黎利看了那太監一眼，細細回味著剛才這太監的話兒，自言自語的道：“成者為王敗者為寇，古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌。至於勾踐以後殺文種，確實有失大體，缺少一個帝王的氣魄。可是，自古以來，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，便是高祖，朱洪武仍不能免，可世人卻之稱頌他們的豐功偉績，卻絲毫不提，那些追隨他的兄弟，可見這世人是健忘的，朕今日除了阮家，來日朕再驅逐大明，收拾了哀勞、占人，一統天下，世人讚揚的還不是朕的豐功偉績，至於阮家又有幾個能記得呢？”這一番思索，黎利登時豁然開朗起來，對著那個戰戰兢兢的太監道：“你很好！”說完便大袖一揮去了，留下身後兩個莫名其妙的太監，你看看我，我看看你，一副不知所措的模樣。
與此同時，在義安城外，殘陽如血，映射著落日的餘暉，在義安城與交州相交的地方，有一座山峰，山峰並不高，但勝在山層巒疊嶂、逶迤環繞、形似蓮花，且主峰宛如花蕊，高踞群山之中，算得上一個風景絕佳山水之地，此山峰因盛夏時黃花滿山而得名花山，整個山峰除了花多之外，還是佛教的氣息，據說這點氣息，是來自一個西域康居國大丞相一個大兒子，單名叫會。他不戀富貴，看破紅塵，立誌出家當了和尚，人稱”康僧會”，康僧會秉承佛旨，來到中華弘傳佛法，廣結善緣，他東遊於上海、蘇州一帶。一日，來到龍華蕩，見這裏水天一色，塵轍不染，認為是塊修行寶地，就在這裏結廬而居。他不知道，這裏之所以景致幽靜不凡，是因為廣澤龍王在這興建了龍宮。廣澤龍王見來了個和尚居住，心中很不高興。一時起了惡念，要興風起霧，掀翻和尚的草廬、把和尚嚇走。可是龍王突然發現草廬上放射出一道毫光，上有五色祥雲，龍王吃了一驚，他挨近一看，見康僧會神色端詳，正在打座誦經。龍王聽了一會兒，被和尚所誦的佛旨所感動，他不僅打消了原來的惡念，還走上前對康僧會說：自己願回東海去住，把龍王宮讓給康僧會，用來興建梵宇。康僧會接受了龍王的一番好意，他就把龍宮建在了這座花山上，自此吸引了四方香客，香火一直很旺盛，直到這些年戰事頻繁，香火才淡了下來，但因此地風景絕佳，佛家氣息濃厚，素來為落魄文人的遊玩的所在，因此這山嵐，這廟宇還算有些香火。
站在花山峰頂放眼望去，無論是義安城還是交州城，盡速落在了眼裏，一座座緊緊挨著的城池樓閣，一條條繁華的街道，莫不是人來人往，但此時此刻無人關心著這一切，廟宇的門前的竹亭裏，端坐著幾個身著光鮮的年輕人，若是你細心一些，便發現這些人多半都身著儒家服飾，手中雖未捏著紙扇，但腰間的紫玉透著金貴，一看不是非富即貴，便是朝廷做官的。
為首之人麵容白皙、相貌清奇，頜下三縷長須隨風而動，配上身上月白色的寬袍大袖，頗有幾分魏晉風流，說不出的瀟灑俊逸。
坐在他右手邊上的是個年約四旬的中年文士，但相貌卻顯得其貌不揚，但或許是常年誦讀詩書的緣故，渾身上下散發著一股書卷之氣，手中捏著一把紙扇，輕輕搖擺，倒也有一副風輕雲淡的優雅，左側的兩人與這兩人一比，麵容就差了一個檔次，其貌不揚不說，其穿著打扮也顯得寒酸了幾分，反複不是書生，而是那個府上的小廝，仆人一般，但讓人奇怪的是，兩人坐在左側的上首位，不僅如此，看兩人神態不卑不亢，並不因為自己渾身的寒酸，而比旁人低了幾分，除此之外，還幾個年輕的書生，在各自低頭說著什麽，隻是聲音輕緩而有節奏，顯然是驚擾了旁人一般。
