言官素以引經據典罵人見長，如今被人以其人之道還治其人之身，其中怒氣可想而至了，可翰林院是什麽地方，他們比誰都清楚，住著都是一些什麽人不用多說，平日裏掌製誥、史冊、文翰之事，考議製度，可身在官場，那個不知道這不過是朝廷給這幫天之驕子鍍金的地方，自tai祖廢丞相之後，成祖設內閣，置大學士，與丞相相類。大學士均出自翰林，“非翰林不入內閣”。翰林院成為培育高級文官的搖籃和涵養高層次學者的場所，今日得罪了他們，明日就會迎來更大的抱負，他們言官人多勢眾，可翰林院卻是天下讀書人的向往之地，其力量非一個言官可比了，所以言官素來仗著特權橫行霸道，但在怎麽橫行極少去碰翰林院，更何況翰林院的背後還有一個楊溥，此人道德文章，為人處世堪稱天下楷模，對付這樣毫無道德上汙點的人，言官同樣感到棘手，他們是倚天劍不假，可碰上了屠龍刀，一樣要避其鋒芒。
但這麽大一口惡氣，吞下去就這麽算了，這可不是他們的風格，所以飲水思源，得知昨日楊崢去了翰林院，還與這幫天之驕子把酒言歡，說什麽居處寄吾生，但得其地，不在高廣；衣服被吾體，但順其時，不在紈綺；飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；宴樂修吾好，但致其誠，不在浮靡。
嗚呼！鬆間明月，檻外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計；焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。餘嚐淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。心目間，覺灑灑靈空，麵上俗塵，當亦撲去三寸。
家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計；焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。
客寓多風雨之懷，獨禪林道院，轉添幾種生機；染翰揮毫，翻經問偈，肯教眼底逐風塵。
茅齊獨坐茶頻煮，七碗後，氣爽神清；竹榻斜眠書漫拋，一枕餘，心閑夢穩。一派田園之樂，卻沒想到竟是去請人幫忙去了，可恨，著實可恨！
咬牙切齒了一番，憤怒的言官決定對這個罪魁禍首給予更加嚴厲的痛擊，方能展現他們言官的本事，所以今日一早，不僅京城的言官都挽起了袖子罵人奏章，就連遠在南京的禦史們也聞風而動，南北呼應，一時聲勢極大，但楊崢身後的錦衣衛，身前的翰林院，更別說還有一個楊士奇，容不得他們小視，大蛇不死，反被蛇咬的事情他們可不做，因此今日一早，特意請來聲名顯赫的李時勉來坐鎮一來安慰，二來麽必要的時候，也好他出出麵，發言發言當年不怕死的大無畏的精神。
整個午門，一大清早就站滿了言官，如此大的場麵，除了洪武年初設言官製的時候，有這麽盛大的場麵外，將近七十年的言官還不曾有過，言官的臉色一個個滿是憤怒的同時，再看如此盛大的場麵，內心深處又有幾分自鳴得意，這就是他們的力量，今日若能把握好，名揚天下不在話下，那些老將到還算淡定，那些新人可一個個摩拳擦掌，準備大幹一場，就今日的機會千載難逢，天下矚目，再想碰上這樣的場麵，可不知那年那月了。
早上的朝陽帶著一絲絲的暖意，照射在整座紫禁城上，讓本就朦朧的皇城又添了幾分神秘的感覺，連帶著午門也多了幾分溫柔，但唯獨天下官兒都看得出，今日的午門實在不是什麽溫柔之地。
