馬諭為人低調，平日裏碰上了這等謙讓的事兒倒也不計較的退到一旁，所以在朝中人緣還是不錯的，不然以為他的資曆，斷然夠不上入閣的條件，既進來了，那就是正兒八經的內閣大學士了，作為北方第一個狀元目前的成就倒也不錯，但他的目標顯然不甘於僅僅當一個入閣端茶倒水毫無用處之人，所以在名望上交為旁人多了幾分執著，楊溥四朝元老，又是從三楊時代走過來，無論是名望還是地位他都比不了，也不敢有爭奪之心，楊崢功勳卓絕，名望地位不亞於三楊，年紀是比他小了點，但做官兒起點高，又有是當今皇上的老師，內閣大學士的義弟，年紀輕輕就做到了太子少保，從一品的官兒，他相比也沒法與人家比，剛才的話兒他固然是客氣，可也不是沒有真心實意的敬佩，楊溥與楊崢一個他比不了，另一個他相比卻那個本事，這個他計較不來，自然也用不著去計較，但自己身後的五個人就不做這般想了，論資曆除了比陳循差了點，他還真不輸給一個人，比才情他自問不輸給任何一個人，從宣德九年他便侍講史官及庶吉士37人同進文淵閣，以他為首。正統元年充經筵講官，再遷至侍讀學士，正統二年，他為與楊士奇等人一起清點藏書，編成《文淵閣書目》4卷，以《千字文》字序排次，著錄圖籍7 000多部，參與《宣宗實錄》的撰修，名動天下，論官職時至今日他是侍讀學士，正兒八經的三品官兒也說得過去，入閣的時間他也隻是差了楊崢半拍而言，以上種種都讓他認為，內閣的第三套值房都該屬於自己才對。
這麽一想，也不等楊溥說話，徑自站起身來，對著堂上站著的徐唏等人拱了拱手大聲說道：“諸位，聞道有先後，術業有專攻，馬某比諸位先一步入閣，楊榮大人的值房馬某就卻之不恭了。”
話音一落，其它四人除了陳循都站了起來，彼此看了一眼，站在首位的高穀心道：“好你個馬愉，仗著自己是狀元身份就當我們是傻子了，古往今來狀元多了去了，還沒見有人這麽幹的。”
高衷、徐唏都一個心思，都是在官場摸爬打滾了幾十年，馬大人的那點心思誰都看得出來，人言三楊內閣，聽起來好像是三人都是一體的，沒有地位權勢之分，但在京城的這一畝三分地上，誰都明白，三楊那也是有排名的，楊士奇第一，楊榮次之，楊溥再次之，楊溥保持原地位不動，楊崢是日後的首輔，住楊士奇的值房以決定了他的地位，可楊榮的值房就是一個顯眼且重要無比的位置了，誰都知道大明官製，閣臣隻能由三品以上的大臣通過共同推舉產生，而大臣一旦入閣，便可向上接近天子，向下傲視百官。加上本朝內閣並沒有定員定製，多時有七、八人入閣，少的時候隻有三、四人或二、三人，特別是宣德末年，內閣權勢日益加重，首輔、次輔、群輔之分，首輔位高權重，可謂一個人說了算，其他人隻能參與討論，這就使得內閣的排序就變得十分重要，第一個與第二個，第二個與第三個差別之大不輸給一個知府與縣太爺了，所以但凡入閣的人，都想著把名次往前一點，哪怕沒有做首輔的那一日，也可讓自己在內閣有些話語權才好，所以馬大人的這一番話，諸人可就沒那麽爽快的答應了。
最先發難的是高穀，之所以是第一個跳出來，是因他有這個資曆，他自幼聰慧，承家訓嗜讀不倦，且資質厚重，舉止端莊。十歲入縣學，成庠生，永樂三年十五歲中舉，永樂十三年登進士，年方廿五。選庶吉士，授中書舍人。正統元年（因大學士楊士奇薦拔，充任翰林侍讀，成經筵，為帝王講讀經學。三年與修《宣廟實錄》，升侍讀學士，同樣是正兒八經的三品官，說了資曆，官職，再說才情，他著作甚豐，除《育齋文集》10卷外，在詩、詞、散文、書、畫等方麵取得了很高的成就。其文縱橫恣肆，世人多有讚揚，書法一道上更是無人能比，自問輸給誰，也不會輸給馬愉，況且他是永樂十三年的進士，而馬愉不過是宣德二年的狀元，這中間的差距之大，不是三言兩語能說得清楚的，基於這一點，他最先發難了，衝著馬大人冷笑了聲，道：“馬大人這話兒從何說起，入閣嘛，排的不就是官職，資曆麽，要我說啊，這裏小一輩裏，老夫年紀最大，資曆最老，咱們學的都是聖人的道理，敬老愛幼從來都是傳統，楊大人這屋子，還是我住下算了。”
