就目前來說，京城的朝堂裏彌漫著一大一小兩種壓抑氣氛。
大的是蝗災陰雲，小的是扶桑來犯。
或許有人說了，為什麽可怕的戰爭反而排在了螻蟻般的昆蟲之後？
這個觀點，乃是以真知灼見作為基礎，並非是胡諂般的信口開河。
大儒們皆認為，異族來犯的結果，無非是被掠奪掉一些資源，可若是農業收成全都盡失的話，那就直接動搖到社稷的根本了。
兩者孰輕孰重，完全一目了然。
當然了，朝廷的水師也得給力，必須要把來犯的扶桑軍阻擋在沿海一帶，倘若被他們成功登陸並侵入到腹地的話，那可就不是資源被掠這麽簡單了。
眼下的第一要務，就是賑災濟民，隻有做好了安內，才能更好的攘外。
一提到賑災，戶部尚書的眉頭就不禁緊皺了起來。
眼下是要糧糧不夠，要錢錢不多，你說這個家該怎麽當？
要不是把戰時的儲備糧全都撥給漠北的話，現在也不會麵臨如此尷尬。
要不，再去找戚景要回來些？
開玩笑，這可是皇帝禦撥，君無戲言，如何開得了這個口？
現在看來，也隻能去想其他辦法了。
然而，在這個關鍵時刻，二傻子齊譽公然地站了出來，真是山窮水複疑無路，柳暗花明又一村！
此時的戶部尚書確實是非常開心，但是，他卻不敢表現出來。
他那樣子，都快要被憋出高血壓來了。
哦？
為啥非要忍著呢？
也沒別的，主要是因為聖心不悅。
為了避免類似於公羊玉成被斥蠢貨事件的再次發生，老尚書特意察言觀色，認真揣度了一番，但見勢頭不對，他選擇了馬上閉嘴。
那麽，皇帝又為什麽不悅呢？
還不就是因為這場蝗災引發出的‘罪己詔’給鬧的。
所謂罪己詔，是指帝王在朝廷出現問題、國家遭逢天災、政權處於危機時，所公開布告的自省或是自討文書。
通俗一點來說就是，九五之尊的皇帝要向全天下的老百姓做出書麵形式的自我檢討，如此詔中所雲：朕因失德，才遭此禍，永思蝗咎，在予一人……
由此不難看出，這種檢討方式屬於是一種自損形象之舉，這對於極度愛惜羽毛的今上來說，無疑是一種心理層麵的核彈級打擊。
這個比喻，確不為過。
就皇帝本人來說，美玉無瑕的好聲譽，已經成為了他當下的第一政治追求，為此付出，不遺餘力。
若沒有好的聲譽，如何封禪於泰山？若不封禪於泰山，如何去比肩古之明君的秦皇漢武？
現在可好了，竟然要降下讓朕難堪的罪己詔，你說這事惡不惡心？
單從字麵上來說，你都自稱是失德了，哪還有臉再輕言封禪？
即使再言，起碼也要等個兩三年的時間，這波輿論一日不息，負麵影響就會一直存在。
強行封禪？
絕對不行！
那樣做，不僅會被天下文人所詬，而且還會被鐵麵的史官載入到史冊之中，最終均為子孫後代談論的笑柄。
像這種事，絕不能幹。
戶部尚書見天子鬱悶糾結，連忙熨帖地勸慰道：“陛下，明君之所以稱之為明，可不僅僅是因為他們的政績突出，除此之外，自覺自察方麵的才智也在此列。”
皇帝聞言一怔，問道：“此話又是怎講？”
老尚書說：“就比如說漢武帝劉徹，他乃是我華夏曆史上最公認的道德明君。人員然而，像他這種傑出帝王，也曾做過《輪台詔》自貶罪己。唐李世民那就更不用說了，據‘太宗全集’的記載，唐太宗一生共降下過二十八次罪己詔。由此可見，真正的明君並不在於罪己與否，而是在於是否自覺自察，是否知錯能改。”
什麽？
李二他降下過二十八次罪己詔？
嗬嗬，好像還真是！
若是這麽比較的話，朕好像還略優於他。
經這麽一開導，皇帝再次變得高興起來。
戶部尚書見聖天子的臉色陰轉多雲，連忙趁機扯起了關於賑災方麵的事，不過說來說去，最終還是沒能繞開一個核心話題。
