仁宗時，更是學了漢人的那套製度，首次舉行科舉考試選拔官吏，那裏早已是漢人先進文化集聚的地方，王爺遷都升龍，隻需用漢人科舉那套法子，以八股取仕，便可收取此地才學之仕為己所用！
黎利能走到今日，眼光自不是尋常人可比，他雖仇恨大明，但不得不承認，阮廌這番話兒是極有道理的，明朝朱元璋，不過是個叫花子，得了天下後，聽從了文人的建議，弄了一套八股文，天下讀書人能不能考中，主要取決於八股文的優劣。所以，大明的讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，隻能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數有一定限製，句法要求對偶。八股文也稱製義、製藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麽，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱複收大結，可以說極好的籠絡的人才，從而為朝廷所用，他有意問鼎寶座，籠絡天下讀書人，漢人的法子無疑是最好的，而能順利展開這法子，整個安南除了受漢人儒家文化極深的升龍外，再沒有任何一座城池與之相比。
“阮大人言之有理，升龍為漢人文化集中之地，如能一舉籠絡天下讀書人，與國實乃一件好事！”黎利頷了頷首道：“阮大人所慮隻怕不僅如此？“
阮廌點了點頭道：“王爺慧眼如炬，卑職甚感佩服，遷都升龍除了文化上的好處外，更大的好處來與王爺的需要？“
黎利目光一閃，盯著阮廌哦了聲，並沒有問出聲來。
阮廌與他相處極久且深，那裏還不知對方的那點心思，略一沉吟道：“王爺是個雄才大略之人，絕不會久與人下，他日做了大事，隻怕也不願僅僅做“夷狄”君王，還要做整個安南的君王。要想做安南人的君王，自然要把國都放在安南國內最為正統的國都所在地更名正言順。“
“周室迨成王三徙，豈三代之數君，徇於己私，妄自遷徙？以其圖大宅中，為億萬世子孫之計，上謹天命，下因民誌，苟有便則改，故國祚延長，風俗富阜，而丁、黎二家乃徇己私，忽天命，罔蹈商周之跡，常安厥邑於茲，致世代弗長，算數短促，百姓耗損，萬物失宜，朕甚痛之，不得不徙，況高王故都，大羅城宅，天地區域之中，得龍盤虎據之勢，正南北東西之位，便江山向背之宜。其地廣而坦平，厥土高而爽塏，民居蔑昏墊之困，萬物極繁阜之豐，遍覽越邦，茲為勝地，誠四方輻輳之要會，為萬世帝王之上都朕欲因此地利以定厥居，卿等如何？”。
黎利點了點頭道：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……高駢故都大羅城，居天下中，有龍蟠虎踞之勢，四方輻輳，人物蕃阜，誠帝王之上都也！”
阮廌的這番話兒很明顯，升龍乃是興王之帝，遷都升龍以獲得自李朝後的正統地位，黎利以一介商賈靠著過人的謀略，手段一步一步走到今日這個地位，日後想要做些什麽，他心知肚明，而這些都離不開一個“名”字，所以去升龍，還是為了日後大事做準備！“
“這第三點，便是解決糧食供給問題。如今的城池偏北地寒，糧食產量非常有限，而眼下人口日益增多，官吏隊伍逐漸龐大，糧食供給問題凸顯出來，若不盡快遷都，在沒有水陸漕運，交通極不發達，從各地運送到乂安，不僅費時費力消耗多，成本也極其昂貴。而升龍處於北方的中心地帶，平原地區，交通便利，一旦遷都四麵八方的糧草都可以運送到升龍，縱然是明君再打來我們也不怕，兵馬未動，糧草先行，自古是用兵第一要務，昔日楚漢交兵，漢高祖百戰百敗，始終不曾困絕，全都因為蕭何坐鎮關中，安撫百姓，負責兵員和糧餉的籌措與補給，由於幾經戰事，這時的關中已是滿目瘡痍，殘破不堪，秦都鹹陽被項羽放火燒了三個月，已成一片瓦礫。
蕭何留守關中後，馬上安撫百姓，恢複生產，全力收拾關中的殘破局麵。他一方麵重新建立已經散亂的統治秩序，另一方麵對百姓施以恩惠，以定民心。他不僅頒布實施新法，重新建立漢的統治秩序和統治機構，修建宮廷、縣城等等。另外又開放了原來秦朝的皇家苑囿園地，讓百姓耕種，賜給百姓爵位，減免租稅等等。他還讓百姓自行推舉年齡在50歲以上、有德行、能做表率的人，任命他們為“三老”，每鄉一人；再選各鄉裏的三老為縣三老，輔佐縣令，教化民眾，同時免去他們的徭役，並在每年的年末賜給他們酒肉。
