亂石神殿。.tw
對於位者來說，殺戮是一種最簡單最直接也最幹脆的排解自己內心之中負麵情緒的方式
從位者的角度來說，任何的負麵情緒，都應該在第一時間得到排解，憤怒也好，憂愁也好，恐慌也好，不安也好，哪怕僅僅隻是小小的不爽，也應該要在第一時間被消除
而在所有消除負麵情緒的方式之中，殺戮是一種最暴力但是卻又最有效的方式
即使是像是孔子這樣的聖人，也一樣有因為理念不可調和的紛爭而選擇誅殺敵人的時候，孔子誅少正卯的故事，很多人應該都算是耳熟能詳了
即使是對於聖賢來說，也不見得能用自己的理念同化這個世界的絕大多數人
即使是對於聖賢來說，也總是會有人因為各種各樣的原因而反對他的理念觀點
在這種情況下，解決紛爭唯一的最好的方法，無非就是殺戮而已
是的，殺戮
從文明的角度來說，這似乎是一個很荒謬的結論
但是現實世界，卻實實在在就是如此的
因為在這個世界，並不是每一個人都會有相同或者接近的人生觀價值觀世界觀，這個世界，總是有一部分的觀念和其他人背道而馳的
而觀念不同，往往就意味著行為方式和思維模式的不同，這種不同，往往是從思想層麵去解決分歧的，想要解決這種分歧，唯一的方式就是從對對方進行消滅
除此之外，別無他法
舉一個簡單的例子
恐怖分子
是的，恐怖分子
相比起生活在和平社會的普通人來說，恐怖分子就是地地道道的的存在，他們的存在本身，對於絕大多數抱有正常的善良守序思維的人類來說，就是一種天然的威脅
沒有人會覺得，恐怖分子可以被感化，因為他們的觀念本身，就和普通人有著本質層麵的區別
他們的思維模式包括行為模式，本身都和普通人有天然的差異性，彼此之間完全不存在任何共同語言
在他們看起來，奴役其他人，毀滅其他人，甚至是毀滅自己，本身都是理所當然的事情，麵對這樣的人，任何的溝通本身，都是毫無意義的事情
對於每一個善良守序陣營的國家來說，恐怖政權的存在本身，就是一種天然的錯誤，恐怖分子本身，就是一種天然應該被消滅的對象，他們不需要被審判，也不需要被囚禁，隻有純粹意義的毀滅，才真正意義是他們最好的歸宿
犯罪者和恐怖分子的區別也就在此
這兩者雖然在行為都是在破壞秩序，但是前者之中的絕大多數人，其實都是明白自己的行為究竟是對是錯的，他們隻是單純的為了各自各樣的原因而選擇鋌而走險，他們不會輕易的公開自己的惡行，因為他們自己在潛意識之中，也明白自己的行為是錯誤的，是不對的
也就是因為如此，所以犯罪者也就存在著可以被改造的空間，無論是行為的改造還是思想的改造，都是可能被實現的
但是，恐怖分子就不同了
他們不是單純的在破壞秩序，而是很清楚自己在做什麽，並且完全不認為自己的行為是錯誤的
這種心態和犯罪者就完全不同了，在他們的認知之中，自己的行為本身代表的正義的，而那些試圖製裁自己的人，才是邪惡的，才是錯誤的，這樣的人，天然就是和絕大多人善良守序的人處在截然相反的陣營之中
而這種陣營的矛盾，也幾乎是不可調和的
很多人在讀武俠小說的時候，總會覺得，武俠小說之中的正邪之爭非常的無厘頭
覺得正道也好，魔道也好，說到底都是練武的武者，隻是練武功法的不同，為什麽就會產生那麽多的爭端
然而，事實，正邪之爭並不是單純意義修行方式的爭端，最根本的一點，實際是彼此之間對於武道理念的爭端
如果隻是單純的武功層麵的爭端，其實沒有什麽大不了的，但是武道理念的爭端，卻是完全不同的概念了
正道中人，走的是俠義的路線，他們的行為不會偏離自己的陣營，絕大多數的時候，他們會鋤強扶弱，而不會選擇助紂為虐，在利益沒有大到足以影響到他們行為模式的時候，他們在絕大多數人的眼裏，都會是義薄雲天的大俠，他們雖然練武，但是更加注重秩序，不會隨意的憑借自己的武功去欺壓良善，他們會遵守絕大多數人都覺得應該要遵守的秩序，不會輕易的做出違背俠義的行為
而魔道則不同
魔道其實並不意味著邪惡，但是卻或多或少的總是帶有隨心所欲的思維模式
而既然是隨心所欲的思維模式，就很容易產生那種亦正亦邪的人物，這樣的人，對於所謂的大是大非是沒有什麽觀念和認同度的，他的是非觀念，僅僅隻是建立在自己認知的基礎之
