就這樣，這一場邏輯學風波就這樣落下了帷幕，而邏輯學通過這場也聲名大顯，不少讀書人都想一窺究竟，為此楊崢隻好讓人開始印刷了，好在經過宋代後，印刷業還算發達，各種書刊也能印刷得盡善盡美，將亞裏士多德的《工具論》足足印刷了數百本才算是滿足了需求，然後將最基本的理論細細與曾鶴齡等人說了一番，能不能領悟就非他能人力所為了。
辦好此事，不知不覺的三日一過，這一日正是商議出征安南的最佳人選，可謂是人人矚目，一大早城門外就開始湧動，不少心急的官兒，天尚亮就到了宮門外，等著上早朝了。
而宮中也不含糊，出征安南是大事，從昨日起，皇帝就已經下了告示，今日的早朝要在金鑾殿上商議此事，一來祖宗定下的規矩，規矩不可破，二來，金鑾殿上商議此事，也彰顯皇帝對此事的決心，可皇帝一句話，忙壞了王振等人了。
這金鑾殿與全國各地許多宮殿頂上的裝飾不同，最明顯的地方就是殿頂的正脊和岔脊（亦稱“垂脊”）上的裝飾，不僅使用了黃彩琉璃瓦製作的裝飾物，而且殿頂的岔脊獸是唯一十樣俱全的。
脊上的裝飾物，名叫“鴟吻”，是用十三塊中空的黃彩琉璃瓦件拚成的（古建上稱“十三拚”）它是傳說中“龍生九子”的一位“龍子”，關於這一龍子，自古有種種傳說。一說是由於這一龍子能噴浪成雨故將它裝飾在屋頂的正脊兩端，取鎮火之意；二說屋脊兩端的獸俗名為“吞脊獸”，其模樣似龍非龍，麵朝裏，張著大嘴，好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍，隻有劍柄露在體外。為什麽會這樣？
據說是因為這一龍子“擅離職守”，逃回南海而死，死後把它鎮於屋脊上；三說是龍王把王位傳給了大兒子，可是，龍王死後，老二和老大爭奪王位，誰也不肯相讓，哥倆最後商量，以吞下一條屋脊來決定勝負，勝者為王。老大自知武藝不如老二，又恐王位被奪，心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時，從背後狠刺下去，把老二釘在屋脊上。此後曆朝曆代，都堅持這個作為金鑾殿的裝飾物了。
大明也不例外，卻略有不同，最前麵的是“騎風仙人”，後麵的排列順序為龍和鳳與獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。對於這十樣形象各異的走獸、各自均有“來曆”。“龍”———是一種能興雲作雨的神奇動物，它是皇權神聖的象征：“鳳”———屬於鳥中之王，取“鳳”也是突出帝王至高無上的地位；
“獅子”———始傳於佛教，《傳燈錄》載：“釋迦佛生時、手指天、手指地作獅子吼雲：‘天上地下、唯我獨尊’”
獬豸———《異物誌》中載：“性忠，見人鬥則觸不直者，聞人論則咋不正者”，它是公正的、象征；“狻猊”又是龍子之一，非龍似獅又似馬，因它形象似雄獅，用作鎮獸；押魚是海中異獸，傳說它是興雲作雨、滅火防災的“能手”
鬥牛是古代傳說的一種虯龍，它是一種除禍滅災的吉祥動物……宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴格等級區別的，隻有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”有七樣“保和殿”有九樣，其它宮殿垂脊上雖然亦有走獸，但是都要按級遞減的，皇帝臨朝，這些東西都要擦拭一遍，可把這幫太監累得半死，知道今日一更天的時候，才算是告一段落。
等三更天的時候，王振又開始忙了，先是一一檢查了一遍，確定毫無披露後，才將消息傳遞宮中，負責叫醒皇帝的太監，才開始伺候皇帝穿戴了。
約莫五更天的時候，一切才算是徹底準備完畢，望著城門外魚貫而入的群臣，王振大大鬆了一口，看樣子是沒出什麽過錯了。
金鑾殿上，楊士奇、張輔一文一武，分列左右，引領著六部九卿，幾十位四品以上官員，等朱瞻基端坐上龍椅後，紛紛跪了下來高呼：“萬歲、萬歲、萬萬歲……“行三叩九拜之的大禮。
