為首兩個和尚彼此看了一眼各自冷哼了聲，顯然心頭的怒氣尚未消除，與方丈的眼神竟沒理會，看樣子還想再爭論一番。
方丈有些看不下去了，走上前道：“圓仁、圓義你們要幹什麽，還想再爭論麽，都爭了幾十年了，還不死心麽，身為佛家子弟如此爭強好勝，你讓世人怎麽看我？“
聽得方丈的嗬斥，兩人並不懼怕，左側寒山一派名叫圓仁的和尚雙手合十道了聲“阿彌陀佛，寒山曰，世人謗我，欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”
拾得派名叫圓義的和尚不甘示弱，立即接道：“隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。方丈師兄這是我寺的佛法精髓，你難道不知麽？“
方丈麵色有些難看，沒想兩人當眾給自己難看，正要嗬斥，卻聽得一聲嬉笑，道：“兩位大師與佛法倒是記得不錯，隻可惜佛法在佛法的領悟上，卻差了一大截？“
這聲音不大，但聲音透著柔和，嘲弄，眾人驚訝，循聲望去便看到了一張英俊麵帶笑容臉。
這人不是別人正是楊崢，原本他不想理會這佛家事，可看這二人扯著佛法的大旗，便目中無人，對於這種人楊大人從來沒什麽好感，看見一個教訓一個，管你是佛家道家也好，這便開了口。
那二人以佛法為外衣，低阻了方丈的嗬斥，正暗自得意，陡然聽到有人這麽說，頓時麵怒不悅之色，淡淡看了楊崢一眼，向楊崢合什一禮，圓仁問道：“施主此言何意？“
圓義則道：“施主說貧僧佛法膚淺未免太瞧不起寒山寺了！”說完朗聲念道：“山大師曾問：還有甚訣可以躲得？拾得大師回答說：彌勒菩薩曾雲：有人罵老拙，老拙隻好說；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在麵上，隨它自幹了，我也省氣力，他也無煩惱，這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。涕唾在麵上，隨它白幹了，我也省氣力，他也無煩惱。這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。世人愛榮華，我不爭場麵；名利總成空，貪心無足厭。金銀積如山，難買無常限；子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，韓信功勞大，臨死隻一劍，古今多少人，那個活幾千……”這一段偈語有四五百字，對方竟是張口一字不落的念了出來，一旁的方丈雖不喜兩人如此落了自己的麵子，但與佛法而言內心深處還極為敬佩的，此時出聲道：“圓師弟佛法高深，實乃我寒山寺之服啊？”
圓義微微一笑，麵上得意之色人人可見，他撇了一眼對麵的圓仁，神色頗為倨傲。
圓仁從鼻腔裏冷哼了聲，竟也是張口便念了一段佛家偈語，其數字竟有一千之多，看得出即便是在佛家偈語上，雙方也暗自較勁。
眾人雖敬佩二人佛法高深，但與二人你來我往毫不退讓的性子頗感到不喜，一旁的方丈輕輕歎了聲，搖頭念了聲：“阿彌陀佛！”便不再言語。
這時圓仁麵朝楊崢，道：“敢問施主，方才貧僧佛法可有錯漏？”
楊崢笑了笑道：“二位大師並無錯漏？”
一聽這話，兩人雖麵容保持平靜，但壓眼裏的喜色還是落入了眾人的眼裏，況鍾心想：“這兩人雖未出家人，但爭強好勝之心卻比尋常人強了許多，不知這性子如何能領悟佛家的真諦！“
“施主既承認我等佛法高深，那方才之言所為何意？“圓義盯著楊崢問。
楊崢笑了笑心道：“看樣子怒氣還不小啊，若不給你點顏色看看，當真以為小爺怕了你們不成？”
打定了主意，楊崢決議教訓教訓這二人，免得身在佛門還如此目中無人微微一笑道：“意思很明顯，我承認大師佛法高深，但佛法不是光靠嘴巴上說說的，”佛法“二字包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法，寒山與拾得對答很明顯，包含著佛家至高無上的佛理，其中含有救人的、尋求個人解脫之意，是用佛法普渡世人，敢問兩位大師這些年可有此作為？“