從某種意義來說，東邪黃藥師就是屬於典型的這一類人
在射雕英雄傳之中，五絕的五個高手，一燈和王重陽是屬於典型的善良守序陣營，歐陽鋒屬於典型的邪惡陣營，至於黃藥師和洪七公則一個偏向於中立屬性，黃藥師中立偏向混亂，洪七公則是中立偏向守序
這一點，從洪七公和黃藥師對於歐陽鋒的態度也就可以看得出來的
黃藥師挑選女婿的時候，完全沒有去考慮歐陽鋒以及歐陽克的人品問題，這一點，就足以說明黃藥師本身對於常規意義的善惡是非並沒有太多的執念，他覺得值得認同的，就會去認同，他覺得不值得認同的，就不會去認同，其他的事情，就算是說破大天，也不會有什麽卵用
到底，喜怒無常是魔道中人最典型的一種行為模式
他們可能因為莫名其妙的原因，就隨意的殺人，也可能因為莫名其妙的原因就隨意的幫助別人
就像是南海鱷神，作為四大惡人的一員，做的壞事也不少了，但是遇到了段譽，卻莫名其妙的因為對方腦後的骨頭而選擇想要收段譽為徒
而事實，這樣的人物，往往在江湖之中才是最讓人覺得麻煩和畏懼的
魔道不代表邪惡，更多的時候，魔道和正道的博弈，隻是隨心所欲和遵守秩序之間的對抗而已
隻是，很多時候，隨心所欲往往就意味著行為的失控，往往就意味著惡行的產生
因為在這個世界，很多隨心所欲的行為，往往都是建立在讓其他人遭受侵害的基礎之的
所謂將自己的快樂建立在其他人的痛苦之，就是如此
而這樣的人，自然會被認為是真正意義的惡人
魔道本身並不邪惡，邪惡的隨心所欲的人心
是的，人心
舉一個簡單的例子來說
所謂的正道和魔道之間的對立，其實並不是非常巨大的矛盾，但是卻是內心層麵根本的理念的差異
就像是現實生活之中
有些人總是會恪守現實生活之中的一切秩序，哪怕一些秩序本身並不合理，他們也會努力的去遵守這些秩序，不會輕易的去違背而反之，有些人則是地地道道的實用主義者，條件允許的情況下，他們會盡一切可能去為自己謀取福利，不會輕易的放過任何可以占小便宜的機會
用一種最簡單最直觀的方式描述兩種人的話
第一種人屬於典型的排隊黨，第二種人是屬於典型的插隊黨
排隊黨對於插隊的人，自然是非常看不順眼的，而同樣的，插隊的人，對於老老實實排隊的人其實也看不順眼，覺得他們的行為非常的愚蠢
插隊和排隊之間的撕逼，時時刻刻都在發生，說到底隻是小事情而已，但是往大了說，這其實就是典型意義理念層麵的差距
是的，理念層麵的差距
有些人覺得有規矩就要去遵守，而有些人則覺得規矩創造出來，就是要被打破的，自己沒有理由一定要去遵守其他人創造出來的規矩，即使這個規矩本身，已經約定俗成了，但是卻不代表就不能被打破
事實，不管是在什麽領域之中，這兩類人之間的紛爭，都是一種常態
遵守秩序的人總是主流，但是任何一個領域之中，也總是少不了那些投機取巧的人存在
而這兩類人之間，往往總是彼此看不順眼的，甚至會覺得對方完全無法和自己相互溝通
而一般來說，在任何的領域之中，下層的人總是傾向於遵守秩序的，因為他們沒有任何可以違背秩序的資本
而反之，任何一個領域之中的位者，則恰恰相反，當他們對於一個領域的規則了如指掌的時候，就會自然而然的試圖去違背一些秩序，來為自己謀取利益，甚至是直接修正一部分原有的規則
這一點，就像是股市之中的散戶和大投資公司一樣，散戶們總是遵守規矩的，而大型的投資公司卻又總是會有各種各樣的違規操作和擦邊球存在
越是位者，越是會傾向於用簡單粗暴的方式去解決問題
就像是現實之中的強拆案件，本質來說，也就是如此，很多時候，最後的一兩戶釘子戶，就算是開發商多給一些補償，對於開發商來說，也不過隻是九牛一毛而已，但是他們之所以要做出強拆這樣的違法行為，本質來說，其實就是要爭一口氣而已，他們不希望這些給自己帶來了負麵情緒的釘子戶，最後還能夠得到讓他們滿意的結果
他們覺得，如果出現這樣的結果，就是一種對於自己尊嚴的侵犯和侮辱
在很多的網絡小說之中，總是會出現一些角色，因為主角得罪了他們，就說出諸如天地下沒有人能夠救得了你這樣的台詞，讀者們總是覺得這很狗血，但是在現實之中，這樣的人其實並不少見，因為他們掌握了太多普通人所沒有的資源，所以他們的行為也就會偏向於簡單粗暴的去解決問題
