兩個西洋人聞言頓時喜不自禁，紛紛上前向豐樂樓的掌櫃道謝，隻是兩人感謝的話兒知道的並不多，翻來覆去隻有那麽幾句，聽得眾人哈哈大笑不止。
氣氛因這兩西洋人徹底變得歡快了起來，那評書人為了表示感謝，當即便是再說一場，眾人紛紛叫好，各自重新回到了自己的座位。
那兩個西洋人本也轉身回去，為首的那個身材略顯高大的西洋人向楊崢這邊看了看，與身旁的那人嘰裏咕嚕的一陣，後者點了點頭，兩人便向著楊崢這一桌走了過來。
楊崢還是頭一次在大明看到西洋人，他對於這些西洋人的印象多來自馬可波羅的印象，博學、文明而且正直，為了宗教的傳播，他們會不辭辛苦漂洋過海來到大明，不怕遭受白眼，甚至不怕性命之憂，也要向世人傳授他們的教義，處於這個，楊崢很溫和的看著兩人。
兩人先前還有些擔心，此時見這個風度翩翩的大明人似是個好說話的人，膽子也大了幾分，為首那人對剛才的事情表示感謝。
楊崢剛才不過是隨口說了幾句，甚至可以說是誤打誤撞，算不上什麽幫忙，但這兩個西洋人畢竟不知，還以為是楊崢故意提醒他們才挽救了一條生命，讓他們獲得了眾人的尊敬。
兩人來大明已差不多有一年多了，雖說大明的風氣還算開放，沒人歧視他們，但他們畢竟不是馬可波羅，沒他那麽的好運氣，與大汗忽必烈建立了友誼，能訪問當時中國的許多古城，到西南部的雲南和東南地區見識了中國的山山水水，他們在這一年多裏，除了去過蘇州，去過揚州，剩下的地方就是在杭州了，傳教的事情處處碰壁不說，兩人也活得狼狽不堪，即便是他們的漢話說的不錯，也沒幾個人願意搭理他們，可以說好不狼狽，他們一早就聽說這豐樂樓是杭州最大最豪華的酒樓，每日的客人也是最多的，什麽人都有，兩人便想進來看一看，看有沒有機會發展一兩個教徒，也不至於自己這一年多來，一事無成，卻不想發生了這一幕，若非楊崢從中提醒，他二人也不會想到，因為地方狹小，空氣不流通，吸入的有利氣息就少了許多，唯有讓人場地變大，讓更多的新鮮氣息流入，這樣才有利於他們施救。
對於這一點，兩人心懷感激，自要前來表示感謝了，眼看楊崢言語客氣，麵上無一絲一毫的歧視，頓時大為高興，也不顧旁人的驚愕，與楊崢攀談了起來。
這兩人一個叫高維諾、另外一個叫司坦妮，是羅馬天主教的教徒，由於從小看了《馬可波羅遊記》，書中以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建築。以敘述中國為主的《行紀》第二卷共82章，在全書中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關於忽必烈和北京的描述。
在《行紀》的第二卷，還對杭洲有詳細的記述。書中稱杭州為”行在”，”天城”，稱蘇州為”地城”。”行在”是南宋時代對杭州的一般稱呼，指帝皇行幸所在的地方；而”天城”，”地城”，也就是我國諺語”上有天堂下有蘇杭”的一種譯稱。對於號稱天堂的杭州，馬可波羅更是讚不絕口，他《行紀》裏記載杭州人煙稠密，房屋達160萬所，商業發達，說”城中有大市10所，沿街小市無數”。並說杭州人對來貿易之外人很親切，”待遇周到，輔助及勸導，盡其所能”又講到杭州市容整齊清潔，街道都用石鋪築；人民講究衛生，全城到處有冷熱澡堂，以供沐浴之用，戶口登記嚴密，人口統計清楚，對西湖的美麗和遊覽設施，書中更有詳細的記述，馬可波羅稱讚”行在城所供給之快樂，世界諸城無有及之者，人處其中自信為置身天堂。”由於他對杭州特別讚賞，所以幾次來到這裏遊覽。
在《馬可波羅行紀》中，還有專門的篇章談元代通行的紙鈔和中國使用已久之煤。馬可波羅記述忽必烈在京城設有造幣局，先以桑樹皮製造紙張，然後以它製印紙幣，這種紙幣不但通行國內，就是在和外商貿易中也有流通。這一切無不吸引著兩人，希望有朝一日也能和馬可波羅一樣，來到這個滿地是黃金，文明友好的國家。