二人麵上一熱，搖頭道：“ 不曾渡過？”
楊崢道：“二位大師雖佛法高深，卻不知渡人，縱然將佛經一卷卷倒背如流，佛法天天說，也不過是空洞無物而已，人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，韓信功勞大，臨死隻一劍，古今多少人，哪個活幾千？這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟歎，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，那時哪個辨？也不論是非，也不把家辨，也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉麵，兒女哭啼啼，再也不得見，好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，悟得長生理，日月為鄰伴。佛法的精妙不在於嘴上說得厲害，而在於普渡世人，警示世人，二位大師再次坐而論道，縱是佛法誦讀再精妙，與世人何意，虧得兩位飽受寒山拾得佛法熏陶多年，竟連這個淺顯的道理都不曾明白，何來高下之分呢？”
圓仁、圓義二人聽了臉上一紅，不敢出言反駁，方丈聽罷欣欣然合掌道：“善哉，善哉，施主年紀輕輕，竟如佛法領悟如此精妙，老衲受益匪淺，老衲鬥膽懇請施主留下墨寶，以做警示後人之用？“
方丈的用意楊崢自是心知肚明，自古文人多好遊曆，寺廟更是文人墨客必到之地。寺廟的寧靜清幽的環境，最是適合清高隱逸的文人吟風弄月、詠詩作賦。他們每到一座寺廟都會有所思、有所感，並為寺廟留下一些人文資產，或詩詞，或題刻，或匾額，或書畫，為寺廟增添了無限光輝。有些甚至直到今天仍使寺廟受益無窮，成為一大旅遊資源，張繼一首《楓橋夜泊》讓寒山寺響徹千年，白居易一首《題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人》為靈隱寺添色不少，曆來寺廟的方丈，莫不是希望再來第二個張繼，白居易，但凡有些名頭的文人墨客，莫不是求其留下墨寶，楊崢自問不是什麽文人墨客，但巡撫這個光環，早些年留下的詩名，倒也能湊合，對方丈此舉已是意料之中的事情。
對於這樣的雅事，楊大人自是不會推辭，含糊了兩句，便答應了。
方丈見他答應麵露喜色，立即吩咐小和尚準備文房四寶，不多時小和尚去而複返，手中多了文房四寶，方丈等人則退到一旁。
圓仁、圓義雖被楊崢一通教訓，但終究是出家人氣量上比尋常人大了幾分，細細將楊大人的話兒思索了一番，也並無道理，心頭的那點怒氣消得幹淨，此時看他寫詩，忍不住伸長脖子張望。
楊崢稍作運量，便提筆在白色的牆壁上刷刷刷幾筆留下了幾行龍飛鳳舞的金色大字，筆法雖算不上大家，但勝在精巧得體，眾人看在眼裏暗暗點了點頭，尤其是方丈麵上喜色最多，看了字體，眾人這才去看楊大人題的詩詞了，圓仁聲音洪亮，便大聲念了起來：“世事生滅緣， 執其亦無常。此回不歸家， 何時離苦窩。習氣真漸放， 心淨即是佛。信佛真念佛， 此道即西方。識情煩惱起， 淨業斷煩惱。淨心本無識， 念佛見淨土。六塵非我處， 借用勿當真。聖號引歸路， 直直勿繞行。佛號照光明 ，指路歸家鄉。如影隨形處， 何須覓覓尋。凡心自是自對想 自造自縛不知曉。依佛教育慧力現 即可駛得清淨船。各人造業各人擔， 各人福報各人修。個人生死個人了， 個人成功眾生福。妄想之心是虛根 ，落實念佛治妄心。貪戀六塵墮輪回， 信願念佛出輪回。來此一回莫虛行 ，執持名號正路行。放下包袱輕鬆行， 自在消遙西方行。六道旅程莫依戀， 入境隨俗凡緣了。今生決行西方道 ，來生即是乘願來。
誦讀完畢便低頭不語，這與其說是詩，不如說是一組小偈語，將佛法精妙融入其中，頗有勸慰之意，說不上好，但也說不上壞，卻與佛法而言十分的貼切，圓仁與這寒山寺之中參禪悟道二十幾載，自問佛法高深。