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對於位者來說，殺戮是一種最簡單最直接也最幹脆的排解自己內心之中負麵情緒的方式
從位者的角度來說，任何的負麵情緒，都應該在第一時間得到排解，憤怒也好，憂愁也好，恐慌也好，不安也好，哪怕僅僅隻是小小的不爽，也應該要在第一時間被消除
而在所有消除負麵情緒的方式之中，殺戮是一種最暴力但是卻又最有效的方式
即使是像是孔子這樣的聖人，也一樣有因為理念不可調和的紛爭而選擇誅殺敵人的時候，孔子誅少正卯的故事，很多人應該都算是耳熟能詳了
即使是對於聖賢來說，也不見得能用自己的理念同化這個世界的絕大多數人
即使是對於聖賢來說，也總是會有人因為各種各樣的原因而反對他的理念觀點
在這種情況下，解決紛爭唯一的最好的方法，無非就是殺戮而已
是的，殺戮
從文明的角度來說，這似乎是一個很荒謬的結論
但是現實世界，卻實實在在就是如此的
因為在這個世界，並不是每一個人都會有相同或者接近的人生觀價值觀世界觀，這個世界，總是有一部分的觀念和其他人背道而馳的
而觀念不同，往往就意味著行為方式和思維模式的不同，這種不同，往往是從思想層麵去解決分歧的，想要解決這種分歧，唯一的方式就是從對對方進行消滅
除此之外，別無他法
舉一個簡單的例子
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是的，恐怖分子
相比起生活在和平社會的普通人來說，恐怖分子就是地地道道的的存在，他們的存在本身，對於絕大多數抱有正常的善良守序思維的人類來說，就是一種天然的威脅
沒有人會覺得，恐怖分子可以被感化，因為他們的觀念本身，就和普通人有著本質層麵的區別
他們的思維模式包括行為模式，本身都和普通人有天然的差異性，彼此之間完全不存在任何共同語言
在他們看起來，奴役其他人，毀滅其他人，甚至是毀滅自己，本身都是理所當然的事情，麵對這樣的人，任何的溝通本身，都是毫無意義的事情
對於每一個善良守序陣營的國家來說，恐怖政權的存在本身，就是一種天然的錯誤，恐怖分子本身，就是一種天然應該被消滅的對象，他們不需要被審判，也不需要被囚禁，隻有純粹意義的毀滅，才真正意義是他們最好的歸宿
犯罪者和恐怖分子的區別也就在此
這兩者雖然在行為都是在破壞秩序，但是前者之中的絕大多數人，其實都是明白自己的行為究竟是對是錯的，他們隻是單純的為了各自各樣的原因而選擇鋌而走險，他們不會輕易的公開自己的惡行，因為他們自己在潛意識之中，也明白自己的行為是錯誤的，是不對的
也就是因為如此，所以犯罪者也就存在著可以被改造的空間，無論是行為的改造還是思想的改造，都是可能被實現的
但是，恐怖分子就不同了
他們不是單純的在破壞秩序，而是很清楚自己在做什麽，並且完全不認為自己的行為是錯誤的
這種心態和犯罪者就完全不同了，在他們的認知之中，自己的行為本身代表的正義的，而那些試圖製裁自己的人，才是邪惡的，才是錯誤的，這樣的人，天然就是和絕大多人善良守序的人處在截然相反的陣營之中
而這種陣營的矛盾，也幾乎是不可調和的
很多人在讀武俠小說的時候，總會覺得，武俠小說之中的正邪之爭非常的無厘頭
覺得正道也好，魔道也好，說到底都是練武的武者，隻是練武功法的不同，為什麽就會產生那麽多的爭端
然而，事實，正邪之爭並不是單純意義修行方式的爭端，最根本的一點，實際是彼此之間對於武道理念的爭端
如果隻是單純的武功層麵的爭端，其實沒有什麽大不了的，但是武道理念的爭端，卻是完全不同的概念了
正道中人，走的是俠義的路線，他們的行為不會偏離自己的陣營，絕大多數的時候，他們會鋤強扶弱，而不會選擇助紂為虐，在利益沒有大到足以影響到他們行為模式的時候，他們在絕大多數人的眼裏，都會是義薄雲天的大俠，他們雖然練武，但是更加注重秩序，不會隨意的憑借自己的武功去欺壓良善，他們會遵守絕大多數人都覺得應該要遵守的秩序，不會輕易的做出違背俠義的行為