暖閣內，朱瞻基身著明黃色便服，一把濃密的胡須漂浮在胸前，憑空給他添了幾分威嚴，此時他正立於案後揮毫作畫，這是他每日必做的功課，他雖喜好丹青書法，甚至詩詞歌賦也會玩上幾首，但愛好歸愛好，並不影響他治國，事實上這五年年來，他治國可算得上有些緊張，他自問做不到祖上那等地步，就是皇祖父他也比不上，唯獨能自比的怕是建文帝與自己的父親了，可兩人結果如何，一個治國才四年便丟了大好的江山，父親到是什麽都做，最終落得過早而亡，洪武爺廢除宰相固然鞏固了皇權，可也累壞了皇帝，試問天下這麽大，事情這麽多，皇帝再能幹，也不過是一個人而已，總有忙不過來的時候，當初他有些不理解洪武爺爺既廢除了宰相，卻又因為國家事務繁多，皇帝無法處理，洪武十五年九月罷四輔官，仿宋殿閣製設內閣。內閣隻為皇帝的顧問，幫著皇帝處理奏章的批答為皇帝的專責。隻覺得洪武爺爺此舉有些大臉的嫌疑，但如今他身居皇位，才明白了洪武爺爺的高明手段，內閣大學士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔任，隻照皇帝的意旨寫出，稱“傳旨當筆”。權力及地位尚不如過去的宰相。一來降低了皇權的威脅，二來皇帝的精力畢竟有限，有這些飽讀詩書在一旁幫忙處理政務，自己減少了許多精力不說，還能少出些錯誤，與tai祖爺酷似的皇祖爺，就是明白了這一點，才在即位後，特派解縉、胡廣、楊榮等入午門值文淵閣，參預機務，稱為內閣。建立真正意義上的內閣製度。
如此一來，極好的將過去宰相擁有的決策權、議政權和行政權，分了開來，皇把原來宰相擁有的決策權牢牢把持在自己手中，議政權分給內閣，行政權分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對六部負責。這樣一來，內閣雖有宰相之職，卻無宰相之權，而且內閣與六部各司其職，國家最高行政命令從紫禁城發出，通過全國一千九百三十六處驛站，全長143700公裏的驛道，層層下發到國家每一個角落，可以說是一個絕大的進步，這些內閣的閣臣，入閣之前，皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得**諸司。諸司奏事，亦不得相關白。”既能幫皇帝辦事，又不是權力機構，可謂是一舉兩得的好事，等到父親登基後，雖說因楊士奇、楊榮等為東宮舊臣，升楊士奇為禮部侍郎兼華蓋殿大學士，楊榮為太常卿兼謹身殿大學士，之後楊士奇、楊榮等人均兼有尚書職位，閣臣的地位大大提高，但隻要最終決策權還在紫禁城裏，無論內閣的地位多高，終究不是獨霸一方的宰相，與皇權並無半分威脅。
除了這個最大的屏障，皇帝放心，大臣也放心，所以他登基後，也在不斷的提高內閣的權力，使得全國大大小小的奏章，甚至老百姓給皇帝提出的建議，都由通政使司匯總，司禮監呈報皇帝過目，再交到內閣，內閣負責草擬處理意見，再由司禮監把意見呈報皇上批準，最後由六科校對下發。這樣看，內閣的權力是提高了不少，但決策權沒變，那麽內閣權力再大，也不過是多給自己幹點活兒而已。
他從小聰穎，加上頗受祖父的寵愛，有意將他培養成接班人，在治國之上皇祖爺可算是花了不少心思，他也學得認真，所以在很小的時候，他就明白，大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。何以知其然？人民富裕就安於鄉居而愛惜家園，安鄉愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安於鄉居而輕視家園，不安於鄉居而輕家就敢於對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善於主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然後再加以治理。這才是為君之道，昔日，曆代的君主，法度不一，號令不同，然而都能統一天下，這是什麽原因呢？必定是國富而糧多的緣故。國富糧多來源於農業，所以先代聖王都是重視農業的。凡屬於治國之急務，一定要先禁止奢侈性的工商業和奢侈品的製造，禁止了這些，人民便無法遊蕩求食，人民無法遊蕩求食，就隻好從事農業。人民從事農業則土地得到開墾，土地開墾則糧食增加，糧食增加則國家富裕，國富則兵力可以強大，兵強則戰爭可以取勝，戰勝則土地也就廣闊了。因此，先代聖王懂得人口多、兵力強、國土廣和國家富都一定來源於糧食，因而都禁止奢侈性的工商業和奢侈品的製作，以利於發展農業。現今從事奢侈性的工商業和奢侈品製作的人們，幹一天可以吃用五天。農民終年勞動，卻不能維持自家生活。這樣，人民就放棄農業而從事奢侈性的工商業。棄農而從事奢侈性的工商業，那土地也就荒蕪而國家貧窮了。
