今年的冬天很冷，第三場雪下來的時候，陶氏得到了消息。水氏犯丘熊氏，丘熊白領兵狙於野，雪夜襲殺壯。丘熊白長水氏。
陶色帶著二十位戰士到丘，丘熊白要做部落首領，還要經過陶氏的族長和祭司的同意。
原來部落四個氏族，丘和熊已經成了一體，水氏兩位頭領被殺，族裏倒是還有三位長老，兩個都是養老等死的，還有一個隻懂造船，象個匠。
新石器時代的部落是講民主的，有個什麽提議需要大家同意之類，才能形成決議。
其實這個通過一般都是多數同意就能通過。多數同意，你不同意，就意味著你要退出聯盟。所以，通常在多數同意時，原先那個不同意的，也會隨後表示同意。有保留意見的同意也叫同意，最多這個決議被證明是錯的之後，你少承擔些責任多賠點損失。
陶色和陶巫沒有選擇的餘地，要麽他就隻能自己獨立出來。
陶氏一族擅長製陶器，他們的糧食不能自足，周圍全都是和他們差不多的氏族，可那些氏族都有歸屬。
早年上一任陶氏族長決定和水氏等結盟的時候，就是因為大家都不強。新的部落最然不強大，可強大的部落都離的很遠。這樣陶氏所在的部落反而是周邊幾十個氏族裏最強的。
陶色與陶巫決定還是加入以丘熊白為首的部落。
陶氏到了丘熊氏的時候，丘巫舉行了大典，殺了牛羊和豬。部落的先祖和禮器都已經移到了丘熊氏的明堂。
丘巫在儀式上述說了水氏的無行，從不庇護熊氏說起，說到水氏侵占部落財產，再說到水氏攻擊丘熊氏，特別把戰爭中死傷的丘熊氏戰士一事誇大。
丘熊氏才死了一人。這個消息讓陶氏大吃一驚，他可是知道水氏經此一戰，可戰之士消耗大半。
陶氏在接下來的儀式中表示願意加入新的部落，並且獻上了禮器。
陶本以為這下沒事了，可接下來熊巫的話，又讓陶氏跌到了低穀。
“丘熊氏將築城，水氏出丁六十相助，陶氏當出丁七十相助。”這還不算，下麵還有。
“丘熊氏城居人民一萬，城畢，陶氏水氏遷於丘。”
當即幾乎是想都沒有想，陶色和陶巫表示反對。
“此事已決。”丘巫的話更直接。
陶色這下開始後悔了。
以前的丘白，或是丘熊白是個很寬厚的人。他連奴隸都能給兩餐，怎麽對部落的長居然這麽無理。
部落現在共有三族人，水族已經算是沒了，可丘熊氏並沒有收水氏為奴，也沒有象並了熊氏那樣，直接取消了熊氏所有的東西，所以現在他等於是三票裏通過了兩票。
陶氏已經表示加入這個部落，如果不同意，那就意味著獨立。
他是可以獨立，可不管怎麽說，作為部落頭領的丘熊白都可以對其進行討伐，有沒有理是另一回事。
出人丁相助以前也不是沒有過，但從沒說要出這麽多的。
建個什麽城，那是個什麽東西，陶氏兩位老大還真沒聽說過。
“陶遷於丘，隻會讓陶更強大，兩年之後，若是陶氏出的陶器不能賣到馬氏或是水氏。部落酋由色來做，部落改名為陶。”丘熊白如是說。
這話讓陶色和陶巫目瞪口呆。
馬氏是個傳說中的部落，他們部落以馬代步，部落領地沒有邊際。
水氏不是已經被並了的水氏，這個水氏的本宗，也是很遙遠的地方。據說，那裏有大湖，水氏的船可載百人下湖去捕鮫。
陶氏不知丘熊白是不是在說大話，可他們都不得不承認，自從這個丘小白出現之後，丘氏已經從最小的氏族變成了最富裕的氏族，現在也是部落裏最強大的氏族。
他們死一人就能打敗水氏，這個戰果太嚇人了。
除了畫了個餅以外，這會陶氏在丘熊氏，你就是帶二十個戰士過來又怎麽樣，帶四十個戰士也沒用。
陶氏最後答應了丘熊氏的要求，不過他表示，陶氏出丁口七十，最多隻能保證有三十壯男。
這個熊巫同意，如果真來七十壯男，陶氏的生產一定完蛋，而且也沒人守護，若有人偷襲之類的很難抵擋。
“可城是什麽樣子的呢？”不隻是陶色一個人有這樣的疑問。
於是丘小白拿出一塊大木板，上麵有丘小白認為是最完美無缺的城市規劃圖。
在陶氏眼裏那就是些大小嵌套在一起的方框圓圈。
