雲霄攜了孔宣，見到了那名頗具傳奇色彩的女子。以風為姓，以華胥為氏，本身算不得傳奇；傳奇的是，一年前她到了雷澤，輕輕踩了踩雷澤邊上那巨大的腳印。
華胥有些消瘦，見到父親亦有些羞愧。老人留下雲霄、孔宣，歎息一聲，轉身出了屋子。雲霄見華胥小腹鼓脹、脈如盤中走珠，體內隱隱有一團光華縈繞不散，大約有了些眉目。她麵紗覆遮下的麵容看不清表情，眼中卻滿蓄溫柔之意：“姑娘莫慌，你這般卻是有孕了。”
華胥慘慘一笑：“我又如何不知？隻這孩子來得蹊蹺，十二個月仍不肯出世。族人請了巫人斷命，言華胥身懷妖胎。家父無奈，惟有將華胥安置於此，以待轉機。”
身懷妖胎？倒也差不了幾分去……
雲霄握住華胥的手，輕聲說道：“姑娘莫怕。我為此間醫女，說話也還有些分量。這孩子倒是不差的，姑娘且好生將養些年歲，將他生養了是正經。”
“好生……將養些年月？”華胥瞪大了眼，“此子尚需不少年歲方可出世？”
雲霄微微頷首。
華胥怔了一怔，歎道：“罷了，終究是自己的孩子。隻華胥身子不便，怕是要勞煩醫女。”
雲霄允了，又讓孔宣尋些安胎的草藥，熬了湯讓華胥服下。雲霄反正無事可做，索性將照顧華胥的重任攬到了自己身上。這幾年她一直在人族窩著，小心地等待著一個機會，一個順理成章的機會。
不得不說，神仙的漫長時光是有好處的。
十一載時光悠然而過，華胥終於順利生下了孩子。那一日五彩霞光漫天，人教教主老子騎了青牛過來，當了整個部落的人降臨在華胥麵前，出聲說道：“吾乃人教教主、三清之首太清老子，今欲收此子為徒，汝可願意？”
華胥又驚又喜，分明仍自虛弱在床，卻抱了孩子勉強跪謝：“華胥氏代小兒謝過天尊！”
老子微微一笑，一道清光揮入孩子體內，言道：“此子當有聖德，賜名伏羲。”
—————————————————————————————
老子駕臨當日，部落眾人俱跪拜相迎，雲霄卻遠遠避了開去。一來，是她不想再見老子；二來，是她苦苦等待的時機終於來臨。
距昆侖山不遠之處，一名小沙彌正兀自低頭趕路。此地雖不如中原人煙稠密，卻也頗有幾處人家。此時已是晚飯時分，家家戶戶炊煙嫋嫋。小沙彌向東方望了一眼，抬腳進了一間茅屋，雙手合十，向主人家討要一碗水喝。
屋內輕紗遮麵的白衣女子抬頭望了他一眼，伸手拈起一枚金針，在麵前中年女子的上臂旋轉著紮下。一位中年男子熱情地為小沙彌倒了碗水。小沙彌也不客氣，與男子攀談起來，眼角不住瞟向女子手中長長的金針。
白衣女子手法很是熟練，不大一會中年女子便長長舒了一口氣，原本痛苦的神色被舒緩取代。白衣女子微微頷首，言道：“這幾日忌些辛辣、葷腥之物，便可無礙。”
中年男女大喜，齊聲說道：“多謝醫女大恩！”
白衣女子道聲無妨，拔下金針，用泉水細細煮沸後收好。小沙彌看了半晌，心下大奇，遂行至白衣女子身畔，雙手合什：“貧道藥師有禮。”
自稱貧道而非貧僧，看來東西方關係還未曾惡劣到何等地步……白衣女子望了他一眼，麵紗之下微微有了笑意：“小女子無名之輩，當不得大師如此大禮。恕小女子唐突，大師摩頂而非肉髻，莫非出身沙門？”
藥師小沙彌微怔，言道：“正是。”卻是頗有些尷尬。
西方教尚未大興，便已旁開沙門……白衣女子望了藥師小沙彌一眼，探手入懷取出那套金針：“小女子為人間醫女，蒙機緣所至得此金針。大師方才望了許久，莫不是有些興趣？”
