這件案子似乎很明了，有人與這個少年結怨，買凶殺人。
而少年來到洛陽時間不長，結怨的隻有兩個人，一是奇珍軒的掌櫃鄭壟轔，一是王家的三少爺王束。但因為少年也逃跑了，或者說他消失了，連同與他有來往的陸二狗四個人也不知躲藏在什麽地方。因此缺乏證人指證，洛州的官員也不敢將王束與鄭壟轔拘捕審訊。
有一些官員反而認為最好王畫就不要出現了。這件案子讓他大事化小，小事化了。
不過想終想，可他們不敢怠慢，雖然王畫身份都沒有人能夠準確知道，也是一個弱勢的群體。可現在他畢竟與普通人是兩樣的，洛陽私下裏都傳遍了他的詩作與那首《陽關三疊》曲子。也因此，許多人對此案十分關心。
然而無論是洛州的官員也好，還是王束兄妹也好，他們還是低估了這件案子帶來的後果。
各位手拿牙笏的官員奏事完畢。按照常例，沒有事就散朝了，各個官員還要回到各自的“工作崗位”處理政事。
武則天手一揮說道：“各位愛卿，且慢走，請聽一首曲子。”
聽曲子？這也不是什麽節日，也不是什麽慶典，更不是什麽宴會，聽什麽曲子？但是官員們都知道有事情要發生。於是一起坐在兩邊沒有起身。
宋朝大臣之前大臣上朝，大臣都是坐著的。但到了宋朝後，宋太祖就覺得不好看。一天宰相範質與太祖說事，太祖就說眼花，把奏本送到書案前來吧。老範就站起來走到書案前。他前麵一站起來，後麵太監將椅子撤了。其他官員一看連宰相都撤了椅子了，咱們還好意思坐著？於是站了起來。到了明清時，直接改成跪下得了。
但漢唐那種坐也不是真正將椅子端上來，給你坐在太師椅上，那樣都享清福了。到了唐朝才開始出現椅子這個名詞，原來叫胡床或者繩床，款式也有所不同。其實到了唐朝，還有許多人稱椅子為胡床。
那麽大臣怎麽辦呢。其實說這個坐，也是屁股磕在腿上，跪著。略微比跪對身體的要求要好一點兒。
但時間長了，同樣也不舒服。
其實沒有什麽大事，官員同樣也想早一點結束朝會。
可現在沒有官員敢提出異議，一會兒看到樂師走過來。奏樂了。許多官員聽了臉色一變，正是剛剛興起的樂曲《陽關曲》。雖然大臣在公開場合不敢議論，可有許多人在背底下將這首曲子稱為唐朝現在著名的雅樂之一。實際上這還是王畫出身低了，這首曲子在中國曆史比陽春白雪、高山流水，也不遜色幾分。
還是有一些官員莫明其妙。這首曲子是很雅正，但這是什麽地方，是朝堂！天下最莊嚴肅穆的地方，而且還正在朝會。奏這曲子有點不倫不類。
有些官員知道這曲子的來曆，還有王畫遇刺的事件，知道今天這場朝會，與王畫這件案子有關了。而且有的人眼睛尖，都能從武則天眼睛裏看到一絲憤怒。
更有少數人意識到問題的嚴重性。
一首曲子奏完了，武則天問道：“你們當中可有人聽過這首曲子？”
很多人聽過，那個官員敢伸頭回答。好，既然聽過，為什麽你不向朕推薦？陛下，臣不敢哪，怕他的家人被你下詔處置過的。能這樣回答嗎？想找死啊。
最明顯的一個例子，武則天看到駝賓王寫的那份著名討伐她的詔書，就說：“這樣的人才都沒有招進朝廷來，是宰相的過錯啊。”其實當初就是她本人將駝賓王攆出朝廷的。可那個敢辨解？
武則天生氣了。她將桌子狠狠一拍，問道：“那麽你們有誰聽過渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人的！還有誰聽說過且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的！？”
這一下更加沒有大臣回答了。現在承認自己聽說過，甚至還跑到翰林齋看過那兩件漆器的？明哲保身吧。反正這麽多大臣不吭聲，法不責眾，也不可能處置我一個人吧。
武則天看著大臣沒有一個人吭聲，簡直快要氣瘋了。她又說道：“那麽朕再問你們一次，你們有誰聽過悲乎，世人皆曰無寶馬也，不知非是無寶馬，而不知寶馬其之安所。君王歎無才也，夫不知非無才也，而不知才其安於何位也的？還有誰聽過
忽悟，食馬與人何異，愛於心，而行於溺，必寵。愛於心，而行於嚴，必怨。唯寬鬆相濟，最是妙法的？以及世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有的？”
這正是王畫三篇《馬說》的精髓所在。第一篇借著論馬寫對人才的使用關係，唐太宗與封德彝對話時也說過類似的話，君子用人如器，各取所長。第二篇論述的是對人才的態度，寬嚴相濟，這一點頗得武則天的真昧。第三點是寫對人才的發現。其實這三篇文章在其他方麵也可以借鑒，如對戰馬的使用，還有寬嚴相濟不但是對人才，也是對子女、法律、治國等各個方麵，都可以適用。