這樣，由於蕭何辦事精明，施政有方，頒布利民法令，農業生產迅速得到恢複，建立了穩固的後方，使得資糧，饋餉不絕，今日敗了，明日重新招兵買馬，因有軍餉，有糧草，很快就組建了一支強大的軍隊，而項羽卻不然，他雖力拔山兮氣蓋世，卻有勇無謀，糧道一直不穩定，後來糧草為彭越、英布所斷，資糧匱乏，雖然百戰百勝，但垓下一敗，落了一個自刎烏江的下場，倘若他當年留守關中，未必就有這個下場了。“
此話一出，不僅是黎利點頭，便是一直對阮廌有些瞧不起的黎思齊也暗暗點了點頭，他熟讀史書，與這段楚漢之爭很是清楚，當年群臣問漢高祖劉邦，是如何奪取天下？項羽又為什麽會失去天下？”群臣眾說不一。劉邦後曰：“你們隻知其一，不知其二。運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外，我不比子房（張良）；鎮國家、撫百姓、供軍需、給糧餉，我不比蕭何；指揮百萬大軍，戰必勝，攻必克，我不比韓信。這三個人都是人中豪傑，他們為我所用，所以能取得天下。項羽隻有一個範增還不去重用，因此敗在我大漢朝的手中。”
不難看出，劉邦認為張良、蕭何、韓信是他最得力的功臣，這三人亦被稱為“漢初三傑。”
其後，劉邦論功行賞。定蕭何為首功，封他為酂侯，食邑最多。諸侯分封完畢，接著是排位次。群臣曰：“平陽侯曹參跟隨陛下南征北戰，身受餘處七十處戰傷，攻城略地，功勞最多，應排第一。”劉邦已經壓過大家一次，重封了蕭何，對排位次的事就不好再說什麽，不過他心裏仍然認為蕭何應該排在第一位。這時，關內侯鄂君曰道：“在楚漢戰爭中，陛下有好幾次都是全軍潰敗，隻身逃脫，全靠蕭何從關中派出軍隊來補充。有時，就是沒有陛下的命令，蕭何一次也派遣幾萬人，正好補充了陛下的急需。不僅是士兵，就是軍糧也全靠蕭何轉漕關中，才保證了供應。
這些都是創立漢家天下流傳後世的大功勞，怎麽能把像曹參等人隻是一時的戰功列在萬世之功的前麵呢！依臣之見，蕭何應排第一，曹參第二。”鄂君的這番議論，正中劉邦下懷，於是順水推舟，把蕭何排為第一，準許他穿鞋帶劍上殿，並封了蕭何的父子兄弟10多人，並加封蕭何二千戶。這樣，蕭何位列眾卿之首，被稱為“開國第一侯”，食邑萬戶。可以說，這與蕭何坐鎮關中保證糧草離不開的，同時也說明關中之地，比起項羽的彭城可要便利的多，若不然縱然蕭何再有能力，也不能做到那樣的及時，便捷。
阮廌繼續道：“第四，乂安雖也算我安南國的軍事要地，領二州(南靖州、驩州)八縣(衙儀、丕祿、古杜、支羅、直福、土油、偈江、土黃)，但地處偏南，地形多山，氣候幹旱，氣溫偏低，不利於農作物的生長，這些莫不是製約的大王進一步發展！“說到這兒，看了一眼黎利道：”若王爺隻想一統安南南部，坐鎮乂安倒也足夠應付，可王爺……？“
阮廌話雖沒說完，但話中之意，黎利如何不知，他雖多次與臣下的交談中，透露了他想開國的看法。
當時群臣們都認為：”明yin刑虐政，久失民心，帝反其道而用之，以仁易暴，以治易亂，此所以成功之速也。”
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ps：當年商朝傳到盤庚這一代，遷都五次，周朝傳到周成王這一代，遷都三次。這些遷都的帝王，難道都是為了一己之利，就隨便決定遷都的嗎？非也！他們遷都，要麽是為開疆拓土，要麽是為居中鎮守，都是為了後世子孫的利益。這樣的遷都決定，上合天意，下符民心，隻要是利國利民，就行該頒布實施。所以遷都之後才能國家強盛，人民富足。而丁黎兩朝的帝王（丁黎二家應該指2個王朝吧）乃是為了自己的私立，不顧天意民心，隨隨便便就做出遷都的決定，以致勞民傷財，引起社會動蕩，氣數耗盡，最終國破家亡。寡人耳聞目睹，對此是深惡而痛絕之啊！所以此地不能久居，必須遷都！
遷到哪去呢？
寡人覺得當年高王朝（高王應該指朝代吧）的都城--大羅城很合適，此地幅員遼闊，物產豐富，方向周正，陰陽得宜，正是龍盤虎踞的風水寶地！依寡人看，我大越諸邦，無出其右者！！真是四方聚匯之要地，帝業傳承之上都！