功夫不負有心人，羅馬的天主教教會為了壯大天主教，特意派遣不少教士外出傳教，他們被安排到東方傳教，這個指令讓他們欣喜若狂，臨行之前，兩人將《馬可波羅遊記》反過來複過去看了不下十遍，見書中記載重重見聞一股腦的全都記了下來，腦海裏想象著東方這個文明而又富有的國家景象。
懷著這份向往之情，他們懷著了解東方的心情，踏上了東行之途。他們沿著馬可波羅的足跡，先由威尼斯起程，渡過地中海，到達小亞細亞半島，經由亞美尼亞折向南行，沿著美麗的底格裏斯河穀，到達伊斯蘭教古城巴格達，由此沿波斯灣南下，向當時商業繁盛的霍爾木茲前進，卻不想這時發生了意外事件。當他們在一個鎮上掏錢買東西時，被強盜盯上了。這夥強盜乘他們晚上睡覺時抓住了他們，並把他們分別關押起來。半夜裏，他們趁著強盜睡熟了，砸破了一個碗，割斷了繩子，逃了出來。當他們找來救兵時，強盜早已離開，他們也慶幸撿了一條命回來，隨後兩人來到霍爾木茲，一直等了兩個月，也沒遇上去中國的船隻，隻好改走陸路。這是一條充滿艱難險阻的路，是讓最有雄心的旅行家也望而卻步的路。他們從霍爾木茲向東，越過荒涼恐怖的伊朗沙漠，跨過險峻寒冷的帕米爾高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饑渴的困擾，躲開了強盜、猛獸的侵襲，終於來到了中國新疆，兩人由於適應不了當地的生活，不幸病倒了，隻好停下來療養。
幾個月後，總算是恢複了健康，繼續前進。久病初愈的兩人，以堅強的毅力，克服了困難，幾經輾轉，費時整整年半，於宣德三年到了蘇州，蘇州的繁華讓兩人欣喜若狂，當即便展開了傳教的任務，但蘇州的人，無論是官員，還是百姓，還是商人，甚至宗教的人都對他們的很冷漠，費時三個月，竟是一無所獲，就在他們沮喪之時，腦海裏想到了《馬可波羅遊記》對於杭州的描述。
杭州是宋帝國政府南遷後的首都，兩個世紀以來，一直保持一百萬以上的人口（即令在二十世紀初葉，這也是一個驚人的龐大數目）。馬可波羅的生動報道，使我們回到十三世紀，置身於那些熙熙攘攘的人群之中。杭州的街道和運河，都相當廣闊，船舶和馬車載著生活日用品，不停地來往街道上和運河上。估計杭州所有的橋，有一萬二千座之多。連接運河兩岸主要街道所架的橋，都有高級的建築技術，使橋身高拱，以便豎有很高桅杆的船隻可以從下麵順利通過。高拱的橋身並不妨礙馬車通行，因為橋麵在很遠的地方，就開始墊高。它的坡度逐漸上升，一直升到拱橋的頂點。杭州城內有十個巨大的廣場和市場，街道兩旁的商店，不計其數。每一個廣場的長度都在一公裏左右，廣場對麵則是主要街道，寬四十步，從城的這一端直通到城的那一端。運河跟一條主要街道平行，河岸上有龐大的用巨石建築的貨棧，存放著從印度或其他地方來的商人們所帶的貨物。這些外國商人，可以很方便地到就近的市場上交易。一星期中有三天是交易日子，每一個市場在這三天交易的日子裏，總有四萬人到五萬人參加。杭州街道全鋪著石板或方磚，主要道路的兩側，各有十步寬的距離，用石板或方磚鋪成，但中間卻鋪著小鵝卵石。陰溝縱橫，使雨水得以流入運河。街道上始終非常清潔幹燥，在這些小鵝卵石的道路上，車如流水馬如龍一樣地，不停奔馳。
馬車是長方形的，上麵有篷蓋，更有絲織的窗簾和絲織的坐墊，可以容納六個人。從二十六公裏外的內海所捕獲的魚蝦，每天被送到杭州。當你看到那龐大的魚蝦數量，你會想到怎麽能賣完。可是，不到幾小時光景，就被搶購一空，因為杭州的居民實在太多。通往市場的街道都很繁華，有些市場還設有相當多的冷水浴室，有男女侍者分別擔任招待。杭州人不管是男是女，終年都用冷水沐浴。他們從小就養成了這個習慣，認為冷水對身體有益。當然，也有熱水浴室，不過專供外國人使用，因為外國人不能忍受那冰一樣的冷水。杭州市民每天都要沐浴，沐浴的時間，大都在晚飯之前。另外還有藝妓區，藝ji之多，使我吃驚。
