別的邪神都是努力發展自己的勢力，擴張地盤，甚至彼此之間還能和平共處，唯獨恐虐不行，他跟所有人都不一樣，他的目標是以血神之名，讓鮮血流遍世界！
所以他的目標和行為一致，執行起來很簡單：不斷地殺戮就行了，不管是其他邪神的信徒也好，還是人類也好，隻要在他的名義下殺掉就行了，乃至於在他的教條中，殺死一名他的仆從也不算是一件錯事，隻要那人在如此做時宣揚了血神的榮光而慶賀！
就是如此，恐虐乃是唯一一個不需要自己地盤的邪神，他最常見的玩法就是看見別人那裏發展得挺好了，就將自己的主力戰鬥部隊召喚進去大開殺戒！與其說他是一個破壞世界的邪神，從他專殺其他邪神信徒的行為來看，不知道的還以為他才是保護人類的守望者！
這就是為什麽在遊戲開始以後，其他的四位邪神都用一種厭惡的眼神看著他，甚至都主動地離他遠了點.
遊戲一開場，首先發生的是“舊世界”事件，這是推動全場遊戲的時間管理機製，舊世界事件在每次遊戲時，隨機出現七張，每回合翻開其中一張並執行其效果，如果是持續存在的效果則繼續，直到被新的持續事件所頂替，當所有的事件都被翻出來，舊世界還沒被邪神破壞掉的話，則所有人同時輸掉遊戲。書網
而剛才係統自動所提示的“不要小看帝國的實力”，立刻就在事件牌上顯現出了威力。第一輪出現的事件就是“聖戰來臨”！它的效果是在兩個不同區域各放置一個農民標記，然後在兩個不同區域各放置一個英雄標記，然後在兩個不同區域各放置一個貴族標記。這無疑對色孽來說是再好也不過的情況了，但對其他人來說卻不是什麽好消息。
因為地圖上突然出現的英雄標記，會在每個回合結束時，自動殺掉本區域威脅值最高邪神的一個單位。尤其是恐虐，由於他好殺的本性，使得他在跟其他邪神擁有相同力量時會具有更高的威脅值，所以幾乎可以確定，他將是這些英雄們經常照顧的對象。
此刻隨著事件的確定，剛才那支獲勝的軍隊再一次出現在他們麵前，衝在最前麵的騎士高舉著勝利的旗幟，向遠方大聲地呼喊著：“神跡降臨，預兆出現，準備迎接聖戰！”
騎士高亢的聲音向遠方不斷地擴散而去，眾人眼前地圖上的“帝國”和“基斯裏夫”這兩個區域裏隨之出現了兩個金色的英雄標誌，一道金邊文字在他們的身邊若隱若現，雖然看得不是很清楚，但很明顯，帝國位置上出現的這位英雄，當然就是未來年輕的皇帝“梅格努斯”（magnus）！另一位則是駐守基斯裏夫的大將：薩皇（tzar）。
在即將發生的“基斯裏夫門之役”中，人類方最主要的將領就是他們兩個了。而由於他們的存在，“帝國”和“基斯裏夫”這兩個地方現在已成為眾邪神最難以下手的地區。
在觀察了眼前的局勢之後，恐虐的第一手攻擊方向選擇的是“巴托尼亞”，他在這裏召喚出一個邪教徒。在《舊世邪神》這個遊戲中，每個邪神玩家在回合開始時擁有六點邪神能量，隻有恐虐由於每輪他都是先手，所以隻有他一個邪神是七點能量開始。每輪的能量如果不用光，也不會囤積下來而是直接清零。每當邪神召喚或移動自己的單位、以及使用自己的邪神卡時，都會需要用到這些邪神能量。
五位邪神輪流使用這些邪神能量執行一個行動，一旦一個邪神的能量被用光，則他的這個回合行動立刻結束，當所有的邪神行動結束時，則一個回合結束，開始進行一係列的結算。
遊戲就是用這樣的方式推動著，不斷地前進，直到七個回合結束。
此刻恐虐所召喚的是自己教派的鮮血使徒，其實每個邪神的邪教徒，除了名字和穿著的服飾有所區別之外，其他的各方麵屬性基本都一樣（當然，角鼠旗下的鼠人那肯定不是人類咯）他們都隻有一點生命，並且在回合結束時如果沒有死亡的話，會在各自所處的區域傳播下自己所信奉的邪神教義，留下一個對應邪神的墮落標記。
一旦某個地區的所有墮落標記數量累積達到了十二個，該地區就會因邪神的入侵而徹底毀滅，而一旦毀滅的地區超過半數（五個），則象征著舊世界的徹底破滅，遊戲宣告結束，在此場毀滅人類的行動中，獲取到最多影響力的邪神便獲得最後的勝利。所謂的影響力，當然是這些地區在被毀滅時，誰在上麵傳播的邪神教義越多，誰獲取的影響力就越多。
此外，如果有邪神在遊戲過程中第一個拿到了50點影響力，那麽也可以立刻結束遊戲並獲取勝利。
