襄陽城外一戰，孫堅戰死，孫策雖身懷殺父之仇，無奈難敵勢力越來越強的劉表，隻得引兵退走，荊州沒了孫策的騷擾，太平了許多。隻剩下周邊的殘匪流寇，也不會對劉表統治荊州產生什麽威脅了。
劉表忙著治理荊州，諸葛玄忙著輔佐劉表，天氣轉暖了，諸葛亮忙著和好友們四處雲遊，增長閱曆。
隻有教授清閑。
荊楚之地，曆來就是中華文化的重鎮。荊州刺史劉表本人也是太學出身，參與過太學生請願運動，結交的多是文人雅客。此時荊州局勢穩定，各地名士雲集於此，在這一點上，人家劉表可比曹操強多了，跑曹操那去的，都是些逃難農民、下崗工人，來荊州的，那可都是高端大氣上檔次的文化人啊。
文化人終究是文化人，即便逃難，逃得都很雅致。一般難民逃難，都是背著行李扛著鍋碗瓢盆，人家有文化的，卻是拖著整車整車的書逃難。餓了累了，也不必啃凍幹糧硬餅子，隻需抽下一卷書，讀上一讀，瞬間便恢複了精氣神。
不閑扯了。
教授住的地方算是荊州省政府賓館吧，不對外營業那種。軟硬件設施追求的不是奢華，而是品味。“荊漂”一族大多住在這裏，飯菜有人送，衛生有人搞，“荊漂”們隻負責“風雅”就成。
教授結識了更多的人，但真正談得來的人寥寥無幾。
“荊漂”們整日“風雅”，教授不會這套，便從“荊漂”們那裏借來大量書。
初時，讀著晦澀的古文頗感困難，但日子久了，也就慢慢習慣了。古文再難，畢竟也是漢語，在國外生活幾年，外語都可以掌握，何況在古代學習古文了。
那些經詩墳典，思想觀念上的差異太大，讀不下去。教授看得更多的，是有關人物事跡的內容。既容易理解，又有趣。
不過，書看得多了，教授發現了很多問題。
各類史書文獻，對同一個曆史人物的記載，經常會有很大的差異。主要原因在於作者接觸的資料有限，同時也可能源於每個作者不同的政治觀點。
比如，教授就很驚訝書籍中對王莽的評價。按理說，王莽篡漢，應該不會得到肯定的評價，但也有一些文獻拐彎抹角地，通過讚揚王莽複古之風，隱約表達出對王莽一些改革措施的支持。
還有一點令教授感到遺憾，書籍中沒有對近代或當代的人物的評價。這很正常，人家還沒死，或剛死，還不能樹碑立傳。
好在還有各種民間文獻，官方邸報可看，教授看得多了，慢慢地，在頭腦裏，對這些當代風雲人物，也有了比較客官的印象。
但凡是讀書之人，讀得久了，都會有寫書的念頭。作者，就是這樣成為敲鍵盤碼字的“鍵人”的。（當然，如果您用的觸屏，那就不是“鍵人”了，而是“觸生”）
沒文化的白雲大媽都能寫書，有文化還留過學的教授，想寫本書是再自然不過的事情了。
教授腦子裏堆積了太多的東西，一種噴薄欲出的感覺。可是，當教授提起筆來，才感覺到如此艱難。
以前，教授隻寫技術類文章，在it業界也是響當當的人物（參見第0020章），隻要有個想法，像李開富一樣，列出1、2、3幾條，那些世界知名it雜誌都是搶著發表的。
而今，教授想寫些人物評記、史實記述類的文章，才感覺好難。
……
首先，難在工具上。教授找來筆墨紙硯（那時，這四樣東西還沒被統稱為文房四寶），不過教授用毛筆實在是不順手，教授倒不在意字寫得難看與否，關鍵是想寫小字不容易。字寫得太大，就浪費紙張，這個時候的紙張也是珍貴的東西啊，教授舍不得浪費。
