智者千慮，必有一失。朝鳳雖是已經猜到了青書和田和有關係，也想到要借助田和來給青書敲邊鼓，可是卻實在沒有想到，田和會跑到宮裏來，還是來找自己的。
“我聽說，“不知道就說，是不明智；知道了卻不說，是不忠誠。”作為臣子不忠誠，該死；說話不合宜，也該死。雖然這樣，我還是願意全部說出自己的見聞，請娘娘裁斷我進言之罪。”見到朝鳳，田和就直接跪下，然後便開口道。
他的動作十分幹脆，沒有絲毫的猶豫，這反倒是叫朝鳳疑心了起來。朝鳳對自己身份的定位是很清楚的，自己現在的權力實在有限，大夏那邊雖是有幫襯，可是也是遠水救不了近火。
所以自己，往往都是主動出擊。尋找那些有才華，有野心，卻被埋沒的人才。然後在他還勢力孱弱的時候，就給好處，幫扶他成長，為自己所用。隨便借助莫離的勢力，在對方心中，樹立自己是無法拜托的錯覺。
可是，自己還沒有來得及去找田和啊，他到底是怎麽來的。雖是心中還有疑問，可是朝鳳卻實在不願意放過這個人才，便開口說道：“但說無妨。”
“娘娘這樣，臣無法開口。”田和看了一眼朝鳳，然後從新低下頭。
奇了個怪了，這人也好笑。自己從未請他進來，是他自己急急忙忙進來，說有話要對自己說的，怎麽突然一下，又無話好說了呢？故弄玄虛！朝鳳在心裏暗罵一聲，可是麵上卻還是不動聲色的問了句：“為何？”
“臣之前聽說，難於進言的情況是：言辭和順流暢，洋洋灑灑，就被認為是華而不實；恭敬誠懇，耿直周全。就被認為是笨拙而不成條理；廣征博引，類推旁比，就被認為是空而無用；義微言約，直率簡略而不加修飾，就被認為是出口傷人而不善辯說；激烈明快而無所顧忌，觸及他人隱情，就被認為是中傷別人而不加謙讓；宏大廣博，高深莫測，就被認為是浮誇無用；談論日常小事，瑣碎陳說。就被認為是淺薄；言辭切近世俗。遵循常規。就被認為是貪生而奉承君主；言辭異於世俗，怪異不同眾人，就被認為是荒唐；口才敏捷，富於文采。就被認為是不質樸；棄絕文獻，誠樸陳說，就被認為是粗俗；動輒援引《詩》《書》，稱道效法古代，就被認為是死記硬背。這些就是我難於進言並深感憂慮的原因。”
這一大段話說的，朝鳳都要擔心他會不會一下氣沒有喘勻，就這麽暈過去了。可喜的是，田和的身體還算不錯，說完了一點事情也沒有。反而臉不紅心不跳的看著朝鳳。
“所以法則雖然正確，未必被聽取；道理雖然完美，未必被采用。若統治者認為這些話不可信，輕則看成是說毀誹謗，重則使進言者遭到災禍、死亡。所以伍子胥善於謀劃。而吳王殺了他，孔子善於遊說，而匡人圍攻他，管仲確實賢能而魯國囚禁他。這三個大夫難道不賢嗎？但三處的君主不明智。”
聽了他這話，朝鳳算是明白過來了。這田和可真的是一個聰明人，他一進門就知道，自己對他還是心存疑慮的。所以才先是賣關子，緊接著有用了這麽一大段的話，來點醒自己。
想清楚了後，朝鳳對他的態度，就立馬平和了起來了。朝鳳先是從椅子上站起，走到田和的身邊，恭敬的把他扶起來，然後才開口道“剛剛是朝鳳目光短淺了，還請先生不要和我這樣一個婦道人家計較。不過朝鳳還是想問一句，為何先生會選擇朝鳳。”
“上古有商湯，極其聖明；有伊尹，極其聰明。極其聰明的，去進說極其聖明的，這樣尚且多次進說不被采納，還要親自拿著炊具做廚師，親近熟悉後，湯才知道他賢並重用了他。所以說：用最聰明的，去進說最聖明的，未必一到就被接受，伊尹說湯就是這種情況。”田和見朝鳳來扶自己，也不矯情推脫，隻是子啊被扶起後，又像朝鳳行了個禮，表示感恩。
聽見田和怎麽說，朝鳳先是愣了愣。然後半開玩笑，半慍怒的問“那先是的意思，是說本宮愚蠢嘍？”