但這麽大一口惡氣，吞下去就這麽算了，這可不是他們的風格，所以飲水思源，得知昨日楊崢去了翰林院，還與這幫天之驕子把酒言歡，說什麽居處寄吾生，但得其地，不在高廣；衣服被吾體，但順其時，不在紈綺；飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；宴樂修吾好，但致其誠，不在浮靡。
嗚呼！鬆間明月，檻外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計；焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。餘嚐淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。心目間，覺灑灑靈空，麵上俗塵，當亦撲去三寸。
家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計；焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。
客寓多風雨之懷，獨禪林道院，轉添幾種生機；染翰揮毫，翻經問偈，肯教眼底逐風塵。
茅齊獨坐茶頻煮，七碗後，氣爽神清；竹榻斜眠書漫拋，一枕餘，心閑夢穩。一派田園之樂，卻沒想到竟是去請人幫忙去了，可恨，著實可恨！
咬牙切齒了一番，憤怒的言官決定對這個罪魁禍首給予更加嚴厲的痛擊，方能展現他們言官的本事，所以今日一早，不僅京城的言官都挽起了袖子罵人奏章，就連遠在南京的禦史們也聞風而動，南北呼應，一時聲勢極大，但楊崢身後的錦衣衛，身前的翰林院，更別說還有一個楊士奇，容不得他們小視，大蛇不死，反被蛇咬的事情他們可不做，因此今日一早，特意請來聲名顯赫的李時勉來坐鎮一來安慰，二來麽必要的時候，也好他出出麵，發言發言當年不怕死的大無畏的精神。
整個午門，一大清早就站滿了言官，如此大的場麵，除了洪武年初設言官製的時候，有這麽盛大的場麵外，將近七十年的言官還不曾有過，言官的臉色一個個滿是憤怒的同時，再看如此盛大的場麵，內心深處又有幾分自鳴得意，這就是他們的力量，今日若能把握好，名揚天下不在話下，那些老將到還算淡定，那些新人可一個個摩拳擦掌，準備大幹一場，就今日的機會千載難逢，天下矚目，再想碰上這樣的場麵，可不知那年那月了。
早上的朝陽帶著一絲絲的暖意，照射在整座紫禁城上，讓本就朦朧的皇城又添了幾分神秘的感覺，連帶著午門也多了幾分溫柔，但唯獨天下官兒都看得出，今日的午門實在不是什麽溫柔之地。
暖閣內，朱瞻基身著明黃色便服，一把濃密的胡須漂浮在胸前，憑空給他添了幾分威嚴，此時他正立於案後揮毫作畫，這是他每日必做的功課，他雖喜好丹青書法，甚至詩詞歌賦也會玩上幾首，但愛好歸愛好，並不影響他治國，事實上這五年年來，他治國可算得上有些緊張，他自問做不到祖上那等地步，就是皇祖父他也比不上，唯獨能自比的怕是建文帝與自己的父親了，可兩人結果如何，一個治國才四年便丟了大好的江山，父親到是什麽都做，最終落得過早而亡，洪武爺廢除宰相固然鞏固了皇權，可也累壞了皇帝，試問天下這麽大，事情這麽多，皇帝再能幹，也不過是一個人而已，總有忙不過來的時候，當初他有些不理解洪武爺爺既廢除了宰相，卻又因為國家事務繁多，皇帝無法處理，洪武十五年九月罷四輔官，仿宋殿閣製設內閣。內閣隻為皇帝的顧問，幫著皇帝處理奏章的批答為皇帝的專責。