所以寡人決定，如此寶地不可錯過！就大羅城了！諸位愛卿以為如何？
黎利能走到今日，眼光自不是尋常人可比，他雖仇恨大明，但不得不承認，阮廌這番話兒是極有道理的，明朝朱元璋，不過是個叫花子，得了天下後，聽從了文人的建議，弄了一套八股文，天下讀書人能不能考中，主要取決於八股文的優劣。所以，大明的讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，隻能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數有一定限製，句法要求對偶。八股文也稱製義、製藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麽，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱複收大結，可以說極好的籠絡的人才，從而為朝廷所用，他有意問鼎寶座，籠絡天下讀書人，漢人的法子無疑是最好的，而能順利展開這法子，整個安南除了受漢人儒家文化極深的升龍外，再沒有任何一座城池與之相比。
“阮大人言之有理，升龍為漢人文化集中之地，如能一舉籠絡天下讀書人，與國實乃一件好事！”黎利頷了頷首道：“阮大人所慮隻怕不僅如此？“
阮廌點了點頭道：“王爺慧眼如炬，卑職甚感佩服，遷都升龍除了文化上的好處外，更大的好處來與王爺的需要？“
黎利目光一閃，盯著阮廌哦了聲，並沒有問出聲來。
阮廌與他相處極久且深，那裏還不知對方的那點心思，略一沉吟道：“王爺是個雄才大略之人，絕不會久與人下，他日做了大事，隻怕也不願僅僅做“夷狄”君王，還要做整個安南的君王。要想做安南人的君王，自然要把國都放在安南國內最為正統的國都所在地更名正言順。“
“周室迨成王三徙，豈三代之數君，徇於己私，妄自遷徙？以其圖大宅中，為億萬世子孫之計，上謹天命，下因民誌，苟有便則改，故國祚延長，風俗富阜，而丁、黎二家乃徇己私，忽天命，罔蹈商周之跡，常安厥邑於茲，致世代弗長，算數短促，百姓耗損，萬物失宜，朕甚痛之，不得不徙，況高王故都，大羅城宅，天地區域之中，得龍盤虎據之勢，正南北東西之位，便江山向背之宜。其地廣而坦平，厥土高而爽塏，民居蔑昏墊之困，萬物極繁阜之豐，遍覽越邦，茲為勝地，誠四方輻輳之要會，為萬世帝王之上都朕欲因此地利以定厥居，卿等如何？”。
黎利點了點頭道：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……高駢故都大羅城，居天下中，有龍蟠虎踞之勢，四方輻輳，人物蕃阜，誠帝王之上都也！”
阮廌的這番話兒很明顯，升龍乃是興王之帝，遷都升龍以獲得自李朝後的正統地位，黎利以一介商賈靠著過人的謀略，手段一步一步走到今日這個地位，日後想要做些什麽，他心知肚明，而這些都離不開一個“名”字，所以去升龍，還是為了日後大事做準備！“
“這第三點，便是解決糧食供給問題。如今的城池偏北地寒，糧食產量非常有限，而眼下人口日益增多，官吏隊伍逐漸龐大，糧食供給問題凸顯出來，若不盡快遷都，在沒有水陸漕運，交通極不發達，從各地運送到乂安，不僅費時費力消耗多，成本也極其昂貴。而升龍處於北方的中心地帶，平原地區，交通便利，一旦遷都四麵八方的糧草都可以運送到升龍，縱然是明君再打來我們也不怕，兵馬未動，糧草先行，自古是用兵第一要務，昔日楚漢交兵，漢高祖百戰百敗，始終不曾困絕，全都因為蕭何坐鎮關中，安撫百姓，負責兵員和糧餉的籌措與補給，由於幾經戰事，這時的關中已是滿目瘡痍，殘破不堪，秦都鹹陽被項羽放火燒了三個月，已成一片瓦礫。
蕭何留守關中後，馬上安撫百姓，恢複生產，全力收拾關中的殘破局麵。他一方麵重新建立已經散亂的統治秩序，另一方麵對百姓施以恩惠，以定民心。他不僅頒布實施新法，重新建立漢的統治秩序和統治機構，修建宮廷、縣城等等。另外又開放了原來秦朝的皇家苑囿園地，讓百姓耕種，賜給百姓爵位，減免租稅等等。他還讓百姓自行推舉年齡在50歲以上、有德行、能做表率的人，任命他們為“三老”，每鄉一人；再選各鄉裏的三老為縣三老，輔佐縣令，教化民眾，同時免去他們的徭役，並在每年的年末賜給他們酒肉。