“用最聰明的，去進說最聖明的，未必一到就被接受。但是用聰明的，去進說愚蠢的，必定不被接受。周文王進說殷紂就是這種情況。所以文王進說紂而紂囚禁了他；翼侯被烤死；鬼侯被做成肉幹；比幹被剖心；梅伯被剁成肉醬；管仲被捆綁；曹羈逃奔陳國；伯裏子沿路乞討；傅說被轉賣；孫子在魏遭受臏刑。”
見到朝鳳臉色有變，和田也沒有半分的驚慌失措。反而又是不緊不慢的舉起例子。
“吳起在岸門拭淚，痛心西河將成為秦地，最後在楚國被肢解；公叔瘦推薦國中傑出人才反被認作糊塗，公孫鞅出奔到秦；關龍逄被斬；萇弘被剖腹；尹子陷入牢獄；司馬子期死後屍首浮在江上；田明被分屍；芯子賤、西門豹不鬥而被人殺害；董安於死後被陳屍市中；宰予不能逃避田常政變；範睢在魏被打斷肋骨。”
這些例子實在凶殘，莫說是素來膽小的清露了。就是連青書，都聽了直皺眉。似乎這樣的事情，就是發生在自己眼前似得。倒是朝鳳聽的津津有味，和田到也講得不亦樂乎。
“這十幾個人，都是仁義、賢能、忠良而有本領的人，不幸遇到荒謬昏庸的君主而死去。那麽即使賢聖也不能逃避死亡和刑辱，為什麽呢？就是昏君難以勸諫，所以君子難以進言。況且合情合理的話，都是逆耳衝撞的，除非賢聖，沒人能聽進去。”
聽這個意思，隻怕自己今天是別想聽見什麽好話了。朝鳳苦笑了一下，然後開口道：“這難聽的話，我打小就聽過不少。合情合理的有，毫無道理的也有。我絕非是什麽聖賢，不過聽幾句話的功夫，卻也還是有的。請先生但說無妨。”
“寵臣過於親近，必定危及君身；臣子地位太高，必定取代君位；妻妾不分等級，必定危及嫡子；君主兄弟不服，必定危害國家。我聽說千乘小國的國君沒有防備，必定有擁有百乘兵車的臣子，窺視在側，準備奪取他的百姓，顛覆他的國家；萬乘大國的國君沒有防備，必定有千乘之國的大夫，窺視在側，準備奪取他的權勢，顛覆他的國家。”
這說的，不就是自己嗎？朝鳳勾了勾嘴角，現在的自己，可不就是一直在莫離的身邊窺視，希望找到缺點嗎。這話說的，還真的是，不是聖賢，就聽不下去不。朝鳳在心裏搖搖頭，不過還是強忍這性子，等他把話說完。
“因此奸臣勢力擴張，君主權勢就會消亡。因此諸侯強大是天子的禍害；群臣太富，是君主的失敗。將相控製君主使私家興盛，這是君主應排斥的。萬事萬物中，沒有比君身更高貴、比君位更尊崇、比君威更強大、比君權更隆盛的。這四種美好的東西，不借助於外界，不求助於別人，處理恰當就都得到了。所以說：君主不能使用他的財富，最終將會被排斥在外，這是統治者要牢記的。”
統治者？朝鳳勾了勾嘴角，那麽這話，本是該說給一國之君聽才是。他又何必在這裏說。想到這裏，朝鳳便開口“的確，過去商紂的滅亡，周朝的衰微，都因諸侯的強大；晉國被三分，齊國被篡權，都因群臣太富有。燕、宋臣子殺掉國君的原因，都屬這一類。所以在上對照商、周，中間對照燕、宋，沒有一個不是用的這種方法。”
“因此高明的君主蓄養他的臣下，完全依照法律辦事，立足於防備，所以不赦免死囚，不寬有罪犯，赦免死囚。寬宥罪犯，這叫做威勢散失。國家將危，君權旁落。因此大臣的俸祿即使很多，也不能憑借城市，建立自己的威勢；黨羽即使很多，也不能擁有私人武裝。所以臣子在國內，不準有私人朝會，在軍中，不準有私人外交，個人的財物，不能私自借給私家。這是明君用來禁止奸邪的辦法。”看著朝鳳，田和淡淡的開口道。
現在的匈奴，大臣出外，不準有許多人馬隨從，不準在車上，攜帶任何兵器；如果不是傳遞緊急文件，車上帶有一件兵器的，判處死刑，決不赦免。這些事情，雖是看起來不近人情了些。可都是用來防備意外的辦法。
“既然是這樣，先生何必來找我。留在朝堂之上，豈不是光明磊落。遷都的提議，實在是巧妙。既是給了先生一個一鳴驚人的機會。有在遷都後，給先生騰出位子來。”朝鳳笑笑，抬起頭看著田和問道。