這可是典型的倚老賣老，不等馬大人答應，高衷就不滿了，要說年紀場上沒有人比他更有資格了，他生於洪武二十年，於永樂六年鄉試中舉。永樂九年得中榜眼後，授翰林編修。論資曆他隻比楊溥第一點而已，論科舉先後，他可是永樂九年的榜眼，比高穀早三年，比馬愉早了整整十六年，比陳循早四年，比徐唏也四年，論科舉名次，比高穀、徐唏隻高不低，論官職他在宣德初年，就是預修兩朝實錄轉侍讀。正統改元他侍經筵，預修《宣宗實錄》成，升侍讀學士也是正兒八經的三品官，綜合看他並不輸給任何人不說還有賣老的資格，當即冷哼了聲，道：“高大人這話兒甚是有道理，咱們學的都是聖人的道理，敬老愛幼從來都是傳統，楊大人這屋子，要說最能住的，怎麽著也輪不到高大人吧，老夫年事已高，手腳諸多不便，擺弄桌椅書櫃可就比不上諸位了，所以今日老夫放下臉皮，楊大人這屋子就請諸位高抬貴手讓給老夫可好？”說完，便站了起來往楊榮的屋子走去。
這可是正兒八經的倚老賣老了？眾人可沒想到一向溫厚簡重，學術純正，被士林所雅重的高大人一旦不要起臉來，竟如此的無恥，心頭雖各有千秋，奈何一時尋不到合適的理由來。
眼看苗衷就要入了屋子，高穀和馬愉實在不想讓到嘴的肥肉就這麽飛走了，紛紛上前攔住，這個說自己是當朝狀元，最有入住的資格，另一個則說自己官兒最大，名頭最響，也是入住的最佳人選。三人你不讓我，我也不讓你，一時爭論得倒也熱鬧。
楊溥沒想到不過是選一個值房就引起了一場爭論，若是他日碰上了朝廷大事也這般不知退讓那該如何是好，這麽一想不由得的連連搖頭，越發想念楊士奇、楊榮起來，想著三楊彼此配合默契，一心以朝廷為重，什麽功啊，什麽名啊，什麽利啊，全都不在意，用楊士奇的話兒說，那是苟利國家生死已豈因禍福趨避之。正是三人都秉著這個念頭，才攜手打造了一個穩固健全的三楊內閣，本以為這幫後起之秀都如此，那知才入閣，不過是為了一個值房，便不顧臉麵，不顧體統的爭論不休，心頭不免有幾分失望來，眼看再任由爭論下去，怕是越發鬧得不可開交，今日這事兒，若是傳揚了出去還不讓外麵的那幫太監笑掉了大牙，自己身為內閣資曆最老的大學士，自不能坐視不管，當即走出值房，冷喝了聲，道：“爾等身為朝廷重臣，凡事當以為朝廷大事為重才是，此番爾等入閣，無論是陛下，還是大明的百姓，滿朝文武百官那個心頭不是希望諸位大人能事事以天下蒼生為己任，做出一番功勳來，可你們看看你們是怎麽做的，入閣才不足半日，就為了一座院子爭得麵紅耳赤，試問你們如何對得起天下的百姓的信任，對得起陛下的信任的，老夫並非反對諸位追求功名，但若是功名心重了些，怕是壞了本心？”
這一番嗬斥，說得眾人麵紅耳赤，卻又不服，高穀心道：“你老站著說話不腰疼，三楊名頭之響，天下無人不知無人不曉，什麽功名都有了，我若是到了你這般年紀，有你這般一番作為，這等話兒我何嚐說不出來，好男兒那個不是追求功業，名聲，否則我輩忍辱負重所為何來？”
一旁的馬大人同樣是這個心思，與錢財上他看得並不重，但與名之一字就執著了些，這也怪不得他，古往今來，從庶民百姓到達官顯貴，無一不堅定地認為：“書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋。”讀書的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，“學而優則仕”成了亙古不變的讀書人的奮鬥之路。因而，苦讀寒窗數十年，為的就是金榜題名，為的就是以文入仕，為的就是躋身宦臣，光宗耀祖。