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在這個世界，想要平複自己內心之中產生的負麵情緒
最好的方式，自然是想辦法證明自己並不像是自己潛意識之中認為的那麽弱小和無能
而想要證明自己並不無能的方法，最簡單最直接的方法，自然是用行動去破除這種負麵情緒
比如說，如果一個人覺得自卑，覺得自己太貧窮，那麽隻要看一看自己的**裏的數字，多半就能或多或少的緩解這種情緒，畢竟財富這種東西，本身就是相對的，一個人究竟是不是富有，本質來說，還是要看和什麽人去對比，隻要明確了自己並不是那麽的貧窮，內心就會很容易變得安定下來
比如說，如果一個人覺得自卑，覺得自己太懦弱，那麽隻要去做一些勇敢的事情，做一些平時自己不敢去做的事情，多半就能緩解這種情緒，讓自己的內心變得通達起來，很多人之所以喜歡在早看日出，然後站在山頂大聲的喊出自己的野心和願望，說到底也就是這樣的原因，因為這種行為，可以讓他們感受到，自己或許並沒有自己想象之中那麽的懦弱，自己或許並沒有自己想象之中那麽的自卑
比如說，如果一個人覺得自卑，覺得自己外貌不好，條件不佳，不受到異性的喜歡，那麽就可以嚐試去談一次戀愛，找一個異性作伴，哪怕就算是不進行一場戀愛，隻是單純的多和異性相互交流，往往就可以緩解自己內心之中的這種自卑，一個人的條件好壞，本身就是非常相對的概念，而一個人究竟怎麽樣，很多的時候也受到很大的主觀因素的影響，所謂眼裏出西施，就是這樣的道理，理論來說，任何人都可以在茫茫人海之中找到屬於自己的小幸福，區別隻是有些人足夠勇敢，所以成功，而有些人卻太過保守，最終就變成了單身狗，僅此而已
任何的負麵情緒，總是有辦法可以去克服的
而遇到負麵情緒的時候，主動想辦法去克服，往往是解決問題最好的方法
否則的話，負麵的情緒堆積起來，往往就會對人產生非常嚴重的負麵情緒的侵蝕，讓人的精神變得萎靡不振，很難振作起來，也很難從其他的事情之中獲得快樂
負麵情緒這種東西，平時看起來是可以忽略不計的，但是如果總是將這種情緒忽略不計，堆積起來之後，卻往往會變成可怕的洪流
也就是因為如此，所以負麵情緒這種東西，總是需要一個入口去宣泄出來的
就像是用堤壩阻擋洪流的時候，也總是要開幾個口子去讓洪流通過，不可能將堤壩完全封死，這樣的話，隻會讓洪流的積蓄得更加龐大，直到超出堤壩能夠承受的限度
所謂的堵不如疏，就是這樣的道理
人的情緒其實也是如此
負麵的情緒，正麵的情緒也好，其實都是需要釋放的
過多的負麵情緒，固然對於一個人非常的不利，但是同樣的，過多的正麵情緒，同樣會給人帶來極其不利的影響
也就是因為如此，所以情緒總是需要疏導和釋放的
狂喜的時候，往往需要通過**聲色去消化掉自己內心的喜悅，讓自己恢複在平靜的狀態之下，而反之，如果是在憂慮的時候，則同樣需要通過一些手段去疏導自己內心之中的負麵情緒
宣泄正麵情緒的方式其實往往是很單一的，無非就是大吃大喝大睡而已
而消除負麵情緒的方式，則往往多種多樣
就像是所謂幸福的人，總是相似的，但是不幸的人，卻各有各的不幸
而在所有的負麵情緒之中，膽怯懦弱惶恐不安，這樣的情緒往往是最難以被排遣的
尤其是內心之中對於自身的自卑，這種情緒是最難以被克製的情緒
當然，在能力足夠的前提之下，最簡單最直接的暴力手段，是化解負麵情緒的最好方式
在很多的小說之中，總是有一些一言不和就要殺人全家滅人滿門的角色
即使是現實之中，也總是會有人因為一點點的小事就遷怒於人
到底，本質來說，這也是一種典型的位者排遣自己負麵情緒的方式
就像是對於一個皇帝來說，宣泄自己憤怒最好的方式，無疑就是殺戮
這個世界所有的權利之中，最可怕的一種權利，就是殺人的權利
而對於帝王們來說，殺戮是可以平息他們內心憤怒最好的一種方式，也是最簡單最直接的一種彰顯自身權利的方式
曆史之所以會有許多的暴君，究其原因，其實也就是因為如此
同樣的道理，對於格裏斯來說也是如此
對於性格懦弱的地精們來說，想要克服自己內心之中對於戰鬥的不安，最好的方式莫過於在戰鬥之中殺死那些比自己強大的敵人
他們的內心對於戰鬥始終都是惶恐的
即使敵人遠比他們弱小，他們也很難克服這種內心之中本能的對於戰鬥的惶恐
