為了撫平首次科考的失利，柳三變竭力尋求療傷之藥。
有了，有了，一向被尊稱為太子，也曾被呼為“恒哥”的趙恒就是一劑最好的療傷藥。柳三變想，我倆有相似的愛好，都喜歡一頭紮進勾欄瓦肆之中，都願意在悠悠歌舞中獲得歡樂，都渴望在嫋嫋婷婷的舞姿中得到娛樂，都願意在流光溢彩中*。
柳三變想到此，不覺興高采烈起來，愛好相同的哥們兒，各有各的優勢，恒哥玩得大氣，玩得瀟灑，玩得有派頭，而我柳三變也有恒哥永遠玩不了的絕活，即自詠新詞，表達心聲，愉悅同道中人。
哎，活躍在人們口頭的謠傳都是些添油加醋的玩藝兒，嘩眾取寵而已，都是沒喝到醋就說醋不酸的無聊之人羨慕嫉妒恨的陳詞濫調。
我恒哥怎麽啦？聽從心靈的召喚，服從真情的支配，為真情而生，為真情而活，為真情而瘋狂，那才是真君子，比起那些表麵遮遮掩掩，內心肮髒齷齪的家夥來，不知心靈純潔多少哩，不知品質高尚多少哩，不知身心健康多少哩！
柳三變對恒哥，可謂佩服得五體投地，如果選舉天下的正人君子，投一百次一千次票的話，我柳三變毫不遲疑地把票投給恒哥，永遠都投給他。
柳三變與劉恒的關係真的是鐵哥們嗎？非也！一顆是長在枝繁葉茂的樹幹上的甜蜜果，一顆是長在荊棘藤條上的野果子，生長的環境差異巨大，生活的空間有著天壤之別，生活的自由度差異尤其突出。
如果發生在劉恒身上的事情，要是能夠移花接木到柳三變的身上。可以是獨立瀟灑，聽從內心的召喚，活得有血有肉。活得個性十足，活得勇氣可嘉。即便是在假道學眼裏，至多也就是被斥之為不走正道，違背常理，不循規蹈矩，而在劉恒那裏，就了不得了。
恒哥深深地愛上了劉蛾，愛得堅決，愛得不遺餘力。愛得忘我，愛得不顧自己的前途手命運，愛得毫無顧忌，這是一種錯嗎？
試問天下，有幾人膽敢像恒哥那樣執著於真愛，有幾人敢於為了真愛而不顧流傳千古的太子之位，有誰敢於舍棄皇上的寶座而選擇勾欄瓦肆中的木椅子？
誰說戲子就絕對無情？重情重義的戲子更加可貴，更加可愛，更加可喜，更加值得所有人珍惜！
像劉蛾這樣才藝雙絕的名角。這樣的戲中魁首，傾國傾城之貌能征服所有的愛美之心，包括女人的妒嫉之心；她的情感是在體味曆史的無數種真情方式中升華出來的。達到了至真至純的境界；她對於帝王將相和平常百姓的生活，體驗過無數次，重複過無數次，她更珍視人生最可寶貴的東西。
是，劉蛾出生窮苦人家，出生在山西太原的不幸之家，父親早早地離她仙逝，她經受過無數人的白眼與鄙視，經受過無數喪盡天良的公子哥兒的輕蔑與欺淩。她在社會底層的苦水中泡大，她在艱辛和痛苦的淚水中成長。她那種源於生活磨難的無比頑強的生存意誌就是奮鬥的動力，就是克服困難的力量。就是迎接愛情的堅定信心！
沒錯，劉蛾為生活所迫，十八歲便嫁給一個銀匠為妻，跟隨銀匠遠走天涯，四處為家。作為一個手無縛雞之力的女人，一個柔弱無以蒙生的女人，尤其是一個生活在男尊女卑的封建社會的女人，一個不知未來命運的女人，她能怎麽辦，她還能如何選擇？
感謝上天的垂青和憐愛，劉蛾百般的生活磨練終於迸發出天才的表演潛能，終於練就了她傑出的藝術才能，配上她天籟般的甜美嗓音，粉飾她超凡脫俗的容顏輔助其豐富而準確地表情達意，使之具有無與倫比的藝術氣質和藝術感染力，使之能夠奪人心魄，使之能夠引起觀眾的感情共鳴而帶動觀眾喜怒哀樂的情感，使之能夠獨占梨園鼇頭。
