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《大明士林報》其影響力，在短短的數月，可謂是從上到下人人都影響了一番，也獲得了一致好評，最後以宣宗皇帝親口諭旨，《大明士林報》作為邸報外，官家必須誦讀的報紙，京城各大衙門官員本就對這報紙極有好感，自是樂意做這件有益身心的事情。△頂點小說，
此時楊崢拿起自己親手創辦的報紙，那股自豪感還是時時湧上心頭，心道：“若不是我莫名其妙的來到這個時代，想要看到這樣的一份報紙，怕還得幾百年呢？再怎麽說，我也算是引領大明風氣的第一人吧 ，不知日後史書上會不會因此事，記上濃濃的一筆呢？”
按照他看報的習慣，先看大明學風板，這一塊因關注度比較高，出於愛屋及烏的心思，他每日總會瀏覽一番，除了那原先的幾大名家偶爾發幾篇頗有見得的文章外，其餘的時候差不多都被翰林院的各大才子掌握了，他們本就是天之驕子，道德文章乃是拿手好戲，況且在西學後，眼界大開，在朝廷將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》作注的書作為學校的教材，頗有微詞，認為“學者之要務，反求諸己而已。反求諸己，別無要妙，《語》、《孟》二書，精之熟之，求見聖賢所以用意處，佩服而力持之可也。”的確有可取之處，就是對朱熹注解的態度也是好的，但千不該萬不該，不該聽信了他 “正心術以立綱紀”的治國大計，以“正心誠意”為定國安邦的大本。這樣一來，其道德教育的政治目的是非常明確的。實際上，也正是因為《四書集注》具有非常明確的政治目的，所以長期以來一直受到朝廷的的重視，使之成為中國古代政治文化中的重要現象，這樣固然可以讓天下人思想同一，但長期以往，整個風氣無疑就是一潭死水，反而不利於朝廷的安定，人性的發展，觀乎人文以化成天下。”人為萬物之靈，應致力於文明的進步，發揚人xing，發揮人力，擁護人權，培養人格。中國之人文主義，應推孔子之學說，“孔子首先肯定人在宇宙中最高貴的東西。我是人，惟有人有‘我’的自覺。…其精義所在，則為特別提出一個‘仁’字，作為奠定人倫基礎和道德規範，故曰‘仁者人也’，‘仁者愛人’。舉凡一切可以使人成為更完美的說法，便是人文主義；討論使人成為更完美的思想，便是人文思想。”“孔子之人格，在於高明與博厚。孔子之真誠惻怛，一麵如天之高明，一麵如地之博厚。‘毋意、毋必、毋固、毋我’，一切無我無私之精神，豈能外於是？‘默而識之’，‘天何言哉，四時行焉，百物生焉，天何言哉！’一切天人合一之精神，豈能外於是？‘老者安之，朋友信之，少者懷之’‘鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？’一切仁以為己任之精神，豈能外於是？‘文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之末喪斯文也，匡人其如予何？’，觀點並非過激，總體是呈現一種良心的局麵，而通過翰林院對西方自然科學、政治學、神學、物理學、邏輯學的介紹，市民中不再局限於四書五經的知識了，許多人則通過《大明士林報》學習西方先進的知識，而一些讀書人怕自己落後，則呼籲翰林院能發出更多的西方學問文章來，好加強其見識！
對於這樣的良性循環，楊崢算是從心裏上感到高興，雖說此舉未必能改變什麽，但打破理學一家獨大的局麵，未必不可能，隻要假以時日，風氣大開，也算為大明種下了各種風氣的種子，一旦遇到合適的土壤，破土而出不是不可能。
看了幾篇文章後，便將目光落在了最後一版“今日風月”上，剛準備吃杯茶湯，再慢慢欣賞，忽的目光落在了“潤物樓”三個字兒時，瞳孔霎時一縮，再往下看，整個身子立即抖動了一下，道：“這，這，這樣的文章怎麽能刊登呢，這下慘了，慘了，跳進黃河也洗不清了？“
