第二日早上，我們將黃金和其它物件全都打包裝載好，用馬匹馱上便朝著來時的路走去。半路上，我們遇到了叼著一隻麂子的大雄。話說，這些天牠每次出去找吃的，都會順便帶點野味回來給我們，因而我們一直都不曾缺過食物。不過缺水倒是難免的，但也無需擔心，一缺水我便會讓牠叼著水袋去找秦誼和陳衛，裝滿了水以後再讓牠叼回來。
我接過了牠嘴裏的野味，笑著撫了撫牠的頭，以示對牠的讚賞。這時，一旁的李肅突然笑著說：“大雄可真通人性，竟曉得每日給咱們送吃的，這般懂事的家寵我也好想養一隻呢。”
這時，大雄看了看李肅，雙耳向下壓了壓，眼睛眯了迷，眼中充斥一股輕視之意。牠的意思是在說：就你這樣的，還沒資格。老虎通常都是比較孤傲的，因而很多時候牠們都會對其他不夠強大的異類，表現出自己的輕視之意。
我了解一些貓科動物的交流方式，再配上我能夠感受得出牠此刻的心理狀態，因而我很清楚牠所表達出的每一個意思。也許牠會如此輕易地向我表示順從，並不僅僅隻是因為我能製服牠，更重要的是我可以懂得牠的心思。
我笑了笑說：“好了，咱們繼續走吧。”
隨後，我們回到了穀口，穀外的二人見我們安然歸來，不禁都很是高興地迎了上來。秦誼問：“怎樣，挖到金子了嗎？”
奉先笑道：“那是自然，有賢弟出馬，自是不會空手而歸的。”
“真是太好了！”二人立時高興不已，秦誼又問：“挖了多少啊？”
這時，一旁的魏續突然接道：“我說你倆是不曉得，整座山壁裏頭全是金子，就咱四個人這才幾日的工夫，便挖了一大袋金子，少說有兩百斤呢！”
二人頓時一陣瞠目結舌，陳衛禁不住又問：“多、多少？”
魏續笑著拍了下陳衛的肩膀，伸出兩根手指說：“傻小子，兩百斤呢，以後你討婆姨可不消愁了，哈哈！”
陳衛頓時露出滿臉喜悅之情，咽了咽口水說：“兩、兩百斤，讓我緩緩氣兒。”
我不由微笑著搖了搖頭，旋即說：“好了，咱們多餘的話不說了；眼下我們還有兩件重要的事情要做，首先要進行提純，將這些都提煉成純金，並鑄成大小不一的金條；其次就是給大夥的分紅，我打算在提純之後每人分給你們十斤純金，剩下的則全部要用來招兵買馬、打造裝備了；隻是，你們這裏提煉純金，通常都用的什麽方法？”
眾人一聽說我要分給他們十斤純金，不禁都感到很是激動。
奉先卻道：“此事賢弟無需多慮，咱們村有位李姓老匠人，擅於打鐵煉金，早年先父率軍戍邊之時，他便是在先父帳下效力的，如今咱們正好可以去找他。”
我點點頭說：“嗯，不知道這位老匠人怎麽稱呼？”
他說：“因他早先去山裏采礦不慎摔傷了右腳，每日都拄著一根鐵拐杖，故而綽號鐵拐李。”
啥？鐵拐李？好家夥，這會兒又趕上八仙過海了。
我不由說：“那他的為人能否信得過，會不會把這件事情說出去？”
這時，一旁的李肅擺擺手說：“放心放心，李匠人往年因貪杯犯下軍規，已被割去舌頭，平日裏咱們打到的肉也都會分他一些，怎麽著他也算是李氏的族人，想來應是不會出賣咱們的。”
我點點頭說：“嗯，那就好，看你們這兒的民風都還比較淳樸，想來他也是個憨厚老者，為人應該還是可靠的。”
奉先笑笑說：“放心吧賢弟，此次咱們還要找他幫咱們打造兵器呢，這送上門的生意，他總不至於不做吧，再不濟就多給他一些工錢。”
我笑笑說：“兄長說的是。”
旋即奉先又道：“好了諸位弟兄，咱們苦盡甘來的日子就要到了，趕緊劈柴燒水，埋鍋造飯，這回咱們要好生慶賀一下！”
“好嘞！”眾人聞言，全都應聲而去。該劈柴的劈柴，該架鍋的架鍋，所有人都忙的不亦樂乎。一旁的大雄見我們都在忙活，便自己跑到四周巡視地盤去了，以防有入侵者出現。
眾人吃飽喝足了以後，便都躺下小憩一會。這時，奉先突然歎息著說：“唉，倘若天下的百姓，人人都能過上衣食不愁的日子，那該有多好啊。”
我不禁看了看他，心下多少有些好奇，便微笑著說：“想不到兄長也是個心懷天下的人。”
奉先搖搖頭說：“倒不是為兄的人品這般高尚，我自小便熟讀四書五經，又擅習弓馬禮樂，對於孔孟之道頗以為然，每當我想到那些挨餓受凍的娃娃，就難免會觸動惻隱之心，總期望自己能夠做些什麽，隻歎每每我總是心有餘而力不足啊！”
我不禁點了點頭，對他表示理解。凡是打年少時就肯發奮圖強的人，心中必然都是有著一番大誌向的，隻不過有些人可能運氣不大好，在奮鬥的過程中總會頹然失敗。