這樣，由於蕭何辦事精明，施政有方，頒布利民法令，農業生產迅速得到恢複，建立了穩固的後方，使得資糧，饋餉不絕，今日敗了，明日重新招兵買馬，因有軍餉，有糧草，很快就組建了一支強大的軍隊，而項羽卻不然，他雖力拔山兮氣蓋世，卻有勇無謀，糧道一直不穩定，後來糧草為彭越、英布所斷，資糧匱乏，雖然百戰百勝，但垓下一敗，落了一個自刎烏江的下場，倘若他當年留守關中，未必就有這個下場了。“
此話一出，不僅是黎利點頭，便是一直對阮廌有些瞧不起的黎思齊也暗暗點了點頭，他熟讀史書，與這段楚漢之爭很是清楚，當年群臣問漢高祖劉邦，是如何奪取天下？項羽又為什麽會失去天下？”群臣眾說不一。劉邦後曰：“你們隻知其一，不知其二。運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外，我不比子房（張良）；鎮國家、撫百姓、供軍需、給糧餉，我不比蕭何；指揮百萬大軍，戰必勝，攻必克，我不比韓信。這三個人都是人中豪傑，他們為我所用，所以能取得天下。項羽隻有一個範增還不去重用，因此敗在我大漢朝的手中。”
不難看出，劉邦認為張良、蕭何、韓信是他最得力的功臣，這三人亦被稱為“漢初三傑。”
其後，劉邦論功行賞。定蕭何為首功，封他為酂侯，食邑最多。諸侯分封完畢，接著是排位次。群臣曰：“平陽侯曹參跟隨陛下南征北戰，身受餘處七十處戰傷，攻城略地，功勞最多，應排第一。”劉邦已經壓過大家一次，重封了蕭何，對排位次的事就不好再說什麽，不過他心裏仍然認為蕭何應該排在第一位。這時，關內侯鄂君曰道：“在楚漢戰爭中，陛下有好幾次都是全軍潰敗，隻身逃脫，全靠蕭何從關中派出軍隊來補充。有時，就是沒有陛下的命令，蕭何一次也派遣幾萬人，正好補充了陛下的急需。不僅是士兵，就是軍糧也全靠蕭何轉漕關中，才保證了供應。
這些都是創立漢家天下流傳後世的大功勞，怎麽能把像曹參等人隻是一時的戰功列在萬世之功的前麵呢！依臣之見，蕭何應排第一，曹參第二。”鄂君的這番議論，正中劉邦下懷，於是順水推舟，把蕭何排為第一，準許他穿鞋帶劍上殿，並封了蕭何的父子兄弟10多人，並加封蕭何二千戶。這樣，蕭何位列眾卿之首，被稱為“開國第一侯”，食邑萬戶。可以說，這與蕭何坐鎮關中保證糧草離不開的，同時也說明關中之地，比起項羽的彭城可要便利的多，若不然縱然蕭何再有能力，也不能做到那樣的及時，便捷。
阮廌繼續道：“第四，乂安雖也算我安南國的軍事要地，領二州(南靖州、驩州)八縣(衙儀、丕祿、古杜、支羅、直福、土油、偈江、土黃)，但地處偏南，地形多山，氣候幹旱，氣溫偏低，不利於農作物的生長，這些莫不是製約的大王進一步發展！“說到這兒，看了一眼黎利道：”若王爺隻想一統安南南部，坐鎮乂安倒也足夠應付，可王爺……？“
阮廌話雖沒說完，但話中之意，黎利如何不知，他雖多次與臣下的交談中，透露了他想開國的看法。
當時群臣們都認為：”明yin刑虐政，久失民心，帝反其道而用之，以仁易暴，以治易亂，此所以成功之速也。”
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ps：當年商朝傳到盤庚這一代，遷都五次，周朝傳到周成王這一代，遷都三次。這些遷都的帝王，難道都是為了一己之利，就隨便決定遷都的嗎？非也！他們遷都，要麽是為開疆拓土，要麽是為居中鎮守，都是為了後世子孫的利益。這樣的遷都決定，上合天意，下符民心，隻要是利國利民，就行該頒布實施。所以遷都之後才能國家強盛，人民富足。而丁黎兩朝的帝王（丁黎二家應該指2個王朝吧）乃是為了自己的私立，不顧天意民心，隨隨便便就做出遷都的決定，以致勞民傷財，引起社會動蕩，氣數耗盡，最終國破家亡。寡人耳聞目睹，對此是深惡而痛絕之啊！所以此地不能久居，必須遷都！
遷到哪去呢？
寡人覺得當年高王朝（高王應該指朝代吧）的都城--大羅城很合適，此地幅員遼闊，物產豐富，方向周正，陰陽得宜，正是龍盤虎踞的風水寶地！依寡人看，我大越諸邦，無出其右者！！真是四方聚匯之要地，帝業傳承之上都！
所以寡人決定，如此寶地不可錯過！就大羅城了！諸位愛卿以為如何？