原來文章記錄了昨晚他與楊士奇一幹人去潤物樓的feng流韻事，要說這事兒也沒什麽大不了，可關鍵在於，也不知是那個挨千刀的，這麽多人誰也不提，單單提了自己，這倒也吧了，可恨的是，那點破事，愣是給他來了一個才子佳人的故事，還愣是弄了三段。
第一段說楊崢為討一個謝家女子歡心，不惜為他《水龍吟》一首，內中有“小樓連苑橫空”、“玉佩丁東別後”的句子，不但文辭優美，名字也鑲嵌其中，羨慕了旁人。
如此才情都用在妓女身上，不能說楊大人是動了心的，若不然是寫不出這等文辭優美，貼切的詞句。要說這也就算了，偏偏還安排了一個插曲，說同去的大學士楊士奇看不過去，寫了一首詩勸告他，其中有“才難不易得，誌大略細謹”的句子，誰知楊大人看了並不以為然。“將身世之感，打並入了勾欄。”他認為楊大學士並沒有理解他。對女子的憐香惜yu，其實就是對自己的坎坷磨難的悲憫，如此編排，差點沒楊崢氣得破口大罵，甚至懷疑這是楊士奇雇的黑手，故意貶低別人，從而達到抬高自己的目的，可細細一想，又覺得不可能，唯有忍著爐火繼續看了下去。
第二段，則是說宴會的酒席上，主人讓一位叫碧桃的寵姬舉杯勸酒。對這樣嬌美可人的女子，楊大人自然一飲而盡，並且反過來舉杯勸碧桃喝酒。主人自然於心不忍，說：“碧桃素來不善於飲酒。”哪知道這個碧桃竟然看著楊大人道：“今日我為學士拚得一醉！”拿起大酒觥一飲而盡。這樣的情義讓楊崢好不感動，靈感勃發，即席為碧桃賦詞一首《虞美人》： 碧桃天上栽和露，不是凡花數。 亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開。“
當著眾人的麵，對於崇拜自己的美女碧桃，楊崢除無所顧忌讚譽外，還隱含著人家錯在qing樓的意思，並感慨沒有早些認識人家，以至於這樣一個好女子誤落青樓，惋惜之情蒼天可見。
“誹謗，誹謗，這絕對是誹謗……？“楊崢大罵了幾聲，恨不得將自己親手創造的報紙撕得粉碎，這會兒他甚至有些後悔開設了這個”今日風月“的專欄，若不然哪有這等麻煩事呢？
忍著怒氣，將目光重新落在了最後一段上，若說前麵兩段純碎是無中生有的話，那麽最後一段，多少有些根據，但情況是不是這樣，這個隻有他這個當事人清楚了。
文章記的是潤物樓的當家花魁，對他極其崇拜，但凡他詩詞，無不熟記於心，常常詠唱吟哦不止，平生最大的心願就是見上他一麵，苦於沒機會得見，沒想到，在這樣一個晴朗的夜晚，兩人相見與潤物樓。
花魁姑娘名叫香墜兒，是一位才貌超人的女子，自己見到她時，正好看到這位女子正讀著的是他的《楊氏詞話》，他心裏好奇，有意識地問，你這麽喜歡楊崢的詩詞，如果見了他本人，你會怎麽樣？女子慨然說：“如果讓我見到楊大人，就是終身服侍他，我也死而無憾！”
文章說他聽了很感動，忍不住自揭身份，令眼前這位歌女大為驚異，不敢相信眼前的事實，他為了表示自己是貨真價實的楊大人，當場吟了一首“良辰美景“做了回應，香墜兒見這詞兒文辭優美，意境深遠，與楊大人平日裏不鳴則已，一鳴驚人的文風頗為相似，便信了他。得知自己心儀已久的人就在眼前，平日裏心高氣傲的香墜兒在那一晚，不斷親自為其撫琴唱曲，還將他招入閨房做了那入幕之賓，文章寫到這兒，就進入了少兒不宜的畫麵了，什麽纏綿悱惻，巴山夜雨漲秋池，什麽初試**情等等，讓楊崢不得不佩服寫這文章之人的想象力，仿佛這事兒都是他親眼所見一般，弄得楊崢很想問一問這位仁兄，當時他與香墜兒巴山夜雨漲秋池的時候，你在哪兒，難不成你藏在chuang底下，還是有一雙千裏眼，順風耳了？”
文章的最後說你香墜兒不舍他離去，說什麽有你春風一度，此生無憾雲雲，當著他的麵立下誓言：“從今之後，我再也不待客了，為您潔身自好，並不強求您什麽，隻希望您回來的時候看看我，就滿足了！” 自己有感香墜兒對自己的情深意重，答應隔三差五去看望她，聽她撫琴唱曲！“
看到這兒，楊崢既感對方的想象力，又感自己羊肉沒吃到，還沾了一身臊的鬱悶，當然了，最大的鬱悶在後麵，《大明士林報》是他一手所創辦，作為這份報紙的家眷，自是人手一份了，所以他在誦讀這份報紙的同時，家裏的五位嬌妻，隻怕也在看。