方丈有些看不下去了，走上前道：“圓仁、圓義你們要幹什麽，還想再爭論麽，都爭了幾十年了，還不死心麽，身為佛家子弟如此爭強好勝，你讓世人怎麽看我？“
聽得方丈的嗬斥，兩人並不懼怕，左側寒山一派名叫圓仁的和尚雙手合十道了聲“阿彌陀佛，寒山曰，世人謗我，欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”
拾得派名叫圓義的和尚不甘示弱，立即接道：“隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。方丈師兄這是我寺的佛法精髓，你難道不知麽？“
方丈麵色有些難看，沒想兩人當眾給自己難看，正要嗬斥，卻聽得一聲嬉笑，道：“兩位大師與佛法倒是記得不錯，隻可惜佛法在佛法的領悟上，卻差了一大截？“
這聲音不大，但聲音透著柔和，嘲弄，眾人驚訝，循聲望去便看到了一張英俊麵帶笑容臉。
這人不是別人正是楊崢，原本他不想理會這佛家事，可看這二人扯著佛法的大旗，便目中無人，對於這種人楊大人從來沒什麽好感，看見一個教訓一個，管你是佛家道家也好，這便開了口。
那二人以佛法為外衣，低阻了方丈的嗬斥，正暗自得意，陡然聽到有人這麽說，頓時麵怒不悅之色，淡淡看了楊崢一眼，向楊崢合什一禮，圓仁問道：“施主此言何意？“
圓義則道：“施主說貧僧佛法膚淺未免太瞧不起寒山寺了！”說完朗聲念道：“山大師曾問：還有甚訣可以躲得？拾得大師回答說：彌勒菩薩曾雲：有人罵老拙，老拙隻好說；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在麵上，隨它自幹了，我也省氣力，他也無煩惱，這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。涕唾在麵上，隨它白幹了，我也省氣力，他也無煩惱。這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。世人愛榮華，我不爭場麵；名利總成空，貪心無足厭。金銀積如山，難買無常限；子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，韓信功勞大，臨死隻一劍，古今多少人，那個活幾千……”這一段偈語有四五百字，對方竟是張口一字不落的念了出來，一旁的方丈雖不喜兩人如此落了自己的麵子，但與佛法而言內心深處還極為敬佩的，此時出聲道：“圓師弟佛法高深，實乃我寒山寺之服啊？”
圓義微微一笑，麵上得意之色人人可見，他撇了一眼對麵的圓仁，神色頗為倨傲。
圓仁從鼻腔裏冷哼了聲，竟也是張口便念了一段佛家偈語，其數字竟有一千之多，看得出即便是在佛家偈語上，雙方也暗自較勁。
眾人雖敬佩二人佛法高深，但與二人你來我往毫不退讓的性子頗感到不喜，一旁的方丈輕輕歎了聲，搖頭念了聲：“阿彌陀佛！”便不再言語。
這時圓仁麵朝楊崢，道：“敢問施主，方才貧僧佛法可有錯漏？”
楊崢笑了笑道：“二位大師並無錯漏？”
一聽這話，兩人雖麵容保持平靜，但壓眼裏的喜色還是落入了眾人的眼裏，況鍾心想：“這兩人雖未出家人，但爭強好勝之心卻比尋常人強了許多，不知這性子如何能領悟佛家的真諦！“
“施主既承認我等佛法高深，那方才之言所為何意？“圓義盯著楊崢問。
楊崢笑了笑心道：“看樣子怒氣還不小啊，若不給你點顏色看看，當真以為小爺怕了你們不成？”
打定了主意，楊崢決議教訓教訓這二人，免得身在佛門還如此目中無人微微一笑道：“意思很明顯，我承認大師佛法高深，但佛法不是光靠嘴巴上說說的，”佛法“二字包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法，寒山與拾得對答很明顯，包含著佛家至高無上的佛理，其中含有救人的、尋求個人解脫之意，是用佛法普渡世人，敢問兩位大師這些年可有此作為？“