大方框是護城河，裏麵再一圈的是城牆。再裏的小方框是房屋，小圓圈是井，還有明堂之類。
陶氏帶著複雜的心情回去了，他倒沒有空手回去。臨到走的時候，熊巫很得意的告訴他，水氏蠢的很，來的時候居然扮狼氏，狼氏去年冬天就已經被丘氏和熊氏聯合給滅了。
這個消息讓陶氏雪上加霜，原來丘氏一直是有預謀的，原來丘氏真的是有那麽強大的實力的。
隨著他們一起回去的，還有十車的糧食。而且這些糧中，有六車是米粉和麵粉，另四車是大米。這些糧食若換禮器，能換上六車的禮器，生產這些禮器，陶氏至少要花去一年的時間。
回去的路上，陶色一直在問陶巫，為什麽丘氏隻用了兩年就這麽強大了？為什麽陶氏的陶器這麽好，他們都曆了幾代人了，怎麽陶氏還是一個氏族？沒能建立起一個強大的部落。
陶巫以為，陶氏隻是製器，不事田牧，不事漁獵，沒有根基。田牧則富，漁獵則強。陶氏選擇了這個產業是先天不足。
這話陶色不同意。車氏以製車立業，部落有丁口上萬。蟲氏以紡織立業，部落也有丁口上萬。為什麽他們陶氏不能以陶立業呢。
陶巫回他，陶氏仁信，不喜兵戈。
仁信，可現在，周邊的氏族都說丘白仁信。
丘小白助熊氏，水氏來犯敗於野，白並沒有罰水氏為奴。而且丘熊氏的奴一天兩餐，聽說現在都不戴枷了，上回秋收還能執刀，這都是仁信的表現呀。
陶巫也沒有話說。
要說也是奇怪，在這新石器時代，交通也不發達，象陶氏和丘熊氏這樣的兄弟氏族，一個月最多也就走動一次。丘小白幹的這些事，居然也能傳出去。
這年代也沒有個傳遞消息的人，也沒到處行走的商人。
陶色忘了，其實，所有關於丘小白的事都是陶氏傳出去的。
每個月都有不同的氏族到陶氏來買陶器，在信息傳遞不發達的新石器時代，每次到這種時候，大家都會打聽對方部落的事情，了解周邊氏族的情況。陶氏有時是把丘小白幹的事當笑話說，可這麽說來說去，最後成就了丘小白的美名。
言者無意，聽者有心。
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陶色帶著二十位戰士到丘，丘熊白要做部落首領，還要經過陶氏的族長和祭司的同意。
原來部落四個氏族，丘和熊已經成了一體，水氏兩位頭領被殺，族裏倒是還有三位長老，兩個都是養老等死的，還有一個隻懂造船，象個匠。
新石器時代的部落是講民主的，有個什麽提議需要大家同意之類，才能形成決議。
其實這個通過一般都是多數同意就能通過。多數同意，你不同意，就意味著你要退出聯盟。所以，通常在多數同意時，原先那個不同意的，也會隨後表示同意。有保留意見的同意也叫同意，最多這個決議被證明是錯的之後，你少承擔些責任多賠點損失。
陶色和陶巫沒有選擇的餘地，要麽他就隻能自己獨立出來。
陶氏一族擅長製陶器，他們的糧食不能自足，周圍全都是和他們差不多的氏族，可那些氏族都有歸屬。
早年上一任陶氏族長決定和水氏等結盟的時候，就是因為大家都不強。新的部落最然不強大，可強大的部落都離的很遠。這樣陶氏所在的部落反而是周邊幾十個氏族裏最強的。
陶色與陶巫決定還是加入以丘熊白為首的部落。
陶氏到了丘熊氏的時候，丘巫舉行了大典，殺了牛羊和豬。部落的先祖和禮器都已經移到了丘熊氏的明堂。
丘巫在儀式上述說了水氏的無行，從不庇護熊氏說起，說到水氏侵占部落財產，再說到水氏攻擊丘熊氏，特別把戰爭中死傷的丘熊氏戰士一事誇大。
丘熊氏才死了一人。這個消息讓陶氏大吃一驚，他可是知道水氏經此一戰，可戰之士消耗大半。
陶氏在接下來的儀式中表示願意加入新的部落，並且獻上了禮器。
陶本以為這下沒事了，可接下來熊巫的話，又讓陶氏跌到了低穀。
“丘熊氏將築城，水氏出丁六十相助，陶氏當出丁七十相助。”這還不算，下麵還有。
“丘熊氏城居人民一萬，城畢，陶氏水氏遷於丘。”
當即幾乎是想都沒有想，陶色和陶巫表示反對。
“此事已決。”丘巫的話更直接。