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《大明士林報》其影響力，在短短的數月，可謂是從上到下人人都影響了一番，也獲得了一致好評，最後以宣宗皇帝親口諭旨，《大明士林報》作為邸報外，官家必須誦讀的報紙，京城各大衙門官員本就對這報紙極有好感，自是樂意做這件有益身心的事情。△頂點小說，
此時楊崢拿起自己親手創辦的報紙，那股自豪感還是時時湧上心頭，心道：“若不是我莫名其妙的來到這個時代，想要看到這樣的一份報紙，怕還得幾百年呢？再怎麽說，我也算是引領大明風氣的第一人吧 ，不知日後史書上會不會因此事，記上濃濃的一筆呢？”
按照他看報的習慣，先看大明學風板，這一塊因關注度比較高，出於愛屋及烏的心思，他每日總會瀏覽一番，除了那原先的幾大名家偶爾發幾篇頗有見得的文章外，其餘的時候差不多都被翰林院的各大才子掌握了，他們本就是天之驕子，道德文章乃是拿手好戲，況且在西學後，眼界大開，在朝廷將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》作注的書作為學校的教材，頗有微詞，認為“學者之要務，反求諸己而已。反求諸己，別無要妙，《語》、《孟》二書，精之熟之，求見聖賢所以用意處，佩服而力持之可也。”的確有可取之處，就是對朱熹注解的態度也是好的，但千不該萬不該，不該聽信了他 “正心術以立綱紀”的治國大計，以“正心誠意”為定國安邦的大本。這樣一來，其道德教育的政治目的是非常明確的。實際上，也正是因為《四書集注》具有非常明確的政治目的，所以長期以來一直受到朝廷的的重視，使之成為中國古代政治文化中的重要現象，這樣固然可以讓天下人思想同一，但長期以往，整個風氣無疑就是一潭死水，反而不利於朝廷的安定，人性的發展，觀乎人文以化成天下。”人為萬物之靈，應致力於文明的進步，發揚人xing，發揮人力，擁護人權，培養人格。中國之人文主義，應推孔子之學說，“孔子首先肯定人在宇宙中最高貴的東西。我是人，惟有人有‘我’的自覺。…其精義所在，則為特別提出一個‘仁’字，作為奠定人倫基礎和道德規範，故曰‘仁者人也’，‘仁者愛人’。舉凡一切可以使人成為更完美的說法，便是人文主義；討論使人成為更完美的思想，便是人文思想。”“孔子之人格，在於高明與博厚。孔子之真誠惻怛，一麵如天之高明，一麵如地之博厚。‘毋意、毋必、毋固、毋我’，一切無我無私之精神，豈能外於是？‘默而識之’，‘天何言哉，四時行焉，百物生焉，天何言哉！’一切天人合一之精神，豈能外於是？‘老者安之，朋友信之，少者懷之’‘鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？’一切仁以為己任之精神，豈能外於是？‘文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之末喪斯文也，匡人其如予何？’，觀點並非過激，總體是呈現一種良心的局麵，而通過翰林院對西方自然科學、政治學、神學、物理學、邏輯學的介紹，市民中不再局限於四書五經的知識了，許多人則通過《大明士林報》學習西方先進的知識，而一些讀書人怕自己落後，則呼籲翰林院能發出更多的西方學問文章來，好加強其見識！
對於這樣的良性循環，楊崢算是從心裏上感到高興，雖說此舉未必能改變什麽，但打破理學一家獨大的局麵，未必不可能，隻要假以時日，風氣大開，也算為大明種下了各種風氣的種子，一旦遇到合適的土壤，破土而出不是不可能。
看了幾篇文章後，便將目光落在了最後一版“今日風月”上，剛準備吃杯茶湯，再慢慢欣賞，忽的目光落在了“潤物樓”三個字兒時，瞳孔霎時一縮，再往下看，整個身子立即抖動了一下，道：“這，這，這樣的文章怎麽能刊登呢，這下慘了，慘了，跳進黃河也洗不清了？“
