這話一出,眾人皆是呆了一下,他們都是飽學之士,這出句係俗語“君子之交淡如水”中藏去“水”字,對句則是《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒”中隱去“酒”字。純樸友情,盡在對中。
這一問一答恰好構成一副對聯:『君子之交淡如;醉翁之意不在。』
上聯出自《莊子•山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”下聯出自歐陽修《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”卻是絕配,不得不說對得極好,眾人這才驚覺,這個名不見經傳的年輕人,還有些才學!“
曾鶴齡也是點了點頭道:“楊大人果然好才學,第一輪算是不相上下,可好?”
楊崢心道:“你爺爺的,你們出對子,老子對對子了,這難度傻子都能看得出來,你竟信口雌黃說是不相上下,果然不愧是狀元之才啊?”不過他今日主旨是趁機打壓打壓這幫天之驕子的氣焰,所以也難得計較,便道:“嗯,曾大人言之有理!”
曾鶴齡老臉一紅,不敢在這上麵繼續多說,想了想道:“對子比過了,下麵該是詩詞了吧?”
楊崢嗯了聲,道:“正是“!
曾鶴齡道:“這次邢大人先出題吧?“
邢寬對楊崢一直頗為警惕,覺得這家夥擺明了來者不善,說不定是眾人當中的一匹黑馬,趁機拿自己這個狀元郎做墊腳石呢,所以這一題可不能便宜了他,想了片刻,道:“詩詞多沒興趣,不如來個有趣的如何?“
楊崢今日就是不管什麽詩詞歌賦,來什麽殺什麽,所以根本不在乎的道:“也好,邢大人隻管出題便是?“
邢寬聽他口氣極大,從鼻腔裏哼了聲道:“看你口氣挺大,待會兒就知道厲害!“心裏雖嘀咕,但楊崢剛才露出了一手,倒是讓他不敢小視,想了想道:”難得今日諸位都在,也算是一喜慶之事,不如就比個酒令如何,誰若搭不上來,就算輸如何?“
曾鶴齡覺得這酒令多少有些俗氣,但這會兒去打斷,怕旁人以為他怕二人,便應了聲道:“也好,隻是這規矩須得說明!”
邢寬道:“這個當然了,下官這酒令是個雅令!”
楊崢對酒令並不陌生,所謂的雅令,得先推一人為令官,或出詩句,或出對子,其他人按首令之意續令,所續必在內容與形式上相符,不然則被罰飲酒。行雅令時,必須引經據典,分韻聯吟,當席構思,即席應對,這就要求行酒令者既有文采和才華,又要敏捷和機智,所以它是酒令中最能展示飲者才思的項目,曆來被文人雅士所欣賞。
曾鶴齡一聽是雅令,才暗自點了點頭道:“總算沒辱沒了身份!”
場上眾人對這個也不陌生,紛紛竊竊私語起來,不少人更是繞首祈盼。
邢寬沉吟道:“起個什麽酒令好呢?”