毛筆用不好，教授也曾嚐試學習那些“荊漂”，拿筆刀在竹簡上刻字，可人家“荊漂”那叫刻字，教授隻能叫“紋身”，沒刻幾個字，手上、胳膊上就劃了十數條口子。教授隻好放下“屠刀”。
琢磨了一下，教授想到個好辦法，去集市上買了隻大鵝回來。拔下大鵝翅膀末端粗長的飛羽，簡單削製，做了支羽毛筆。電影裏的古代西方人都用這個東西寫字啊，不過試用了一下，發覺效果並不理想。
咦，奇怪啊？教授是肯於動腦的人，一門心思研究起來。
還別說，不斷摸索下，教授還真的研究出製作羽毛筆的方法：先選料，再削尖，清理羽毛管，然後刻劃墨水槽，又模仿鋼筆尖，用針穿了一個小孔。嘿，果真好用！
隻是，教授再聰明，也比不了數百年的人類實踐，人家西方使用羽毛筆，那是經過漫長的應用實踐的，羽毛筆的製作技藝不斷完善。教授的製筆工藝，便比人家少了一道工序：強化。將筆頭部分，放到適宜溫度的熱沙中，加熱一段時間，羽毛筆才能結實耐用。
教授的偷工減料版羽毛筆少了這道工序，使用耐久性便差了，由此，還出了一個尷尬的笑話：一天，諸葛玄來探望教授，閑聊了幾句，諸葛玄聽到鵝叫，便道：“哈，穀梁先生好雅興啊！”教授還未接口，諸葛玄指著大鵝道：“穀梁兄，這、這、這是何物？”教授仔細看，才注意到，自己為了做羽毛筆，把大鵝拔得如“葛優”一般！更確切說，是像案板上的火雞！教授大囧。
後來，教授改變了策略，不再自己養鵝，而是去農家或買或討要羽毛，總算是解決了書寫工具問題。
……
教授寫書的第二個障礙還是記述的問題。如何把頭腦裏紛亂的頭緒，有條理地記錄下來才是關鍵。教授曆史知識雖很豐富，但也絕非能達到貫通古今的地步。
教授想不到好的辦法，幹脆將各種信息分別記錄下來，每件事記錄在一張小卡片上，沒事時，便把這些卡片鋪攤在席子上，分門別類，加以整理。這一幕情景，後來被美國間諜學會了，兩千年後的cia探員研究案情，便采用了教授的這種方法，隻不過他們為了掩飾自己的侵權行為，不再將卡片鋪在地上，而是釘在牆上……
……
教授寫書的行動十分保密。
寫書不是啥見不得人的事，為啥還要保密？
教授是個愛麵子的人，如果被那些“荊漂”看到，自己用怪異的“筆”，寫著拙劣的字，還不得被人家記到誌怪故事裏麵啊。
教授不想公開自己寫書之事，還有一個原因。寫書之初，教授不過是一時興起，當作休閑樂趣。寫著寫著，教授便逐漸進入求真求道的境界，對自己所寫的，要求愈發嚴格，盡量置身事外，如實記錄所見所聞。這樣的記錄，從史學角度看，沒錯，但如果被當世之人看到，必然會產生史學觀方麵的衝突。而這種衝突，往小了說是學術問題，往大了講便可能演變成政治事件。
教授寫書之事，連諸葛亮都沒告訴。但教授會時常和諸葛亮探討一番，已開拓自己的思路。
這樣偷偷摸摸地寫，進度自然很慢。（在教授眼裏，鬧心都算是“敲神”級別）
好在教授不怕慢，時間多得是。沒有簽約上架那些功利思想，教授的寫作心態就不是“鬧心”這種世俗作者能比的了；沒有讀者、沒有“斷更”的擔心，隻有執著的鑽研精神，自然也不會“太監”。
卡片越積越多，教授的書也一頁一頁地寫了下去……
至於說什麽時候能完本，教授沒想過，反正不會像白雲大媽那樣“再有十萬字就結稿了”。
