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隻是在抨擊時政，針砭時弊時，少不了對大明的孔夫子詆毀，為了表示與鄙俗斷絕，他當眾燒毀了《論語》以及孔子編纂的《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》(今佚)、《春秋》儒家經典書籍，此事在當地傳統思想造成了強烈的衝擊，被當地的保守勢力視為“異duan”、“異類”，群起圍攻，要把他驅逐出境，他更加鮮明的詆毀孔夫子，宣稱自己的著作是“離經叛道之作”，表示：“我可殺不可去，頭可斷麵身不可辱”，毫不畏縮繼續下去，這番舉動引起了大明地方官員的不滿，上報朝廷，朝廷一聽那還了得，連至正先師都敢這麽詆毀，眼裏還有沒有君父，若不加以懲治那還了得，當下便派了官兒來抓他，誰知他的運氣極好，朝廷官兒到的時候，此地的民眾，不堪大明淩辱多年，竟豎起了反明的大旗，比起詆毀孔夫子，叛亂顯然要重要得多，當地官員不得不將抓捕的事情放下，應付村民叛亂一事，這算是救了他一命，按說吃一塹長一智，這些大逆不道的舉動，不該再說，可沈傲不但沒有收斂，越發覺得自己做得沒錯，旗幟更加鮮明的指責儒家是“名為山人，而心同商賈，口談道德，而誌在穿窬”，仁義道德不過是掩蓋他們卑鄙齷齪的假麵具，“本為富貴，而外矯詞以為不願，實欲托此以為榮身之梯，又兼采道德仁義之事以自蓋”。
他不同意道學家宣傳的“正其義不謀其利，明其道不計其功”的說法，認為人類的任何舉動都有其謀利和計功的目的。董仲舒“正其義”、“明其道”的宣傳，也是以功利為目的的。從功利的觀點出發，主張富國強兵。他批評理學家“高談性命，清論玄微，把天下百姓痛癢置之不聞，反以說及理財為濁”的行為。他指出：“不言理財者，決不能平治天下”，針對儒家把文武分途，儒者不懂武事的現象，他強調武事重要，認為“知兵之將，民之司命，國家安危之主” 。他提倡耕戰，認為“務農講武，不可偏廢”，說“蓋有所生，則必有以養此生者，食也。有此身，則必有以衛此身者，兵也”。
針對正統理學家的“存天理滅人欲”的命題，他提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，認為“理”，就在百姓的日常生活當中，對明朝的儒家好生指責了一番，這番言論立即得到了當地百姓的擁護，被當做警示名言，人人背誦，人人傳唱，以不讀四書五經為榮，以焚燒儒家書籍為樂趣，人人奮勇抵抗明軍，一時讓當地大明官兒大為頭疼，若說這些到也罷了，偏生他毫不避諱，也不知從哪兒弄了那麽一篇自辯的言論，什麽其性褊急，其色矜高，其詞鄙俗，其心狂癡，其行率易，其交寡而麵見親熱。其與人也，好求其過，前不悅其所長；其惡人也，既絕其人，又終身欲害其人。誌在溫飽，而自謂伯夷、叔齊；質本齊人，而自謂飽道飫德。分明一介不與，而以有莘借口；分明豪毛不拔，而謂楊朱賊仁。動與物迕，口與心違。其人如此，鄉人皆惡之矣。昔子貢問夫子曰：“鄉人皆惡之何如？”子曰：“未可也。”若居士，其可乎哉！”一時讓天下傳唱，眼看事情越老越大，再仍有這個禍端，異類活著，無疑是給大明在安南的統治，造成極大的危害，為此地方官員一番商議，決議除掉此人。
但此人聲名太大，若公開處置，對於剛剛正壓的叛亂，無疑是火上澆油，重新引起的新的叛亂，所以地方官兒一番商議，決議效仿燕子丹來一個荊軻刺秦王，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不複返，派武林高手刺殺沈傲。
要說那幾個大明官兒還算有些頭腦，找的人也算是靠譜，是當地一惡霸，武功倒也不小，平日裏喜好殺人防火，想來殺一個手無縛雞之力的書生，到也不是什麽難事。