感謝銀匠的引導，是他成就了劉蛾的博大愛情，是他促成了劉蛾與恒哥那段轟轟烈烈的愛情史詩，是他促成了華夏帝王史上的一段真愛佳話。
柳三變更敬佩的是趙恒衝破封建桎梏的偉大勇氣和魄力，去你的從一而終，去你的三從四德，去你的封建禮法！王子怎麽啦？王子就應該被封建禮儀道德捆綁，王子就活該埋葬真情而虛情假意，王子就應該在正統觀念的庇護下走自己不想走的感情之路，王子就必需要明媒正娶而不準聽信真愛去偷情！去你的，凡是束縛實現真愛，妨礙真情流露，阻礙實現真愛驅使的東西，全都去你的！
柳三變也很佩服劉蛾，你的表演才能發揮到了極致，門外漢都說，是你的超凡姿色轟動了汴京，吸引了王公貴族和紈絝子弟的眼球，非也非也，其實你出眾的姿色隻是博得好感、願意走進你美好心靈的一塊敲門磚，你傑出的藝術天賦才是真正贏得真愛芳心的實質，才會使恒哥悄然帶上保鏢，穿著便服，佯裝戲迷，潛入戲場，被你無比強大的愛情雷霆撼動，被你無比強大的愛情電流擊中，才會讓恒哥不顧深中封建禮法之毒的奶娘的百般刁難與反對，乃至於向皇上告狀而造成你太子之位的威脅，在別院與劉蛾大秀恩愛，親親我我，心與心相交，情與情相牽，天地翻合，雙宿雙飛。
世人皆說“女大三，抱金磚；女大四，自顧自。”恒哥，好樣的，你是最忠實於真情的，隻要真情在，去你的“自顧自”！你用真愛現身說法，創下了女大四真情義，女大四好歡愉，女大四有驚喜，女大四創奇跡，女大四別有千般好情趣，女大四別有一番新天地的奇跡！
柳三變也承認，恒哥和劉娥忠貞不渝的愛情，堅貞牢固的愛意，也是因為人們對於美的渴望和美的追求，這個事實充分證明，美可以征服傳統觀念，可以衝破世俗的羅網，可以戰勝權力欲，可以永遠活在千秋萬代的羨慕之中。柳三變堅信，如果可以高呼另一種萬歲的話，他會一千次的歡呼“愛情至上萬歲”，他會一萬次的歡呼“唯美至上萬歲”！(未完待續)
有了，有了，一向被尊稱為太子，也曾被呼為“恒哥”的趙恒就是一劑最好的療傷藥。柳三變想，我倆有相似的愛好，都喜歡一頭紮進勾欄瓦肆之中，都願意在悠悠歌舞中獲得歡樂，都渴望在嫋嫋婷婷的舞姿中得到娛樂，都願意在流光溢彩中*。
柳三變想到此，不覺興高采烈起來，愛好相同的哥們兒，各有各的優勢，恒哥玩得大氣，玩得瀟灑，玩得有派頭，而我柳三變也有恒哥永遠玩不了的絕活，即自詠新詞，表達心聲，愉悅同道中人。
哎，活躍在人們口頭的謠傳都是些添油加醋的玩藝兒，嘩眾取寵而已，都是沒喝到醋就說醋不酸的無聊之人羨慕嫉妒恨的陳詞濫調。
我恒哥怎麽啦？聽從心靈的召喚，服從真情的支配，為真情而生，為真情而活，為真情而瘋狂，那才是真君子，比起那些表麵遮遮掩掩，內心肮髒齷齪的家夥來，不知心靈純潔多少哩，不知品質高尚多少哩，不知身心健康多少哩！
柳三變對恒哥，可謂佩服得五體投地，如果選舉天下的正人君子，投一百次一千次票的話，我柳三變毫不遲疑地把票投給恒哥，永遠都投給他。
柳三變與劉恒的關係真的是鐵哥們嗎？非也！一顆是長在枝繁葉茂的樹幹上的甜蜜果，一顆是長在荊棘藤條上的野果子，生長的環境差異巨大，生活的空間有著天壤之別，生活的自由度差異尤其突出。
如果發生在劉恒身上的事情，要是能夠移花接木到柳三變的身上。可以是獨立瀟灑，聽從內心的召喚，活得有血有肉。活得個性十足，活得勇氣可嘉。即便是在假道學眼裏，至多也就是被斥之為不走正道，違背常理，不循規蹈矩，而在劉恒那裏，就了不得了。
