柳三變身在大宋王朝權力中心的都城汴京,朝廷爭鬥之事聽得耳朵都起繭子了,不足為奇。可這次由澶淵之盟引發的一係列事件太過離奇,太過離譜,也太過複雜,使他對首次科場失利歸咎於自身條件不成熟的認知泛起懷疑的波瀾。
對,寇準與曹利用朝堂交鋒,必然各懷鬼胎,這與我何幹?在爭權奪利的鬥爭中,他們在權力再分配的擂台上較勁,對王朝、對國家和對黎民百姓都不是什麽好事。他們為了一已私利,往往可以找到一千個理由一萬個依據,這不足為奇;他們或許為了追求最終的結果,忠奸難辦,是非難分,對錯難言,這都與我無關!但是,如果他們在處理諸如科考之時,將考生分為三六九等,再根據猜想的分化團體把他們裝進去,決定扶上馬或是拉下馬,這能說與我不相幹嗎?柳三變想著。
習慣於察言觀色溜須拍馬的參政王欽若,找到了打擊寇準的口實,借機向真宗皇上提出收複幽薊二州以雪澶淵之恥的建議,以罪及寇準,關我何事,任你們爭鬥去吧!
寇準的宰相因此易位給了王旦,如果是一次平常的權力易手,或者是人事關係的交易,與吾何幹,折騰去吧!但這次不同,王旦,你到底是宰相,還是宰民,抑或是揭開了科場宰我的殘酷黑幕?
王旦,你身為宰相,握有左右全局之權,奈何容忍偽造天書這種荒唐之事的發生,你到底想借此達到怎樣不可告人的目的,或許你在為自己鋪設諸如信任、實權或培植親信而暢通無阻的階梯?
如果隻是為了安撫民心,順從民意,製造天降祥瑞的征兆。這有什麽呀,縱觀一部華夏帝王史,這種事情還少嗎。黎民百姓不也樂在其中嗎?雖然明知作偽,可還是能夠充分理解希望國泰民安的好意的!
把宣示黃帛掛在承天門之南梁上天書的時機選在早朝剛結束時。完全出於廣泛傳播消息的需要,這是聰明的選擇,可以理解!
夢也可以有目的地做,故事也可以編造,皇宮內院滿堂透亮如同白晝乃常有之事,倘若擁有率土之濱和天下之民的天子眼皮底下都漆黑一片,黎民百姓還怎麽度日?皇恩乃日月之恩,普照天下正好是皇恩浩蕩的最好詮釋。
神人星夜降臨。傳遞著一月三日在正殿建造黃籙道場的信息,正好符合強化道教宗旨,和布施道教意念的需要,豈不正合君意民心,指定時辰豈不省去了查閱黃道吉日的麻煩,柳三變想,神人戴星也罷,戴月也罷,身著絳袍也好,穿著青袍也罷。來了就好,辛苦這神人傳達皇恩,肩負民望。辛苦,辛苦!
神人透露了降三篇天書《大中祥符》的消息,必然寄托了皇上的旨意,柳三變想道,所謂天之驕子指什麽呀,不就是上通天庭,承受天恩,轉化為滋潤萬物的雨露,滋養萬民的陽光。感召百姓的至理,天書的出處不重要。天意變為社會活力、社會生產力和社會幸福指數才是天理!
柳三變想,勿泄天機。並非真的不可泄露,而是擇機詔告天下,關鍵問題在於強調天機,即“封受命,興於宋,付於慎,居其器,守於正,世七百,九九定”,天機是不能褻瀆的,不容置疑的,是應該不折不扣地照辦的,吾皇英明,天機與聖旨同理,具有放之四海而皆準的特性。
柳三變拱手道,吾皇辛苦,吾皇殫精竭慮,日有所思,夜有所夢,並深夜提筆在手,記錄天書事宜,操勞國事之心天地可鑒,憂慮黎民百姓之意人人敬仰!吾皇為天下臣民可謂煞費苦心,殫精竭慮,此乃天下之幸,臣民之幸,天地萬物之幸,山川河流之幸,真乃皇恩庇蔭之地無處不幸!
