而他的看法則是：”卿等所言，固是如此，亦有未盡。本王昔時遭板蕩，棲跡藍山，本欲苟全性命而已，初無取天下之心。及其賊虐愈甚，民命弗堪，凡有智識者，皆被其害。本王雖罄家所有以奉事之，冀其免禍，而彼害本王之心曾不少恕，義兵之舉，本王實出於不得已焉耳。”這裏隱含他的真實想法出了幾個親信知曉外，其餘眾人並不明白，此時聽阮廌暗含的話兒，如何讓他不心驚：“是啊，若隻是要安南國南部，乂安倒也足夠應付，可要一統安南，勢必要占領北方，況且他的雄心可不止如此，占人、哀牢、忙禮州、複禮州可都是他想要征服的地方，哪能區區甘心守住一個南方呢，他自問才學不輸給任何人，骨子裏素以李朝開朝皇帝李公蘊為榜樣。
這李太zu不過北江古法州人士，原是前黎朝官員，曾為前黎中宗黎龍鉞、黎臥朝帝黎龍鋌效力，臥朝帝任命為“左親衛殿前指揮使”。
臥朝帝在位期間，多行暴虐，人心不服，而李公蘊則“寬慈仁恕，頗得眾心，而掌握兵柄”，便產生“覬覦神器之心，而人亦附焉”。黎景德二年，臥朝帝死後，太子開封王黎龍乍（黎乍）年紀幼衝，臥朝帝弟弟行軍王黎明提（黎龍鍉）、定藩王黎明昶（峰州刺史）起兵爭立，但都被李公蘊與右親衛殿前指揮使阮低各率龍兵五百人所殲滅。
祗候陶甘沐便勸李公蘊“主上昏暴，多行不義，天厭其德，弗克終壽，嗣子幼衝，未堪多難”，並利用迷信思想提出“李姓大興，圖讖已見”，堅請李公蘊奪位稱帝。李公蘊知道時機成熟，就登基為帝，於是建立李朝，後世稱他為“李tai祖”。
tai祖開國後，出兵打擊各地反抗勢力，於李順天三年十二月，tai祖親征演州，僅過一年命太子開天王李佛瑪（即李德政）伐峰州、開國王李菩伐都金州。
此後更是用兵不斷，親征占城，以李常傑為先鋒，攻陷占城王都，迫使占城割讓北部地哩、布政、麻令三州之地，把大越國領土向南擴張到廣平和廣治北部地區。
便是越西北，也受到李朝的虎視眈眈，經過tai祖的打擊，等太宗時，、李佛瑪起開始大事“討伐”牛吼國，不斷掠奪人、牛、馬象帶回升龍，不久李仁宗“擒其洞長魏滂等數百人……而還，單說這也罷了，有了太zu的榜樣在前，後繼的皇帝也不敢落後，趁著宋朝與遼、西夏發生戰爭無力南顧之機，不斷侵犯宋朝邊疆和蠶食宋朝領土。李公蘊於天順四年在芳林州打敗大理軍隊後，向北向西北擴張，最終占領今永富省、河宣省及北太省等地僚人區，並以其女嫁與甲峒首領甲承貴，封他為諒州知州，大有盡取宋邕、欽二州之勢。宋朝一直忍讓，認為“交州瘴癘，宜州險絕，若舉兵攻取，死傷必多。且祖宗開疆廣大，若此當謹守而已，何必勞民動眾，貪無用之地！”。
等李仁宗時，李仁宗李乾德派李常傑、宗亶等人領兵十萬，大舉入侵中國，攻陷欽州（今寧山）、廉州（今合浦）和邕州（今南寧）等地，侵略軍所到之處，大肆燒殺擄掠。因邕州地方官蘇緘率眾頑強抵抗，李常傑率軍殘酷屠城，居民被殺者“凡五萬八千餘人”連同欽廉二州“死者幾十餘萬人”，並“俘三州人而還”。
宋朝軍隊多次南下反擊，但最終被越南以持久戰擊敗（越南和宋朝相比國力處於劣勢，不占天時，但擁有地力和人和。軍事上進行持久戰，利用複雜的地形和炎熱的氣候消耗對手、一般退到紅河一線才轉入反擊），宋朝被迫把廣源州、門州、蘇茂州、桄榔縣等地賜給大越國以求太平。這一係列的事跡，莫不是激勵著他也要做一個李tai祖一樣的英雄人物，恨不得將疆域擴大到“北邊與中國毗連，大體和今天的越、中邊界相同，南邊以橫山(今義靜省內)為界與占婆接壤的大安南國，又豈甘心守住安南南部幾座城池便算了事呢。
乂安城雖也不錯，可要著眼天下，雄霸安南格局不免小了些，不適合作為帝都，而升龍就不一樣了，此地“宅天地區域之中，得龍蟠虎踞之勢，正南北東西之位，便江山向背之宜，其他廣而坦平，厥土高而爽塏，民居蔑昏墊困，萬物極蕃阜之豐，遍覽越邦，斯為勝地，誠四方輻輳之要會，為萬世京師之上都”。況且當年，李朝遷都後，在升龍城裏修建宮殿、府庫、城隍、城牆、寺廟等等設施，使升龍城具備相當規模。這些年沒遭受更大戰火，可以說是一統天下的理想都城。