這兩種方式，就是以毀滅人類世界為目標的獲勝方式，這也是邪神納垢、奸奇和角鼠最有可能爭取到的勝利，雖然還有另外一種獲勝方式，但對他們來說，卻是幾乎不可能完成的目標。
此刻恐虐將自己的初始勢力發展到“巴托尼亞”，一方麵是為了避開“帝國”裏兩位英雄的鋒芒，另外一方麵，每位邪神的第一個單位可以隨意從“舊世界”的任意一個地區開始，但此後的每一次召喚和擴張，都必須緊鄰著自己已有單位的地區，所以他將第一個部隊放到這種核心地帶，也是為了方便之後從這裏擴散自己的勢力。
隨後奸奇和角鼠都分別將自己的勢力選擇在偏遠的諾斯卡和大荒地，這兩個邪神都是比較靈活機動的類型，隻不過奸奇依靠的是自己的魔法，而角鼠則依靠的是地下帝國的坑道網絡，並且他們的部隊也主要偏向於防禦，所以在一開始采取了遠遠地避開恐虐，偏安一隅地進行發展。
但這種好事明顯就不可能落到色孽和納垢身上了。他們的所有發展空間都被限製在帝國最繁華、人口最密集的中心地帶，所以他們必須在正麵承擔起麵對恐虐衝擊的壓力。
所以他們不約而同地采取了同一個辦法：那就是在人類帝國英雄的眼皮子底下擴散自己的教義！納垢選擇的地區是“基斯裏夫”，畢竟這裏離恐虐的初始位置要稍微遠一點，而色孽則隻好選擇剩下的“帝國”。
這兩個地區裏盤踞著強大的人類英雄，如果恐虐派遣戰鬥兵種進來，那麽在殺掉他們邪教徒的同時，也會因為自己的威脅值太高，而被人類英雄在之後殺掉自己的戰鬥兵種，這是一筆相當沉重的代價，他們隻能用這樣的方式來壓迫恐虐的行動。
第一輪行動的布局，多少也就決定了後續的擴張節奏，很快那張標誌著舊世界的地圖便被各種顏色所代表勢力填充起來，角鼠的灰色占據著地圖的左側，他在邊境親王領上布下重兵，一副無論誰來都要跟他拚個你死我活的節奏，大荒地上則充滿了大量的鼠人，一副要將此地夷為平地的樣子。
與此相對的則是代表奸奇勢力的藍色，他從諾斯卡一路南下，最後隻是嚐試著在“基斯裏夫”裏也放下了一枚教義發展的種子，然後便在諾斯卡與巨魔國度布置自己的戰力圈，也是一副要在這裏建立起後花園的做派。
最複雜的當然就是恐虐、納垢和色孽了，恐虐最後還是硬著頭皮將自己的勢力滲進了納垢和色孽的勢力範圍，他的打算是在這兩個地區先放下一個自己的鮮血教徒，到時候英雄發威，就派這炮灰去死。所以此刻他們三人的勢力已完全地交錯在一起，三種顏色也互相攪合在一起，你中有我，我中有你，已不可能再將他們分開。
在這種狀況下，恐虐最先打破了平衡，他的戰鬥單位出現了：一群尖笑著的小惡魔從血紅的煙霧中紛紛湧出。他們有著鮮血般的皮膚（這也是受到恐虐寵愛的原因之一），人形的軀幹和野獸般的麵孔，頭上長著一對尖角，眼中雙瞳燃燒著無窮的怒意。
他們手持地獄利刃，那是一種可怕的雙手劍，巨大而鋒利的雙麵刃充滿了危險的壓迫感，似乎一不小心就會在傷敵之前傷到自己，但當他們戰鬥時，那柄武器就會像玩具一樣在他們的手中揮舞，將所有敵人的鮮血放盡，任那充滿血腥的不詳血氣籠罩在他們的周圍，仿若一身用恐懼造就的鎧甲。
殺之無憾，勝而無愧！這就是是恐虐軍團中主力戰鬥單位，是他最為寵愛的戰士。
所有的邪神在這場遊戲中都有三個單位：邪教徒、主力戰鬥單位和使徒，召喚費用分別為1、2、3。恐虐在連續召喚了三個邪教徒之後，終於開始召喚自己的戰鬥單位，放血者也是所有戰鬥單位中唯一一個兩攻的主力戰鬥單位，光從這一點，就可以感受到來自血神的無窮殺意！
所以他的目標和行為一致，執行起來很簡單：不斷地殺戮就行了，不管是其他邪神的信徒也好，還是人類也好，隻要在他的名義下殺掉就行了，乃至於在他的教條中，殺死一名他的仆從也不算是一件錯事，隻要那人在如此做時宣揚了血神的榮光而慶賀！
就是如此，恐虐乃是唯一一個不需要自己地盤的邪神，他最常見的玩法就是看見別人那裏發展得挺好了，就將自己的主力戰鬥部隊召喚進去大開殺戒！與其說他是一個破壞世界的邪神，從他專殺其他邪神信徒的行為來看，不知道的還以為他才是保護人類的守望者！
這就是為什麽在遊戲開始以後，其他的四位邪神都用一種厭惡的眼神看著他，甚至都主動地離他遠了點.