藥師小沙彌被她一語道破心事，不免大窘。他於醫藥一道有些研究，也有些治病救人的法子，卻無論如何也不能與這神妙無方的針法相提並論。他看得出來，那套金針絕非凡品，隻怕是東方修士的至寶，此番若讓他西方教之人得了去……
“貧道眼見醫女金針之法神妙無雙，貧道於醫理亦有些心得，不若我二人切磋一番，如何？”
白衣女子呼吸微微一重，麵紗下是隱藏得極深的笑意：“大師既以藥師為號，於醫藥一道自有極深的造詣。如此，小女子獻醜了。”
於是，自五髒六腑至筋脈血氣，自針灸砭石至食膳藥理，自上感天運至下承地氣，白衣女子專揀些艱深無比偏又契合人道的東西說了。凡人若通此道，自可沉屙不生，醫道成神。
藥師小沙彌神色由興奮變成沮喪，又由沮喪變成悵惘，又由悵惘複轉為興奮。到了最後索性是乖乖坐好聽講，像極了當日在師尊座下聽道的模樣。
白衣女子見好即收，言道：“小女子獻醜了。”
藥師小沙彌歎道：“今日方知東方修士之可畏。貧道久居西方，卻做了那井底之蛙，小覷了天下。卻不知醫女師承何處？”
白衣女子淺淺一笑：“家師……歧伯，卻是仙逝已久。況且天下之大，修士如同過江之鯽，有道者亦數不勝數，道友何不遍訪名醫，集眾家之所長，以畢生所學回濟天下？須知醫藥一道，本為世人所用，實乃入世之學。大師既以藥師為號，又如何看之不透？”
藥師小沙彌恍然。
“如此，倒是貧道小家子氣了。”藥師小沙彌笑道：“貧道鬥膽，以我西方教要義經文三卷，交換醫女手中金針，如何？醫女得此經文，定可早日脫離苦海、入得極樂。”
口氣還真大！白衣女子暗暗冷笑，若非她修為勝過藥師小沙彌，還真沒辦法在他麵前變出凡體。準提雁過拔毛、一箭三雕的性子倒被他學了個十足十！幸虧五針鬆的鬆針還不少，也幸虧元始太過自負。
白衣女子大喜，以金針交換了三卷經文。藥師小沙彌虔誠地接過，亦就此接過了東方世界諸多生靈的信念、意誌、感知與行醫風格。日後他為此念力潛移默化，徒有西方弟子之名，卻多行東方之事。如此後果，卻不知是好是壞了。
藥師小沙彌前腳才走，白衣女子便順手將三卷經文送給了屋內的那對中年夫婦，施施而去。中年夫婦早將二人的對話一字不落的聽了去，此時自是喜不自勝，打開經文低低念誦起來。
這一切均為西方教二位聖人法眼觀照。二人見小沙彌手中金針明顯是件寶物，也不在意那女子究竟是誰，更不會費心去算一個小小凡人的來曆。歧伯此人倒是有，然其身為散修，時常隱身於山野之中，不與外人交往，也不會有人關心他是否收了一個凡人弟子。至於那女子對藥師小沙彌所說的那番話，則是半點也不必放在心上：若那女子的目的是將西方教中人渡化至東方，手法也未免太拙劣了些！
真真假假，虛虛實實。西方極樂世界波瀾不驚，東方昆侖山上卻是眾位弟子紛紛下山，尋找洞府道場。當中廣成子、慈航、文殊、普賢並肩下山，一路交換些道法心得，恰恰聽見不遠處那對夫婦正低聲念誦西方教經文。那四人俱變了臉色：敢在昆侖腳下傳道，那西方好大的膽子！
那四人商議小半刻，用三卷玉虛經文換取了那三卷佛經。廣成子因有要事在身，吩咐了三位師弟毀掉經文後駕雲而去。留下的三人因師尊大貶西方旁門，好奇之心大起，分執一卷經文匆匆掃過。
……真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。無垢清淨光，慧日破諸，能伏災風火，普明照世間……
慈航看著看著，漸漸覺得有些不對，有字經文背後似乎有些什麽東西在眼前一一展現：
