鹿門山中煙霧彌漫，喬仁一行人在不知不覺中就迷失的方向，好在這個時候龐德公戲劇般的出現。
一身蓑衣頭戴鬥笠，手中還提著一壺酒水，龐德公就這樣穿越煙霧東走幾步西走幾步竄到了喬仁麵前。
看著眼前須發皆白,骨鑠消瘦的老人，喬仁不由自主的稽首道：“有勞德公大駕相迎，罪過罪過。”
“哈哈！”一聲朗笑驚起林中晚歸鷙鳥，龐德公撫須笑道：“喬太尉切莫妄自菲薄，廬江喬仁之大名如雷貫耳，你亦是當世名士，當得起老夫相迎。諸位這邊請，此林中有陣法，切記跟著老夫。”
說完龐德公就把酒葫蘆往肩上一搭慢慢悠悠的往密林深處走去，隻留下喬仁幾人麵麵相覷。最後還是蔣濟開口道：“德公高士，隻不過未免太灑脫了一點吧！”
喬仁聞言大感有理，而黃權、孫桓亦是止不住的點頭。但此時看著龐德公已經走出好幾步了，喬仁忙道：“別說了，快跟上！”
於是眾人都快步緊隨龐德公的腳步，這陣法詭異，而幾人中無一人懂這些奇門陣法要是就丟了龐德公，他們就隻有都留在這喝西北風了。
龐德公隱居的住處離著喬仁等人站的地方，其實並不遠，隻是密林之中煙霧彌漫時有怪石嶙峋，擾人耳目，但真要跟著龐德公東繞西繞的也不過走了一刻鍾就到了。這是一座完全用木頭搭建的小屋，三間房間並排而立。而正座就坐落在一處小型瀑布之下，水滴石穿自然旁邊就是方圓十數米的小水譚，水光清澈見底，再加上沒曰沒夜水流擊打的輕鳴聲，賞心悅目。
而木屋的邊上有一處突起的地基突出入到水潭之中，地基之上正有一副案幾、坐墊，案幾之上香爐吐煙，擺置著一套竹筒製作的杯具。
喬仁和蔣濟對視一眼，具是從對方的眼中看到的震驚，喬仁先開口低聲說道：“難不成龐德公能掐會算，知道吾等要來。”
怕是由於喬仁自己就是來路不明的西貝貨，所以對於這時間許多神神道道的事情，將信將疑，對於鬼神之說還是心存敬畏。但是蔣濟卻是一個謀士，謀士者更多的是相信自己，若是信鬼神也想不出那麽多傷天害理的毒計了。
“君候，龐德公隻是一個隱士，不是一個術士更不是神仙，您何時見過於吉仙長會掐算？連有陸地仙人之稱的於道長都不會掐算，何況龐德公。”
喬仁一想也有道理，於吉可還是《太平經》作者，一代道家大聖琅琊宮的掌教。可喬仁見他除了醫術高超會一些早期的內丹鼎爐功法（導引術），也就是極為擅長養生而已，自古就雲十道九醫。於吉這樣一個道門大家，如同儒家鄭玄一般的時代人物，當然對醫術、養生十分擅長，但對於占卜，貌似於吉是一點都不會。
“這倒也是！可能龐老還有客人吧！”
可能是印證了喬仁的猜測，就在一行人即將踏入木屋之時，內裏傳出一陣高歌，緊接著一陣爽朗的笑聲傳來。
“老友如何？貧道說有今曰紫氣東來，當有貴客來訪，如何？”一陣蒼老的聲音響起，似是有一種魔力一般，無論是喬仁還是蔣濟、黃權、喬循，都覺得這句話似乎是在自己耳邊低吟一般。
“哈哈，好你個左老怪居然有奇門道術來捉弄老道的徒弟。”接著又是一陣爽朗的笑語傳來，這聲音可是喬仁無比的熟悉。
“哈哈！廬江俊傑來訪，作為故老也該送個見麵禮吧！”
就在喬仁等人納悶之時，兩名身穿仙鶴羽衣的老道從木屋中轉出，兩人皆是鶴發童顏，雖然發須花白但是臉色紅潤，皮膚光滑如嬰兒，而其中一人正是喬仁的老相識，教導喬仁、黃敘引導術的於吉。
“老頭爺爺！”喬循自幼體弱（還記得他是早產兒嗎？），從小就被抱到於吉那裏調養，因為喬仁常叫於吉怪老頭，所以喬循便叫起了他老頭爺爺。
“喲，小循兒都這般高了。”於吉一揚浮塵，幾個踏步就跺到了喬循身邊，打量著比他還高上一點的喬循。
這時龐德公也開始盡到地主之誼了，“喬太尉，於吉道長乃是汝師，吾就不必介紹。而這位仙長乃是你廬江高士，左慈道長。”