想到了這裏，目光一閃道：“阮大人所言極是，升龍有龍蟠虎踞之勢，正南北東西之位，便江山向背之宜，其他廣而坦平，厥土高而爽塏，民居蔑昏墊困，萬物極蕃阜之豐，遍覽越邦，斯為勝地，誠四方輻輳之要會，為萬世京師之上都”理想的建都場所，李朝便是以此龍興之地，讓百姓安居樂業，農業多年豐收，國庫盈餘，國家達於富有；軍事上執行強兵政策，實行征兵製。大越國國勢威嚴天下，我黎利雖不計，但願意效仿李朝tai祖，開創盛世安南國！“
“王爺能如此想，我安南幸也，百姓幸也！“阮廌忽然站起身來，對著黎利畢恭畢敬的行了一個大禮。
黎利喃喃道：“皇越陳第六帝……受天眷命，奄有中夏，薄海內外，罔不臣服，蕞爾哀牢，猶梗王化。歲在乙亥季秋，帝親帥六師巡於西鄙，諸部各奉方物，爭先迎見，獨逆俸(即哀牢酋名)執迷畏罪未即來朝。季冬，帝駐於密州巨屯之原，乃命諸將及蠻夷之兵入於其國，逆俸望風奔竄，遂降詔班師。希望本王有生之年也能有這樣的豐功偉績。說完，忽的扭過頭來，目光在二人臉上一掃，道：“遷都一事就這麽多了，升龍龍興之地，為萬世京師之上都，此事就交給阮大人著手準備了，至於大王那裏就交給本王好了？”
二人各自應了聲，這才轉身退了出去。
廂房立即恢複了安靜，黎利走窗戶前，從書桌上拿起從敵軍手中繳來的《孫子兵法》，低聲誦讀了起來：“攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形。神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。進而不可禦者，衝其虛也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也——？”也不知誦了多久，直過了掌燈時分，他才放下手中書本，抬頭看了看窗外，立即起身站了起來，從牆壁上取了一把寶劍，打開了房門，左右看了一眼，便悄無聲息的出了門外。
朦朧的夜色映射著他的臉龐的神色，眉頭微微皺起，臉上深色肅然，嘴巴緊緊抿著，一雙炯炯有神的目光如刀一般，閃射了幾下，便走到一顆大樹下，將自己的身子隱與一片朦朧的夜色當中，然後就那麽靜悄悄地站了會兒，見無人來，這才麵無表情的走了出來，將腰間的寶劍捏在了手中，悄悄的穿過了山洞左繞右拐，也不知穿過了幾道亭，幾道長廊，才到了一處廟堂。
廟堂不大，卻是學了漢人的建築模式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。中國古代木構架有抬梁、穿鬥、井幹三種不同的結構方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建築物中常采用這種結構方式。
自左起，由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇聖祠、明倫堂等部分組成，若不是對這裏熟悉，還真不知該進哪兒好，就算出來也是一件麻煩事。
黎利看樣子是常來，隻是掃了一眼，便轉身往左，進入了大成殿。
殿內煙霧繚繞，燈火明亮，房舍的劇中的地方，高高的掛著一幅畫像，畫像為兩個人，左側的老者，頭戴道冠，身穿道袍，手把拂塵甩在身後。一派仙風道骨之感。
右側老者，寬衣薄帶，一幅謙謙老者的樣子。
黎利隻是掃了一眼，便知這二人身份，左側的為道教始祖老子，右側則是儒家始祖孔子。
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出兵要指向敵人無法救援的地方，行動要在敵人意料不到的方向。行軍千裏而不疲困的，是因為行進在沒有敵人及其沒有設防的地區。進攻必然得手的，是因為攻擊敵人不注意防守或不易守往的地方；防守必然鞏固的，是因為扼守敵人不敢攻或不易攻破的地方。