遊戲一開場，首先發生的是“舊世界”事件，這是推動全場遊戲的時間管理機製，舊世界事件在每次遊戲時，隨機出現七張，每回合翻開其中一張並執行其效果，如果是持續存在的效果則繼續，直到被新的持續事件所頂替，當所有的事件都被翻出來，舊世界還沒被邪神破壞掉的話，則所有人同時輸掉遊戲。書網
而剛才係統自動所提示的“不要小看帝國的實力”，立刻就在事件牌上顯現出了威力。第一輪出現的事件就是“聖戰來臨”！它的效果是在兩個不同區域各放置一個農民標記，然後在兩個不同區域各放置一個英雄標記，然後在兩個不同區域各放置一個貴族標記。這無疑對色孽來說是再好也不過的情況了，但對其他人來說卻不是什麽好消息。
因為地圖上突然出現的英雄標記，會在每個回合結束時，自動殺掉本區域威脅值最高邪神的一個單位。尤其是恐虐，由於他好殺的本性，使得他在跟其他邪神擁有相同力量時會具有更高的威脅值，所以幾乎可以確定，他將是這些英雄們經常照顧的對象。
此刻隨著事件的確定，剛才那支獲勝的軍隊再一次出現在他們麵前，衝在最前麵的騎士高舉著勝利的旗幟，向遠方大聲地呼喊著：“神跡降臨，預兆出現，準備迎接聖戰！”
騎士高亢的聲音向遠方不斷地擴散而去，眾人眼前地圖上的“帝國”和“基斯裏夫”這兩個區域裏隨之出現了兩個金色的英雄標誌，一道金邊文字在他們的身邊若隱若現，雖然看得不是很清楚，但很明顯，帝國位置上出現的這位英雄，當然就是未來年輕的皇帝“梅格努斯”（magnus）！另一位則是駐守基斯裏夫的大將：薩皇（tzar）。
在即將發生的“基斯裏夫門之役”中，人類方最主要的將領就是他們兩個了。而由於他們的存在，“帝國”和“基斯裏夫”這兩個地方現在已成為眾邪神最難以下手的地區。
在觀察了眼前的局勢之後，恐虐的第一手攻擊方向選擇的是“巴托尼亞”，他在這裏召喚出一個邪教徒。在《舊世邪神》這個遊戲中，每個邪神玩家在回合開始時擁有六點邪神能量，隻有恐虐由於每輪他都是先手，所以隻有他一個邪神是七點能量開始。每輪的能量如果不用光，也不會囤積下來而是直接清零。每當邪神召喚或移動自己的單位、以及使用自己的邪神卡時，都會需要用到這些邪神能量。
五位邪神輪流使用這些邪神能量執行一個行動，一旦一個邪神的能量被用光，則他的這個回合行動立刻結束，當所有的邪神行動結束時，則一個回合結束，開始進行一係列的結算。
遊戲就是用這樣的方式推動著，不斷地前進，直到七個回合結束。
此刻恐虐所召喚的是自己教派的鮮血使徒，其實每個邪神的邪教徒，除了名字和穿著的服飾有所區別之外，其他的各方麵屬性基本都一樣（當然，角鼠旗下的鼠人那肯定不是人類咯）他們都隻有一點生命，並且在回合結束時如果沒有死亡的話，會在各自所處的區域傳播下自己所信奉的邪神教義，留下一個對應邪神的墮落標記。
一旦某個地區的所有墮落標記數量累積達到了十二個，該地區就會因邪神的入侵而徹底毀滅，而一旦毀滅的地區超過半數（五個），則象征著舊世界的徹底破滅，遊戲宣告結束，在此場毀滅人類的行動中，獲取到最多影響力的邪神便獲得最後的勝利。所謂的影響力，當然是這些地區在被毀滅時，誰在上麵傳播的邪神教義越多，誰獲取的影響力就越多。
此外，如果有邪神在遊戲過程中第一個拿到了50點影響力，那麽也可以立刻結束遊戲並獲取勝利。
