“娘希匹！誰搞台.獨，我搞他腦袋！”4月5日，敗退台灣後，曆任中華民國總統，國民黨總裁的蔣介石先生在台北病故。
5月29日，鄧公發表講話，指出三項指示為綱，反修防修，安定團結，把國民經濟搞上去。
8月14日，**同北大中文係教師蘆荻談論《水滸》時講到：“《水滸》這部書，好就好在投降。做反麵教材，使人民都知道投降派。”隨後，自九月份起，全國展開了討論水滸批判投降派的活動。
※※※
幾個月的時間，胡鬧已經將金庸大師近半的作品結合階級鬥爭的方式娓娓敘述給了一幫知青們。所帶來的好處不僅僅是讓他的名氣大增，亦或是取得半個成年人勞動力的工資那麽簡單。
若說一開始，胡鬧講故事純屬碰巧的話，那麽後來胡鬧正兒八經的開講則一方麵是和團部農場的支持和安排脫不開關係，另一方麵卻是胡鬧本身的一點兒小算盤。
作為一個二十一世紀的重生人士，胡鬧深知人際關係的重要性，在未來的社會，人際關係是社會交往乃至事業開展的重要基礎。
所以，胡鬧抓住自己的優勢，憑借著故事大王的身份，和這些叔叔阿姨輩的知青們對自己這樣一個孩子的喜愛心理，充分的和這些知青們打成一遍兒。
要知道，這些知青中間指不定以後就會有人出現在某些重要的崗位上，亦或是闖出什麽響當當的身份出來。況且，還有許多知青本身就是幹部子弟，即便現在他們或許還處在被打壓的地位，但等到四人幫被粉碎，這些知青的長輩們重新掌權，到時候僅是靠蔭護，都能有不可限量的前途。
俗話說，患難見真情。胡鬧雖不能說和這些叔叔阿姨吧輩的知青們共患難。但是在知青這段令一代人一輩子都無法忘懷的歲月裏，結下友誼，若是在以後開展事業或者其他方麵需要幫助的時候，定會輕鬆許多。
※※※
“廣闊天地是戰場。**是理想。上山下鄉幹革命。誓把一生獻給黨。”
9月份地時候。又一批響應黨地號召。建設祖國邊疆地知識青年將來到勝利農場。到這個時候。全國參加上山下鄉地知識青年數量已經達到了一千萬。
為了迎接這些新知青地到來。也為了豐富農場知青們地文化生活。經農場團領導討論研究。決定從農場各連隊挑選出一批有文藝才幹地知青組成一支文藝宣傳隊。
挑選隊員地過程很順利。胡鬧地父母竟然雙雙被選進了文藝宣傳隊。當然。胡振華和吳鳳嬌夫婦倆地確是有些文藝才華地。胡振華會快板兒。而吳鳳嬌嗓門好。唱地一手好歌兒。
但是等到推選隊長地時候。卻出現了一個讓領導尷尬地問題。胡鬧小同誌竟然被這幫操蛋地知青們齊齊推選為文藝宣傳隊地隊長。
“讓一個九歲地孩子做隊長。簡直就是胡鬧。”團革委會主任拍著桌子哭笑不得。
“沒錯啊，就是胡鬧。”知青們一個個憋著滿肚子的笑意，肩膀直抽動。心想，胡振華這家人可真有意思，給孩子取啥名兒不好，非取個鬧字，這下好了，不胡鬧也成胡鬧了。
其實團領導對胡鬧的名字也是如雷貫耳，整個勝利農場裏麵誰不知道胡鬧這個故事大王啊。他講述的射雕英雄傳，神雕俠侶，天龍八部，已經成為了農場知青們口口相傳，津津樂道的話題。甚至幾個連的連長指導員們得了空閑也會去三連聽上一段兒。
當然，推選胡鬧做隊長倒也不算完全是這幫知青們操蛋。胡鬧講故事的天賦經過這幾個月的鍛煉已經到了爐火純青的地步，如何設懸念，如何抖包袱，等等手段運用自如。估計這會兒就算是單田芳老師聽了胡鬧的故事，也得翹起大拇指說一聲好。當然，故事說的好，還跟故事本身有關係，若是沒有金庸大師的精粹作品，胡鬧也講不出這麽好的故事出來。