朱瞻基掃了一眼，一臉肅然的道：“諸愛卿平身！“
眾官兒謝了恩，這才起身歸位，楊崢站在人群裏，趁著這會兒掃了一眼朱瞻基，見他神色飽滿，尤其是這兩年刻意蓄起的龍須，足足有一隻手掌那麽長，此時被梳理得整整齊齊的垂在頜下，憑空增添了幾分帝王的威嚴。
見朱瞻基目光掃來，他不敢多看，急忙垂下雙眼，做出一副恭敬的模樣。
朱瞻基目光一一在眾人臉上掃過，最後落在楊士奇的臉上，淡淡的問：“楊愛卿，今日早朝可有要緊的事要商討？”
楊士奇會意，走上前一步，道：“陛下今日早朝主要是商討一件大事？”
朱瞻基哦了聲道：“什麽大事！”
“我日，不是吧，三日前你定下的，這麽快忘記了？”楊崢汗顏了一把，可一細細一想，不應該啊，往日早朝皇帝多半是在謹身殿，很少在金鑾殿，進入如此大張旗鼓的，那不是忘了，而是在裝糊塗。
楊士奇在官海裏沉浮了數十年哪裏不知道皇帝這點心思，心裏暗笑了幾聲，重新說道：“三日前，翰林院掌院就安南出兵一事，提出一國兩製，安南人治理安南的構想，此法子甚好，陛下當即同意出兵安南，隻是這人選上……？”
朱瞻基目光閃爍了一下，不動神色的衝著楊士奇點了一下頭，又哦了聲道：“朕想起來了，是有那麽回事，安南是祖宗的基業，豈能在朕的手中丟棄呢，楊愛卿的一國兩製甚好，既能一勞永逸的解決眼下問題，又能保證祖宗基業不失，可謂是一舉兩得，朕甚是喜歡，隻是此事事關重大，尤其是眼下安南一事，不利於我大明，因此，人選上，還請諸位謹慎些？”
“臣等明白！“眾人齊聲道。
朱瞻基點了點頭道：“既如此，那就開始吧？“
話音一落，武將那邊立即有人上前道：“回稟皇上，安南所懼我大明僅一人而已，而英國公文武全才，實乃最佳人選，末將以為，此番出兵安南，國公乃是最佳人選？“
武將素來敬佩英國公張輔，那武將的話兒一落，立即得到了一片附和之聲，武將的底氣粗，又不懂什麽廟堂上的規矩，說話毫無顧忌，數十人的聲音，大得嚇人，朱瞻基文采風流，素來不喜武將的粗魯，聞言微微皺了皺眉頭，也不理會武將的附和，扭過頭看了一眼楊士奇問道：“楊愛卿以為如何？“
一聽這話兒，楊士奇便知皇帝心目中屬意的人選不是張輔了，否則也不會有此一問，暗暗佩服張輔的先見之明，掃了一眼張輔，朗聲道：“回陛下。英國公的確是最佳人選，文才武略，滿朝文武百官無人能比，可惜年事已高，微臣聽聞安南濕氣極重，便是年輕的將士也難以抵擋，國公為我朝立下赫赫戰功，事到如今，是該安享晚年的時候，的確不易再去安南，所以微臣以為，此次出兵安南還是挑選年輕將士最為妥當？”
此話一出，那些武將立即不滿了，張輔是靖難功臣，早年隨從父親力戰，任指揮同知，張玉在東昌戰死，張輔繼承父親職位。隨從朱棣在夾河、槁城、彰德、靈璧等地戰鬥，都立下功勞。隨從入南京後，被封為信安伯，食祿千石，給予世襲誥券。
此後率軍征戰安南，朱能在軍中病逝，張輔取代他統領部眾。從憑祥進軍，越過坡壘關，望祭安南境內山川，發檄曆數黎季嫠二十條罪狀。進軍攻破隘益、雞陵二關，取道芹站，擊走安南伏兵，抵達新福，四戰四勝，早已成了諸武將心目中的神話人物，如今年紀是大了些，可本事還在，哪裏容得一幫文人如此詆毀，登時大感不滿。
一個有些文采的武將哼了聲道：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
廉頗是戰國時趙國名將，在被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一鬥，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用！“這武將的話兒，再明顯不過了，廉頗老是老了，上了戰場一樣能打仗。
楊溥哼了聲道：“楊大人這麽說，是愛惜國公，自靖難後，我朝的功勳，還剩幾個，安南暑氣極重，年輕尚且能抵擋，可國公今年五十多了歲了，你難得忍心讓去那蠻荒之地麽？”
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一點事情耽擱了，來遲了請諸位見諒了！