而魔道則不同
魔道其實並不意味著邪惡，但是卻或多或少的總是帶有隨心所欲的思維模式
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從某種意義來說，東邪黃藥師就是屬於典型的這一類人
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這一點，從洪七公和黃藥師對於歐陽鋒的態度也就可以看得出來的
黃藥師挑選女婿的時候，完全沒有去考慮歐陽鋒以及歐陽克的人品問題，這一點，就足以說明黃藥師本身對於常規意義的善惡是非並沒有太多的執念，他覺得值得認同的，就會去認同，他覺得不值得認同的，就不會去認同，其他的事情，就算是說破大天，也不會有什麽卵用
到底，喜怒無常是魔道中人最典型的一種行為模式
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魔道不代表邪惡，更多的時候，魔道和正道的博弈，隻是隨心所欲和遵守秩序之間的對抗而已
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因為在這個世界，很多隨心所欲的行為，往往都是建立在讓其他人遭受侵害的基礎之的
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魔道本身並不邪惡，邪惡的隨心所欲的人心
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所謂的正道和魔道之間的對立，其實並不是非常巨大的矛盾，但是卻是內心層麵根本的理念的差異
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排隊黨對於插隊的人，自然是非常看不順眼的，而同樣的，插隊的人，對於老老實實排隊的人其實也看不順眼，覺得他們的行為非常的愚蠢
插隊和排隊之間的撕逼，時時刻刻都在發生，說到底隻是小事情而已，但是往大了說，這其實就是典型意義理念層麵的差距
是的，理念層麵的差距
有些人覺得有規矩就要去遵守，而有些人則覺得規矩創造出來，就是要被打破的，自己沒有理由一定要去遵守其他人創造出來的規矩，即使這個規矩本身，已經約定俗成了，但是卻不代表就不能被打破
事實，不管是在什麽領域之中，這兩類人之間的紛爭，都是一種常態
遵守秩序的人總是主流，但是任何一個領域之中，也總是少不了那些投機取巧的人存在
而這兩類人之間，往往總是彼此看不順眼的，甚至會覺得對方完全無法和自己相互溝通
而一般來說，在任何的領域之中，下層的人總是傾向於遵守秩序的，因為他們沒有任何可以違背秩序的資本
而反之，任何一個領域之中的位者，則恰恰相反，當他們對於一個領域的規則了如指掌的時候，就會自然而然的試圖去違背一些秩序，來為自己謀取利益，甚至是直接修正一部分原有的規則
這一點，就像是股市之中的散戶和大投資公司一樣，散戶們總是遵守規矩的，而大型的投資公司卻又總是會有各種各樣的違規操作和擦邊球存在
越是位者，越是會傾向於用簡單粗暴的方式去解決問題
就像是現實之中的強拆案件，本質來說，也就是如此，很多時候，最後的一兩戶釘子戶，就算是開發商多給一些補償，對於開發商來說，也不過隻是九牛一毛而已，但是他們之所以要做出強拆這樣的違法行為，本質來說，其實就是要爭一口氣而已，他們不希望這些給自己帶來了負麵情緒的釘子戶，最後還能夠得到讓他們滿意的結果
他們覺得，如果出現這樣的結果，就是一種對於自己尊嚴的侵犯和侮辱
在很多的網絡小說之中，總是會出現一些角色，因為主角得罪了他們，就說出諸如天地下沒有人能夠救得了你這樣的台詞，讀者們總是覺得這很狗血，但是在現實之中，這樣的人其實並不少見，因為他們掌握了太多普通人所沒有的資源，所以他們的行為也就會偏向於簡單粗暴的去解決問題
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