這講故事也算是表現文藝的一個手段吧！能把故事講的這麽好，受到如此大的歡迎，當個隊長是綽綽有餘了。何況，胡鬧跟他們的關係都鐵的很，若不是年齡上的差距，當哥們兒都行。自家哥們兒，當個隊長還有什麽好說的。
“我當隊長？”當消息傳到胡鬧耳朵裏的時候，胡鬧頓時把腦袋搖的跟撥浪鼓似的。先不說領導會不會同意，就說他自己也完全沒有什麽當隊長的想法。文藝宣傳隊的隊長可不是簡簡單單負責表演那麽簡單，平日裏還得奔波宣傳各種新口號新思想。你讓他一個九歲的孩子幹這事，這不是折騰人麽？童工可不是這麽雇的。
胡鬧不願意幹，領導也不會批準，但是胡振華和吳鳳嬌夫婦倆卻是在胡鬧的強烈推薦下成了文藝宣傳隊的隊長和副隊長。而他本人則被吸收為了文藝宣傳隊最小的隊員。
至於一力推薦自己的父母，胡鬧則是有著自己的打算。不管怎麽說，當了這文藝宣傳隊的隊長就算是一個知青幹部了。各方麵總比普通知青要來的好一些。再說，此時讓父母鍛煉一下領導團體的經驗，對以後的工作肯定有幫助。
而胡振華和吳鳳嬌在成功當選為隊長以後，興奮的同時也有些猶豫，畢竟第一次做領導帶領一個團體，有些不知所措不知道該如何施展。這時候，胡鬧就大咧咧的告訴他們，“沒事兒，一切有你們的兒子在呢，你們就安安心心的當隊長吧。”
接著，胡鬧的腦袋上就被父母一人賞了一個爆栗子。
文藝隊第一次座談會是在三連知青宿舍，胡振華夫婦的屋裏召開的。隊長胡振華根據兒子的指點主持了這次會議。會議的過程很簡單，胡振華讓文藝隊的隊員每人根據各自的特長分別拿出一個節目，然後讓副隊長吳鳳嬌一一做了登記。歌舞類節目為主題，歌曲基本上都是革命歌曲，曲目倒是不少。倒是舞蹈顯得比較單一了。
因為這個特殊時期的關係，若是想來上一段東北大秧歌，或者二人轉什麽的，肯定是不行了。能跳的隻有兩種舞蹈，一個是造反舞，另一個就是忠字舞，伴奏大部分都是《大海航行靠舵手》《敬愛的**》《北京的金山上》等等。
造反舞有個著名的“八大件”動作，就是“挺胸架拳提筋式、托塔頂天立地式、揚臂揮手前進式、握拳曲肘緊跟式、雙手捧心陶醉式、雙手高舉頌揚式、弓步前跨衝鋒式、跺腳踢腿登踹式。”
忠字舞則有些像廣播體操，動作單調僵硬，跳舞時一般手持《**語錄》《紅寶書》或者紅綢巾，動作有：雙手高舉表示對紅太陽的信仰；斜出弓步表示永遠追隨偉大導師**，手指怒指地麵表示徹底砸爛資產階級；緊握雙拳表示要將革命進行到底。
以胡鬧的眼光，這些節目自然跟後世文藝演出那種百花齊放的節目無法相提並論，他覺得應該在文藝演出中間加點別的東西，調動一下觀眾的眼球。
本想找個話劇讓隊員們練練手，但是一來時間倉促，二來這時候的話劇都是體現革命鬥爭精神的劇本，若是倉促上馬，演砸了，那就是對革命鬥爭精神的侮辱，指不準就被安上一個現行反革命的帽子，所以他不得不打消了這樣的想法。
思來想去，胡鬧忽然想到了電影。勝利農場隸屬於饒河縣，除了勝利農場之外，饒河縣境內還有兩個農場，一個是二十二團的饒河農場，一個是二十三團的**五農場。而饒河縣裏有電影放映隊，若是請放映隊來農場放上一場電影，枯燥的知青們一定會很樂意。
胡鬧把這個想法跟胡振華說了一下，胡振華也覺得這個主意不錯，但是這事情他拿不了主意，也沒那個本事請來放映隊，便說：“這事我稍後跟團裏匯報一下，讓團裏出麵請縣裏的放映隊過來。”