二人麵上一熱，搖頭道：“ 不曾渡過？”
楊崢道：“二位大師雖佛法高深，卻不知渡人，縱然將佛經一卷卷倒背如流，佛法天天說，也不過是空洞無物而已，人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，韓信功勞大，臨死隻一劍，古今多少人，哪個活幾千？這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟歎，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，那時哪個辨？也不論是非，也不把家辨，也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉麵，兒女哭啼啼，再也不得見，好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，悟得長生理，日月為鄰伴。佛法的精妙不在於嘴上說得厲害，而在於普渡世人，警示世人，二位大師再次坐而論道，縱是佛法誦讀再精妙，與世人何意，虧得兩位飽受寒山拾得佛法熏陶多年，竟連這個淺顯的道理都不曾明白，何來高下之分呢？”
圓仁、圓義二人聽了臉上一紅，不敢出言反駁，方丈聽罷欣欣然合掌道：“善哉，善哉，施主年紀輕輕，竟如佛法領悟如此精妙，老衲受益匪淺，老衲鬥膽懇請施主留下墨寶，以做警示後人之用？“
方丈的用意楊崢自是心知肚明，自古文人多好遊曆，寺廟更是文人墨客必到之地。寺廟的寧靜清幽的環境，最是適合清高隱逸的文人吟風弄月、詠詩作賦。他們每到一座寺廟都會有所思、有所感，並為寺廟留下一些人文資產，或詩詞，或題刻，或匾額，或書畫，為寺廟增添了無限光輝。有些甚至直到今天仍使寺廟受益無窮，成為一大旅遊資源，張繼一首《楓橋夜泊》讓寒山寺響徹千年，白居易一首《題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人》為靈隱寺添色不少，曆來寺廟的方丈，莫不是希望再來第二個張繼，白居易，但凡有些名頭的文人墨客，莫不是求其留下墨寶，楊崢自問不是什麽文人墨客，但巡撫這個光環，早些年留下的詩名，倒也能湊合，對方丈此舉已是意料之中的事情。
對於這樣的雅事，楊大人自是不會推辭，含糊了兩句，便答應了。
方丈見他答應麵露喜色，立即吩咐小和尚準備文房四寶，不多時小和尚去而複返，手中多了文房四寶，方丈等人則退到一旁。
圓仁、圓義雖被楊崢一通教訓，但終究是出家人氣量上比尋常人大了幾分，細細將楊大人的話兒思索了一番，也並無道理，心頭的那點怒氣消得幹淨，此時看他寫詩，忍不住伸長脖子張望。
楊崢稍作運量，便提筆在白色的牆壁上刷刷刷幾筆留下了幾行龍飛鳳舞的金色大字，筆法雖算不上大家，但勝在精巧得體，眾人看在眼裏暗暗點了點頭，尤其是方丈麵上喜色最多，看了字體，眾人這才去看楊大人題的詩詞了，圓仁聲音洪亮，便大聲念了起來：“世事生滅緣， 執其亦無常。此回不歸家， 何時離苦窩。習氣真漸放， 心淨即是佛。信佛真念佛， 此道即西方。識情煩惱起， 淨業斷煩惱。淨心本無識， 念佛見淨土。六塵非我處， 借用勿當真。聖號引歸路， 直直勿繞行。佛號照光明 ，指路歸家鄉。如影隨形處， 何須覓覓尋。凡心自是自對想 自造自縛不知曉。依佛教育慧力現 即可駛得清淨船。各人造業各人擔， 各人福報各人修。個人生死個人了， 個人成功眾生福。妄想之心是虛根 ，落實念佛治妄心。貪戀六塵墮輪回， 信願念佛出輪回。來此一回莫虛行 ，執持名號正路行。放下包袱輕鬆行， 自在消遙西方行。六道旅程莫依戀， 入境隨俗凡緣了。今生決行西方道 ，來生即是乘願來。
誦讀完畢便低頭不語，這與其說是詩，不如說是一組小偈語，將佛法精妙融入其中，頗有勸慰之意，說不上好，但也說不上壞，卻與佛法而言十分的貼切，圓仁與這寒山寺之中參禪悟道二十幾載，自問佛法高深。