……發大乘意，普攝眾生。起正直心，專求佛法。大悲深重，救護一切。住不思議最勝之行，普能拯拔生死輪回，超過世間，無有等比。……
慈航心中一動，瞬間回到南海，於洞府中一絲絲參悟著經後之經，發現它竟與自己無比契合，仿佛是專門為自己量身定做的一般，停滯了數千年的修為在另一個方向上嗖嗖上漲，玉清仙光中隱有佛光朦朧，三顆雞蛋大小的舍利在體內成型。
慈航不由大驚失色：倘教師尊得知，那還了得！他匆匆忙忙破碎了舍利，卻舍不下那修為大漲的路子，便一心一意地隨那經文修煉下去。可越往下練進境越慢，最後二者死死膠著在一處，又恢複了先前的狀態。但法力卻分明大漲了許多。
西方教準提聖人七寶妙樹一刷，天機頓時混亂不堪。玉虛宮內元始天尊有感，卻未曾詳加思慮。而此時此刻，文殊、普賢二尊者各自在經文之後發現了與自己契合無比的無字之經，隱隱修出了法相金身，而後與慈航一般法力膠著，再不得寸進。除非有大法力者為他們徹底打碎其中一種法力，專修另一種，否則終其一生，三人俱無法再有進境。
混亂的天機下準提聖人大喜過望，即封贈經的藥師小沙彌為藥師琉璃光佛，是為橫三世佛之東方佛，掌東方世界。是時西方教尚未大興，一切動靜均未引起諸位聖人太大動作。
而那位新鮮出爐的藥師琉璃光佛，則是一心一意地留守在渭水之畔，並那罪魁禍首一道探討金針大法並截教教義。自然，那罪魁禍首仿佛沒事人一般，又回島煉製了幾套金針流傳塵世間，一麵治病救人積攢功德，一麵將截教教義拆散流傳。
不截取那遁去的一，沉屙如何得以消解？
那罪魁禍首安穩地享用著人間醫女的名頭，韜光養晦，再伺良機。雖然她不清楚未來截教是否會按照原先的軌跡進行，可稍稍布下幾枚棋子，還是勉強可以做到的。
洪荒世界風平浪靜，天道□□依舊旋轉，未來的人界之主伏羲一點一點地長大，循著命定的軌跡一步步踏向未來。
華胥有些消瘦，見到父親亦有些羞愧。老人留下雲霄、孔宣，歎息一聲，轉身出了屋子。雲霄見華胥小腹鼓脹、脈如盤中走珠，體內隱隱有一團光華縈繞不散，大約有了些眉目。她麵紗覆遮下的麵容看不清表情，眼中卻滿蓄溫柔之意：“姑娘莫慌，你這般卻是有孕了。”
華胥慘慘一笑：“我又如何不知？隻這孩子來得蹊蹺，十二個月仍不肯出世。族人請了巫人斷命，言華胥身懷妖胎。家父無奈，惟有將華胥安置於此，以待轉機。”
身懷妖胎？倒也差不了幾分去……
雲霄握住華胥的手，輕聲說道：“姑娘莫怕。我為此間醫女，說話也還有些分量。這孩子倒是不差的，姑娘且好生將養些年歲，將他生養了是正經。”
“好生……將養些年月？”華胥瞪大了眼，“此子尚需不少年歲方可出世？”
雲霄微微頷首。
華胥怔了一怔，歎道：“罷了，終究是自己的孩子。隻華胥身子不便，怕是要勞煩醫女。”
雲霄允了，又讓孔宣尋些安胎的草藥，熬了湯讓華胥服下。雲霄反正無事可做，索性將照顧華胥的重任攬到了自己身上。這幾年她一直在人族窩著，小心地等待著一個機會，一個順理成章的機會。
不得不說，神仙的漫長時光是有好處的。
十一載時光悠然而過，華胥終於順利生下了孩子。那一日五彩霞光漫天，人教教主老子騎了青牛過來，當了整個部落的人降臨在華胥麵前，出聲說道：“吾乃人教教主、三清之首太清老子，今欲收此子為徒，汝可願意？”
華胥又驚又喜，分明仍自虛弱在床，卻抱了孩子勉強跪謝：“華胥氏代小兒謝過天尊！”
老子微微一笑，一道清光揮入孩子體內，言道：“此子當有聖德，賜名伏羲。”
—————————————————————————————