狀元及第，不但是天下讀書人的畢生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”的巨大殊榮。一旦殿試第一，馬上就由吏部考試任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，從此頂著狀元的名頭走上了凶險難卜的仕途，開始了宦海沉浮榮辱的漫漫人生。古往今來那麽多的狀元，那個狀元郎不想做出對得起頭頂上這個名頭，他也不例外，最怕的便是旁人提起他也隻是狀元這個名頭而忘記了他本人，所以這些年他才處處謹小慎微，目的就是讓自己與狀元實至名歸而言，僅此而已，奈何天下事兒不少，未必都能落在他的頭上，詩詞文章他是好的，可自問難以名垂千古，出征塞外非他所長，奮鬥幾十年來，他發現除了當年的那場考試，他能寫出一手好文章外，竟是一無所有，唯有在名之一字上苦苦追尋，好對得起壓在頭上的狀元的稱號，十餘年來，他從未放過任何一個揚名立萬的機會，追逐名之一字兒，早已深入了他的骨子裏，成了一種習慣，但凡碰上了，重要爭一爭。
楊溥見自己一番算是起到了效果，也不多言，他算是看明白了，楊榮這一件值房，再任由這五個人去選，怕是選到明日也沒有結果，弄不好還弄出點事兒來，所以這事兒還得自己來，這麽一想，目光在五人的臉上掃了掃，如期說是五人，不如說是四人，自覺站在末位的徐唏直接被他忽略掉了，並非他有意如此，實在此人太過知趣，他還沒出來的時候，就自覺去了末尾的值房與幾個負責打掃的小廝著手開始整理雜物了，拋開他是王振的人，楊溥還是頗為喜歡這等知趣的人，在這內閣最容不得你處處爭強好勝的性子，能來這兒可都是一等一的人才，強中自有強中手，知趣點總沒有壞處。
除了對徐唏的表現感到滿意外，最好奇的還是坐在太師椅上自顧自喝茶的陳循，要說他的資曆名望並不差，生於洪武十八年，與成祖永樂十三年乙未科狀元。是第十二名狀元，也是在北京錄取的第一名狀元，大明前期的十一名狀元都是南京考取的。本邑先有讖雲：“龍洲過縣前，泰和出狀元。”楊士奇在南京寄二絕，其一雲：“龍洲過縣千年讖，黃甲初登第一名，從此累累題榜首，東城迎喜過西城。”曆事永樂至正統四朝，由修撰累官戶部侍郎，權勢上比起高穀、馬愉、苗衷還要重幾分，而且人緣十分的好，宣德時期，禦史張楷獻詩忤旨，得罪宣宗，將要治罪。陳循從中向宣宗解釋說，張楷也是出於一片忠愛之心，於是得到解脫。禦史劉祚上疏觸犯皇上，引得宣宗發怒，陳循婉言為他解釋，宣宗才免劉祚一死。永樂“戊戌年，梁潛以職務違錯被逮，使者均來自皇宮，人皆惶恐。
這麽一想，也不等楊溥說話，徑自站起身來，對著堂上站著的徐唏等人拱了拱手大聲說道：“諸位，聞道有先後，術業有專攻，馬某比諸位先一步入閣，楊榮大人的值房馬某就卻之不恭了。”
話音一落，其它四人除了陳循都站了起來，彼此看了一眼，站在首位的高穀心道：“好你個馬愉，仗著自己是狀元身份就當我們是傻子了，古往今來狀元多了去了，還沒見有人這麽幹的。”
高衷、徐唏都一個心思，都是在官場摸爬打滾了幾十年，馬大人的那點心思誰都看得出來，人言三楊內閣，聽起來好像是三人都是一體的，沒有地位權勢之分，但在京城的這一畝三分地上，誰都明白，三楊那也是有排名的，楊士奇第一，楊榮次之，楊溥再次之，楊溥保持原地位不動，楊崢是日後的首輔，住楊士奇的值房以決定了他的地位，可楊榮的值房就是一個顯眼且重要無比的位置了，誰都知道大明官製，閣臣隻能由三品以上的大臣通過共同推舉產生，而大臣一旦入閣，便可向上接近天子，向下傲視百官。加上本朝內閣並沒有定員定製，多時有七、八人入閣，少的時候隻有三、四人或二、三人，特別是宣德末年，內閣權勢日益加重，首輔、次輔、群輔之分，首輔位高權重，可謂一個人說了算，其他人隻能參與討論，這就使得內閣的排序就變得十分重要，第一個與第二個，第二個與第三個差別之大不輸給一個知府與縣太爺了，所以但凡入閣的人，都想著把名次往前一點，哪怕沒有做首輔的那一日，也可讓自己在內閣有些話語權才好，所以馬大人的這一番話，諸人可就沒那麽爽快的答應了。