那就是，南洋的齊譽究竟會出多少糧食。
對於這個問題，當下尚無答案。
別說是他們了，就連齊譽本人都沒能預判出來。
目前來說，肆虐的蝗災還處於是發展壯大階段，隻有等到它到達頂峰並由盛轉衰時，才能做出相對正確的評估。
道理並不複雜，受災的人數越多，所出的糧就會跟著越多，反之則少。
這裏的少，乃是指相對而言，僅目前的災情損失評估來看，已經達到了令人驚駭的程度。
而損失所對應的賑災糧食，也已演變成了一個天文數字。
庾海手裏頭撥著算盤，心裏頭做著盤算，最終，得出了這樣的結論。
“什麽？居然需要這麽多的糧食？”
“大人啊，這已經是非常保守的計算了……”
聽聞此言，齊譽不由得倒吸了一口涼氣。
在吃驚過後，他又不禁感慨起來。
唏噓間，他驀然覺得，自己在上任瓊州後做對了不少的未雨綢繆事。
其中最對的一件就是，自己不惜血本從南美帶回來了域外的高產糧食。要不然，當下極有可能會出現餓殍遍野的悲慘景象。
除此之外，還做對了兩件事情。
第一件事是，自己不遺餘力地對新糧展開了大規模推廣，最終，使之能在數年時間之內就做到了囤糧滿倉。
第二件事情為，自己沒有糟蹋儲備的糧食，切實地做到了以備不時之需。
柳錦程在述職時還嚷嚷著說，他想要外售一些囤糧優化呂宋的財政，後給自己苛責。如今來看，幸虧自己當時沒有答應他，否則，現在很有可能悔青腸子。
真感慨間，忽聽有衙役來報。
“啟稟齊大人，有天子的聖諭到了！”
“哦？此諭現在何處？”
那衙役忙回道：“使者現在正在館驛內歇息，等待您的召見。”
齊譽又問：“那，又是個什麽樣的使者呢？”
衙役說：“來者自稱是內衛。”
內衛？
他們這些人，怎麽幹起傳諭的活來了？
齊譽和庾海聞言互相對視了一眼，然後，就一前一後朝著大堂處走去了。
大的是蝗災陰雲，小的是扶桑來犯。
或許有人說了，為什麽可怕的戰爭反而排在了螻蟻般的昆蟲之後？
這個觀點，乃是以真知灼見作為基礎，並非是胡諂般的信口開河。
大儒們皆認為，異族來犯的結果，無非是被掠奪掉一些資源，可若是農業收成全都盡失的話，那就直接動搖到社稷的根本了。
兩者孰輕孰重，完全一目了然。
當然了，朝廷的水師也得給力，必須要把來犯的扶桑軍阻擋在沿海一帶，倘若被他們成功登陸並侵入到腹地的話，那可就不是資源被掠這麽簡單了。
眼下的第一要務，就是賑災濟民，隻有做好了安內，才能更好的攘外。
一提到賑災，戶部尚書的眉頭就不禁緊皺了起來。
眼下是要糧糧不夠，要錢錢不多，你說這個家該怎麽當？
要不是把戰時的儲備糧全都撥給漠北的話，現在也不會麵臨如此尷尬。
要不，再去找戚景要回來些？
開玩笑，這可是皇帝禦撥，君無戲言，如何開得了這個口？
現在看來，也隻能去想其他辦法了。
然而，在這個關鍵時刻，二傻子齊譽公然地站了出來，真是山窮水複疑無路，柳暗花明又一村！
此時的戶部尚書確實是非常開心，但是，他卻不敢表現出來。
他那樣子，都快要被憋出高血壓來了。
哦？
為啥非要忍著呢？
也沒別的，主要是因為聖心不悅。
為了避免類似於公羊玉成被斥蠢貨事件的再次發生，老尚書特意察言觀色，認真揣度了一番，但見勢頭不對，他選擇了馬上閉嘴。
那麽，皇帝又為什麽不悅呢？
還不就是因為這場蝗災引發出的‘罪己詔’給鬧的。
所謂罪己詔，是指帝王在朝廷出現問題、國家遭逢天災、政權處於危機時，所公開布告的自省或是自討文書。
通俗一點來說就是，九五之尊的皇帝要向全天下的老百姓做出書麵形式的自我檢討，如此詔中所雲：朕因失德，才遭此禍，永思蝗咎，在予一人……