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氣氛因這兩西洋人徹底變得歡快了起來，那評書人為了表示感謝，當即便是再說一場，眾人紛紛叫好，各自重新回到了自己的座位。
那兩個西洋人本也轉身回去，為首的那個身材略顯高大的西洋人向楊崢這邊看了看，與身旁的那人嘰裏咕嚕的一陣，後者點了點頭，兩人便向著楊崢這一桌走了過來。
楊崢還是頭一次在大明看到西洋人，他對於這些西洋人的印象多來自馬可波羅的印象，博學、文明而且正直，為了宗教的傳播，他們會不辭辛苦漂洋過海來到大明，不怕遭受白眼，甚至不怕性命之憂，也要向世人傳授他們的教義，處於這個，楊崢很溫和的看著兩人。
兩人先前還有些擔心，此時見這個風度翩翩的大明人似是個好說話的人，膽子也大了幾分，為首那人對剛才的事情表示感謝。
楊崢剛才不過是隨口說了幾句，甚至可以說是誤打誤撞，算不上什麽幫忙，但這兩個西洋人畢竟不知，還以為是楊崢故意提醒他們才挽救了一條生命，讓他們獲得了眾人的尊敬。
兩人來大明已差不多有一年多了，雖說大明的風氣還算開放，沒人歧視他們，但他們畢竟不是馬可波羅，沒他那麽的好運氣，與大汗忽必烈建立了友誼，能訪問當時中國的許多古城，到西南部的雲南和東南地區見識了中國的山山水水，他們在這一年多裏，除了去過蘇州，去過揚州，剩下的地方就是在杭州了，傳教的事情處處碰壁不說，兩人也活得狼狽不堪，即便是他們的漢話說的不錯，也沒幾個人願意搭理他們，可以說好不狼狽，他們一早就聽說這豐樂樓是杭州最大最豪華的酒樓，每日的客人也是最多的，什麽人都有，兩人便想進來看一看，看有沒有機會發展一兩個教徒，也不至於自己這一年多來，一事無成，卻不想發生了這一幕，若非楊崢從中提醒，他二人也不會想到，因為地方狹小，空氣不流通，吸入的有利氣息就少了許多，唯有讓人場地變大，讓更多的新鮮氣息流入，這樣才有利於他們施救。
對於這一點，兩人心懷感激，自要前來表示感謝了，眼看楊崢言語客氣，麵上無一絲一毫的歧視，頓時大為高興，也不顧旁人的驚愕，與楊崢攀談了起來。
這兩人一個叫高維諾、另外一個叫司坦妮，是羅馬天主教的教徒，由於從小看了《馬可波羅遊記》，書中以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建築。以敘述中國為主的《行紀》第二卷共82章，在全書中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關於忽必烈和北京的描述。
在《行紀》的第二卷，還對杭洲有詳細的記述。書中稱杭州為”行在”，”天城”，稱蘇州為”地城”。”行在”是南宋時代對杭州的一般稱呼，指帝皇行幸所在的地方；而”天城”，”地城”，也就是我國諺語”上有天堂下有蘇杭”的一種譯稱。對於號稱天堂的杭州，馬可波羅更是讚不絕口，他《行紀》裏記載杭州人煙稠密，房屋達160萬所，商業發達，說”城中有大市10所，沿街小市無數”。並說杭州人對來貿易之外人很親切，”待遇周到，輔助及勸導，盡其所能”又講到杭州市容整齊清潔，街道都用石鋪築；人民講究衛生，全城到處有冷熱澡堂，以供沐浴之用，戶口登記嚴密，人口統計清楚，對西湖的美麗和遊覽設施，書中更有詳細的記述，馬可波羅稱讚”行在城所供給之快樂，世界諸城無有及之者，人處其中自信為置身天堂。”由於他對杭州特別讚賞，所以幾次來到這裏遊覽。
在《馬可波羅行紀》中，還有專門的篇章談元代通行的紙鈔和中國使用已久之煤。馬可波羅記述忽必烈在京城設有造幣局，先以桑樹皮製造紙張，然後以它製印紙幣，這種紙幣不但通行國內，就是在和外商貿易中也有流通。這一切無不吸引著兩人，希望有朝一日也能和馬可波羅一樣，來到這個滿地是黃金，文明友好的國家。