這樣的氣憤持續了約莫一盞茶的功夫，從山頂的左側又走進了一個人來，那人顯然是一路急趕而來，不斷的揣著粗氣，雖說如此，但小亭子的眾人，一看來人麵色為之緩和了幾分，左側看似鎮定的兩人還輕輕吐了一口氣，神色為之一鬆。
來人同樣年約四旬，一聲藏青色的長袍，身上並無一件物品，但那件長袍穿在他身上，竟讓人生出一股別樣的感覺來，那人一雙三角眼，掃向眾人時，光芒閃爍，一看便是有主見的主兒，臉瘦而顴骨高聳，配上渾身散發著孤傲的氣息，讓人一看，便知是個難以相處的主兒。
那人目光掃了一眼眾人，也不等眾人大招呼，便徑自走向了上首的位置，一屁股落了座，生態不客氣之極，奇怪的是在坐的一幹眾人，倒也沒有出言嗬斥，相反眾人紛紛流露出一副該當如此的神情。
左側的書生見那人坐穩了，才一抱拳道：“青霞兄你能來，老師算是有救了？”
“是啊，青霞兄的文采聲名不輸給老師，若你能出麵，陛下總要給幾分薄麵的，說不定陛下能放了老師也說不定？”右側的一個中年文士也隨聲附和道。
被稱為青霞的文士，姓沈單名一個傲字，是阮鷹諸多弟子當中，最對阮鷹胃口的弟子，雖說眾人不這麽看，但這就好比孔子的弟子顏回“年十三，入孔子之門”時，孔子聚徒講學已達十三年之久。其聲望遠播於各諸侯國，其弟子子路、孟懿子、南宮敬叔等在魯國已小有名氣。但就說了一句，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”對此，孔夫子就讚不絕口，連聲說“賢哉回也”。成了三千弟子中最得意的弟子，不過這位仁兄，比起顏回可要厲害的多，人家學識淵博，天文地理、數學曆法、兵法樂律，無所不通，無一不精，尤其是一首儒家文章，便是阮鷹有時也自歎不如，再加上為人正值孤傲，很是合阮鷹的性子，在眾人的弟子當中，成了當之無愧的阮鷹得意弟子，當然了人家也不是浪得虛名，雖說沒有做官，但人家的名聲可大得嚇人，不說人家一年一篇時下文章，便是人家十二歲便在明朝的鄉試中一舉中舉。十五歲便高中進士，被交州任命為明朝的官兒，隻等來日送到大明進修，如此風光無限，可謂是一時無兩，可人家偏生對明朝的任命甚是看不上，告假回鄉娶妻，回朝以後任翰林檢討，做了半年，嫌棄官場耽誤了他讀書寫文章的精力，硬是辭去了讓人羨慕的官職，返回了家鄉。
回鄉後開始住在義安城內，後來覺得還是不能遠離城市的繁囂，為規避權臣的嫉妒、讒陷，幹脆遷居到更僻遠的崐山清虛洞（今海興省至靈縣）居住，從此閉門謝客，把時間和精力都用於鑽研《六經》、《百子史氏》、《國朝故典律例》之中，真是晝夜講究忘寢廢食。在這些遠寓官場的時日裏，他還學射學算學、天文律曆、山川地誌、兵法戰陣，下至兵家小技都一一涉獵，為了更好的學習這些東西，他在三十六七歲時曾向一位雲南的老獵人學習槍法。在文藝方麵也有許多專家學者聞風前來與聽他共同研討學問，互通有無，一時學藝大進。
他住在簡陋的茅舍裏，晚上睡在門板上，因為無人認識，平日裏穿著極簡樸，經常是身著穿了有十來年的麻布衣服。江南水鄉，交通往往是乘船，他和一般鄉民出入坐船。同船的人們也不知他是何許人？有些言語上的衝撞、辱罵，甚至在行動上欺侮他，皆不與人計較，更不顯露自己知識分子或做過官的身份。他嚴格要求自己，在生活上冬天不生火爐；夏天不搧扇子；出門不坐轎子；床上不鋪兩層床墊；一年隻做一件布衣裳；一個月隻能吃一回肉。他要用這種自苦的辦法使自己擺脫各種物質**的引誘，以求平心靜氣地正確對待客觀世界的—切，正是這種近乎苦行僧的修煉，使得他無論是在詩詞歌賦上，還是在兵法、武藝上都有極大的進步，為了對得起老師的敦敦教誨，也為了學以致用，他平日裏在誦讀史書，撰寫一些讀史的文章的同時，開始在傳授當地子弟誦讀詩書，並在當地多次講學，抨擊時政，針砭時弊，聽任各界男女前往聽講，並受到熱烈的歡迎，一時名聲大噪。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