由此不難看出，這種檢討方式屬於是一種自損形象之舉，這對於極度愛惜羽毛的今上來說，無疑是一種心理層麵的核彈級打擊。
這個比喻，確不為過。
就皇帝本人來說，美玉無瑕的好聲譽，已經成為了他當下的第一政治追求，為此付出，不遺餘力。
若沒有好的聲譽，如何封禪於泰山？若不封禪於泰山，如何去比肩古之明君的秦皇漢武？
現在可好了，竟然要降下讓朕難堪的罪己詔，你說這事惡不惡心？
單從字麵上來說，你都自稱是失德了，哪還有臉再輕言封禪？
即使再言，起碼也要等個兩三年的時間，這波輿論一日不息，負麵影響就會一直存在。
強行封禪？
絕對不行！
那樣做，不僅會被天下文人所詬，而且還會被鐵麵的史官載入到史冊之中，最終均為子孫後代談論的笑柄。
像這種事，絕不能幹。
戶部尚書見天子鬱悶糾結，連忙熨帖地勸慰道：“陛下，明君之所以稱之為明，可不僅僅是因為他們的政績突出，除此之外，自覺自察方麵的才智也在此列。”
皇帝聞言一怔，問道：“此話又是怎講？”
老尚書說：“就比如說漢武帝劉徹，他乃是我華夏曆史上最公認的道德明君。人員然而，像他這種傑出帝王，也曾做過《輪台詔》自貶罪己。唐李世民那就更不用說了，據‘太宗全集’的記載，唐太宗一生共降下過二十八次罪己詔。由此可見，真正的明君並不在於罪己與否，而是在於是否自覺自察，是否知錯能改。”
什麽？
李二他降下過二十八次罪己詔？
嗬嗬，好像還真是！
若是這麽比較的話，朕好像還略優於他。
經這麽一開導，皇帝再次變得高興起來。
戶部尚書見聖天子的臉色陰轉多雲，連忙趁機扯起了關於賑災方麵的事，不過說來說去，最終還是沒能繞開一個核心話題。
那就是，南洋的齊譽究竟會出多少糧食。
對於這個問題，當下尚無答案。
別說是他們了，就連齊譽本人都沒能預判出來。
目前來說，肆虐的蝗災還處於是發展壯大階段，隻有等到它到達頂峰並由盛轉衰時，才能做出相對正確的評估。
道理並不複雜，受災的人數越多，所出的糧就會跟著越多，反之則少。
這裏的少，乃是指相對而言，僅目前的災情損失評估來看，已經達到了令人驚駭的程度。
而損失所對應的賑災糧食，也已演變成了一個天文數字。
庾海手裏頭撥著算盤，心裏頭做著盤算，最終，得出了這樣的結論。
“什麽？居然需要這麽多的糧食？”
“大人啊，這已經是非常保守的計算了……”
聽聞此言，齊譽不由得倒吸了一口涼氣。
在吃驚過後，他又不禁感慨起來。
唏噓間，他驀然覺得，自己在上任瓊州後做對了不少的未雨綢繆事。
其中最對的一件就是，自己不惜血本從南美帶回來了域外的高產糧食。要不然，當下極有可能會出現餓殍遍野的悲慘景象。
除此之外，還做對了兩件事情。
第一件事是，自己不遺餘力地對新糧展開了大規模推廣，最終，使之能在數年時間之內就做到了囤糧滿倉。
第二件事情為，自己沒有糟蹋儲備的糧食，切實地做到了以備不時之需。
柳錦程在述職時還嚷嚷著說，他想要外售一些囤糧優化呂宋的財政，後給自己苛責。如今來看，幸虧自己當時沒有答應他，否則，現在很有可能悔青腸子。
真感慨間，忽聽有衙役來報。
“啟稟齊大人，有天子的聖諭到了！”
“哦？此諭現在何處？”
那衙役忙回道：“使者現在正在館驛內歇息，等待您的召見。”
齊譽又問：“那，又是個什麽樣的使者呢？”
衙役說：“來者自稱是內衛。”
內衛？
他們這些人，怎麽幹起傳諭的活來了？
齊譽和庾海聞言互相對視了一眼，然後，就一前一後朝著大堂處走去了。