他們很清楚這種情緒對於戰鬥的不利，但是卻完全沒有辦法克服這種內心之中的不安和惶恐
如果這種惶恐和不安，發生在弱者的身，那麽弱者往往隻能被動的承受這種不安和惶恐，最終被這種負麵情緒折磨到崩潰消亡
但是，對於足夠強大的存在來說，就算是在內心之中產生了惶恐，產生了不安，產生了種種的負麵情緒
也有一種最簡單，最直接的方式去化解
那就是殺戮
是的，殺戮
在這個世界，所有的財富之中，有一種財富，是至高無的，這種財富就是生命
是的，生命
生命是一種至高無的財富，這一點任何人都不能否認
無論擁有多少財富，也不能抗拒生命的流逝，無論擁有多少的財富，也不能抗拒死亡的來臨，這也就是生命真正可貴的地方
在這個世界，沒有任何一種財富，可以和生命相提並論，活著就是一種最大的財富
也就是因為生命是這個世界最可貴的財富
所以死亡也就變成了這個世界最讓人恐懼的一件事情
而這個世界最大的最至高無的權力，自然莫過於殺戮的權力
是的，殺戮的權利
因為生命本身至高無，所以扼殺生命的權利，也就同樣至高無
而這個世界，解決所有的分歧爭端，最簡單最粗暴的一種方式，也就是純粹意義的殺戮
理論來說，純粹意義的殺戮，是可以化解這個世界一切的紛爭的
不管別人對於自己究竟有什麽樣的惡意，不管這種惡意的程度如何，實際的殺戮，都可以最大限度的平息這種惡意給自己帶來的負麵情緒
當然，不同的人，對於惡意的反應也往往是截然不同的
對於絕大多數的普通人來說，一般情況下的惡意，是不足以讓人產生什麽太多的反應的，就算是反感也往往不足以形成殺意，更多的最多也不過就是以怨抱怨的程度而已
但是，對於那些位者們來說，有些時候，哪怕是一點點的惡意，也往往是他們所無法容忍的
原因很簡單
因為位者本身就擁有比普通人更加強大的權利或者財富，亦或者是身份地位
也就我因為如此，所以他們對於惡意的容忍程度，也往往比普通人要低得多
或者準確來說，他們針對於惡意的反製行為，在他們看起來隻是理所當然的行為，但是對於普通人來說，卻依舊是非常非常劇烈的反應了
到底，這種差別本身，其實也就是因為身份階級不對等而產生的
舉一個簡單例子來說
就像是西方世界的奴隸和奴隸主之間的關係一樣
對於奴隸主來說，他們對於奴隸做出的任何行為，從他們的角度來說，都是非常合理的，因為奴隸在他們的眼中，是屬於他們的私人財產
而反之，奴隸任何對於奴隸主的忤逆行為，在奴隸主的角度來說，則都是不可饒恕的，甚至是需要被處死的
這也就是階級導致的行為模式的差異
同樣的道理，在普通人眼中一些位者或許是非常殘暴的，但是在位者的眼裏，自己的行為不過是為了維護自身尊嚴最正常不過的做法而已
同樣的事情，發生在不同的人身，就自然而然會有不同的反饋
舉一個簡單的例子來說
一個農民養的狗，在大街被人撞死了，這個農民多半是不會太傷心的，因為農村人養狗的觀念和城市裏的人養物有本質的不同，能夠得到經濟的賠償，他們也就會覺得滿意了
但是如果是城市人養的物狗被撞死，就會覺得內心受到了很大的傷害，於是會想要讓對方做出更多的，甚至遠遠超出狗本身價值的賠償，這種賠償的本質，並不是建立在狗的價值之，而是建立在自身和狗之間的感情的基礎之，感情這種東西，本身就是不價錢可以去衡量的東西
撞死狗的人，隻想賠償狗的價值，但是對於死了狗的主人來說，卻會覺得這樣的賠償太過廉價，這也就是為什麽經常會在新聞裏看到類似的糾紛的原因所在
而如果更進一步的去假設，如果被撞死的狗是某一個權貴人士的心頭所好，那麽恐怕撞死了狗的人，恐怕就不是賠錢了事這麽簡單就可以解決問題了
對於位者來說，或許物本身並沒有什麽太多的價值，自身也沒有對物投入什麽太多的感情，但是他們的報複卻往往會比前兩者要猛烈得多
是的，猛烈得多
所謂的打狗也要看主人，就是這樣的道理
對於位者來說，狗本身的價值也好，感情也好，從某種意義來說，都不算太重要
但是，真正重要的，卻是自身的尊嚴
是的，尊嚴
自己的狗被撞死了，自己這個主人如果不幫自己的狗出頭，那麽丟臉的實際還是自己
對於那些撞死了自己狗的人，不管對方是否知道自己的身份，其實都已經冒犯了自己的尊嚴，為了讓自己的尊嚴不受損，那麽自然就要狠狠的懲戒對方
或許在普通人的眼裏，這種因為一條狗去報複其他人的行為非常的偏激，但是對於位者來說，這卻是一件理所當然的事情