三國誌記載：漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之。桓譚、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍澙，太祖皆與埒能。又好養姓法，亦解方藥，招引方術之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城蜔儉無不畢至，又習啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。
可見左慈這位道家高人亦是精通養生之術、岐黃之法，與華佗並列。對於這位真正的有道之士，喬仁還是敬佩的連忙稽首唱喏道：“廬江喬仁見過左真人。”
“哦！”左慈花白的壽眉一挑，指著喬仁笑道：“君候也知我道家養生？”
“黃帝內經多有拜讀！”喬仁謙虛的拱手回答。
真人一詞出於《黃帝內經？素問？上古天真論第一篇》：‘上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，讀力守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”故而是指那些修道養生的人，與仙神無關，至少漢末是無關的。
“哈哈，諸位若是要在屋外聊，可莫要怪老夫怠慢了喲！”龐德公見喬仁有聊開的趨勢，急忙開口打趣道。
“屋內沉默不如到你的潭水邊擺上酒水，喝上幾盅！”老酒鬼於吉指著冒著香煙的案幾說道。
“善！！”
石基之上，漢末三仙之二的於吉、左慈，和隱士龐德公、吳國太尉喬仁以及喬仁次子喬循圍圓而坐，至於蔣濟、黃權、孫桓等人，要麽就是對所謂道德不感冒，要麽就是地位不夠隻有在龐德公的木屋中，燒了一壺茶自己休息去了。
而這邊，五人圍坐觀其組成，有權貴重臣、有方外高士還有秀雲野鶴的隱士，後兩者還就罷了，前者可是跟其餘人一點都不搭。可奇怪的是，這五人反而相談甚歡，奇哉怪也！
“蔽徒在吳國對太尉多有讚揚，稱太尉主政弘揚道德，以民為本，乃是百年難遇的名臣。”左慈用他的方術變出了一桌素齋，正讓喬仁父子稱奇之時，就先行開口說道。
喬仁聞言連道不敢，口稱：“真人謬讚，真人高德之士又是廬江前輩就如於師一樣喚吾表字即可。”
“那老道就卻之不恭了。”
“應該的，卻不知真人高徒是？”喬仁是真心不知道，左慈的徒弟是哪位，東吳這邊雖然有名的道士不少，但是跟左慈扯得上關係的還真不知道。
“蔽徒，琅琊葛玄！”
“葛玄！”看過西遊記的人都知道，天庭之上有四大天師，就是張道陵、許遜、薩守堅和葛玄。喬仁來自後世那西遊記是看過無數遍，對於這個名字那是不會忘的，至於其他的信息，那就抱歉，他不是主角。“原來是葛道長啊，謬讚了。”
“哈哈，子言太過謙虛。”左慈笑得時候兩條壽眉都會不停的抽動，搭配紅潤的氣色看上去頗為慈祥。
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不知不覺幾人也聊了小半個時辰，期間無論是天下大勢還是養生之術，就連謀略有兵都有涉獵，畢竟道家之中也不是沒有兵書，道德經就是不少名將、名臣推崇之書。
“子言小友，不知道以前是否有人給你看過相？”左慈在座談會快要結束之時突然提了一個問題。
“哦，弟子不信這些。”喬仁當然不信所謂術算、麵相之類的，雖然魏晉名士看人都很準，但那不是看麵相。
“子言，左老怪相麵之術天下無雙，就是沛國朱建平也比不上。”於吉見喬仁推托，急的直吹胡子。他可知道左慈可是十多年沒給人相過麵了，請他相麵可不差於鐵樹開花。
“那就有勞真人了。”
左慈的相麵跟算命是有夠快的，看幾眼臉又問了四柱（《易經》中的術語，四柱即出生人的出生年、月、曰、時分別稱之為年柱、月柱、曰柱和時柱），然後又掐算了一把，最後才開口說道：“老道觀子言之麵相似乎有早夭之象，不過的天之助挺了過來。”
“呼！”喬仁長舒一口冷氣，暗自琢磨‘有些門道，可就別把我其它不為人知的給抖漏出來了’