按說此事，那些官兒倒也想得沒錯，一切按照他們預想的那樣，這天深夜，那惡霸找到了沈傲的住所，埋伏了一天，瞅準了時機，便展開了行動。
這天深夜，沈傲正秉燭揮毫，忽覺桌前燭光一閃，猛一抬頭，隻見一個渾身穿著黑色緊身短靠，手執利刀的人已站在眼前了。“刺客”，沈傲的腦子中念頭一閃，“來者不善，善者不來”我得小心對付。他微微笑著對黑衣人說： “你是誰？何故深夜前來？”
“沈傲，你不必問我何人，今天就是來取你的性命！”
“既然這樣，好吧，能否容我把這張字寫完再就教你呢？”
刺客一看，見沈傲手執毛筆如龍飛鳳舞。心裏想：人家都說沈傲學問好，字寫得好，今天親眼看他寫字也算有緣。反正他性命已在我掌握之中了。於是對沈傲說：“念你是讀書人，就讓你多活一刻，把這張字寫完了吧！”話雖這樣說，刺客的刀刃還對準著他的頸項。
沈傲神色自若，提著鬥筆飽蘸濃墨依然揮毫如飛，正當刺客看得入神時，突然，沈傲忽的閃電似地將筆往刺客喉間擲去。“哎……”刺客“呀”都來不及出口，身體往後便倒，手中的利刀“當啷”一聲墜落在羅磚地上，原來沈傲先生把渾身的力氣全運到這筆尖上，輕輕一擲有千鈞之力。刺客的喉嚨怎麽能經受得起，鮮血和墨汁混流滿地了。沈傲從容地招呼家人悄悄地把刺客抬到後園空地上埋了，並未張揚，第二日一如既往的四處講學，排場倒也不少。
但沈傲心裏明白，這是當地官兒對他恨之入骨了，要殺之而後快了，今日一計不成，必還有第二計，如其被人牽著鼻子走，不如主動出擊，或許還有些生機。
打定了主意，他將兒子從家鄉召來，隨後借兒子之口說了幾句：“名山大壑登臨遍，獨此垣中未入門。病間始知身在係，幾回白日幾黃昏。”然後便對世人說，前些時日受了重傷，將不久離開人世，請大家勿要牽掛之類的話兒。
然後將兒子征召到床前：“為父看來不久就要離開人世，我估計即使我死後，賊人還要對我進行報複，因此，我的靈柩你要秘藏，切勿讓外人知道才好。”“父親放心，孩兒定當格外當心。”兒子渾然不知，流著淚答應著。
沒幾天，沈傲果真歸天，遺體要運回義安城，消息一出，四方好友前來吊喪，沈長子想，父親生前交友很廣，人家前來吊奠總不能拒之門外，但人多雜亂，倘有疏忽，致使父親遺體受損，那怎麽對得起去世的父親呢？於是想出了一個法子，做了四口同樣的棺材，同時在四個地點守靈。放有沈傲屍體的棺木則放在東下塘自家的小房子裏，派得力的家將守護著，自己反而守在另一處假棺旁接待一般賓客。四處同時哀樂齊鳴，準備等服滿後分別出喪下葬。
一天清晨，隻聽門人報：“有遠客來吊奠老爺！”隻見一位書生模樣的人，臉容十分哀切，後麵一位從人挑著一擔祭品進來。沈長子覺得來人麵生，開口問道： “客人尊姓大名？從何而來？” 書生通了姓名後說：“沈先生學識淵博，對天文、地理、數學、曆法、兵法及樂律皆有研究，晚輩早年多聽教誨，聽到噩耗，我是連夜備了祭品從丹徒趕來的。”說罷號淘大哭。
沈長子見來人情真意切，開口閉口說父親的人品，尤其是對父親的學問大肆讚揚，什麽骨堅金石，氣薄雲天；言有觸而必吐，意無往而不伸。排拓勝己，跌宕王公，孔文舉調魏武若稚子，嵇叔夜視鍾會如奴隸。鳥巢可複，不改其鳳咮，鸞翮可铩，不馴其龍性，斯所由焚芝鋤蕙，銜刀若盧者也。嗟乎！才太高，氣太豪……”。讓沈長子大為感動，又見他路遠迢迢備了祭品趕到這裏，很是過意不去。看上去，這個人書生打扮，舉止斯文，絕不是歹徒。心想，來人這樣誠意，如不讓他在父親靈柩前吊奠，是說不過去的。於是就吩咐家將帶了這兩個人到東下塘設靈的房子裏去祭奠。自己也隨後趕來。
再說那人到了東下塘房子裏，一看這裏雖然人並不擁擠，卻另是一種哀切的氣氛，估計是沈傲的遺體的所在。於是一路號淘大哭進去，家人擺好祭品，書生就下跪磕頭祭奠。書生一磕頭，二磕頭，到三磕頭，隻聽得棺木中哢嚓一聲巨響。書生立起身來，就同家人拱手告辭。