老子駕臨當日，部落眾人俱跪拜相迎，雲霄卻遠遠避了開去。一來，是她不想再見老子；二來，是她苦苦等待的時機終於來臨。
距昆侖山不遠之處，一名小沙彌正兀自低頭趕路。此地雖不如中原人煙稠密，卻也頗有幾處人家。此時已是晚飯時分，家家戶戶炊煙嫋嫋。小沙彌向東方望了一眼，抬腳進了一間茅屋，雙手合十，向主人家討要一碗水喝。
屋內輕紗遮麵的白衣女子抬頭望了他一眼，伸手拈起一枚金針，在麵前中年女子的上臂旋轉著紮下。一位中年男子熱情地為小沙彌倒了碗水。小沙彌也不客氣，與男子攀談起來，眼角不住瞟向女子手中長長的金針。
白衣女子手法很是熟練，不大一會中年女子便長長舒了一口氣，原本痛苦的神色被舒緩取代。白衣女子微微頷首，言道：“這幾日忌些辛辣、葷腥之物，便可無礙。”
中年男女大喜，齊聲說道：“多謝醫女大恩！”
白衣女子道聲無妨，拔下金針，用泉水細細煮沸後收好。小沙彌看了半晌，心下大奇，遂行至白衣女子身畔，雙手合什：“貧道藥師有禮。”
自稱貧道而非貧僧，看來東西方關係還未曾惡劣到何等地步……白衣女子望了他一眼，麵紗之下微微有了笑意：“小女子無名之輩，當不得大師如此大禮。恕小女子唐突，大師摩頂而非肉髻，莫非出身沙門？”
藥師小沙彌微怔，言道：“正是。”卻是頗有些尷尬。
西方教尚未大興，便已旁開沙門……白衣女子望了藥師小沙彌一眼，探手入懷取出那套金針：“小女子為人間醫女，蒙機緣所至得此金針。大師方才望了許久，莫不是有些興趣？”
藥師小沙彌被她一語道破心事，不免大窘。他於醫藥一道有些研究，也有些治病救人的法子，卻無論如何也不能與這神妙無方的針法相提並論。他看得出來，那套金針絕非凡品，隻怕是東方修士的至寶，此番若讓他西方教之人得了去……
“貧道眼見醫女金針之法神妙無雙，貧道於醫理亦有些心得，不若我二人切磋一番，如何？”
白衣女子呼吸微微一重，麵紗下是隱藏得極深的笑意：“大師既以藥師為號，於醫藥一道自有極深的造詣。如此，小女子獻醜了。”
於是，自五髒六腑至筋脈血氣，自針灸砭石至食膳藥理，自上感天運至下承地氣，白衣女子專揀些艱深無比偏又契合人道的東西說了。凡人若通此道，自可沉屙不生，醫道成神。
藥師小沙彌神色由興奮變成沮喪，又由沮喪變成悵惘，又由悵惘複轉為興奮。到了最後索性是乖乖坐好聽講，像極了當日在師尊座下聽道的模樣。
白衣女子見好即收，言道：“小女子獻醜了。”
藥師小沙彌歎道：“今日方知東方修士之可畏。貧道久居西方，卻做了那井底之蛙，小覷了天下。卻不知醫女師承何處？”
白衣女子淺淺一笑：“家師……歧伯，卻是仙逝已久。況且天下之大，修士如同過江之鯽，有道者亦數不勝數，道友何不遍訪名醫，集眾家之所長，以畢生所學回濟天下？須知醫藥一道，本為世人所用，實乃入世之學。大師既以藥師為號，又如何看之不透？”
藥師小沙彌恍然。
“如此，倒是貧道小家子氣了。”藥師小沙彌笑道：“貧道鬥膽，以我西方教要義經文三卷，交換醫女手中金針，如何？醫女得此經文，定可早日脫離苦海、入得極樂。”
口氣還真大！白衣女子暗暗冷笑，若非她修為勝過藥師小沙彌，還真沒辦法在他麵前變出凡體。準提雁過拔毛、一箭三雕的性子倒被他學了個十足十！幸虧五針鬆的鬆針還不少，也幸虧元始太過自負。
白衣女子大喜，以金針交換了三卷經文。藥師小沙彌虔誠地接過，亦就此接過了東方世界諸多生靈的信念、意誌、感知與行醫風格。日後他為此念力潛移默化，徒有西方弟子之名，卻多行東方之事。如此後果，卻不知是好是壞了。