昨天對今天而言，就是曆史，隻要曆史在延續，也許，教授的書就會一直寫下去吧。
劉表忙著治理荊州，諸葛玄忙著輔佐劉表，天氣轉暖了，諸葛亮忙著和好友們四處雲遊，增長閱曆。
隻有教授清閑。
荊楚之地，曆來就是中華文化的重鎮。荊州刺史劉表本人也是太學出身，參與過太學生請願運動，結交的多是文人雅客。此時荊州局勢穩定，各地名士雲集於此，在這一點上，人家劉表可比曹操強多了，跑曹操那去的，都是些逃難農民、下崗工人，來荊州的，那可都是高端大氣上檔次的文化人啊。
文化人終究是文化人，即便逃難，逃得都很雅致。一般難民逃難，都是背著行李扛著鍋碗瓢盆，人家有文化的，卻是拖著整車整車的書逃難。餓了累了，也不必啃凍幹糧硬餅子，隻需抽下一卷書，讀上一讀，瞬間便恢複了精氣神。
不閑扯了。
教授住的地方算是荊州省政府賓館吧，不對外營業那種。軟硬件設施追求的不是奢華，而是品味。“荊漂”一族大多住在這裏，飯菜有人送，衛生有人搞，“荊漂”們隻負責“風雅”就成。
教授結識了更多的人，但真正談得來的人寥寥無幾。
“荊漂”們整日“風雅”，教授不會這套，便從“荊漂”們那裏借來大量書。
初時，讀著晦澀的古文頗感困難，但日子久了，也就慢慢習慣了。古文再難，畢竟也是漢語，在國外生活幾年，外語都可以掌握，何況在古代學習古文了。
那些經詩墳典，思想觀念上的差異太大，讀不下去。教授看得更多的，是有關人物事跡的內容。既容易理解，又有趣。
不過，書看得多了，教授發現了很多問題。
各類史書文獻，對同一個曆史人物的記載，經常會有很大的差異。主要原因在於作者接觸的資料有限，同時也可能源於每個作者不同的政治觀點。
比如，教授就很驚訝書籍中對王莽的評價。按理說，王莽篡漢，應該不會得到肯定的評價，但也有一些文獻拐彎抹角地，通過讚揚王莽複古之風，隱約表達出對王莽一些改革措施的支持。
還有一點令教授感到遺憾，書籍中沒有對近代或當代的人物的評價。這很正常，人家還沒死，或剛死，還不能樹碑立傳。
好在還有各種民間文獻，官方邸報可看，教授看得多了，慢慢地，在頭腦裏，對這些當代風雲人物，也有了比較客官的印象。
但凡是讀書之人，讀得久了，都會有寫書的念頭。作者，就是這樣成為敲鍵盤碼字的“鍵人”的。（當然，如果您用的觸屏，那就不是“鍵人”了，而是“觸生”）
沒文化的白雲大媽都能寫書，有文化還留過學的教授，想寫本書是再自然不過的事情了。
教授腦子裏堆積了太多的東西，一種噴薄欲出的感覺。可是，當教授提起筆來，才感覺到如此艱難。
以前，教授隻寫技術類文章，在it業界也是響當當的人物（參見第0020章），隻要有個想法，像李開富一樣，列出1、2、3幾條，那些世界知名it雜誌都是搶著發表的。
而今，教授想寫些人物評記、史實記述類的文章，才感覺好難。
……
首先，難在工具上。教授找來筆墨紙硯（那時，這四樣東西還沒被統稱為文房四寶），不過教授用毛筆實在是不順手，教授倒不在意字寫得難看與否，關鍵是想寫小字不容易。字寫得太大，就浪費紙張，這個時候的紙張也是珍貴的東西啊，教授舍不得浪費。