“子言先天不足合該早夭是被吳地名醫張機給救回來的。”於吉恰到好處的插嘴正好解了喬仁的圍。
“嗬嗬，張仲景內科高明，治髒腑之病甚為厲害，不足為奇。”左慈似乎沒有繼續算下去的打算，又接著說道：“子言的麵相紫氣升騰，貴不可言，但卻不是外戚之相，反而是有帝王之容，不過卻又不是當世九五之尊。”
“哦？真人厲害，我大吳新設一爵位稱為郡王，以軍功得封，廬江周瑜、安城魯肅都是追封為王。”言下之意，帝王嘛，有皇帝自然也有王，郡王也是王嘛。
“嗬嗬，原來如此！”左慈笑道，“好了，吾等也坐了這許久也該送子言一行下山了，天色漸晚，龐小友的木屋可住不下這麽多人。”
“太尉放心，我會讓族人配合官府行事，荊襄的其他世家老夫也會打過招呼。”龐德公雖然不管事，可他龐家的實力依舊強大。
“對了，子言，你這孩子老道看了甚為歡喜，就送一把寶劍給他吧！”說著左慈就從袖中掏出一把長劍，也不知道怎麽放進去的。“此劍名貴正配得上你家的小子，也和你的龍淵相映成輝。”
喬循聞言笑容綻放，接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲、掂了幾掂之後，方才將劍從鞘中緩緩拔出。隻見一團光華綻放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體，像清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖高聳巍峨。
“純鈞？”喬仁驚呼出了聲音，喬仁心知這把劍可真的是非同小可乃是越王勾踐的佩劍。是歐冶子所打造的名劍之一，《越絕書》中記載：為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水幹涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱。
而這把劍的含義正是尊貴無雙。(未完待續。)
一身蓑衣頭戴鬥笠，手中還提著一壺酒水，龐德公就這樣穿越煙霧東走幾步西走幾步竄到了喬仁麵前。
看著眼前須發皆白,骨鑠消瘦的老人，喬仁不由自主的稽首道：“有勞德公大駕相迎，罪過罪過。”
“哈哈！”一聲朗笑驚起林中晚歸鷙鳥，龐德公撫須笑道：“喬太尉切莫妄自菲薄，廬江喬仁之大名如雷貫耳，你亦是當世名士，當得起老夫相迎。諸位這邊請，此林中有陣法，切記跟著老夫。”
說完龐德公就把酒葫蘆往肩上一搭慢慢悠悠的往密林深處走去，隻留下喬仁幾人麵麵相覷。最後還是蔣濟開口道：“德公高士，隻不過未免太灑脫了一點吧！”
喬仁聞言大感有理，而黃權、孫桓亦是止不住的點頭。但此時看著龐德公已經走出好幾步了，喬仁忙道：“別說了，快跟上！”
於是眾人都快步緊隨龐德公的腳步，這陣法詭異，而幾人中無一人懂這些奇門陣法要是就丟了龐德公，他們就隻有都留在這喝西北風了。
龐德公隱居的住處離著喬仁等人站的地方，其實並不遠，隻是密林之中煙霧彌漫時有怪石嶙峋，擾人耳目，但真要跟著龐德公東繞西繞的也不過走了一刻鍾就到了。這是一座完全用木頭搭建的小屋，三間房間並排而立。而正座就坐落在一處小型瀑布之下，水滴石穿自然旁邊就是方圓十數米的小水譚，水光清澈見底，再加上沒曰沒夜水流擊打的輕鳴聲，賞心悅目。
而木屋的邊上有一處突起的地基突出入到水潭之中，地基之上正有一副案幾、坐墊，案幾之上香爐吐煙，擺置著一套竹筒製作的杯具。
喬仁和蔣濟對視一眼，具是從對方的眼中看到的震驚，喬仁先開口低聲說道：“難不成龐德公能掐會算，知道吾等要來。”
怕是由於喬仁自己就是來路不明的西貝貨，所以對於這時間許多神神道道的事情，將信將疑，對於鬼神之說還是心存敬畏。但是蔣濟卻是一個謀士，謀士者更多的是相信自己，若是信鬼神也想不出那麽多傷天害理的毒計了。