恒哥深深地愛上了劉蛾，愛得堅決，愛得不遺餘力。愛得忘我，愛得不顧自己的前途手命運，愛得毫無顧忌，這是一種錯嗎？
試問天下，有幾人膽敢像恒哥那樣執著於真愛，有幾人敢於為了真愛而不顧流傳千古的太子之位，有誰敢於舍棄皇上的寶座而選擇勾欄瓦肆中的木椅子？
誰說戲子就絕對無情？重情重義的戲子更加可貴，更加可愛，更加可喜，更加值得所有人珍惜！
像劉蛾這樣才藝雙絕的名角。這樣的戲中魁首，傾國傾城之貌能征服所有的愛美之心，包括女人的妒嫉之心；她的情感是在體味曆史的無數種真情方式中升華出來的。達到了至真至純的境界；她對於帝王將相和平常百姓的生活，體驗過無數次，重複過無數次，她更珍視人生最可寶貴的東西。
是，劉蛾出生窮苦人家，出生在山西太原的不幸之家，父親早早地離她仙逝，她經受過無數人的白眼與鄙視，經受過無數喪盡天良的公子哥兒的輕蔑與欺淩。她在社會底層的苦水中泡大，她在艱辛和痛苦的淚水中成長。她那種源於生活磨難的無比頑強的生存意誌就是奮鬥的動力，就是克服困難的力量。就是迎接愛情的堅定信心！
沒錯，劉蛾為生活所迫，十八歲便嫁給一個銀匠為妻，跟隨銀匠遠走天涯，四處為家。作為一個手無縛雞之力的女人，一個柔弱無以蒙生的女人，尤其是一個生活在男尊女卑的封建社會的女人，一個不知未來命運的女人，她能怎麽辦，她還能如何選擇？
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感謝銀匠的引導，是他成就了劉蛾的博大愛情，是他促成了劉蛾與恒哥那段轟轟烈烈的愛情史詩，是他促成了華夏帝王史上的一段真愛佳話。
柳三變更敬佩的是趙恒衝破封建桎梏的偉大勇氣和魄力，去你的從一而終，去你的三從四德，去你的封建禮法！王子怎麽啦？王子就應該被封建禮儀道德捆綁，王子就活該埋葬真情而虛情假意，王子就應該在正統觀念的庇護下走自己不想走的感情之路，王子就必需要明媒正娶而不準聽信真愛去偷情！去你的，凡是束縛實現真愛，妨礙真情流露，阻礙實現真愛驅使的東西，全都去你的！
柳三變也很佩服劉蛾，你的表演才能發揮到了極致，門外漢都說，是你的超凡姿色轟動了汴京，吸引了王公貴族和紈絝子弟的眼球，非也非也，其實你出眾的姿色隻是博得好感、願意走進你美好心靈的一塊敲門磚，你傑出的藝術天賦才是真正贏得真愛芳心的實質，才會使恒哥悄然帶上保鏢，穿著便服，佯裝戲迷，潛入戲場，被你無比強大的愛情雷霆撼動，被你無比強大的愛情電流擊中，才會讓恒哥不顧深中封建禮法之毒的奶娘的百般刁難與反對，乃至於向皇上告狀而造成你太子之位的威脅，在別院與劉蛾大秀恩愛，親親我我，心與心相交，情與情相牽，天地翻合，雙宿雙飛。
世人皆說“女大三，抱金磚；女大四，自顧自。”恒哥，好樣的，你是最忠實於真情的，隻要真情在，去你的“自顧自”！你用真愛現身說法，創下了女大四真情義，女大四好歡愉，女大四有驚喜，女大四創奇跡，女大四別有千般好情趣，女大四別有一番新天地的奇跡！
柳三變也承認，恒哥和劉娥忠貞不渝的愛情，堅貞牢固的愛意，也是因為人們對於美的渴望和美的追求，這個事實充分證明，美可以征服傳統觀念，可以衝破世俗的羅網，可以戰勝權力欲，可以永遠活在千秋萬代的羨慕之中。柳三變堅信，如果可以高呼另一種萬歲的話，他會一千次的歡呼“愛情至上萬歲”，他會一萬次的歡呼“唯美至上萬歲”！(未完待續)