朝堂上都是一個蘿卜一個坑的，現在那些舊蘿卜的根須，被斬斷在了蘭度。那作為新蘿卜的田和，應該看到好機會才是。
“我聽說，“不知道就說，是不明智；知道了卻不說，是不忠誠。”作為臣子不忠誠，該死；說話不合宜，也該死。雖然這樣，我還是願意全部說出自己的見聞，請娘娘裁斷我進言之罪。”見到朝鳳，田和就直接跪下，然後便開口道。
他的動作十分幹脆，沒有絲毫的猶豫，這反倒是叫朝鳳疑心了起來。朝鳳對自己身份的定位是很清楚的，自己現在的權力實在有限，大夏那邊雖是有幫襯，可是也是遠水救不了近火。
所以自己，往往都是主動出擊。尋找那些有才華，有野心，卻被埋沒的人才。然後在他還勢力孱弱的時候，就給好處，幫扶他成長，為自己所用。隨便借助莫離的勢力，在對方心中，樹立自己是無法拜托的錯覺。
可是，自己還沒有來得及去找田和啊，他到底是怎麽來的。雖是心中還有疑問，可是朝鳳卻實在不願意放過這個人才，便開口說道：“但說無妨。”
“娘娘這樣，臣無法開口。”田和看了一眼朝鳳，然後從新低下頭。
奇了個怪了，這人也好笑。自己從未請他進來，是他自己急急忙忙進來，說有話要對自己說的，怎麽突然一下，又無話好說了呢？故弄玄虛！朝鳳在心裏暗罵一聲，可是麵上卻還是不動聲色的問了句：“為何？”
“臣之前聽說，難於進言的情況是：言辭和順流暢，洋洋灑灑，就被認為是華而不實；恭敬誠懇，耿直周全。就被認為是笨拙而不成條理；廣征博引，類推旁比，就被認為是空而無用；義微言約，直率簡略而不加修飾，就被認為是出口傷人而不善辯說；激烈明快而無所顧忌，觸及他人隱情，就被認為是中傷別人而不加謙讓；宏大廣博，高深莫測，就被認為是浮誇無用；談論日常小事，瑣碎陳說。就被認為是淺薄；言辭切近世俗。遵循常規。就被認為是貪生而奉承君主；言辭異於世俗，怪異不同眾人，就被認為是荒唐；口才敏捷，富於文采。就被認為是不質樸；棄絕文獻，誠樸陳說，就被認為是粗俗；動輒援引《詩》《書》，稱道效法古代，就被認為是死記硬背。這些就是我難於進言並深感憂慮的原因。”
這一大段話說的，朝鳳都要擔心他會不會一下氣沒有喘勻，就這麽暈過去了。可喜的是，田和的身體還算不錯，說完了一點事情也沒有。反而臉不紅心不跳的看著朝鳳。
“所以法則雖然正確，未必被聽取；道理雖然完美，未必被采用。若統治者認為這些話不可信，輕則看成是說毀誹謗，重則使進言者遭到災禍、死亡。所以伍子胥善於謀劃。而吳王殺了他，孔子善於遊說，而匡人圍攻他，管仲確實賢能而魯國囚禁他。這三個大夫難道不賢嗎？但三處的君主不明智。”
聽了他這話，朝鳳算是明白過來了。這田和可真的是一個聰明人，他一進門就知道，自己對他還是心存疑慮的。所以才先是賣關子，緊接著有用了這麽一大段的話，來點醒自己。
想清楚了後，朝鳳對他的態度，就立馬平和了起來了。朝鳳先是從椅子上站起，走到田和的身邊，恭敬的把他扶起來，然後才開口道“剛剛是朝鳳目光短淺了，還請先生不要和我這樣一個婦道人家計較。不過朝鳳還是想問一句，為何先生會選擇朝鳳。”
“上古有商湯，極其聖明；有伊尹，極其聰明。極其聰明的，去進說極其聖明的，這樣尚且多次進說不被采納，還要親自拿著炊具做廚師，親近熟悉後，湯才知道他賢並重用了他。所以說：用最聰明的，去進說最聖明的，未必一到就被接受，伊尹說湯就是這種情況。”田和見朝鳳來扶自己，也不矯情推脫，隻是子啊被扶起後，又像朝鳳行了個禮，表示感恩。
聽見田和怎麽說，朝鳳先是愣了愣。然後半開玩笑，半慍怒的問“那先是的意思，是說本宮愚蠢嘍？”
“用最聰明的，去進說最聖明的，未必一到就被接受。但是用聰明的，去進說愚蠢的，必定不被接受。周文王進說殷紂就是這種情況。所以文王進說紂而紂囚禁了他；翼侯被烤死；鬼侯被做成肉幹；比幹被剖心；梅伯被剁成肉醬；管仲被捆綁；曹羈逃奔陳國；伯裏子沿路乞討；傅說被轉賣；孫子在魏遭受臏刑。”