功夫不負有心人，羅馬的天主教教會為了壯大天主教，特意派遣不少教士外出傳教，他們被安排到東方傳教，這個指令讓他們欣喜若狂，臨行之前，兩人將《馬可波羅遊記》反過來複過去看了不下十遍，見書中記載重重見聞一股腦的全都記了下來，腦海裏想象著東方這個文明而又富有的國家景象。
懷著這份向往之情，他們懷著了解東方的心情，踏上了東行之途。他們沿著馬可波羅的足跡，先由威尼斯起程，渡過地中海，到達小亞細亞半島，經由亞美尼亞折向南行，沿著美麗的底格裏斯河穀，到達伊斯蘭教古城巴格達，由此沿波斯灣南下，向當時商業繁盛的霍爾木茲前進，卻不想這時發生了意外事件。當他們在一個鎮上掏錢買東西時，被強盜盯上了。這夥強盜乘他們晚上睡覺時抓住了他們，並把他們分別關押起來。半夜裏，他們趁著強盜睡熟了，砸破了一個碗，割斷了繩子，逃了出來。當他們找來救兵時，強盜早已離開，他們也慶幸撿了一條命回來，隨後兩人來到霍爾木茲，一直等了兩個月，也沒遇上去中國的船隻，隻好改走陸路。這是一條充滿艱難險阻的路，是讓最有雄心的旅行家也望而卻步的路。他們從霍爾木茲向東，越過荒涼恐怖的伊朗沙漠，跨過險峻寒冷的帕米爾高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饑渴的困擾，躲開了強盜、猛獸的侵襲，終於來到了中國新疆，兩人由於適應不了當地的生活，不幸病倒了，隻好停下來療養。
幾個月後，總算是恢複了健康，繼續前進。久病初愈的兩人，以堅強的毅力，克服了困難，幾經輾轉，費時整整年半，於宣德三年到了蘇州，蘇州的繁華讓兩人欣喜若狂，當即便展開了傳教的任務，但蘇州的人，無論是官員，還是百姓，還是商人，甚至宗教的人都對他們的很冷漠，費時三個月，竟是一無所獲，就在他們沮喪之時，腦海裏想到了《馬可波羅遊記》對於杭州的描述。
杭州是宋帝國政府南遷後的首都，兩個世紀以來，一直保持一百萬以上的人口（即令在二十世紀初葉，這也是一個驚人的龐大數目）。馬可波羅的生動報道，使我們回到十三世紀，置身於那些熙熙攘攘的人群之中。杭州的街道和運河，都相當廣闊，船舶和馬車載著生活日用品，不停地來往街道上和運河上。估計杭州所有的橋，有一萬二千座之多。連接運河兩岸主要街道所架的橋，都有高級的建築技術，使橋身高拱，以便豎有很高桅杆的船隻可以從下麵順利通過。高拱的橋身並不妨礙馬車通行，因為橋麵在很遠的地方，就開始墊高。它的坡度逐漸上升，一直升到拱橋的頂點。杭州城內有十個巨大的廣場和市場，街道兩旁的商店，不計其數。每一個廣場的長度都在一公裏左右，廣場對麵則是主要街道，寬四十步，從城的這一端直通到城的那一端。運河跟一條主要街道平行，河岸上有龐大的用巨石建築的貨棧，存放著從印度或其他地方來的商人們所帶的貨物。這些外國商人，可以很方便地到就近的市場上交易。一星期中有三天是交易日子，每一個市場在這三天交易的日子裏，總有四萬人到五萬人參加。杭州街道全鋪著石板或方磚，主要道路的兩側，各有十步寬的距離，用石板或方磚鋪成，但中間卻鋪著小鵝卵石。陰溝縱橫，使雨水得以流入運河。街道上始終非常清潔幹燥，在這些小鵝卵石的道路上，車如流水馬如龍一樣地，不停奔馳。
馬車是長方形的，上麵有篷蓋，更有絲織的窗簾和絲織的坐墊，可以容納六個人。從二十六公裏外的內海所捕獲的魚蝦，每天被送到杭州。當你看到那龐大的魚蝦數量，你會想到怎麽能賣完。可是，不到幾小時光景，就被搶購一空，因為杭州的居民實在太多。通往市場的街道都很繁華，有些市場還設有相當多的冷水浴室，有男女侍者分別擔任招待。杭州人不管是男是女，終年都用冷水沐浴。他們從小就養成了這個習慣，認為冷水對身體有益。當然，也有熱水浴室，不過專供外國人使用，因為外國人不能忍受那冰一樣的冷水。杭州市民每天都要沐浴，沐浴的時間，大都在晚飯之前。另外還有藝妓區，藝ji之多，使我吃驚。
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