最先發難的是高穀，之所以是第一個跳出來，是因他有這個資曆，他自幼聰慧，承家訓嗜讀不倦，且資質厚重，舉止端莊。十歲入縣學，成庠生，永樂三年十五歲中舉，永樂十三年登進士，年方廿五。選庶吉士，授中書舍人。正統元年（因大學士楊士奇薦拔，充任翰林侍讀，成經筵，為帝王講讀經學。三年與修《宣廟實錄》，升侍讀學士，同樣是正兒八經的三品官，說了資曆，官職，再說才情，他著作甚豐，除《育齋文集》10卷外，在詩、詞、散文、書、畫等方麵取得了很高的成就。其文縱橫恣肆，世人多有讚揚，書法一道上更是無人能比，自問輸給誰，也不會輸給馬愉，況且他是永樂十三年的進士，而馬愉不過是宣德二年的狀元，這中間的差距之大，不是三言兩語能說得清楚的，基於這一點，他最先發難了，衝著馬大人冷笑了聲，道：“馬大人這話兒從何說起，入閣嘛，排的不就是官職，資曆麽，要我說啊，這裏小一輩裏，老夫年紀最大，資曆最老，咱們學的都是聖人的道理，敬老愛幼從來都是傳統，楊大人這屋子，還是我住下算了。”
這可是典型的倚老賣老，不等馬大人答應，高衷就不滿了，要說年紀場上沒有人比他更有資格了，他生於洪武二十年，於永樂六年鄉試中舉。永樂九年得中榜眼後，授翰林編修。論資曆他隻比楊溥第一點而已，論科舉先後，他可是永樂九年的榜眼，比高穀早三年，比馬愉早了整整十六年，比陳循早四年，比徐唏也四年，論科舉名次，比高穀、徐唏隻高不低，論官職他在宣德初年，就是預修兩朝實錄轉侍讀。正統改元他侍經筵，預修《宣宗實錄》成，升侍讀學士也是正兒八經的三品官，綜合看他並不輸給任何人不說還有賣老的資格，當即冷哼了聲，道：“高大人這話兒甚是有道理，咱們學的都是聖人的道理，敬老愛幼從來都是傳統，楊大人這屋子，要說最能住的，怎麽著也輪不到高大人吧，老夫年事已高，手腳諸多不便，擺弄桌椅書櫃可就比不上諸位了，所以今日老夫放下臉皮，楊大人這屋子就請諸位高抬貴手讓給老夫可好？”說完，便站了起來往楊榮的屋子走去。
這可是正兒八經的倚老賣老了？眾人可沒想到一向溫厚簡重，學術純正，被士林所雅重的高大人一旦不要起臉來，竟如此的無恥，心頭雖各有千秋，奈何一時尋不到合適的理由來。
眼看苗衷就要入了屋子，高穀和馬愉實在不想讓到嘴的肥肉就這麽飛走了，紛紛上前攔住，這個說自己是當朝狀元，最有入住的資格，另一個則說自己官兒最大，名頭最響，也是入住的最佳人選。三人你不讓我，我也不讓你，一時爭論得倒也熱鬧。
楊溥沒想到不過是選一個值房就引起了一場爭論，若是他日碰上了朝廷大事也這般不知退讓那該如何是好，這麽一想不由得的連連搖頭，越發想念楊士奇、楊榮起來，想著三楊彼此配合默契，一心以朝廷為重，什麽功啊，什麽名啊，什麽利啊，全都不在意，用楊士奇的話兒說，那是苟利國家生死已豈因禍福趨避之。正是三人都秉著這個念頭，才攜手打造了一個穩固健全的三楊內閣，本以為這幫後起之秀都如此，那知才入閣，不過是為了一個值房，便不顧臉麵，不顧體統的爭論不休，心頭不免有幾分失望來，眼看再任由爭論下去，怕是越發鬧得不可開交，今日這事兒，若是傳揚了出去還不讓外麵的那幫太監笑掉了大牙，自己身為內閣資曆最老的大學士，自不能坐視不管，當即走出值房，冷喝了聲，道：“爾等身為朝廷重臣，凡事當以為朝廷大事為重才是，此番爾等入閣，無論是陛下，還是大明的百姓，滿朝文武百官那個心頭不是希望諸位大人能事事以天下蒼生為己任，做出一番功勳來，可你們看看你們是怎麽做的，入閣才不足半日，就為了一座院子爭得麵紅耳赤，試問你們如何對得起天下的百姓的信任，對得起陛下的信任的，老夫並非反對諸位追求功名，但若是功名心重了些，怕是壞了本心？”