毛筆用不好，教授也曾嚐試學習那些“荊漂”，拿筆刀在竹簡上刻字，可人家“荊漂”那叫刻字，教授隻能叫“紋身”，沒刻幾個字，手上、胳膊上就劃了十數條口子。教授隻好放下“屠刀”。
琢磨了一下，教授想到個好辦法，去集市上買了隻大鵝回來。拔下大鵝翅膀末端粗長的飛羽，簡單削製，做了支羽毛筆。電影裏的古代西方人都用這個東西寫字啊，不過試用了一下，發覺效果並不理想。
咦，奇怪啊？教授是肯於動腦的人，一門心思研究起來。
還別說，不斷摸索下，教授還真的研究出製作羽毛筆的方法：先選料，再削尖，清理羽毛管，然後刻劃墨水槽，又模仿鋼筆尖，用針穿了一個小孔。嘿，果真好用！
隻是，教授再聰明，也比不了數百年的人類實踐，人家西方使用羽毛筆，那是經過漫長的應用實踐的，羽毛筆的製作技藝不斷完善。教授的製筆工藝，便比人家少了一道工序：強化。將筆頭部分，放到適宜溫度的熱沙中，加熱一段時間，羽毛筆才能結實耐用。
教授的偷工減料版羽毛筆少了這道工序，使用耐久性便差了，由此，還出了一個尷尬的笑話：一天，諸葛玄來探望教授，閑聊了幾句，諸葛玄聽到鵝叫，便道：“哈，穀梁先生好雅興啊！”教授還未接口，諸葛玄指著大鵝道：“穀梁兄，這、這、這是何物？”教授仔細看，才注意到，自己為了做羽毛筆，把大鵝拔得如“葛優”一般！更確切說，是像案板上的火雞！教授大囧。
後來，教授改變了策略，不再自己養鵝，而是去農家或買或討要羽毛，總算是解決了書寫工具問題。
……
教授寫書的第二個障礙還是記述的問題。如何把頭腦裏紛亂的頭緒，有條理地記錄下來才是關鍵。教授曆史知識雖很豐富，但也絕非能達到貫通古今的地步。
教授想不到好的辦法，幹脆將各種信息分別記錄下來，每件事記錄在一張小卡片上，沒事時，便把這些卡片鋪攤在席子上，分門別類，加以整理。這一幕情景，後來被美國間諜學會了，兩千年後的cia探員研究案情，便采用了教授的這種方法，隻不過他們為了掩飾自己的侵權行為，不再將卡片鋪在地上，而是釘在牆上……
……
教授寫書的行動十分保密。
寫書不是啥見不得人的事，為啥還要保密？
教授是個愛麵子的人，如果被那些“荊漂”看到，自己用怪異的“筆”，寫著拙劣的字，還不得被人家記到誌怪故事裏麵啊。
教授不想公開自己寫書之事，還有一個原因。寫書之初，教授不過是一時興起，當作休閑樂趣。寫著寫著，教授便逐漸進入求真求道的境界，對自己所寫的，要求愈發嚴格，盡量置身事外，如實記錄所見所聞。這樣的記錄，從史學角度看，沒錯，但如果被當世之人看到，必然會產生史學觀方麵的衝突。而這種衝突，往小了說是學術問題，往大了講便可能演變成政治事件。
教授寫書之事，連諸葛亮都沒告訴。但教授會時常和諸葛亮探討一番，已開拓自己的思路。
這樣偷偷摸摸地寫，進度自然很慢。（在教授眼裏，鬧心都算是“敲神”級別）
好在教授不怕慢，時間多得是。沒有簽約上架那些功利思想，教授的寫作心態就不是“鬧心”這種世俗作者能比的了；沒有讀者、沒有“斷更”的擔心，隻有執著的鑽研精神，自然也不會“太監”。
卡片越積越多，教授的書也一頁一頁地寫了下去……
至於說什麽時候能完本，教授沒想過，反正不會像白雲大媽那樣“再有十萬字就結稿了”。
昨天對今天而言，就是曆史，隻要曆史在延續，也許，教授的書就會一直寫下去吧。