原來文章記錄了昨晚他與楊士奇一幹人去潤物樓的feng流韻事，要說這事兒也沒什麽大不了，可關鍵在於，也不知是那個挨千刀的，這麽多人誰也不提，單單提了自己，這倒也吧了，可恨的是，那點破事，愣是給他來了一個才子佳人的故事，還愣是弄了三段。
第一段說楊崢為討一個謝家女子歡心，不惜為他《水龍吟》一首，內中有“小樓連苑橫空”、“玉佩丁東別後”的句子，不但文辭優美，名字也鑲嵌其中，羨慕了旁人。
如此才情都用在妓女身上，不能說楊大人是動了心的，若不然是寫不出這等文辭優美，貼切的詞句。要說這也就算了，偏偏還安排了一個插曲，說同去的大學士楊士奇看不過去，寫了一首詩勸告他，其中有“才難不易得，誌大略細謹”的句子，誰知楊大人看了並不以為然。“將身世之感，打並入了勾欄。”他認為楊大學士並沒有理解他。對女子的憐香惜yu，其實就是對自己的坎坷磨難的悲憫，如此編排，差點沒楊崢氣得破口大罵，甚至懷疑這是楊士奇雇的黑手，故意貶低別人，從而達到抬高自己的目的，可細細一想，又覺得不可能，唯有忍著爐火繼續看了下去。
第二段，則是說宴會的酒席上，主人讓一位叫碧桃的寵姬舉杯勸酒。對這樣嬌美可人的女子，楊大人自然一飲而盡，並且反過來舉杯勸碧桃喝酒。主人自然於心不忍，說：“碧桃素來不善於飲酒。”哪知道這個碧桃竟然看著楊大人道：“今日我為學士拚得一醉！”拿起大酒觥一飲而盡。這樣的情義讓楊崢好不感動，靈感勃發，即席為碧桃賦詞一首《虞美人》： 碧桃天上栽和露，不是凡花數。 亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開。“
當著眾人的麵，對於崇拜自己的美女碧桃，楊崢除無所顧忌讚譽外，還隱含著人家錯在qing樓的意思，並感慨沒有早些認識人家，以至於這樣一個好女子誤落青樓，惋惜之情蒼天可見。
“誹謗，誹謗，這絕對是誹謗……？“楊崢大罵了幾聲，恨不得將自己親手創造的報紙撕得粉碎，這會兒他甚至有些後悔開設了這個”今日風月“的專欄，若不然哪有這等麻煩事呢？
忍著怒氣，將目光重新落在了最後一段上，若說前麵兩段純碎是無中生有的話，那麽最後一段，多少有些根據，但情況是不是這樣，這個隻有他這個當事人清楚了。
文章記的是潤物樓的當家花魁，對他極其崇拜，但凡他詩詞，無不熟記於心，常常詠唱吟哦不止，平生最大的心願就是見上他一麵，苦於沒機會得見，沒想到，在這樣一個晴朗的夜晚，兩人相見與潤物樓。
花魁姑娘名叫香墜兒，是一位才貌超人的女子，自己見到她時，正好看到這位女子正讀著的是他的《楊氏詞話》，他心裏好奇，有意識地問，你這麽喜歡楊崢的詩詞，如果見了他本人，你會怎麽樣？女子慨然說：“如果讓我見到楊大人，就是終身服侍他，我也死而無憾！”
文章說他聽了很感動，忍不住自揭身份，令眼前這位歌女大為驚異，不敢相信眼前的事實，他為了表示自己是貨真價實的楊大人，當場吟了一首“良辰美景“做了回應，香墜兒見這詞兒文辭優美，意境深遠，與楊大人平日裏不鳴則已，一鳴驚人的文風頗為相似，便信了他。得知自己心儀已久的人就在眼前，平日裏心高氣傲的香墜兒在那一晚，不斷親自為其撫琴唱曲，還將他招入閨房做了那入幕之賓，文章寫到這兒，就進入了少兒不宜的畫麵了，什麽纏綿悱惻，巴山夜雨漲秋池，什麽初試**情等等，讓楊崢不得不佩服寫這文章之人的想象力，仿佛這事兒都是他親眼所見一般，弄得楊崢很想問一問這位仁兄，當時他與香墜兒巴山夜雨漲秋池的時候，你在哪兒，難不成你藏在chuang底下，還是有一雙千裏眼，順風耳了？”
文章的最後說你香墜兒不舍他離去，說什麽有你春風一度，此生無憾雲雲，當著他的麵立下誓言：“從今之後，我再也不待客了，為您潔身自好，並不強求您什麽，隻希望您回來的時候看看我，就滿足了！” 自己有感香墜兒對自己的情深意重，答應隔三差五去看望她，聽她撫琴唱曲！“
看到這兒，楊崢既感對方的想象力，又感自己羊肉沒吃到，還沾了一身臊的鬱悶，當然了，最大的鬱悶在後麵，《大明士林報》是他一手所創辦，作為這份報紙的家眷，自是人手一份了，所以他在誦讀這份報紙的同時，家裏的五位嬌妻，隻怕也在看。