見到朝鳳臉色有變，和田也沒有半分的驚慌失措。反而又是不緊不慢的舉起例子。
“吳起在岸門拭淚，痛心西河將成為秦地，最後在楚國被肢解；公叔瘦推薦國中傑出人才反被認作糊塗，公孫鞅出奔到秦；關龍逄被斬；萇弘被剖腹；尹子陷入牢獄；司馬子期死後屍首浮在江上；田明被分屍；芯子賤、西門豹不鬥而被人殺害；董安於死後被陳屍市中；宰予不能逃避田常政變；範睢在魏被打斷肋骨。”
這些例子實在凶殘，莫說是素來膽小的清露了。就是連青書，都聽了直皺眉。似乎這樣的事情，就是發生在自己眼前似得。倒是朝鳳聽的津津有味，和田到也講得不亦樂乎。
“這十幾個人，都是仁義、賢能、忠良而有本領的人，不幸遇到荒謬昏庸的君主而死去。那麽即使賢聖也不能逃避死亡和刑辱，為什麽呢？就是昏君難以勸諫，所以君子難以進言。況且合情合理的話，都是逆耳衝撞的，除非賢聖，沒人能聽進去。”
聽這個意思，隻怕自己今天是別想聽見什麽好話了。朝鳳苦笑了一下，然後開口道：“這難聽的話，我打小就聽過不少。合情合理的有，毫無道理的也有。我絕非是什麽聖賢，不過聽幾句話的功夫，卻也還是有的。請先生但說無妨。”
“寵臣過於親近，必定危及君身；臣子地位太高，必定取代君位；妻妾不分等級，必定危及嫡子；君主兄弟不服，必定危害國家。我聽說千乘小國的國君沒有防備，必定有擁有百乘兵車的臣子，窺視在側，準備奪取他的百姓，顛覆他的國家；萬乘大國的國君沒有防備，必定有千乘之國的大夫，窺視在側，準備奪取他的權勢，顛覆他的國家。”
這說的，不就是自己嗎？朝鳳勾了勾嘴角，現在的自己，可不就是一直在莫離的身邊窺視，希望找到缺點嗎。這話說的，還真的是，不是聖賢，就聽不下去不。朝鳳在心裏搖搖頭，不過還是強忍這性子，等他把話說完。
“因此奸臣勢力擴張，君主權勢就會消亡。因此諸侯強大是天子的禍害；群臣太富，是君主的失敗。將相控製君主使私家興盛，這是君主應排斥的。萬事萬物中，沒有比君身更高貴、比君位更尊崇、比君威更強大、比君權更隆盛的。這四種美好的東西，不借助於外界，不求助於別人，處理恰當就都得到了。所以說：君主不能使用他的財富，最終將會被排斥在外，這是統治者要牢記的。”
統治者？朝鳳勾了勾嘴角，那麽這話，本是該說給一國之君聽才是。他又何必在這裏說。想到這裏，朝鳳便開口“的確，過去商紂的滅亡，周朝的衰微，都因諸侯的強大；晉國被三分，齊國被篡權，都因群臣太富有。燕、宋臣子殺掉國君的原因，都屬這一類。所以在上對照商、周，中間對照燕、宋，沒有一個不是用的這種方法。”
“因此高明的君主蓄養他的臣下，完全依照法律辦事，立足於防備，所以不赦免死囚，不寬有罪犯，赦免死囚。寬宥罪犯，這叫做威勢散失。國家將危，君權旁落。因此大臣的俸祿即使很多，也不能憑借城市，建立自己的威勢；黨羽即使很多，也不能擁有私人武裝。所以臣子在國內，不準有私人朝會，在軍中，不準有私人外交，個人的財物，不能私自借給私家。這是明君用來禁止奸邪的辦法。”看著朝鳳，田和淡淡的開口道。
現在的匈奴，大臣出外，不準有許多人馬隨從，不準在車上，攜帶任何兵器；如果不是傳遞緊急文件，車上帶有一件兵器的，判處死刑，決不赦免。這些事情，雖是看起來不近人情了些。可都是用來防備意外的辦法。
“既然是這樣，先生何必來找我。留在朝堂之上，豈不是光明磊落。遷都的提議，實在是巧妙。既是給了先生一個一鳴驚人的機會。有在遷都後，給先生騰出位子來。”朝鳳笑笑，抬起頭看著田和問道。
朝堂上都是一個蘿卜一個坑的，現在那些舊蘿卜的根須，被斬斷在了蘭度。那作為新蘿卜的田和，應該看到好機會才是。