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在這個世界，想要平複自己內心之中產生的負麵情緒
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任何的負麵情緒，總是有辦法可以去克服的
而遇到負麵情緒的時候，主動想辦法去克服，往往是解決問題最好的方法
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即使敵人遠比他們弱小，他們也很難克服這種內心之中本能的對於戰鬥的惶恐
他們很清楚這種情緒對於戰鬥的不利，但是卻完全沒有辦法克服這種內心之中的不安和惶恐
如果這種惶恐和不安，發生在弱者的身，那麽弱者往往隻能被動的承受這種不安和惶恐，最終被這種負麵情緒折磨到崩潰消亡
但是，對於足夠強大的存在來說，就算是在內心之中產生了惶恐，產生了不安，產生了種種的負麵情緒
也有一種最簡單，最直接的方式去化解
那就是殺戮
是的，殺戮
在這個世界，所有的財富之中，有一種財富，是至高無的，這種財富就是生命
是的，生命
生命是一種至高無的財富，這一點任何人都不能否認
無論擁有多少財富，也不能抗拒生命的流逝，無論擁有多少的財富，也不能抗拒死亡的來臨，這也就是生命真正可貴的地方
在這個世界，沒有任何一種財富，可以和生命相提並論，活著就是一種最大的財富
也就是因為生命是這個世界最可貴的財富
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是的，殺戮的權利
因為生命本身至高無，所以扼殺生命的權利，也就同樣至高無
而這個世界，解決所有的分歧爭端，最簡單最粗暴的一種方式，也就是純粹意義的殺戮
理論來說，純粹意義的殺戮，是可以化解這個世界一切的紛爭的
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也就我因為如此，所以他們對於惡意的容忍程度，也往往比普通人要低得多
或者準確來說，他們針對於惡意的反製行為，在他們看起來隻是理所當然的行為，但是對於普通人來說，卻依舊是非常非常劇烈的反應了
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對於奴隸主來說，他們對於奴隸做出的任何行為，從他們的角度來說，都是非常合理的，因為奴隸在他們的眼中，是屬於他們的私人財產
而反之，奴隸任何對於奴隸主的忤逆行為，在奴隸主的角度來說，則都是不可饒恕的，甚至是需要被處死的
這也就是階級導致的行為模式的差異
同樣的道理，在普通人眼中一些位者或許是非常殘暴的，但是在位者的眼裏，自己的行為不過是為了維護自身尊嚴最正常不過的做法而已
同樣的事情，發生在不同的人身，就自然而然會有不同的反饋
舉一個簡單的例子來說
一個農民養的狗，在大街被人撞死了，這個農民多半是不會太傷心的，因為農村人養狗的觀念和城市裏的人養物有本質的不同，能夠得到經濟的賠償，他們也就會覺得滿意了
但是如果是城市人養的物狗被撞死，就會覺得內心受到了很大的傷害，於是會想要讓對方做出更多的，甚至遠遠超出狗本身價值的賠償，這種賠償的本質，並不是建立在狗的價值之，而是建立在自身和狗之間的感情的基礎之，感情這種東西，本身就是不價錢可以去衡量的東西
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對於位者來說，或許物本身並沒有什麽太多的價值，自身也沒有對物投入什麽太多的感情，但是他們的報複卻往往會比前兩者要猛烈得多
是的，猛烈得多
所謂的打狗也要看主人，就是這樣的道理
對於位者來說，狗本身的價值也好，感情也好，從某種意義來說，都不算太重要
但是，真正重要的，卻是自身的尊嚴
是的，尊嚴
自己的狗被撞死了，自己這個主人如果不幫自己的狗出頭，那麽丟臉的實際還是自己
對於那些撞死了自己狗的人，不管對方是否知道自己的身份，其實都已經冒犯了自己的尊嚴，為了讓自己的尊嚴不受損，那麽自然就要狠狠的懲戒對方
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