第三更送上，請圍觀，今晚就這麽多了，九千多字也不算少，咱明日繼續，臨睡之前，求諸位給幾張月票，月初這個同樣的重要，一票足以改變戰局！好了，不多說了，咱掩麵睡覺去了
與此同時，在義安城外，殘陽如血，映射著落日的餘暉，在義安城與交州相交的地方，有一座山峰，山峰並不高，但勝在山層巒疊嶂、逶迤環繞、形似蓮花，且主峰宛如花蕊，高踞群山之中，算得上一個風景絕佳山水之地，此山峰因盛夏時黃花滿山而得名花山，整個山峰除了花多之外，還是佛教的氣息，據說這點氣息，是來自一個西域康居國大丞相一個大兒子，單名叫會。他不戀富貴，看破紅塵，立誌出家當了和尚，人稱”康僧會”，康僧會秉承佛旨，來到中華弘傳佛法，廣結善緣，他東遊於上海、蘇州一帶。一日，來到龍華蕩，見這裏水天一色，塵轍不染，認為是塊修行寶地，就在這裏結廬而居。他不知道，這裏之所以景致幽靜不凡，是因為廣澤龍王在這興建了龍宮。廣澤龍王見來了個和尚居住，心中很不高興。一時起了惡念，要興風起霧，掀翻和尚的草廬、把和尚嚇走。可是龍王突然發現草廬上放射出一道毫光，上有五色祥雲，龍王吃了一驚，他挨近一看，見康僧會神色端詳，正在打座誦經。龍王聽了一會兒，被和尚所誦的佛旨所感動，他不僅打消了原來的惡念，還走上前對康僧會說：自己願回東海去住，把龍王宮讓給康僧會，用來興建梵宇。康僧會接受了龍王的一番好意，他就把龍宮建在了這座花山上，自此吸引了四方香客，香火一直很旺盛，直到這些年戰事頻繁，香火才淡了下來，但因此地風景絕佳，佛家氣息濃厚，素來為落魄文人的遊玩的所在，因此這山嵐，這廟宇還算有些香火。
站在花山峰頂放眼望去，無論是義安城還是交州城，盡速落在了眼裏，一座座緊緊挨著的城池樓閣，一條條繁華的街道，莫不是人來人往，但此時此刻無人關心著這一切，廟宇的門前的竹亭裏，端坐著幾個身著光鮮的年輕人，若是你細心一些，便發現這些人多半都身著儒家服飾，手中雖未捏著紙扇，但腰間的紫玉透著金貴，一看不是非富即貴，便是朝廷做官的。
為首之人麵容白皙、相貌清奇，頜下三縷長須隨風而動，配上身上月白色的寬袍大袖，頗有幾分魏晉風流，說不出的瀟灑俊逸。
坐在他右手邊上的是個年約四旬的中年文士，但相貌卻顯得其貌不揚，但或許是常年誦讀詩書的緣故，渾身上下散發著一股書卷之氣，手中捏著一把紙扇，輕輕搖擺，倒也有一副風輕雲淡的優雅，左側的兩人與這兩人一比，麵容就差了一個檔次，其貌不揚不說，其穿著打扮也顯得寒酸了幾分，反複不是書生，而是那個府上的小廝，仆人一般，但讓人奇怪的是，兩人坐在左側的上首位，不僅如此，看兩人神態不卑不亢，並不因為自己渾身的寒酸，而比旁人低了幾分，除此之外，還幾個年輕的書生，在各自低頭說著什麽，隻是聲音輕緩而有節奏，顯然是驚擾了旁人一般。
這樣的氣憤持續了約莫一盞茶的功夫，從山頂的左側又走進了一個人來，那人顯然是一路急趕而來，不斷的揣著粗氣，雖說如此，但小亭子的眾人，一看來人麵色為之緩和了幾分，左側看似鎮定的兩人還輕輕吐了一口氣，神色為之一鬆。
來人同樣年約四旬，一聲藏青色的長袍，身上並無一件物品，但那件長袍穿在他身上，竟讓人生出一股別樣的感覺來，那人一雙三角眼，掃向眾人時，光芒閃爍，一看便是有主見的主兒，臉瘦而顴骨高聳，配上渾身散發著孤傲的氣息，讓人一看，便知是個難以相處的主兒。
