哀求放行的百姓。
諸葛亮剛才大談皇叔仁德，如今若是不順民意，仁德何從談起。
很快，諸葛亮作出了決定。他不能讓百姓走，百姓走了，得到漢中的意義減半。
法正歎氣道：“秦王善用仁政，百姓以忘我漢室，恐無力阻擋百姓離去。”
諸葛亮心裏一發狠，就道：“可用先秦連坐之法，互相監督。一人離去，一家為奴，一家離去，一巷為奴。”
法正大驚，急忙道：“軍師，這樣做，恐有損主公名望。”
“本軍師也是迫不得已，才出此下策。相信用此法，無人敢逃離。”諸葛亮又道：“百姓多被秦軍宣傳蒙蔽，吾等善待百姓，百姓知道我們的好政策，就不會走了，也不會有損名望。”
法正歎了口氣。
於是，諸葛亮傳令全軍威逼百姓歸家，又有連坐之法，禁錮百姓。這連坐之法何其殘酷，百姓皆不敢逃。
另一方麵。
張魯等人順漢江南下，五日後就來到秦王駕前。
張魯哭拜在秦王駕前，哭道：“大王，我天師道勸人向善，繼承祖上的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過，對犯法者寬宥三次，若為小過，則當修道路百步以贖罪。又依照《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。創立義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食。”
“今大王仁德布於四海，我教教義與大王仁政相合，本舉教獻城依附大王。沒想到諸葛亮打破我漢中城，殺我教眾無數，今厚顏叩見大王，求大王為我教做主。”
秦王高度讚揚了天師道和張魯的行為，好言安慰，就任命張魯為鎮南將軍，以禮相待。又派人護送，前往鄴都靜養。
漢中已經被諸葛亮掌握，而秦軍‘黃忠部’受阻箕穀。
自秦王以下，眾人震驚。
龐統出班道：“大王，漢中以失，雍涼、中原震動，大王不可遲疑，必須親自征討，奪回漢中。”
賈詡出班道：“劉備使法正、張鬆、孟達等叛亂之徒奪取了西川，川人尚未歸心。大王奪回漢中時，定然震動西川，可速進兵攻之，勢必瓦解。智者貴於乘時，時不可失也。若是遲緩，諸葛亮明於治國而為相，關、張等勇冠三軍而為將，蜀民既定，據守關隘，不可犯矣。”
漢中對於秦峰來說，不亞於劉備丟失了巴中門戶，重要性不言而喻。
於是，秦峰當機立斷，留下張遼郝昭郭淮三人，領兵五萬，在巫縣牽製巴郡的蜀兵。
秦峰親自帶三十萬大軍，前往爭奪漢中。
另一方麵。
諸葛亮得到漢中後，打開漢中庫房，便發現錢糧無數，因此軍需充足又犒賞三軍士氣高昂。
後一日，諸葛亮召集眾人開會。
法正進言道：“秦子進親自帶領大軍進攻巴郡，巴郡乃是我蜀中門戶，不可不小心提防。”
諸葛亮笑道：“我軍巴東防線堅固，我更是在魚腹浦布下八陣圖，秦峰想要打開巴郡大門，斷無可能。我軍則可趁機吞並雍涼，既得長安，就望中原，漢室中興可待。”
法正提醒道：“軍師，若是如此全麵用兵，我軍兵力稍顯不足，斷不可輕進中原。”
諸葛亮輕搖羽扇道：“我也是這麽考慮的，然此次機會難得，我意奪取西都長安，則我漲彼削，從此不懼秦峰。反而是在秦皇龍興之地，振我漢室中興。”
果然若得雍涼，劉備就占據了戰國後期秦國的領土。
於是諸葛亮就打算兵進雍涼。
然這個時候。
“報……，軍師，以探知消息，秦軍大軍未到永安，順襄樊西進，現在就要到達上庸了。”
諸葛亮得到這個消息後，緊皺眉頭，急搖羽扇。
法正就說道：“人都說秦子進戰略眼光獨到，果然傳言不虛。他定然是怕吾等趁勝進攻雍涼，這就前來爭奪漢中要地。”
如此，諸葛亮就不敢輕舉妄動了。他歎了口氣，道：“看來奪取雍涼的天時未到，還需設謀擊退秦峰。”
於是諸葛亮放棄了進兵的打算，而是著眼於在漢中布局，抵擋秦峰的進攻。
眾將聽說秦王親自帶領三十萬大軍，加上雍涼的兵力怕是要有四十萬，本方隻有十萬人，頗為驚慌。
諸葛亮安撫眾人道：“若漢中在秦軍手中，我軍必須第一時間撤退。然現在漢中卻在我軍手中，本軍師視秦軍如同草芥。漢中北依秦嶺山脈，南屏巴山淺麓，險要之地極多，似米倉山、陽平關、天蕩山、定軍山、南山，皆是一夫當關萬夫莫開之所在，而張魯無能，不會用。”
“這些險要所在，但凡有兩處在我手中，秦子進就不敢窺伺漢中城。”
於是諸葛亮開始分配守備任務，調李嚴守陽平關，孟達守天蕩山，張任守定軍山，吳懿守南山，張飛守米倉山。
五處所在各一萬兵力，諸葛亮親自領軍五萬坐鎮漢中城，是為一城五星衛。
“我軍得到漢中錢糧，錢糧充足，隻需固守，不出半年，秦軍自退。”諸葛亮信心十足道。
另一方麵。
遠在數千公裏外的天竺國。
如今天竺國，就和唐宋時期的天竺國不一樣。天竺國分東西南北中五個國家，都稱天竺國。東天竺王摩羅枝摩，西天竺王屍羅逸多，南天竺王遮邏其跋邏婆，北天竺王婁其那那，中天竺王地婆西那。
五個天竺王，統治著天竺國。雖然天竺國分裂為五部分，各有大王，但有一點是一樣的，就是信奉佛宗。天竺王有五個，但佛宗隻有一個。佛宗在五天竺國的影響力，不亞於後世基督在歐洲。
然佛宗弟子苦心潛修，雖然得到萬民敬仰，王者敬畏，但卻個個不理俗務。
這一日，中天竺國大雷音寺外，來了兩個人。