王畫三件漆器引起轟動，這三篇銘文也起了相當大的作用，正如王畫所說，不但賦予了它的工藝價值，也賦予了它濃濃的人文氣息。
還是沒有大臣答話。
如果武則天心平氣和地說話，也許這時候會有許多大臣主動站出來。關健現在看到她怒氣衝衝，都不願意做這個出頭的鳥兒了。
還有姚元崇與魏元忠等大臣，他們都有膽量說，可是他們也明白武則天追究此事的真正目標，現在都在想主意。化解這次危機，因此也沒有說。
武則天氣得站起來，一揮衣袖說道：“朕知道朕是老了，你們不把朕放在心上了。”
這回大臣大多數都回答了：“陛下，臣等不敢。”
“當真不敢？”武則天臉都氣白了，王畫這件事洛陽城都傳瘋了，可自己呆在深宮裏居然一點消息都不知道。
她起身向後走去，臨走還丟下一句話：“各位慢慢想吧，想清楚了再找朕。”
想不清楚，就“坐”在這裏了。
連上官婉兒都輕蔑地看著這些大臣，跟隨武則天離去。
這些大臣麵麵相覷。先是有許多人將目光集中到張易之與張昌宗身上。可這弟兄倆將眼睛一閉，那意思是說，別問我，我們不管這事。
於是又將視線集中到了魏元忠與姚元崇身上，姚元崇剛剛與李嶠剛代替蘇味道當了宰相。現在你們一個人官最大了，一個人深得武則天信任，應當要為我們作主啊。
至於另一個宰相李嶠，那個文章寫得好，詩也寫得好，但品性太差了。也沒有人指望這時候他會在武則天盛怒之下，會替群臣出頭。而且他出身於李家東祖房的弟子，有瓜田李下之嫌。
當然現在這朝中坐著來自七姓五家的可不是李嶠一個人，再加上與這幾大家族姻親的，可以說有四分之一，與這幾大家族有瓜葛。
可這倆個人腦袋裏還在想著心思，也沒有看到眾人的眼神。
沒有辦法，這時候剛剛因為河北突厥大軍撤離，被詔回來的吉頊出麵了。
不是他想擔這副擔子，因為他隱隱感到了這個少年與他們在河邊遇到的少年王畫，有著一些聯係。
見了武則天，武則天開口就問道：“吉中丞，朕問你，是不是朕真的老了，所以你們才敢對朕進行欺騙？”
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而少年來到洛陽時間不長，結怨的隻有兩個人，一是奇珍軒的掌櫃鄭壟轔，一是王家的三少爺王束。但因為少年也逃跑了，或者說他消失了，連同與他有來往的陸二狗四個人也不知躲藏在什麽地方。因此缺乏證人指證，洛州的官員也不敢將王束與鄭壟轔拘捕審訊。
有一些官員反而認為最好王畫就不要出現了。這件案子讓他大事化小，小事化了。
不過想終想，可他們不敢怠慢，雖然王畫身份都沒有人能夠準確知道，也是一個弱勢的群體。可現在他畢竟與普通人是兩樣的，洛陽私下裏都傳遍了他的詩作與那首《陽關三疊》曲子。也因此，許多人對此案十分關心。
然而無論是洛州的官員也好，還是王束兄妹也好，他們還是低估了這件案子帶來的後果。
各位手拿牙笏的官員奏事完畢。按照常例，沒有事就散朝了，各個官員還要回到各自的“工作崗位”處理政事。
武則天手一揮說道：“各位愛卿，且慢走，請聽一首曲子。”
聽曲子？這也不是什麽節日，也不是什麽慶典，更不是什麽宴會，聽什麽曲子？但是官員們都知道有事情要發生。於是一起坐在兩邊沒有起身。
宋朝大臣之前大臣上朝，大臣都是坐著的。但到了宋朝後，宋太祖就覺得不好看。一天宰相範質與太祖說事，太祖就說眼花，把奏本送到書案前來吧。老範就站起來走到書案前。他前麵一站起來，後麵太監將椅子撤了。其他官員一看連宰相都撤了椅子了，咱們還好意思坐著？於是站了起來。到了明清時，直接改成跪下得了。
但漢唐那種坐也不是真正將椅子端上來，給你坐在太師椅上，那樣都享清福了。到了唐朝才開始出現椅子這個名詞，原來叫胡床或者繩床，款式也有所不同。其實到了唐朝，還有許多人稱椅子為胡床。
那麽大臣怎麽辦呢。其實說這個坐，也是屁股磕在腿上，跪著。略微比跪對身體的要求要好一點兒。
但時間長了，同樣也不舒服。
其實沒有什麽大事，官員同樣也想早一點結束朝會。
可現在沒有官員敢提出異議，一會兒看到樂師走過來。奏樂了。許多官員聽了臉色一變，正是剛剛興起的樂曲《陽關曲》。雖然大臣在公開場合不敢議論，可有許多人在背底下將這首曲子稱為唐朝現在著名的雅樂之一。實際上這還是王畫出身低了，這首曲子在中國曆史比陽春白雪、高山流水，也不遜色幾分。