那人目光掃了一眼眾人，也不等眾人大招呼，便徑自走向了上首的位置，一屁股落了座，生態不客氣之極，奇怪的是在坐的一幹眾人，倒也沒有出言嗬斥，相反眾人紛紛流露出一副該當如此的神情。
左側的書生見那人坐穩了，才一抱拳道：“青霞兄你能來，老師算是有救了？”
“是啊，青霞兄的文采聲名不輸給老師，若你能出麵，陛下總要給幾分薄麵的，說不定陛下能放了老師也說不定？”右側的一個中年文士也隨聲附和道。
被稱為青霞的文士，姓沈單名一個傲字，是阮鷹諸多弟子當中，最對阮鷹胃口的弟子，雖說眾人不這麽看，但這就好比孔子的弟子顏回“年十三，入孔子之門”時，孔子聚徒講學已達十三年之久。其聲望遠播於各諸侯國，其弟子子路、孟懿子、南宮敬叔等在魯國已小有名氣。但就說了一句，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”對此，孔夫子就讚不絕口，連聲說“賢哉回也”。成了三千弟子中最得意的弟子，不過這位仁兄，比起顏回可要厲害的多，人家學識淵博，天文地理、數學曆法、兵法樂律，無所不通，無一不精，尤其是一首儒家文章，便是阮鷹有時也自歎不如，再加上為人正值孤傲，很是合阮鷹的性子，在眾人的弟子當中，成了當之無愧的阮鷹得意弟子，當然了人家也不是浪得虛名，雖說沒有做官，但人家的名聲可大得嚇人，不說人家一年一篇時下文章，便是人家十二歲便在明朝的鄉試中一舉中舉。十五歲便高中進士，被交州任命為明朝的官兒，隻等來日送到大明進修，如此風光無限，可謂是一時無兩，可人家偏生對明朝的任命甚是看不上，告假回鄉娶妻，回朝以後任翰林檢討，做了半年，嫌棄官場耽誤了他讀書寫文章的精力，硬是辭去了讓人羨慕的官職，返回了家鄉。
回鄉後開始住在義安城內，後來覺得還是不能遠離城市的繁囂，為規避權臣的嫉妒、讒陷，幹脆遷居到更僻遠的崐山清虛洞（今海興省至靈縣）居住，從此閉門謝客，把時間和精力都用於鑽研《六經》、《百子史氏》、《國朝故典律例》之中，真是晝夜講究忘寢廢食。在這些遠寓官場的時日裏，他還學射學算學、天文律曆、山川地誌、兵法戰陣，下至兵家小技都一一涉獵，為了更好的學習這些東西，他在三十六七歲時曾向一位雲南的老獵人學習槍法。在文藝方麵也有許多專家學者聞風前來與聽他共同研討學問，互通有無，一時學藝大進。
他住在簡陋的茅舍裏，晚上睡在門板上，因為無人認識，平日裏穿著極簡樸，經常是身著穿了有十來年的麻布衣服。江南水鄉，交通往往是乘船，他和一般鄉民出入坐船。同船的人們也不知他是何許人？有些言語上的衝撞、辱罵，甚至在行動上欺侮他，皆不與人計較，更不顯露自己知識分子或做過官的身份。他嚴格要求自己，在生活上冬天不生火爐；夏天不搧扇子；出門不坐轎子；床上不鋪兩層床墊；一年隻做一件布衣裳；一個月隻能吃一回肉。他要用這種自苦的辦法使自己擺脫各種物質**的引誘，以求平心靜氣地正確對待客觀世界的—切，正是這種近乎苦行僧的修煉，使得他無論是在詩詞歌賦上，還是在兵法、武藝上都有極大的進步，為了對得起老師的敦敦教誨，也為了學以致用，他平日裏在誦讀史書，撰寫一些讀史的文章的同時，開始在傳授當地子弟誦讀詩書，並在當地多次講學，抨擊時政，針砭時弊，聽任各界男女前往聽講，並受到熱烈的歡迎，一時名聲大噪。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
第三更送上，請圍觀，今晚就這麽多了，九千多字也不算少，咱明日繼續，臨睡之前，求諸位給幾張月票，月初這個同樣的重要，一票足以改變戰局！好了，不多說了，咱掩麵睡覺去了