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辦好此事，不知不覺的三日一過，這一日正是商議出征安南的最佳人選，可謂是人人矚目，一大早城門外就開始湧動，不少心急的官兒，天尚亮就到了宮門外，等著上早朝了。
而宮中也不含糊，出征安南是大事，從昨日起，皇帝就已經下了告示，今日的早朝要在金鑾殿上商議此事，一來祖宗定下的規矩，規矩不可破，二來，金鑾殿上商議此事，也彰顯皇帝對此事的決心，可皇帝一句話，忙壞了王振等人了。
這金鑾殿與全國各地許多宮殿頂上的裝飾不同，最明顯的地方就是殿頂的正脊和岔脊（亦稱“垂脊”）上的裝飾，不僅使用了黃彩琉璃瓦製作的裝飾物，而且殿頂的岔脊獸是唯一十樣俱全的。
脊上的裝飾物，名叫“鴟吻”，是用十三塊中空的黃彩琉璃瓦件拚成的（古建上稱“十三拚”）它是傳說中“龍生九子”的一位“龍子”，關於這一龍子，自古有種種傳說。一說是由於這一龍子能噴浪成雨故將它裝飾在屋頂的正脊兩端，取鎮火之意；二說屋脊兩端的獸俗名為“吞脊獸”，其模樣似龍非龍，麵朝裏，張著大嘴，好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍，隻有劍柄露在體外。為什麽會這樣？
據說是因為這一龍子“擅離職守”，逃回南海而死，死後把它鎮於屋脊上；三說是龍王把王位傳給了大兒子，可是，龍王死後，老二和老大爭奪王位，誰也不肯相讓，哥倆最後商量，以吞下一條屋脊來決定勝負，勝者為王。老大自知武藝不如老二，又恐王位被奪，心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時，從背後狠刺下去，把老二釘在屋脊上。此後曆朝曆代，都堅持這個作為金鑾殿的裝飾物了。
大明也不例外，卻略有不同，最前麵的是“騎風仙人”，後麵的排列順序為龍和鳳與獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。對於這十樣形象各異的走獸、各自均有“來曆”。“龍”———是一種能興雲作雨的神奇動物，它是皇權神聖的象征：“鳳”———屬於鳥中之王，取“鳳”也是突出帝王至高無上的地位；
“獅子”———始傳於佛教，《傳燈錄》載：“釋迦佛生時、手指天、手指地作獅子吼雲：‘天上地下、唯我獨尊’”
獬豸———《異物誌》中載：“性忠，見人鬥則觸不直者，聞人論則咋不正者”，它是公正的、象征；“狻猊”又是龍子之一，非龍似獅又似馬，因它形象似雄獅，用作鎮獸；押魚是海中異獸，傳說它是興雲作雨、滅火防災的“能手”
鬥牛是古代傳說的一種虯龍，它是一種除禍滅災的吉祥動物……宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴格等級區別的，隻有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”有七樣“保和殿”有九樣，其它宮殿垂脊上雖然亦有走獸，但是都要按級遞減的，皇帝臨朝，這些東西都要擦拭一遍，可把這幫太監累得半死，知道今日一更天的時候，才算是告一段落。
等三更天的時候，王振又開始忙了，先是一一檢查了一遍，確定毫無披露後，才將消息傳遞宮中，負責叫醒皇帝的太監，才開始伺候皇帝穿戴了。
約莫五更天的時候，一切才算是徹底準備完畢，望著城門外魚貫而入的群臣，王振大大鬆了一口，看樣子是沒出什麽過錯了。
金鑾殿上，楊士奇、張輔一文一武，分列左右，引領著六部九卿，幾十位四品以上官員，等朱瞻基端坐上龍椅後，紛紛跪了下來高呼：“萬歲、萬歲、萬萬歲……“行三叩九拜之的大禮。
朱瞻基掃了一眼，一臉肅然的道：“諸愛卿平身！“
眾官兒謝了恩，這才起身歸位，楊崢站在人群裏，趁著這會兒掃了一眼朱瞻基，見他神色飽滿，尤其是這兩年刻意蓄起的龍須，足足有一隻手掌那麽長，此時被梳理得整整齊齊的垂在頜下，憑空增添了幾分帝王的威嚴。