這兩種方式，就是以毀滅人類世界為目標的獲勝方式，這也是邪神納垢、奸奇和角鼠最有可能爭取到的勝利，雖然還有另外一種獲勝方式，但對他們來說，卻是幾乎不可能完成的目標。
此刻恐虐將自己的初始勢力發展到“巴托尼亞”，一方麵是為了避開“帝國”裏兩位英雄的鋒芒，另外一方麵，每位邪神的第一個單位可以隨意從“舊世界”的任意一個地區開始，但此後的每一次召喚和擴張，都必須緊鄰著自己已有單位的地區，所以他將第一個部隊放到這種核心地帶，也是為了方便之後從這裏擴散自己的勢力。
隨後奸奇和角鼠都分別將自己的勢力選擇在偏遠的諾斯卡和大荒地，這兩個邪神都是比較靈活機動的類型，隻不過奸奇依靠的是自己的魔法，而角鼠則依靠的是地下帝國的坑道網絡，並且他們的部隊也主要偏向於防禦，所以在一開始采取了遠遠地避開恐虐，偏安一隅地進行發展。
但這種好事明顯就不可能落到色孽和納垢身上了。他們的所有發展空間都被限製在帝國最繁華、人口最密集的中心地帶，所以他們必須在正麵承擔起麵對恐虐衝擊的壓力。
所以他們不約而同地采取了同一個辦法：那就是在人類帝國英雄的眼皮子底下擴散自己的教義！納垢選擇的地區是“基斯裏夫”，畢竟這裏離恐虐的初始位置要稍微遠一點，而色孽則隻好選擇剩下的“帝國”。
這兩個地區裏盤踞著強大的人類英雄，如果恐虐派遣戰鬥兵種進來，那麽在殺掉他們邪教徒的同時，也會因為自己的威脅值太高，而被人類英雄在之後殺掉自己的戰鬥兵種，這是一筆相當沉重的代價，他們隻能用這樣的方式來壓迫恐虐的行動。
第一輪行動的布局，多少也就決定了後續的擴張節奏，很快那張標誌著舊世界的地圖便被各種顏色所代表勢力填充起來，角鼠的灰色占據著地圖的左側，他在邊境親王領上布下重兵，一副無論誰來都要跟他拚個你死我活的節奏，大荒地上則充滿了大量的鼠人，一副要將此地夷為平地的樣子。
與此相對的則是代表奸奇勢力的藍色，他從諾斯卡一路南下，最後隻是嚐試著在“基斯裏夫”裏也放下了一枚教義發展的種子，然後便在諾斯卡與巨魔國度布置自己的戰力圈，也是一副要在這裏建立起後花園的做派。
最複雜的當然就是恐虐、納垢和色孽了，恐虐最後還是硬著頭皮將自己的勢力滲進了納垢和色孽的勢力範圍，他的打算是在這兩個地區先放下一個自己的鮮血教徒，到時候英雄發威，就派這炮灰去死。所以此刻他們三人的勢力已完全地交錯在一起，三種顏色也互相攪合在一起，你中有我，我中有你，已不可能再將他們分開。
在這種狀況下，恐虐最先打破了平衡，他的戰鬥單位出現了：一群尖笑著的小惡魔從血紅的煙霧中紛紛湧出。他們有著鮮血般的皮膚（這也是受到恐虐寵愛的原因之一），人形的軀幹和野獸般的麵孔，頭上長著一對尖角，眼中雙瞳燃燒著無窮的怒意。
他們手持地獄利刃，那是一種可怕的雙手劍，巨大而鋒利的雙麵刃充滿了危險的壓迫感，似乎一不小心就會在傷敵之前傷到自己，但當他們戰鬥時，那柄武器就會像玩具一樣在他們的手中揮舞，將所有敵人的鮮血放盡，任那充滿血腥的不詳血氣籠罩在他們的周圍，仿若一身用恐懼造就的鎧甲。
殺之無憾，勝而無愧！這就是是恐虐軍團中主力戰鬥單位，是他最為寵愛的戰士。
所有的邪神在這場遊戲中都有三個單位：邪教徒、主力戰鬥單位和使徒，召喚費用分別為1、2、3。恐虐在連續召喚了三個邪教徒之後，終於開始召喚自己的戰鬥單位，放血者也是所有戰鬥單位中唯一一個兩攻的主力戰鬥單位，光從這一點，就可以感受到來自血神的無窮殺意！