還是有一些官員莫明其妙。這首曲子是很雅正，但這是什麽地方，是朝堂！天下最莊嚴肅穆的地方，而且還正在朝會。奏這曲子有點不倫不類。
有些官員知道這曲子的來曆，還有王畫遇刺的事件，知道今天這場朝會，與王畫這件案子有關了。而且有的人眼睛尖，都能從武則天眼睛裏看到一絲憤怒。
更有少數人意識到問題的嚴重性。
一首曲子奏完了，武則天問道：“你們當中可有人聽過這首曲子？”
很多人聽過，那個官員敢伸頭回答。好，既然聽過，為什麽你不向朕推薦？陛下，臣不敢哪，怕他的家人被你下詔處置過的。能這樣回答嗎？想找死啊。
最明顯的一個例子，武則天看到駝賓王寫的那份著名討伐她的詔書，就說：“這樣的人才都沒有招進朝廷來，是宰相的過錯啊。”其實當初就是她本人將駝賓王攆出朝廷的。可那個敢辨解？
武則天生氣了。她將桌子狠狠一拍，問道：“那麽你們有誰聽過渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人的！還有誰聽說過且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的！？”
這一下更加沒有大臣回答了。現在承認自己聽說過，甚至還跑到翰林齋看過那兩件漆器的？明哲保身吧。反正這麽多大臣不吭聲，法不責眾，也不可能處置我一個人吧。
武則天看著大臣沒有一個人吭聲，簡直快要氣瘋了。她又說道：“那麽朕再問你們一次，你們有誰聽過悲乎，世人皆曰無寶馬也，不知非是無寶馬，而不知寶馬其之安所。君王歎無才也，夫不知非無才也，而不知才其安於何位也的？還有誰聽過
忽悟，食馬與人何異，愛於心，而行於溺，必寵。愛於心，而行於嚴，必怨。唯寬鬆相濟，最是妙法的？以及世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有的？”
這正是王畫三篇《馬說》的精髓所在。第一篇借著論馬寫對人才的使用關係，唐太宗與封德彝對話時也說過類似的話，君子用人如器，各取所長。第二篇論述的是對人才的態度，寬嚴相濟，這一點頗得武則天的真昧。第三點是寫對人才的發現。其實這三篇文章在其他方麵也可以借鑒，如對戰馬的使用，還有寬嚴相濟不但是對人才，也是對子女、法律、治國等各個方麵，都可以適用。
王畫三件漆器引起轟動，這三篇銘文也起了相當大的作用，正如王畫所說，不但賦予了它的工藝價值，也賦予了它濃濃的人文氣息。
還是沒有大臣答話。
如果武則天心平氣和地說話，也許這時候會有許多大臣主動站出來。關健現在看到她怒氣衝衝，都不願意做這個出頭的鳥兒了。
還有姚元崇與魏元忠等大臣，他們都有膽量說，可是他們也明白武則天追究此事的真正目標，現在都在想主意。化解這次危機，因此也沒有說。
武則天氣得站起來，一揮衣袖說道：“朕知道朕是老了，你們不把朕放在心上了。”
這回大臣大多數都回答了：“陛下，臣等不敢。”
“當真不敢？”武則天臉都氣白了，王畫這件事洛陽城都傳瘋了，可自己呆在深宮裏居然一點消息都不知道。
她起身向後走去，臨走還丟下一句話：“各位慢慢想吧，想清楚了再找朕。”
想不清楚，就“坐”在這裏了。
連上官婉兒都輕蔑地看著這些大臣，跟隨武則天離去。
這些大臣麵麵相覷。先是有許多人將目光集中到張易之與張昌宗身上。可這弟兄倆將眼睛一閉，那意思是說，別問我，我們不管這事。
於是又將視線集中到了魏元忠與姚元崇身上，姚元崇剛剛與李嶠剛代替蘇味道當了宰相。現在你們一個人官最大了，一個人深得武則天信任，應當要為我們作主啊。
至於另一個宰相李嶠，那個文章寫得好，詩也寫得好，但品性太差了。也沒有人指望這時候他會在武則天盛怒之下，會替群臣出頭。而且他出身於李家東祖房的弟子，有瓜田李下之嫌。
當然現在這朝中坐著來自七姓五家的可不是李嶠一個人，再加上與這幾大家族姻親的，可以說有四分之一，與這幾大家族有瓜葛。
可這倆個人腦袋裏還在想著心思，也沒有看到眾人的眼神。
沒有辦法，這時候剛剛因為河北突厥大軍撤離，被詔回來的吉頊出麵了。
不是他想擔這副擔子，因為他隱隱感到了這個少年與他們在河邊遇到的少年王畫，有著一些聯係。
見了武則天，武則天開口就問道：“吉中丞，朕問你，是不是朕真的老了，所以你們才敢對朕進行欺騙？”
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