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隻是在抨擊時政，針砭時弊時，少不了對大明的孔夫子詆毀，為了表示與鄙俗斷絕，他當眾燒毀了《論語》以及孔子編纂的《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》(今佚)、《春秋》儒家經典書籍，此事在當地傳統思想造成了強烈的衝擊，被當地的保守勢力視為“異duan”、“異類”，群起圍攻，要把他驅逐出境，他更加鮮明的詆毀孔夫子，宣稱自己的著作是“離經叛道之作”，表示：“我可殺不可去，頭可斷麵身不可辱”，毫不畏縮繼續下去，這番舉動引起了大明地方官員的不滿，上報朝廷，朝廷一聽那還了得，連至正先師都敢這麽詆毀，眼裏還有沒有君父，若不加以懲治那還了得，當下便派了官兒來抓他，誰知他的運氣極好，朝廷官兒到的時候，此地的民眾，不堪大明淩辱多年，竟豎起了反明的大旗，比起詆毀孔夫子，叛亂顯然要重要得多，當地官員不得不將抓捕的事情放下，應付村民叛亂一事，這算是救了他一命，按說吃一塹長一智，這些大逆不道的舉動，不該再說，可沈傲不但沒有收斂，越發覺得自己做得沒錯，旗幟更加鮮明的指責儒家是“名為山人，而心同商賈，口談道德，而誌在穿窬”，仁義道德不過是掩蓋他們卑鄙齷齪的假麵具，“本為富貴，而外矯詞以為不願，實欲托此以為榮身之梯，又兼采道德仁義之事以自蓋”。
他不同意道學家宣傳的“正其義不謀其利，明其道不計其功”的說法，認為人類的任何舉動都有其謀利和計功的目的。董仲舒“正其義”、“明其道”的宣傳，也是以功利為目的的。從功利的觀點出發，主張富國強兵。他批評理學家“高談性命，清論玄微，把天下百姓痛癢置之不聞，反以說及理財為濁”的行為。他指出：“不言理財者，決不能平治天下”，針對儒家把文武分途，儒者不懂武事的現象，他強調武事重要，認為“知兵之將，民之司命，國家安危之主” 。他提倡耕戰，認為“務農講武，不可偏廢”，說“蓋有所生，則必有以養此生者，食也。有此身，則必有以衛此身者，兵也”。
針對正統理學家的“存天理滅人欲”的命題，他提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，認為“理”，就在百姓的日常生活當中，對明朝的儒家好生指責了一番，這番言論立即得到了當地百姓的擁護，被當做警示名言，人人背誦，人人傳唱，以不讀四書五經為榮，以焚燒儒家書籍為樂趣，人人奮勇抵抗明軍，一時讓當地大明官兒大為頭疼，若說這些到也罷了，偏生他毫不避諱，也不知從哪兒弄了那麽一篇自辯的言論，什麽其性褊急，其色矜高，其詞鄙俗，其心狂癡，其行率易，其交寡而麵見親熱。其與人也，好求其過，前不悅其所長；其惡人也，既絕其人，又終身欲害其人。誌在溫飽，而自謂伯夷、叔齊；質本齊人，而自謂飽道飫德。分明一介不與，而以有莘借口；分明豪毛不拔，而謂楊朱賊仁。動與物迕，口與心違。其人如此，鄉人皆惡之矣。昔子貢問夫子曰：“鄉人皆惡之何如？”子曰：“未可也。”若居士，其可乎哉！”一時讓天下傳唱，眼看事情越老越大，再仍有這個禍端，異類活著，無疑是給大明在安南的統治，造成極大的危害，為此地方官員一番商議，決議除掉此人。
但此人聲名太大，若公開處置，對於剛剛正壓的叛亂，無疑是火上澆油，重新引起的新的叛亂，所以地方官兒一番商議，決議效仿燕子丹來一個荊軻刺秦王，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不複返，派武林高手刺殺沈傲。
要說那幾個大明官兒還算有些頭腦，找的人也算是靠譜，是當地一惡霸，武功倒也不小，平日裏喜好殺人防火，想來殺一個手無縛雞之力的書生，到也不是什麽難事。
按說此事，那些官兒倒也想得沒錯，一切按照他們預想的那樣，這天深夜，那惡霸找到了沈傲的住所，埋伏了一天，瞅準了時機，便展開了行動。