這一番嗬斥，說得眾人麵紅耳赤，卻又不服，高穀心道：“你老站著說話不腰疼，三楊名頭之響，天下無人不知無人不曉，什麽功名都有了，我若是到了你這般年紀，有你這般一番作為，這等話兒我何嚐說不出來，好男兒那個不是追求功業，名聲，否則我輩忍辱負重所為何來？”
一旁的馬大人同樣是這個心思，與錢財上他看得並不重，但與名之一字就執著了些，這也怪不得他，古往今來，從庶民百姓到達官顯貴，無一不堅定地認為：“書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋。”讀書的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，“學而優則仕”成了亙古不變的讀書人的奮鬥之路。因而，苦讀寒窗數十年，為的就是金榜題名，為的就是以文入仕，為的就是躋身宦臣，光宗耀祖。狀元及第，不但是天下讀書人的畢生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”的巨大殊榮。一旦殿試第一，馬上就由吏部考試任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，從此頂著狀元的名頭走上了凶險難卜的仕途，開始了宦海沉浮榮辱的漫漫人生。古往今來那麽多的狀元，那個狀元郎不想做出對得起頭頂上這個名頭，他也不例外，最怕的便是旁人提起他也隻是狀元這個名頭而忘記了他本人，所以這些年他才處處謹小慎微，目的就是讓自己與狀元實至名歸而言，僅此而已，奈何天下事兒不少，未必都能落在他的頭上，詩詞文章他是好的，可自問難以名垂千古，出征塞外非他所長，奮鬥幾十年來，他發現除了當年的那場考試，他能寫出一手好文章外，竟是一無所有，唯有在名之一字上苦苦追尋，好對得起壓在頭上的狀元的稱號，十餘年來，他從未放過任何一個揚名立萬的機會，追逐名之一字兒，早已深入了他的骨子裏，成了一種習慣，但凡碰上了，重要爭一爭。
楊溥見自己一番算是起到了效果，也不多言，他算是看明白了，楊榮這一件值房，再任由這五個人去選，怕是選到明日也沒有結果，弄不好還弄出點事兒來，所以這事兒還得自己來，這麽一想，目光在五人的臉上掃了掃，如期說是五人，不如說是四人，自覺站在末位的徐唏直接被他忽略掉了，並非他有意如此，實在此人太過知趣，他還沒出來的時候，就自覺去了末尾的值房與幾個負責打掃的小廝著手開始整理雜物了，拋開他是王振的人，楊溥還是頗為喜歡這等知趣的人，在這內閣最容不得你處處爭強好勝的性子，能來這兒可都是一等一的人才，強中自有強中手，知趣點總沒有壞處。
除了對徐唏的表現感到滿意外，最好奇的還是坐在太師椅上自顧自喝茶的陳循，要說他的資曆名望並不差，生於洪武十八年，與成祖永樂十三年乙未科狀元。是第十二名狀元，也是在北京錄取的第一名狀元，大明前期的十一名狀元都是南京考取的。本邑先有讖雲：“龍洲過縣前，泰和出狀元。”楊士奇在南京寄二絕，其一雲：“龍洲過縣千年讖，黃甲初登第一名，從此累累題榜首，東城迎喜過西城。”曆事永樂至正統四朝，由修撰累官戶部侍郎，權勢上比起高穀、馬愉、苗衷還要重幾分，而且人緣十分的好，宣德時期，禦史張楷獻詩忤旨，得罪宣宗，將要治罪。陳循從中向宣宗解釋說，張楷也是出於一片忠愛之心，於是得到解脫。禦史劉祚上疏觸犯皇上，引得宣宗發怒，陳循婉言為他解釋，宣宗才免劉祚一死。永樂“戊戌年，梁潛以職務違錯被逮，使者均來自皇宮，人皆惶恐。