想了一陣,他突然拍掌笑道:“好,好,好就以他為酒令了!“說完扭頭臉來,臉上一臉的得意,對著楊崢道:”咱們這酒令就來個四書令,以四書句疊塔,可好?“說完看了一眼楊崢,那意思很明顯,若是不行的話兒,早些認輸。
楊崢淡淡一笑,所謂四書令,就是以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書的句子組合而成的一種酒令,這種酒令在文人宴上,四書令大行其時,用以檢測文人的學識與機敏程度,邢寬是狀元,平日裏誦讀四書五經可謂是極為熟悉,行這種酒令自是對他大大有利。
一聽是這種酒令,四周便靜了下來,人人望著三人,等待著邢寬出酒令。
邢寬嗬嗬一笑道:“我就出個“魚”字,曾大人、楊大人可以跟著後麵接下去如何?“
曾鶴齡、楊崢二人點了點頭,眾人則是暗暗心驚,要說這種四書令翰林院倒也流行,從四書中搜出帶魚字的句子,並有字數要求,隻需好好接下去便可,而這種酒令不能任人有太多的想象,因為有字數選取,這樣一來,就小有難度了,若對四書五經不熟悉的話,還真應付不來。
邢寬道:“魚!”說完目光便望向了曾鶴齡,曾鶴齡向前走了兩步,道:“史魚。”“史魚”出自《論語﹒衛靈公”:“直哉史魚!”。史魚,春秋時衛國大夫,以直諫著名。眾人一聽登時大聲叫好。
曾鶴齡說完笑吟吟的看著楊崢,起初他對邢寬以酒令為題,頗有些不屑,此時聽來,其實這酒令比起詩詞更能考驗人的真功夫,詩詞歌賦固然難,可隻要是經過科舉,經過八股文的熏陶,詩詞歌賦其實並不難,反而是這些看起來難以入得大雅之堂的酒令更難一些,因為飲酒行令,不光要以酒助興,有下酒物,而且往往伴之以賦詩填詞、猜謎行拳之舉,需要行酒令者敏捷機智,有文彩和才華,如今的酒令品種更加豐富,可謂五花八門,琳琅滿目。舉凡世間事物、人物、花木、蟲禽、曲牌、詞牌、詩文、戲劇、小說、中藥、月令、八卦、骨牌,以及種種風俗、節令、無不入令。若沒有真才華,是萬萬應付不過來的。
楊崢哼了聲,心道:“老子四書五經未必有你們熟,可這種酒令,怕是難不倒我”!淡淡一笑隨口道:“子謂伯魚。“
眾人哦了聲,此句出自《論語》,乃是孔子勸誡伯魚不讀詩經如同麵對牆壁而無法前進的句子。
邢寬嗯了聲,斜眼瞥了一眼楊崢,覺得這個年輕人肚中學問,著實有些不簡單,想了想道:“交隔舉於魚!“這一句,出自《孟子》生於憂患死於安樂那篇。這句指交隔在販賣魚鹽時是被周文王發現,並委以重任。
曾鶴齡想了想道:“我對昔者有饋生魚吧!“出自《孟子﹒萬章上》。昔者有饋生魚於鄭子產,子產使校人畜之池。校人烹之,反命曰:”始舍之,圉圉焉,少則洋洋焉,悠然而逝。”子產曰:”得其所哉!得其所哉!”校人出曰:”孰謂子產智,予既烹而食之,曰:得其所哉!得其所哉!”故君子可欺之以方,難罔以非其道。(注解一)
又輪到了楊崢,眾人目光都看向他,經過兩次的比試,無人再敢小看他了,甚至不少人目中露出羨慕的神色。
楊崢不慌不忙的道:“數罟不入洿池,魚。“出自《孟子梁惠王上》。指捕魚不要用細密的網,意在不要趕盡殺絕。“
“好,好!好!楊大人果然好才學!“邢寬由衷的敬佩道。
楊崢道:“客氣了!“
“曾大人到你了?“邢寬饒有深意的看了一眼曾鶴齡,那意思很明顯,自己雖是個狀元,說到底多少占了名字的光,而曾鶴齡則不同,可是正兒八經的狀元郎,若在這裏輸了一個名不見經傳的年輕後生,不免被人笑話。
曾鶴齡哪裏不知道他話中之意,冷哼了聲並沒有接話兒,而是側目瞥了一眼楊崢,道:“說魚雖好,卻沒什麽花樣,我這裏有一個有趣的酒令,不知楊大人可否試一試?”
楊崢心道:“你爺爺的,怕了就直說啊?“略一沉吟道:“曾大人不必客氣,隻管說來!”