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這李太zu不過北江古法州人士，原是前黎朝官員，曾為前黎中宗黎龍鉞、黎臥朝帝黎龍鋌效力，臥朝帝任命為“左親衛殿前指揮使”。
臥朝帝在位期間，多行暴虐，人心不服，而李公蘊則“寬慈仁恕，頗得眾心，而掌握兵柄”，便產生“覬覦神器之心，而人亦附焉”。黎景德二年，臥朝帝死後，太子開封王黎龍乍（黎乍）年紀幼衝，臥朝帝弟弟行軍王黎明提（黎龍鍉）、定藩王黎明昶（峰州刺史）起兵爭立，但都被李公蘊與右親衛殿前指揮使阮低各率龍兵五百人所殲滅。
祗候陶甘沐便勸李公蘊“主上昏暴，多行不義，天厭其德，弗克終壽，嗣子幼衝，未堪多難”，並利用迷信思想提出“李姓大興，圖讖已見”，堅請李公蘊奪位稱帝。李公蘊知道時機成熟，就登基為帝，於是建立李朝，後世稱他為“李tai祖”。
tai祖開國後，出兵打擊各地反抗勢力，於李順天三年十二月，tai祖親征演州，僅過一年命太子開天王李佛瑪（即李德政）伐峰州、開國王李菩伐都金州。
此後更是用兵不斷，親征占城，以李常傑為先鋒，攻陷占城王都，迫使占城割讓北部地哩、布政、麻令三州之地，把大越國領土向南擴張到廣平和廣治北部地區。
便是越西北，也受到李朝的虎視眈眈，經過tai祖的打擊，等太宗時，、李佛瑪起開始大事“討伐”牛吼國，不斷掠奪人、牛、馬象帶回升龍，不久李仁宗“擒其洞長魏滂等數百人……而還，單說這也罷了，有了太zu的榜樣在前，後繼的皇帝也不敢落後，趁著宋朝與遼、西夏發生戰爭無力南顧之機，不斷侵犯宋朝邊疆和蠶食宋朝領土。李公蘊於天順四年在芳林州打敗大理軍隊後，向北向西北擴張，最終占領今永富省、河宣省及北太省等地僚人區，並以其女嫁與甲峒首領甲承貴，封他為諒州知州，大有盡取宋邕、欽二州之勢。宋朝一直忍讓，認為“交州瘴癘，宜州險絕，若舉兵攻取，死傷必多。且祖宗開疆廣大，若此當謹守而已，何必勞民動眾，貪無用之地！”。
等李仁宗時，李仁宗李乾德派李常傑、宗亶等人領兵十萬，大舉入侵中國，攻陷欽州（今寧山）、廉州（今合浦）和邕州（今南寧）等地，侵略軍所到之處，大肆燒殺擄掠。因邕州地方官蘇緘率眾頑強抵抗，李常傑率軍殘酷屠城，居民被殺者“凡五萬八千餘人”連同欽廉二州“死者幾十餘萬人”，並“俘三州人而還”。
宋朝軍隊多次南下反擊，但最終被越南以持久戰擊敗（越南和宋朝相比國力處於劣勢，不占天時，但擁有地力和人和。軍事上進行持久戰，利用複雜的地形和炎熱的氣候消耗對手、一般退到紅河一線才轉入反擊），宋朝被迫把廣源州、門州、蘇茂州、桄榔縣等地賜給大越國以求太平。這一係列的事跡，莫不是激勵著他也要做一個李tai祖一樣的英雄人物，恨不得將疆域擴大到“北邊與中國毗連，大體和今天的越、中邊界相同，南邊以橫山(今義靜省內)為界與占婆接壤的大安南國，又豈甘心守住安南南部幾座城池便算了事呢。
乂安城雖也不錯，可要著眼天下，雄霸安南格局不免小了些，不適合作為帝都，而升龍就不一樣了，此地“宅天地區域之中，得龍蟠虎踞之勢，正南北東西之位，便江山向背之宜，其他廣而坦平，厥土高而爽塏，民居蔑昏墊困，萬物極蕃阜之豐，遍覽越邦，斯為勝地，誠四方輻輳之要會，為萬世京師之上都”。況且當年，李朝遷都後，在升龍城裏修建宮殿、府庫、城隍、城牆、寺廟等等設施，使升龍城具備相當規模。這些年沒遭受更大戰火，可以說是一統天下的理想都城。