隻覺得洪武爺爺此舉有些大臉的嫌疑，但如今他身居皇位，才明白了洪武爺爺的高明手段，內閣大學士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔任，隻照皇帝的意旨寫出，稱“傳旨當筆”。權力及地位尚不如過去的宰相。一來降低了皇權的威脅，二來皇帝的精力畢竟有限，有這些飽讀詩書在一旁幫忙處理政務，自己減少了許多精力不說，還能少出些錯誤，與tai祖爺酷似的皇祖爺，就是明白了這一點，才在即位後，特派解縉、胡廣、楊榮等入午門值文淵閣，參預機務，稱為內閣。建立真正意義上的內閣製度。
如此一來，極好的將過去宰相擁有的決策權、議政權和行政權，分了開來，皇把原來宰相擁有的決策權牢牢把持在自己手中，議政權分給內閣，行政權分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對六部負責。這樣一來，內閣雖有宰相之職，卻無宰相之權，而且內閣與六部各司其職，國家最高行政命令從紫禁城發出，通過全國一千九百三十六處驛站，全長143700公裏的驛道，層層下發到國家每一個角落，可以說是一個絕大的進步，這些內閣的閣臣，入閣之前，皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得**諸司。諸司奏事，亦不得相關白。”既能幫皇帝辦事，又不是權力機構，可謂是一舉兩得的好事，等到父親登基後，雖說因楊士奇、楊榮等為東宮舊臣，升楊士奇為禮部侍郎兼華蓋殿大學士，楊榮為太常卿兼謹身殿大學士，之後楊士奇、楊榮等人均兼有尚書職位，閣臣的地位大大提高，但隻要最終決策權還在紫禁城裏，無論內閣的地位多高，終究不是獨霸一方的宰相，與皇權並無半分威脅。
除了這個最大的屏障，皇帝放心，大臣也放心，所以他登基後，也在不斷的提高內閣的權力，使得全國大大小小的奏章，甚至老百姓給皇帝提出的建議，都由通政使司匯總，司禮監呈報皇帝過目，再交到內閣，內閣負責草擬處理意見，再由司禮監把意見呈報皇上批準，最後由六科校對下發。這樣看，內閣的權力是提高了不少，但決策權沒變，那麽內閣權力再大，也不過是多給自己幹點活兒而已。
他從小聰穎，加上頗受祖父的寵愛，有意將他培養成接班人，在治國之上皇祖爺可算是花了不少心思，他也學得認真，所以在很小的時候，他就明白，大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。何以知其然？人民富裕就安於鄉居而愛惜家園，安鄉愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安於鄉居而輕視家園，不安於鄉居而輕家就敢於對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善於主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然後再加以治理。這才是為君之道，昔日，曆代的君主，法度不一，號令不同，然而都能統一天下，這是什麽原因呢？必定是國富而糧多的緣故。國富糧多來源於農業，所以先代聖王都是重視農業的。凡屬於治國之急務，一定要先禁止奢侈性的工商業和奢侈品的製造，禁止了這些，人民便無法遊蕩求食，人民無法遊蕩求食，就隻好從事農業。人民從事農業則土地得到開墾，土地開墾則糧食增加，糧食增加則國家富裕，國富則兵力可以強大，兵強則戰爭可以取勝，戰勝則土地也就廣闊了。因此，先代聖王懂得人口多、兵力強、國土廣和國家富都一定來源於糧食，因而都禁止奢侈性的工商業和奢侈品的製作，以利於發展農業。現今從事奢侈性的工商業和奢侈品製作的人們，幹一天可以吃用五天。農民終年勞動，卻不能維持自家生活。這樣，人民就放棄農業而從事奢侈性的工商業。棄農而從事奢侈性的工商業，那土地也就荒蕪而國家貧窮了。