曾鶴齡聽他口氣極大,心頭不悅,可先前的兩輪比試,倒也小看不得,點了點頭道:“前兩日我誦讀《四書》破有所得,今日不妨就從中找出一個字有四個音,然後用《四書》句子做引證可好?“
眾人叫好,楊崢亦是點了點頭。
曾鶴齡道:“這令麽既本官所出,這第一令便有本官先來!“《四書》浪‘射’字倒是四個音:‘射不主皮’,神夜切;‘弋不射宿’,音實;‘矧可射思’,音約;‘在此無射’,音妒。”說完看了一眼邢寬。
眾人叫好聲中,邢寬低頭沉吟了片刻,忽然撫掌笑道:“我也有了,《四書》中有個‘行’字:‘行已有恥’,音衡;‘公行子’,音杭;‘行行如也’,音(上竹下亢);‘夷考其行’,下孟切。”眾人又叫好不止。
楊崢一笑道:“這有何難,我聽說《四書》中有一個‘辟’字:‘相維辟公’,音壁;‘放辟邪侈’,音僻;‘賢者辟世’,音避;‘辟如登高’,音譬。‘頓了頓看了一眼曾、邢二人不等眾人道:”我記得好像還有一個從字也是吧,從吾所好’,牆容切;‘從者見之’,才用切;‘從容中道’,七恭切;‘從之純如也’,不知可對?“
曾鶴齡與邢寬二人麵色有些難看,但不得不佩服對方的才華,各自抱拳道:“楊大人果然好才學?本官佩服?”
“哼,那還不是理所當然的麽?”臉上卻是一臉的笑意,抱拳點了點頭道:“客氣了,客氣了不過是僥幸而已?”
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注解:從前有人向鄭國子產贈送活魚,子產命校人養在池中,校人把魚煮了,回來說:“剛開始那些魚看起來很疲累的樣子,過一會就變得自由自在的了,迅速地往池塘深處遊去了。”子產說:“算是找到了應該到的地方,找到了應該到的地方啊!”校人出來就說:“誰說子產智慧?我既然已經煮熟了吃掉,他還說:“找到了應該去的地方啊!”所以對君子可以用恰當有道的方法來欺騙他,但卻很難用不道的方法來迷惑他。
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這一問一答恰好構成一副對聯:『君子之交淡如;醉翁之意不在。』
上聯出自《莊子•山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”下聯出自歐陽修《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”卻是絕配,不得不說對得極好,眾人這才驚覺,這個名不見經傳的年輕人,還有些才學!“
曾鶴齡也是點了點頭道:“楊大人果然好才學,第一輪算是不相上下,可好?”
楊崢心道:“你爺爺的,你們出對子,老子對對子了,這難度傻子都能看得出來,你竟信口雌黃說是不相上下,果然不愧是狀元之才啊?”不過他今日主旨是趁機打壓打壓這幫天之驕子的氣焰,所以也難得計較,便道:“嗯,曾大人言之有理!”
曾鶴齡老臉一紅,不敢在這上麵繼續多說,想了想道:“對子比過了,下麵該是詩詞了吧?”
楊崢嗯了聲,道:“正是“!
曾鶴齡道:“這次邢大人先出題吧?“
邢寬對楊崢一直頗為警惕,覺得這家夥擺明了來者不善,說不定是眾人當中的一匹黑馬,趁機拿自己這個狀元郎做墊腳石呢,所以這一題可不能便宜了他,想了片刻,道:“詩詞多沒興趣,不如來個有趣的如何?“
楊崢今日就是不管什麽詩詞歌賦,來什麽殺什麽,所以根本不在乎的道:“也好,邢大人隻管出題便是?“
邢寬聽他口氣極大,從鼻腔裏哼了聲道:“看你口氣挺大,待會兒就知道厲害!“心裏雖嘀咕,但楊崢剛才露出了一手,倒是讓他不敢小視,想了想道:”難得今日諸位都在,也算是一喜慶之事,不如就比個酒令如何,誰若搭不上來,就算輸如何?“
曾鶴齡覺得這酒令多少有些俗氣,但這會兒去打斷,怕旁人以為他怕二人,便應了聲道:“也好,隻是這規矩須得說明!”