想到了這裏，目光一閃道：“阮大人所言極是，升龍有龍蟠虎踞之勢，正南北東西之位，便江山向背之宜，其他廣而坦平，厥土高而爽塏，民居蔑昏墊困，萬物極蕃阜之豐，遍覽越邦，斯為勝地，誠四方輻輳之要會，為萬世京師之上都”理想的建都場所，李朝便是以此龍興之地，讓百姓安居樂業，農業多年豐收，國庫盈餘，國家達於富有；軍事上執行強兵政策，實行征兵製。大越國國勢威嚴天下，我黎利雖不計，但願意效仿李朝tai祖，開創盛世安南國！“
“王爺能如此想，我安南幸也，百姓幸也！“阮廌忽然站起身來，對著黎利畢恭畢敬的行了一個大禮。
黎利喃喃道：“皇越陳第六帝……受天眷命，奄有中夏，薄海內外，罔不臣服，蕞爾哀牢，猶梗王化。歲在乙亥季秋，帝親帥六師巡於西鄙，諸部各奉方物，爭先迎見，獨逆俸(即哀牢酋名)執迷畏罪未即來朝。季冬，帝駐於密州巨屯之原，乃命諸將及蠻夷之兵入於其國，逆俸望風奔竄，遂降詔班師。希望本王有生之年也能有這樣的豐功偉績。說完，忽的扭過頭來，目光在二人臉上一掃，道：“遷都一事就這麽多了，升龍龍興之地，為萬世京師之上都，此事就交給阮大人著手準備了，至於大王那裏就交給本王好了？”
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廂房立即恢複了安靜，黎利走窗戶前，從書桌上拿起從敵軍手中繳來的《孫子兵法》，低聲誦讀了起來：“攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形。神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。進而不可禦者，衝其虛也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也——？”也不知誦了多久，直過了掌燈時分，他才放下手中書本，抬頭看了看窗外，立即起身站了起來，從牆壁上取了一把寶劍，打開了房門，左右看了一眼，便悄無聲息的出了門外。
朦朧的夜色映射著他的臉龐的神色，眉頭微微皺起，臉上深色肅然，嘴巴緊緊抿著，一雙炯炯有神的目光如刀一般，閃射了幾下，便走到一顆大樹下，將自己的身子隱與一片朦朧的夜色當中，然後就那麽靜悄悄地站了會兒，見無人來，這才麵無表情的走了出來，將腰間的寶劍捏在了手中，悄悄的穿過了山洞左繞右拐，也不知穿過了幾道亭，幾道長廊，才到了一處廟堂。
廟堂不大，卻是學了漢人的建築模式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。中國古代木構架有抬梁、穿鬥、井幹三種不同的結構方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建築物中常采用這種結構方式。
自左起，由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇聖祠、明倫堂等部分組成，若不是對這裏熟悉，還真不知該進哪兒好，就算出來也是一件麻煩事。
黎利看樣子是常來，隻是掃了一眼，便轉身往左，進入了大成殿。
殿內煙霧繚繞，燈火明亮，房舍的劇中的地方，高高的掛著一幅畫像，畫像為兩個人，左側的老者，頭戴道冠，身穿道袍，手把拂塵甩在身後。一派仙風道骨之感。
右側老者，寬衣薄帶，一幅謙謙老者的樣子。
黎利隻是掃了一眼，便知這二人身份，左側的為道教始祖老子，右側則是儒家始祖孔子。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
出兵要指向敵人無法救援的地方，行動要在敵人意料不到的方向。行軍千裏而不疲困的，是因為行進在沒有敵人及其沒有設防的地區。進攻必然得手的，是因為攻擊敵人不注意防守或不易守往的地方；防守必然鞏固的，是因為扼守敵人不敢攻或不易攻破的地方。
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