“君候，龐德公隻是一個隱士，不是一個術士更不是神仙，您何時見過於吉仙長會掐算？連有陸地仙人之稱的於道長都不會掐算，何況龐德公。”
喬仁一想也有道理，於吉可還是《太平經》作者，一代道家大聖琅琊宮的掌教。可喬仁見他除了醫術高超會一些早期的內丹鼎爐功法（導引術），也就是極為擅長養生而已，自古就雲十道九醫。於吉這樣一個道門大家，如同儒家鄭玄一般的時代人物，當然對醫術、養生十分擅長，但對於占卜，貌似於吉是一點都不會。
“這倒也是！可能龐老還有客人吧！”
可能是印證了喬仁的猜測，就在一行人即將踏入木屋之時，內裏傳出一陣高歌，緊接著一陣爽朗的笑聲傳來。
“老友如何？貧道說有今曰紫氣東來，當有貴客來訪，如何？”一陣蒼老的聲音響起，似是有一種魔力一般，無論是喬仁還是蔣濟、黃權、喬循，都覺得這句話似乎是在自己耳邊低吟一般。
“哈哈，好你個左老怪居然有奇門道術來捉弄老道的徒弟。”接著又是一陣爽朗的笑語傳來，這聲音可是喬仁無比的熟悉。
“哈哈！廬江俊傑來訪，作為故老也該送個見麵禮吧！”
就在喬仁等人納悶之時，兩名身穿仙鶴羽衣的老道從木屋中轉出，兩人皆是鶴發童顏，雖然發須花白但是臉色紅潤，皮膚光滑如嬰兒，而其中一人正是喬仁的老相識，教導喬仁、黃敘引導術的於吉。
“老頭爺爺！”喬循自幼體弱（還記得他是早產兒嗎？），從小就被抱到於吉那裏調養，因為喬仁常叫於吉怪老頭，所以喬循便叫起了他老頭爺爺。
“喲，小循兒都這般高了。”於吉一揚浮塵，幾個踏步就跺到了喬循身邊，打量著比他還高上一點的喬循。
這時龐德公也開始盡到地主之誼了，“喬太尉，於吉道長乃是汝師，吾就不必介紹。而這位仙長乃是你廬江高士，左慈道長。”
三國誌記載：漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之。桓譚、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍澙，太祖皆與埒能。又好養姓法，亦解方藥，招引方術之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城蜔儉無不畢至，又習啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。
可見左慈這位道家高人亦是精通養生之術、岐黃之法，與華佗並列。對於這位真正的有道之士，喬仁還是敬佩的連忙稽首唱喏道：“廬江喬仁見過左真人。”
“哦！”左慈花白的壽眉一挑，指著喬仁笑道：“君候也知我道家養生？”
“黃帝內經多有拜讀！”喬仁謙虛的拱手回答。
真人一詞出於《黃帝內經？素問？上古天真論第一篇》：‘上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，讀力守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”故而是指那些修道養生的人，與仙神無關，至少漢末是無關的。
“哈哈，諸位若是要在屋外聊，可莫要怪老夫怠慢了喲！”龐德公見喬仁有聊開的趨勢，急忙開口打趣道。
“屋內沉默不如到你的潭水邊擺上酒水，喝上幾盅！”老酒鬼於吉指著冒著香煙的案幾說道。
“善！！”
石基之上，漢末三仙之二的於吉、左慈，和隱士龐德公、吳國太尉喬仁以及喬仁次子喬循圍圓而坐，至於蔣濟、黃權、孫桓等人，要麽就是對所謂道德不感冒，要麽就是地位不夠隻有在龐德公的木屋中，燒了一壺茶自己休息去了。
而這邊，五人圍坐觀其組成，有權貴重臣、有方外高士還有秀雲野鶴的隱士，後兩者還就罷了，前者可是跟其餘人一點都不搭。可奇怪的是，這五人反而相談甚歡，奇哉怪也！
“蔽徒在吳國對太尉多有讚揚，稱太尉主政弘揚道德，以民為本，乃是百年難遇的名臣。”左慈用他的方術變出了一桌素齋，正讓喬仁父子稱奇之時，就先行開口說道。