邢寬道:“這個當然了,下官這酒令是個雅令!”
楊崢對酒令並不陌生,所謂的雅令,得先推一人為令官,或出詩句,或出對子,其他人按首令之意續令,所續必在內容與形式上相符,不然則被罰飲酒。行雅令時,必須引經據典,分韻聯吟,當席構思,即席應對,這就要求行酒令者既有文采和才華,又要敏捷和機智,所以它是酒令中最能展示飲者才思的項目,曆來被文人雅士所欣賞。
曾鶴齡一聽是雅令,才暗自點了點頭道:“總算沒辱沒了身份!”
場上眾人對這個也不陌生,紛紛竊竊私語起來,不少人更是繞首祈盼。
邢寬沉吟道:“起個什麽酒令好呢?”
想了一陣,他突然拍掌笑道:“好,好,好就以他為酒令了!“說完扭頭臉來,臉上一臉的得意,對著楊崢道:”咱們這酒令就來個四書令,以四書句疊塔,可好?“說完看了一眼楊崢,那意思很明顯,若是不行的話兒,早些認輸。
楊崢淡淡一笑,所謂四書令,就是以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書的句子組合而成的一種酒令,這種酒令在文人宴上,四書令大行其時,用以檢測文人的學識與機敏程度,邢寬是狀元,平日裏誦讀四書五經可謂是極為熟悉,行這種酒令自是對他大大有利。
一聽是這種酒令,四周便靜了下來,人人望著三人,等待著邢寬出酒令。
邢寬嗬嗬一笑道:“我就出個“魚”字,曾大人、楊大人可以跟著後麵接下去如何?“
曾鶴齡、楊崢二人點了點頭,眾人則是暗暗心驚,要說這種四書令翰林院倒也流行,從四書中搜出帶魚字的句子,並有字數要求,隻需好好接下去便可,而這種酒令不能任人有太多的想象,因為有字數選取,這樣一來,就小有難度了,若對四書五經不熟悉的話,還真應付不來。
邢寬道:“魚!”說完目光便望向了曾鶴齡,曾鶴齡向前走了兩步,道:“史魚。”“史魚”出自《論語﹒衛靈公”:“直哉史魚!”。史魚,春秋時衛國大夫,以直諫著名。眾人一聽登時大聲叫好。
曾鶴齡說完笑吟吟的看著楊崢,起初他對邢寬以酒令為題,頗有些不屑,此時聽來,其實這酒令比起詩詞更能考驗人的真功夫,詩詞歌賦固然難,可隻要是經過科舉,經過八股文的熏陶,詩詞歌賦其實並不難,反而是這些看起來難以入得大雅之堂的酒令更難一些,因為飲酒行令,不光要以酒助興,有下酒物,而且往往伴之以賦詩填詞、猜謎行拳之舉,需要行酒令者敏捷機智,有文彩和才華,如今的酒令品種更加豐富,可謂五花八門,琳琅滿目。舉凡世間事物、人物、花木、蟲禽、曲牌、詞牌、詩文、戲劇、小說、中藥、月令、八卦、骨牌,以及種種風俗、節令、無不入令。若沒有真才華,是萬萬應付不過來的。
楊崢哼了聲,心道:“老子四書五經未必有你們熟,可這種酒令,怕是難不倒我”!淡淡一笑隨口道:“子謂伯魚。“
眾人哦了聲,此句出自《論語》,乃是孔子勸誡伯魚不讀詩經如同麵對牆壁而無法前進的句子。
邢寬嗯了聲,斜眼瞥了一眼楊崢,覺得這個年輕人肚中學問,著實有些不簡單,想了想道:“交隔舉於魚!“這一句,出自《孟子》生於憂患死於安樂那篇。這句指交隔在販賣魚鹽時是被周文王發現,並委以重任。