見朱瞻基目光掃來，他不敢多看，急忙垂下雙眼，做出一副恭敬的模樣。
朱瞻基目光一一在眾人臉上掃過，最後落在楊士奇的臉上，淡淡的問：“楊愛卿，今日早朝可有要緊的事要商討？”
楊士奇會意，走上前一步，道：“陛下今日早朝主要是商討一件大事？”
朱瞻基哦了聲道：“什麽大事！”
“我日，不是吧，三日前你定下的，這麽快忘記了？”楊崢汗顏了一把，可一細細一想，不應該啊，往日早朝皇帝多半是在謹身殿，很少在金鑾殿，進入如此大張旗鼓的，那不是忘了，而是在裝糊塗。
楊士奇在官海裏沉浮了數十年哪裏不知道皇帝這點心思，心裏暗笑了幾聲，重新說道：“三日前，翰林院掌院就安南出兵一事，提出一國兩製，安南人治理安南的構想，此法子甚好，陛下當即同意出兵安南，隻是這人選上……？”
朱瞻基目光閃爍了一下，不動神色的衝著楊士奇點了一下頭，又哦了聲道：“朕想起來了，是有那麽回事，安南是祖宗的基業，豈能在朕的手中丟棄呢，楊愛卿的一國兩製甚好，既能一勞永逸的解決眼下問題，又能保證祖宗基業不失，可謂是一舉兩得，朕甚是喜歡，隻是此事事關重大，尤其是眼下安南一事，不利於我大明，因此，人選上，還請諸位謹慎些？”
“臣等明白！“眾人齊聲道。
朱瞻基點了點頭道：“既如此，那就開始吧？“
話音一落，武將那邊立即有人上前道：“回稟皇上，安南所懼我大明僅一人而已，而英國公文武全才，實乃最佳人選，末將以為，此番出兵安南，國公乃是最佳人選？“
武將素來敬佩英國公張輔，那武將的話兒一落，立即得到了一片附和之聲，武將的底氣粗，又不懂什麽廟堂上的規矩，說話毫無顧忌，數十人的聲音，大得嚇人，朱瞻基文采風流，素來不喜武將的粗魯，聞言微微皺了皺眉頭，也不理會武將的附和，扭過頭看了一眼楊士奇問道：“楊愛卿以為如何？“
一聽這話兒，楊士奇便知皇帝心目中屬意的人選不是張輔了，否則也不會有此一問，暗暗佩服張輔的先見之明，掃了一眼張輔，朗聲道：“回陛下。英國公的確是最佳人選，文才武略，滿朝文武百官無人能比，可惜年事已高，微臣聽聞安南濕氣極重，便是年輕的將士也難以抵擋，國公為我朝立下赫赫戰功，事到如今，是該安享晚年的時候，的確不易再去安南，所以微臣以為，此次出兵安南還是挑選年輕將士最為妥當？”
此話一出，那些武將立即不滿了，張輔是靖難功臣，早年隨從父親力戰，任指揮同知，張玉在東昌戰死，張輔繼承父親職位。隨從朱棣在夾河、槁城、彰德、靈璧等地戰鬥，都立下功勞。隨從入南京後，被封為信安伯，食祿千石，給予世襲誥券。
此後率軍征戰安南，朱能在軍中病逝，張輔取代他統領部眾。從憑祥進軍，越過坡壘關，望祭安南境內山川，發檄曆數黎季嫠二十條罪狀。進軍攻破隘益、雞陵二關，取道芹站，擊走安南伏兵，抵達新福，四戰四勝，早已成了諸武將心目中的神話人物，如今年紀是大了些，可本事還在，哪裏容得一幫文人如此詆毀，登時大感不滿。
一個有些文采的武將哼了聲道：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
廉頗是戰國時趙國名將，在被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一鬥，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用！“這武將的話兒，再明顯不過了，廉頗老是老了，上了戰場一樣能打仗。
楊溥哼了聲道：“楊大人這麽說，是愛惜國公，自靖難後，我朝的功勳，還剩幾個，安南暑氣極重，年輕尚且能抵擋，可國公今年五十多了歲了，你難得忍心讓去那蠻荒之地麽？”
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一點事情耽擱了，來遲了請諸位見諒了！
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