大雷音寺,是天竺國最大最宏偉的寺廟,其在佛宗的地位,直如同後世梵蒂岡。 更新最快


    佛宗沒有教宗,但有長老,有第一長老。


    現在的第一長老是龍樹,常年在大雷音寺修行,處理佛宗事務。


    大雷音寺,日夜被焚香籠罩,每日裏進出的善男信女,數以萬計。


    大雷音寺外。


    司馬懿冷峻,道:“大哥,準備好了沒有?”


    孫權深吸一口氣,微微點頭。


    司馬懿現在隻能是‘向前看’了,他也不知孫權的佛法,是否能夠通過佛宗的考核。


    於是乎,孫權和司馬懿進了大雷音寺。


    大雷音寺不收門票,也沒有門第觀念,雖然司馬懿和孫權是‘老外’,但也順利了進了寺。


    少頃。


    “阿彌陀佛,二位施主請留步。裏麵是修行所在,不對外開放。”一個中年和尚,攔住了孫權和司馬懿的去路。


    “阿彌陀佛。”司馬懿也是高喧一聲佛號,道:“這位乃是得到菩薩點化的靈童轉世。”


    轉世一說,一直以來盛傳於佛宗傳說。而這個時候天竺佛宗的轉世又和後來不同,轉世分為活佛轉世和靈童轉世,在佛宗教義上的依據,前者是大乘菩薩乘願化身入生死中度化眾生,後者為大乘菩薩點化,代自己在凡塵度化眾生。


    靈童轉世,非同小可,乃是佛宗的大事件。中年和尚大驚失色,上下仔細打量孫權。然而不論從任何角度,也看不出是靈童轉世。然而孫權碧眼紫髯,大異常人,不容小視。和尚小心問道:“不知這位師兄,可有證據。”


    “這位乃是得到菩薩點化的靈童轉世。”司馬懿冷冷說道。


    司馬懿雖然一直在努力學習天竺語,但如今暫時就會這麽一句完整複雜的,而孫權也是差不多。


    中年和尚見孫權和司馬懿相貌大異常人,尤其是孫權,碧眼紫髯的羅漢模樣,和尚便感到這事情還是盡快報告給長老為上。


    不久後。


    大雷音寺,長老禪房。


    孫權和司馬懿走進來的時候,就看到一群老和尚,盤膝而坐,盯住了他們。


    雙方一陣溝通,虧得天竺佛宗有意東渡傳教,因此培養了懂漢語的高僧,而龍樹自己就懂漢語。


    “你是東土人!”龍樹頗為吃驚,以及諸位長老都很吃驚。


    孫權微微一笑,道:“大長老,您著像了。”


    龍樹頓時驚訝,高喧一聲佛號。稍後,他就和其他長老溝通了一番。對於孫權自稱自己是靈童轉世這件事情,龍樹等人不敢小視又持懷疑。


    龍樹又高喧一聲佛號,道:“不知施主得到那位菩薩的點化?”


    孫權深知說多了漏洞多,就道:“菩薩萬千化身,皆為菩薩也。”


    “喔呦~。”龍樹有些尷尬,起身合十道:“施主所言不錯,既如此,施主既然說自己被菩薩點化,可有佛理感悟,可願說於我們聽?”


    這就是開始考核了。


    靈童轉世,不能你說你自己是你就是。既然靈童得到了菩薩的點化,那肯定是佛理高深,並且一定會有自己對佛理獨到的見解。簡單點說,就是肯定有本事,這本事還會比尋常僧人強,還跟其他人不同。


    司馬懿頓時緊張了起來,走到這一步已經是成功了一半。另一半,就看孫權得到的佛法,是否能夠得到龍樹這些長老的認可。


    孫權嚴肅起來,便開始念誦:“爾時菩薩始行時。湣世間故發趣於道。彼出家故行忍。不相應故。心三昧斷無知故行金剛智慧。除舍調戲行真諦故除棄意垢。為直行故為苦行。慈孝父母故心堅牢固不舍誓願。離欲故為聞饒。已念報恩求解脫故著袈裟。欲應息住林間故不觀。行者求知親故知己身縛口行無欺故一切苦本意無所念不舍有故……。”


    “善住不移動,無有生死畏。即逮不還處,消滅三界趣。百劫所造行,欲淨眾生類。無有三世想,爾能無望。”


    “多有眾生類,流轉生死淵。觀此艱難苦,安處至涅。陰雲所覆蓋,無光處幽冥。智者皆現世,除雲使光出。”


    龍樹等長老震驚了,一開始他們就震驚了。比及孫權隻是念誦了‘僧伽羅刹’所著經文一段,他們就已經認定孫權是得到菩薩點化的靈童轉世了。


    實在是孫權所念經文,佛理極高,不在諸大經文之下。並且,龍樹這些長老,對於佛宗所有經文倒背如流,然沒有一個人聽過孫權所念經文。這說明什麽,這說明人家孫權是原創,年紀輕輕佛理就不在長老之下,還在許多長老之上,都能夠自己撰寫經文渡世了,非凡人也。


    就目前佛宗內,也就龍樹在內寥寥三人,有能夠撰寫經文。其餘長老人等,還處在深刻解讀經文的階段。


    “阿彌陀佛。”眾和尚高喧一聲佛號。


    龍樹激動的白胡子飄舞,對眾僧人道:“佛去世後八百年,有靈童降世與東土,高明絕世多所述作,此修行大道地經其所集也。世尊自始成道迄於淪虛。行無巨細必因事而演。遊化夏坐莫不曲備。雖普曜本行度世諸經載佛起居至謂為密。”


    “我佛宗得以弘揚佛法,普度眾生焉。”


    “快隨我見過靈童。”


    龍樹等長老起身行禮,其餘晚輩皆是跪拜。


    司馬懿大鬆一口氣,心態放鬆後,就對此刻的人生,充滿了‘狗血’。


    孫權大喜過望,合十還禮。


    於是,孫權乃是菩薩點化靈童,降世普度眾生的身份,就得到了佛宗的認定。


    三日後,大雷音寺千餘和尚的梵唱聲中,龍樹親自主持了靈童的加持大會。此大會,是對佛的世界宣喻,佛宗靈童降世,名為孫權,普度眾生,實乃佛宗盛典。


    大會上,龍樹就要給孫權剃度,佛號都想好了,就叫佗羅。


    誰知孫權公然拒絕了剃度出家。


    靈童拒絕了剃度,與會了上千高僧,數萬信徒,震驚了。


    就算龍樹佛家已達化境,也是怒了,道:“何故?若說不出個所以然來,休怪貧僧無情,廢除你的修行。”


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