曾鶴齡想了想道:“我對昔者有饋生魚吧!“出自《孟子﹒萬章上》。昔者有饋生魚於鄭子產,子產使校人畜之池。校人烹之,反命曰:”始舍之,圉圉焉,少則洋洋焉,悠然而逝。”子產曰:”得其所哉!得其所哉!”校人出曰:”孰謂子產智,予既烹而食之,曰:得其所哉!得其所哉!”故君子可欺之以方,難罔以非其道。(注解一)
又輪到了楊崢,眾人目光都看向他,經過兩次的比試,無人再敢小看他了,甚至不少人目中露出羨慕的神色。
楊崢不慌不忙的道:“數罟不入洿池,魚。“出自《孟子梁惠王上》。指捕魚不要用細密的網,意在不要趕盡殺絕。“
“好,好!好!楊大人果然好才學!“邢寬由衷的敬佩道。
楊崢道:“客氣了!“
“曾大人到你了?“邢寬饒有深意的看了一眼曾鶴齡,那意思很明顯,自己雖是個狀元,說到底多少占了名字的光,而曾鶴齡則不同,可是正兒八經的狀元郎,若在這裏輸了一個名不見經傳的年輕後生,不免被人笑話。
曾鶴齡哪裏不知道他話中之意,冷哼了聲並沒有接話兒,而是側目瞥了一眼楊崢,道:“說魚雖好,卻沒什麽花樣,我這裏有一個有趣的酒令,不知楊大人可否試一試?”
楊崢心道:“你爺爺的,怕了就直說啊?“略一沉吟道:“曾大人不必客氣,隻管說來!”
曾鶴齡聽他口氣極大,心頭不悅,可先前的兩輪比試,倒也小看不得,點了點頭道:“前兩日我誦讀《四書》破有所得,今日不妨就從中找出一個字有四個音,然後用《四書》句子做引證可好?“
眾人叫好,楊崢亦是點了點頭。
曾鶴齡道:“這令麽既本官所出,這第一令便有本官先來!“《四書》浪‘射’字倒是四個音:‘射不主皮’,神夜切;‘弋不射宿’,音實;‘矧可射思’,音約;‘在此無射’,音妒。”說完看了一眼邢寬。
眾人叫好聲中,邢寬低頭沉吟了片刻,忽然撫掌笑道:“我也有了,《四書》中有個‘行’字:‘行已有恥’,音衡;‘公行子’,音杭;‘行行如也’,音(上竹下亢);‘夷考其行’,下孟切。”眾人又叫好不止。
楊崢一笑道:“這有何難,我聽說《四書》中有一個‘辟’字:‘相維辟公’,音壁;‘放辟邪侈’,音僻;‘賢者辟世’,音避;‘辟如登高’,音譬。‘頓了頓看了一眼曾、邢二人不等眾人道:”我記得好像還有一個從字也是吧,從吾所好’,牆容切;‘從者見之’,才用切;‘從容中道’,七恭切;‘從之純如也’,不知可對?“
曾鶴齡與邢寬二人麵色有些難看,但不得不佩服對方的才華,各自抱拳道:“楊大人果然好才學?本官佩服?”
“哼,那還不是理所當然的麽?”臉上卻是一臉的笑意,抱拳點了點頭道:“客氣了,客氣了不過是僥幸而已?”
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注解:從前有人向鄭國子產贈送活魚,子產命校人養在池中,校人把魚煮了,回來說:“剛開始那些魚看起來很疲累的樣子,過一會就變得自由自在的了,迅速地往池塘深處遊去了。”子產說:“算是找到了應該到的地方,找到了應該到的地方啊!”校人出來就說:“誰說子產智慧?我既然已經煮熟了吃掉,他還說:“找到了應該去的地方啊!”所以對君子可以用恰當有道的方法來欺騙他,但卻很難用不道的方法來迷惑他。
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