吾皇蔬食齋戒,為元殿搭建道場,整整恭候足月,可謂勞神費力,勤於政事,為天下蒼生謀取幸福,誠心誠意,不惜委屈自己,怠慢自己,真是難能可貴!
天書中三幅字條的大概意思,不外乎稱讚皇上孝道承統,歌頌皇上清淨勤儉持國,預示我大宋天朝必致世祚長久國運昌盛,這是吾皇的心願,也是天下萬民的心願,是國之大幸,民之大幸,是應該大書特書的!
柳三變想天書事件本身無可厚非,但偏偏在王欽若威逼皇上,迫使寇準讓位,而又扶王旦榮登相位之時,這事就不地道,這很有可能引申出說不清道不明的社會後遺症,掩蓋著暗箱操作的黑幕,至少,這種事容易引起人們的懷疑,尤其是在決定個人命運的緊要關頭,在涉及到進天堂或者下地獄的節骨眼上,麵對失利,麵對心血的付之東流,麵對否定十年寒窗苦讀的意義之時,誰都有懷疑心態!
這才是危害社會的實質所在,引起社會信任危機之所在,引發社會光明正大之心與幽暗心靈爭奪地盤進行血腥廝殺的必然前奏,更是引發社會動蕩、社會人心不穩的最大魔咒!
寇準為輔佐皇上,可謂操碎了心,調動了他所有的潛能和聰明才智,追求國家利益和民族利益的最大化,難道他會逆天命而行嗎,他會辜負浩浩皇恩嗎,他會褻瀆聖心聖恩和聖意嗎,他會自絕於民心、民力和民願嗎?
為何偏偏要將宰相職權交予王旦,讓他去導演這出天書奇事,這種背景不得不讓人懷疑另有隱情,別有用心,私下存在私利關係的交易。
柳三變本來已經走出了首次科場失利的陰影,也許真的是由於怯場,文曲星的光環暫時隱退,豐厚的知識頓時雜亂無章,符合聖明的思想被表達得不盡人意,錦上添花的筆端暫時疙裏疙瘩詞不達意,工整而充滿靈氣的考試敲門磚——字跡也許歪歪扭扭,文氣通達的靈性跑得無影無蹤。
而今,疑竇重生,有沒有這種可能,吾乃柳氏諱崇和柳氏諱宜之後,因為他們同仕南唐,如今又出仕大宋朝而遭人白眼!
盡管柳氏諱崇和柳氏諱宜為人謙恭,不願與人結怨,但有諸如王欽若此類見風使艦、無事生非的奸佞小人,嫉妒柳門昌盛,人才輩出,恨得咬牙切齒而暗中搗鬼!(未完待續)
對,寇準與曹利用朝堂交鋒,必然各懷鬼胎,這與我何幹?在爭權奪利的鬥爭中,他們在權力再分配的擂台上較勁,對王朝、對國家和對黎民百姓都不是什麽好事。他們為了一已私利,往往可以找到一千個理由一萬個依據,這不足為奇;他們或許為了追求最終的結果,忠奸難辦,是非難分,對錯難言,這都與我無關!但是,如果他們在處理諸如科考之時,將考生分為三六九等,再根據猜想的分化團體把他們裝進去,決定扶上馬或是拉下馬,這能說與我不相幹嗎?柳三變想著。
習慣於察言觀色溜須拍馬的參政王欽若,找到了打擊寇準的口實,借機向真宗皇上提出收複幽薊二州以雪澶淵之恥的建議,以罪及寇準,關我何事,任你們爭鬥去吧!
寇準的宰相因此易位給了王旦,如果是一次平常的權力易手,或者是人事關係的交易,與吾何幹,折騰去吧!但這次不同,王旦,你到底是宰相,還是宰民,抑或是揭開了科場宰我的殘酷黑幕?
王旦,你身為宰相,握有左右全局之權,奈何容忍偽造天書這種荒唐之事的發生,你到底想借此達到怎樣不可告人的目的,或許你在為自己鋪設諸如信任、實權或培植親信而暢通無阻的階梯?
如果隻是為了安撫民心,順從民意,製造天降祥瑞的征兆。這有什麽呀,縱觀一部華夏帝王史,這種事情還少嗎。黎民百姓不也樂在其中嗎?雖然明知作偽,可還是能夠充分理解希望國泰民安的好意的!