藥師小沙彌前腳才走，白衣女子便順手將三卷經文送給了屋內的那對中年夫婦，施施而去。中年夫婦早將二人的對話一字不落的聽了去，此時自是喜不自勝，打開經文低低念誦起來。
這一切均為西方教二位聖人法眼觀照。二人見小沙彌手中金針明顯是件寶物，也不在意那女子究竟是誰，更不會費心去算一個小小凡人的來曆。歧伯此人倒是有，然其身為散修，時常隱身於山野之中，不與外人交往，也不會有人關心他是否收了一個凡人弟子。至於那女子對藥師小沙彌所說的那番話，則是半點也不必放在心上：若那女子的目的是將西方教中人渡化至東方，手法也未免太拙劣了些！
真真假假，虛虛實實。西方極樂世界波瀾不驚，東方昆侖山上卻是眾位弟子紛紛下山，尋找洞府道場。當中廣成子、慈航、文殊、普賢並肩下山，一路交換些道法心得，恰恰聽見不遠處那對夫婦正低聲念誦西方教經文。那四人俱變了臉色：敢在昆侖腳下傳道，那西方好大的膽子！
那四人商議小半刻，用三卷玉虛經文換取了那三卷佛經。廣成子因有要事在身，吩咐了三位師弟毀掉經文後駕雲而去。留下的三人因師尊大貶西方旁門，好奇之心大起，分執一卷經文匆匆掃過。
……真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。無垢清淨光，慧日破諸，能伏災風火，普明照世間……
慈航看著看著，漸漸覺得有些不對，有字經文背後似乎有些什麽東西在眼前一一展現：
……發大乘意，普攝眾生。起正直心，專求佛法。大悲深重，救護一切。住不思議最勝之行，普能拯拔生死輪回，超過世間，無有等比。……
慈航心中一動，瞬間回到南海，於洞府中一絲絲參悟著經後之經，發現它竟與自己無比契合，仿佛是專門為自己量身定做的一般，停滯了數千年的修為在另一個方向上嗖嗖上漲，玉清仙光中隱有佛光朦朧，三顆雞蛋大小的舍利在體內成型。
慈航不由大驚失色：倘教師尊得知，那還了得！他匆匆忙忙破碎了舍利，卻舍不下那修為大漲的路子，便一心一意地隨那經文修煉下去。可越往下練進境越慢，最後二者死死膠著在一處，又恢複了先前的狀態。但法力卻分明大漲了許多。
西方教準提聖人七寶妙樹一刷，天機頓時混亂不堪。玉虛宮內元始天尊有感，卻未曾詳加思慮。而此時此刻，文殊、普賢二尊者各自在經文之後發現了與自己契合無比的無字之經，隱隱修出了法相金身，而後與慈航一般法力膠著，再不得寸進。除非有大法力者為他們徹底打碎其中一種法力，專修另一種，否則終其一生，三人俱無法再有進境。
混亂的天機下準提聖人大喜過望，即封贈經的藥師小沙彌為藥師琉璃光佛，是為橫三世佛之東方佛，掌東方世界。是時西方教尚未大興，一切動靜均未引起諸位聖人太大動作。
而那位新鮮出爐的藥師琉璃光佛，則是一心一意地留守在渭水之畔，並那罪魁禍首一道探討金針大法並截教教義。自然，那罪魁禍首仿佛沒事人一般，又回島煉製了幾套金針流傳塵世間，一麵治病救人積攢功德，一麵將截教教義拆散流傳。
不截取那遁去的一，沉屙如何得以消解？
那罪魁禍首安穩地享用著人間醫女的名頭，韜光養晦，再伺良機。雖然她不清楚未來截教是否會按照原先的軌跡進行，可稍稍布下幾枚棋子，還是勉強可以做到的。
洪荒世界風平浪靜，天道□□依舊旋轉，未來的人界之主伏羲一點一點地長大，循著命定的軌跡一步步踏向未來。