喬仁聞言連道不敢，口稱：“真人謬讚，真人高德之士又是廬江前輩就如於師一樣喚吾表字即可。”
“那老道就卻之不恭了。”
“應該的，卻不知真人高徒是？”喬仁是真心不知道，左慈的徒弟是哪位，東吳這邊雖然有名的道士不少，但是跟左慈扯得上關係的還真不知道。
“蔽徒，琅琊葛玄！”
“葛玄！”看過西遊記的人都知道，天庭之上有四大天師，就是張道陵、許遜、薩守堅和葛玄。喬仁來自後世那西遊記是看過無數遍，對於這個名字那是不會忘的，至於其他的信息，那就抱歉，他不是主角。“原來是葛道長啊，謬讚了。”
“哈哈，子言太過謙虛。”左慈笑得時候兩條壽眉都會不停的抽動，搭配紅潤的氣色看上去頗為慈祥。
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
不知不覺幾人也聊了小半個時辰，期間無論是天下大勢還是養生之術，就連謀略有兵都有涉獵，畢竟道家之中也不是沒有兵書，道德經就是不少名將、名臣推崇之書。
“子言小友，不知道以前是否有人給你看過相？”左慈在座談會快要結束之時突然提了一個問題。
“哦，弟子不信這些。”喬仁當然不信所謂術算、麵相之類的，雖然魏晉名士看人都很準，但那不是看麵相。
“子言，左老怪相麵之術天下無雙，就是沛國朱建平也比不上。”於吉見喬仁推托，急的直吹胡子。他可知道左慈可是十多年沒給人相過麵了，請他相麵可不差於鐵樹開花。
“那就有勞真人了。”
左慈的相麵跟算命是有夠快的，看幾眼臉又問了四柱（《易經》中的術語，四柱即出生人的出生年、月、曰、時分別稱之為年柱、月柱、曰柱和時柱），然後又掐算了一把，最後才開口說道：“老道觀子言之麵相似乎有早夭之象，不過的天之助挺了過來。”
“呼！”喬仁長舒一口冷氣，暗自琢磨‘有些門道，可就別把我其它不為人知的給抖漏出來了’
“子言先天不足合該早夭是被吳地名醫張機給救回來的。”於吉恰到好處的插嘴正好解了喬仁的圍。
“嗬嗬，張仲景內科高明，治髒腑之病甚為厲害，不足為奇。”左慈似乎沒有繼續算下去的打算，又接著說道：“子言的麵相紫氣升騰，貴不可言，但卻不是外戚之相，反而是有帝王之容，不過卻又不是當世九五之尊。”
“哦？真人厲害，我大吳新設一爵位稱為郡王，以軍功得封，廬江周瑜、安城魯肅都是追封為王。”言下之意，帝王嘛，有皇帝自然也有王，郡王也是王嘛。
“嗬嗬，原來如此！”左慈笑道，“好了，吾等也坐了這許久也該送子言一行下山了，天色漸晚，龐小友的木屋可住不下這麽多人。”
“太尉放心，我會讓族人配合官府行事，荊襄的其他世家老夫也會打過招呼。”龐德公雖然不管事，可他龐家的實力依舊強大。
“對了，子言，你這孩子老道看了甚為歡喜，就送一把寶劍給他吧！”說著左慈就從袖中掏出一把長劍，也不知道怎麽放進去的。“此劍名貴正配得上你家的小子，也和你的龍淵相映成輝。”
喬循聞言笑容綻放，接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲、掂了幾掂之後，方才將劍從鞘中緩緩拔出。隻見一團光華綻放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體，像清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖高聳巍峨。
“純鈞？”喬仁驚呼出了聲音，喬仁心知這把劍可真的是非同小可乃是越王勾踐的佩劍。是歐冶子所打造的名劍之一，《越絕書》中記載：為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水幹涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱。
而這把劍的含義正是尊貴無雙。(未完待續。)