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夢也可以有目的地做,故事也可以編造,皇宮內院滿堂透亮如同白晝乃常有之事,倘若擁有率土之濱和天下之民的天子眼皮底下都漆黑一片,黎民百姓還怎麽度日?皇恩乃日月之恩,普照天下正好是皇恩浩蕩的最好詮釋。
神人星夜降臨。傳遞著一月三日在正殿建造黃籙道場的信息,正好符合強化道教宗旨,和布施道教意念的需要,豈不正合君意民心,指定時辰豈不省去了查閱黃道吉日的麻煩,柳三變想,神人戴星也罷,戴月也罷,身著絳袍也好,穿著青袍也罷。來了就好,辛苦這神人傳達皇恩,肩負民望。辛苦,辛苦!
神人透露了降三篇天書《大中祥符》的消息,必然寄托了皇上的旨意,柳三變想道,所謂天之驕子指什麽呀,不就是上通天庭,承受天恩,轉化為滋潤萬物的雨露,滋養萬民的陽光。感召百姓的至理,天書的出處不重要。天意變為社會活力、社會生產力和社會幸福指數才是天理!
柳三變想,勿泄天機。並非真的不可泄露,而是擇機詔告天下,關鍵問題在於強調天機,即“封受命,興於宋,付於慎,居其器,守於正,世七百,九九定”,天機是不能褻瀆的,不容置疑的,是應該不折不扣地照辦的,吾皇英明,天機與聖旨同理,具有放之四海而皆準的特性。
柳三變拱手道,吾皇辛苦,吾皇殫精竭慮,日有所思,夜有所夢,並深夜提筆在手,記錄天書事宜,操勞國事之心天地可鑒,憂慮黎民百姓之意人人敬仰!吾皇為天下臣民可謂煞費苦心,殫精竭慮,此乃天下之幸,臣民之幸,天地萬物之幸,山川河流之幸,真乃皇恩庇蔭之地無處不幸!
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柳三變想天書事件本身無可厚非,但偏偏在王欽若威逼皇上,迫使寇準讓位,而又扶王旦榮登相位之時,這事就不地道,這很有可能引申出說不清道不明的社會後遺症,掩蓋著暗箱操作的黑幕,至少,這種事容易引起人們的懷疑,尤其是在決定個人命運的緊要關頭,在涉及到進天堂或者下地獄的節骨眼上,麵對失利,麵對心血的付之東流,麵對否定十年寒窗苦讀的意義之時,誰都有懷疑心態!
這才是危害社會的實質所在,引起社會信任危機之所在,引發社會光明正大之心與幽暗心靈爭奪地盤進行血腥廝殺的必然前奏,更是引發社會動蕩、社會人心不穩的最大魔咒!
寇準為輔佐皇上,可謂操碎了心,調動了他所有的潛能和聰明才智,追求國家利益和民族利益的最大化,難道他會逆天命而行嗎,他會辜負浩浩皇恩嗎,他會褻瀆聖心聖恩和聖意嗎,他會自絕於民心、民力和民願嗎?
為何偏偏要將宰相職權交予王旦,讓他去導演這出天書奇事,這種背景不得不讓人懷疑另有隱情,別有用心,私下存在私利關係的交易。
柳三變本來已經走出了首次科場失利的陰影,也許真的是由於怯場,文曲星的光環暫時隱退,豐厚的知識頓時雜亂無章,符合聖明的思想被表達得不盡人意,錦上添花的筆端暫時疙裏疙瘩詞不達意,工整而充滿靈氣的考試敲門磚——字跡也許歪歪扭扭,文氣通達的靈性跑得無影無蹤。
而今,疑竇重生,有沒有這種可能,吾乃柳氏諱崇和柳氏諱宜之後,因為他們同仕南唐,如今又出仕大宋朝而遭人白眼!
盡管柳氏諱崇和柳氏諱宜為人謙恭,不願與人結怨,但有諸如王欽若此類見風使艦、無事生非的奸佞小人,嫉妒柳門昌盛,人才輩出,恨得咬牙切齒而暗中搗鬼!(未完待續)