5月29日，鄧公發表講話，指出三項指示為綱，反修防修，安定團結，把國民經濟搞上去。
8月14日，**同北大中文係教師蘆荻談論《水滸》時講到：“《水滸》這部書，好就好在投降。做反麵教材，使人民都知道投降派。”隨後，自九月份起，全國展開了討論水滸批判投降派的活動。
※※※
幾個月的時間，胡鬧已經將金庸大師近半的作品結合階級鬥爭的方式娓娓敘述給了一幫知青們。所帶來的好處不僅僅是讓他的名氣大增，亦或是取得半個成年人勞動力的工資那麽簡單。
若說一開始，胡鬧講故事純屬碰巧的話，那麽後來胡鬧正兒八經的開講則一方麵是和團部農場的支持和安排脫不開關係，另一方麵卻是胡鬧本身的一點兒小算盤。
作為一個二十一世紀的重生人士，胡鬧深知人際關係的重要性，在未來的社會，人際關係是社會交往乃至事業開展的重要基礎。
所以，胡鬧抓住自己的優勢，憑借著故事大王的身份，和這些叔叔阿姨輩的知青們對自己這樣一個孩子的喜愛心理，充分的和這些知青們打成一遍兒。
要知道，這些知青中間指不定以後就會有人出現在某些重要的崗位上，亦或是闖出什麽響當當的身份出來。況且，還有許多知青本身就是幹部子弟，即便現在他們或許還處在被打壓的地位，但等到四人幫被粉碎，這些知青的長輩們重新掌權，到時候僅是靠蔭護，都能有不可限量的前途。
俗話說，患難見真情。胡鬧雖不能說和這些叔叔阿姨吧輩的知青們共患難。但是在知青這段令一代人一輩子都無法忘懷的歲月裏，結下友誼，若是在以後開展事業或者其他方麵需要幫助的時候，定會輕鬆許多。
※※※
“廣闊天地是戰場。**是理想。上山下鄉幹革命。誓把一生獻給黨。”
9月份地時候。又一批響應黨地號召。建設祖國邊疆地知識青年將來到勝利農場。到這個時候。全國參加上山下鄉地知識青年數量已經達到了一千萬。
為了迎接這些新知青地到來。也為了豐富農場知青們地文化生活。經農場團領導討論研究。決定從農場各連隊挑選出一批有文藝才幹地知青組成一支文藝宣傳隊。
挑選隊員地過程很順利。胡鬧地父母竟然雙雙被選進了文藝宣傳隊。當然。胡振華和吳鳳嬌夫婦倆地確是有些文藝才華地。胡振華會快板兒。而吳鳳嬌嗓門好。唱地一手好歌兒。
但是等到推選隊長地時候。卻出現了一個讓領導尷尬地問題。胡鬧小同誌竟然被這幫操蛋地知青們齊齊推選為文藝宣傳隊地隊長。
“讓一個九歲地孩子做隊長。簡直就是胡鬧。”團革委會主任拍著桌子哭笑不得。
“沒錯啊，就是胡鬧。”知青們一個個憋著滿肚子的笑意，肩膀直抽動。心想，胡振華這家人可真有意思，給孩子取啥名兒不好，非取個鬧字，這下好了，不胡鬧也成胡鬧了。
其實團領導對胡鬧的名字也是如雷貫耳，整個勝利農場裏麵誰不知道胡鬧這個故事大王啊。他講述的射雕英雄傳，神雕俠侶，天龍八部，已經成為了農場知青們口口相傳，津津樂道的話題。甚至幾個連的連長指導員們得了空閑也會去三連聽上一段兒。
當然，推選胡鬧做隊長倒也不算完全是這幫知青們操蛋。胡鬧講故事的天賦經過這幾個月的鍛煉已經到了爐火純青的地步，如何設懸念，如何抖包袱，等等手段運用自如。估計這會兒就算是單田芳老師聽了胡鬧的故事，也得翹起大拇指說一聲好。當然，故事說的好，還跟故事本身有關係，若是沒有金庸大師的精粹作品，胡鬧也講不出這麽好的故事出來。