陶色這下開始後悔了。
以前的丘白，或是丘熊白是個很寬厚的人。他連奴隸都能給兩餐，怎麽對部落的長居然這麽無理。
部落現在共有三族人，水族已經算是沒了，可丘熊氏並沒有收水氏為奴，也沒有象並了熊氏那樣，直接取消了熊氏所有的東西，所以現在他等於是三票裏通過了兩票。
陶氏已經表示加入這個部落，如果不同意，那就意味著獨立。
他是可以獨立，可不管怎麽說，作為部落頭領的丘熊白都可以對其進行討伐，有沒有理是另一回事。
出人丁相助以前也不是沒有過，但從沒說要出這麽多的。
建個什麽城，那是個什麽東西，陶氏兩位老大還真沒聽說過。
“陶遷於丘，隻會讓陶更強大，兩年之後，若是陶氏出的陶器不能賣到馬氏或是水氏。部落酋由色來做，部落改名為陶。”丘熊白如是說。
這話讓陶色和陶巫目瞪口呆。
馬氏是個傳說中的部落，他們部落以馬代步，部落領地沒有邊際。
水氏不是已經被並了的水氏，這個水氏的本宗，也是很遙遠的地方。據說，那裏有大湖，水氏的船可載百人下湖去捕鮫。
陶氏不知丘熊白是不是在說大話，可他們都不得不承認，自從這個丘小白出現之後，丘氏已經從最小的氏族變成了最富裕的氏族，現在也是部落裏最強大的氏族。
他們死一人就能打敗水氏，這個戰果太嚇人了。
除了畫了個餅以外，這會陶氏在丘熊氏，你就是帶二十個戰士過來又怎麽樣，帶四十個戰士也沒用。
陶氏最後答應了丘熊氏的要求，不過他表示，陶氏出丁口七十，最多隻能保證有三十壯男。
這個熊巫同意，如果真來七十壯男，陶氏的生產一定完蛋，而且也沒人守護，若有人偷襲之類的很難抵擋。
“可城是什麽樣子的呢？”不隻是陶色一個人有這樣的疑問。
於是丘小白拿出一塊大木板，上麵有丘小白認為是最完美無缺的城市規劃圖。
在陶氏眼裏那就是些大小嵌套在一起的方框圓圈。
大方框是護城河，裏麵再一圈的是城牆。再裏的小方框是房屋，小圓圈是井，還有明堂之類。
陶氏帶著複雜的心情回去了，他倒沒有空手回去。臨到走的時候，熊巫很得意的告訴他，水氏蠢的很，來的時候居然扮狼氏，狼氏去年冬天就已經被丘氏和熊氏聯合給滅了。
這個消息讓陶氏雪上加霜，原來丘氏一直是有預謀的，原來丘氏真的是有那麽強大的實力的。
隨著他們一起回去的，還有十車的糧食。而且這些糧中，有六車是米粉和麵粉，另四車是大米。這些糧食若換禮器，能換上六車的禮器，生產這些禮器，陶氏至少要花去一年的時間。
回去的路上，陶色一直在問陶巫，為什麽丘氏隻用了兩年就這麽強大了？為什麽陶氏的陶器這麽好，他們都曆了幾代人了，怎麽陶氏還是一個氏族？沒能建立起一個強大的部落。
陶巫以為，陶氏隻是製器，不事田牧，不事漁獵，沒有根基。田牧則富，漁獵則強。陶氏選擇了這個產業是先天不足。
這話陶色不同意。車氏以製車立業，部落有丁口上萬。蟲氏以紡織立業，部落也有丁口上萬。為什麽他們陶氏不能以陶立業呢。
陶巫回他，陶氏仁信，不喜兵戈。
仁信，可現在，周邊的氏族都說丘白仁信。
丘小白助熊氏，水氏來犯敗於野，白並沒有罰水氏為奴。而且丘熊氏的奴一天兩餐，聽說現在都不戴枷了，上回秋收還能執刀，這都是仁信的表現呀。
陶巫也沒有話說。
要說也是奇怪，在這新石器時代，交通也不發達，象陶氏和丘熊氏這樣的兄弟氏族，一個月最多也就走動一次。丘小白幹的這些事，居然也能傳出去。
這年代也沒有個傳遞消息的人，也沒到處行走的商人。
陶色忘了，其實，所有關於丘小白的事都是陶氏傳出去的。
每個月都有不同的氏族到陶氏來買陶器，在信息傳遞不發達的新石器時代，每次到這種時候，大家都會打聽對方部落的事情，了解周邊氏族的情況。陶氏有時是把丘小白幹的事當笑話說，可這麽說來說去，最後成就了丘小白的美名。
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