這天深夜，沈傲正秉燭揮毫，忽覺桌前燭光一閃，猛一抬頭，隻見一個渾身穿著黑色緊身短靠，手執利刀的人已站在眼前了。“刺客”，沈傲的腦子中念頭一閃，“來者不善，善者不來”我得小心對付。他微微笑著對黑衣人說： “你是誰？何故深夜前來？”
“沈傲，你不必問我何人，今天就是來取你的性命！”
“既然這樣，好吧，能否容我把這張字寫完再就教你呢？”
刺客一看，見沈傲手執毛筆如龍飛鳳舞。心裏想：人家都說沈傲學問好，字寫得好，今天親眼看他寫字也算有緣。反正他性命已在我掌握之中了。於是對沈傲說：“念你是讀書人，就讓你多活一刻，把這張字寫完了吧！”話雖這樣說，刺客的刀刃還對準著他的頸項。
沈傲神色自若，提著鬥筆飽蘸濃墨依然揮毫如飛，正當刺客看得入神時，突然，沈傲忽的閃電似地將筆往刺客喉間擲去。“哎……”刺客“呀”都來不及出口，身體往後便倒，手中的利刀“當啷”一聲墜落在羅磚地上，原來沈傲先生把渾身的力氣全運到這筆尖上，輕輕一擲有千鈞之力。刺客的喉嚨怎麽能經受得起，鮮血和墨汁混流滿地了。沈傲從容地招呼家人悄悄地把刺客抬到後園空地上埋了，並未張揚，第二日一如既往的四處講學，排場倒也不少。
但沈傲心裏明白，這是當地官兒對他恨之入骨了，要殺之而後快了，今日一計不成，必還有第二計，如其被人牽著鼻子走，不如主動出擊，或許還有些生機。
打定了主意，他將兒子從家鄉召來，隨後借兒子之口說了幾句：“名山大壑登臨遍，獨此垣中未入門。病間始知身在係，幾回白日幾黃昏。”然後便對世人說，前些時日受了重傷，將不久離開人世，請大家勿要牽掛之類的話兒。
然後將兒子征召到床前：“為父看來不久就要離開人世，我估計即使我死後，賊人還要對我進行報複，因此，我的靈柩你要秘藏，切勿讓外人知道才好。”“父親放心，孩兒定當格外當心。”兒子渾然不知，流著淚答應著。
沒幾天，沈傲果真歸天，遺體要運回義安城，消息一出，四方好友前來吊喪，沈長子想，父親生前交友很廣，人家前來吊奠總不能拒之門外，但人多雜亂，倘有疏忽，致使父親遺體受損，那怎麽對得起去世的父親呢？於是想出了一個法子，做了四口同樣的棺材，同時在四個地點守靈。放有沈傲屍體的棺木則放在東下塘自家的小房子裏，派得力的家將守護著，自己反而守在另一處假棺旁接待一般賓客。四處同時哀樂齊鳴，準備等服滿後分別出喪下葬。
一天清晨，隻聽門人報：“有遠客來吊奠老爺！”隻見一位書生模樣的人，臉容十分哀切，後麵一位從人挑著一擔祭品進來。沈長子覺得來人麵生，開口問道： “客人尊姓大名？從何而來？” 書生通了姓名後說：“沈先生學識淵博，對天文、地理、數學、曆法、兵法及樂律皆有研究，晚輩早年多聽教誨，聽到噩耗，我是連夜備了祭品從丹徒趕來的。”說罷號淘大哭。
沈長子見來人情真意切，開口閉口說父親的人品，尤其是對父親的學問大肆讚揚，什麽骨堅金石，氣薄雲天；言有觸而必吐，意無往而不伸。排拓勝己，跌宕王公，孔文舉調魏武若稚子，嵇叔夜視鍾會如奴隸。鳥巢可複，不改其鳳咮，鸞翮可铩，不馴其龍性，斯所由焚芝鋤蕙，銜刀若盧者也。嗟乎！才太高，氣太豪……”。讓沈長子大為感動，又見他路遠迢迢備了祭品趕到這裏，很是過意不去。看上去，這個人書生打扮，舉止斯文，絕不是歹徒。心想，來人這樣誠意，如不讓他在父親靈柩前吊奠，是說不過去的。於是就吩咐家將帶了這兩個人到東下塘設靈的房子裏去祭奠。自己也隨後趕來。
再說那人到了東下塘房子裏，一看這裏雖然人並不擁擠，卻另是一種哀切的氣氛，估計是沈傲的遺體的所在。於是一路號淘大哭進去，家人擺好祭品，書生就下跪磕頭祭奠。書生一磕頭，二磕頭，到三磕頭，隻聽得棺木中哢嚓一聲巨響。書生立起身來，就同家人拱手告辭。
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