這講故事也算是表現文藝的一個手段吧！能把故事講的這麽好，受到如此大的歡迎，當個隊長是綽綽有餘了。何況，胡鬧跟他們的關係都鐵的很，若不是年齡上的差距，當哥們兒都行。自家哥們兒，當個隊長還有什麽好說的。
“我當隊長？”當消息傳到胡鬧耳朵裏的時候，胡鬧頓時把腦袋搖的跟撥浪鼓似的。先不說領導會不會同意，就說他自己也完全沒有什麽當隊長的想法。文藝宣傳隊的隊長可不是簡簡單單負責表演那麽簡單，平日裏還得奔波宣傳各種新口號新思想。你讓他一個九歲的孩子幹這事，這不是折騰人麽？童工可不是這麽雇的。
胡鬧不願意幹，領導也不會批準，但是胡振華和吳鳳嬌夫婦倆卻是在胡鬧的強烈推薦下成了文藝宣傳隊的隊長和副隊長。而他本人則被吸收為了文藝宣傳隊最小的隊員。
至於一力推薦自己的父母，胡鬧則是有著自己的打算。不管怎麽說，當了這文藝宣傳隊的隊長就算是一個知青幹部了。各方麵總比普通知青要來的好一些。再說，此時讓父母鍛煉一下領導團體的經驗，對以後的工作肯定有幫助。
而胡振華和吳鳳嬌在成功當選為隊長以後，興奮的同時也有些猶豫，畢竟第一次做領導帶領一個團體，有些不知所措不知道該如何施展。這時候，胡鬧就大咧咧的告訴他們，“沒事兒，一切有你們的兒子在呢，你們就安安心心的當隊長吧。”
接著，胡鬧的腦袋上就被父母一人賞了一個爆栗子。
文藝隊第一次座談會是在三連知青宿舍，胡振華夫婦的屋裏召開的。隊長胡振華根據兒子的指點主持了這次會議。會議的過程很簡單，胡振華讓文藝隊的隊員每人根據各自的特長分別拿出一個節目，然後讓副隊長吳鳳嬌一一做了登記。歌舞類節目為主題，歌曲基本上都是革命歌曲，曲目倒是不少。倒是舞蹈顯得比較單一了。
因為這個特殊時期的關係，若是想來上一段東北大秧歌，或者二人轉什麽的，肯定是不行了。能跳的隻有兩種舞蹈，一個是造反舞，另一個就是忠字舞，伴奏大部分都是《大海航行靠舵手》《敬愛的**》《北京的金山上》等等。
造反舞有個著名的“八大件”動作，就是“挺胸架拳提筋式、托塔頂天立地式、揚臂揮手前進式、握拳曲肘緊跟式、雙手捧心陶醉式、雙手高舉頌揚式、弓步前跨衝鋒式、跺腳踢腿登踹式。”
忠字舞則有些像廣播體操，動作單調僵硬，跳舞時一般手持《**語錄》《紅寶書》或者紅綢巾，動作有：雙手高舉表示對紅太陽的信仰；斜出弓步表示永遠追隨偉大導師**，手指怒指地麵表示徹底砸爛資產階級；緊握雙拳表示要將革命進行到底。
以胡鬧的眼光，這些節目自然跟後世文藝演出那種百花齊放的節目無法相提並論，他覺得應該在文藝演出中間加點別的東西，調動一下觀眾的眼球。
本想找個話劇讓隊員們練練手，但是一來時間倉促，二來這時候的話劇都是體現革命鬥爭精神的劇本，若是倉促上馬，演砸了，那就是對革命鬥爭精神的侮辱，指不準就被安上一個現行反革命的帽子，所以他不得不打消了這樣的想法。
思來想去，胡鬧忽然想到了電影。勝利農場隸屬於饒河縣，除了勝利農場之外，饒河縣境內還有兩個農場，一個是二十二團的饒河農場，一個是二十三團的**五農場。而饒河縣裏有電影放映隊，若是請放映隊來農場放上一場電影，枯燥的知青們一定會很樂意。
胡鬧把這個想法跟胡振華說了一下，胡振華也覺得這個主意不錯，但是這事情他拿不了主意，也沒那個本事請來放映隊，便說：“這事我稍後跟團裏匯報一下，讓團裏出麵請縣裏的放映隊過來。”