我笑笑說：“說實在的兄長，孔孟二者雖然都被尊稱為聖人，但他們所奉行的道理其實都是膚淺的。”
奉先皺了皺眉頭，不禁問：“賢弟此話怎講？”
我說：“孔子提倡仁政，推行禮製，孟子又提倡一個義字，孰不知那隻是他們一廂情願的看法而已；人的本性有善惡，本性善的人，無論什麽時候都會行善，本性惡的人，從來也都是隻顧著自己的利益，而不管他人的死活，這是人這種生物永恒都難以改變的本質；所謂賞善罰惡，方可立功立事；人類社會需要並不是感情，而是義理，所謂同類相依，正如我們幫助他人，其作用主要在於讓人類這個族群更好的繁衍下去，而非是要以此來彰顯自己是個好人；人生在世，能靠自己的就靠自己，實在靠不了自己的再去依靠別人，正如《周易》有曰天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。”
奉先聽了我的話，不禁恍然地點了點頭，說：“賢弟言之有理，令為兄大有所悟。”
這時，一旁的秦誼突然說：“那按這般說法，儒家所闡述的言論，就一點道理都沒有嗎？”
我說：“倒不是說一點道理都沒有，隻不過那些道理都是膚淺的，因為膚淺，所以漏洞百出，總是需要以理補理；倘若孔子的道理真的管用，那為什麽他拯救不了自己的國家？當年漢武帝罷黜百家獨尊儒術，且再看看如今的漢室又成了什麽樣子？道理是否真的管用，隻有時間才是唯一可以衡量的標準；送你們一句我的座右銘這一刻我將死去，下一刻我會重生；生命不需要真諦，人生不需要真理，回去好好參悟參悟，也許會對你們有點用處。”
他們聽了我的話，不禁都喃喃自語，一副若有所思的樣子。
這一刻，無論我是成功了還是失敗了，無論我是輝煌的還是鄙陋的，這一刻的我終會成為過去。下一刻，無論我是成功了還是失敗了，無論我是輝煌的還是鄙陋的，下一刻的我終是要去麵對。生命的真諦是什麽？生命的真諦就是不需要真諦，因為生命沒有真諦。人生的真理是什麽？人生的真理就是不需要真理，因為人生沒有真理。
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我接過了牠嘴裏的野味，笑著撫了撫牠的頭，以示對牠的讚賞。這時，一旁的李肅突然笑著說：“大雄可真通人性，竟曉得每日給咱們送吃的，這般懂事的家寵我也好想養一隻呢。”
這時，大雄看了看李肅，雙耳向下壓了壓，眼睛眯了迷，眼中充斥一股輕視之意。牠的意思是在說：就你這樣的，還沒資格。老虎通常都是比較孤傲的，因而很多時候牠們都會對其他不夠強大的異類，表現出自己的輕視之意。
我了解一些貓科動物的交流方式，再配上我能夠感受得出牠此刻的心理狀態，因而我很清楚牠所表達出的每一個意思。也許牠會如此輕易地向我表示順從，並不僅僅隻是因為我能製服牠，更重要的是我可以懂得牠的心思。
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隨後，我們回到了穀口，穀外的二人見我們安然歸來，不禁都很是高興地迎了上來。秦誼問：“怎樣，挖到金子了嗎？”
奉先笑道：“那是自然，有賢弟出馬，自是不會空手而歸的。”
“真是太好了！”二人立時高興不已，秦誼又問：“挖了多少啊？”
這時，一旁的魏續突然接道：“我說你倆是不曉得，整座山壁裏頭全是金子，就咱四個人這才幾日的工夫，便挖了一大袋金子，少說有兩百斤呢！”
二人頓時一陣瞠目結舌，陳衛禁不住又問：“多、多少？”
魏續笑著拍了下陳衛的肩膀，伸出兩根手指說：“傻小子，兩百斤呢，以後你討婆姨可不消愁了，哈哈！”
陳衛頓時露出滿臉喜悅之情，咽了咽口水說：“兩、兩百斤，讓我緩緩氣兒。”
我不由微笑著搖了搖頭，旋即說：“好了，咱們多餘的話不說了；眼下我們還有兩件重要的事情要做，首先要進行提純，將這些都提煉成純金，並鑄成大小不一的金條；其次就是給大夥的分紅，我打算在提純之後每人分給你們十斤純金，剩下的則全部要用來招兵買馬、打造裝備了；隻是，你們這裏提煉純金，通常都用的什麽方法？”
眾人一聽說我要分給他們十斤純金，不禁都感到很是激動。
奉先卻道：“此事賢弟無需多慮，咱們村有位李姓老匠人，擅於打鐵煉金，早年先父率軍戍邊之時，他便是在先父帳下效力的，如今咱們正好可以去找他。”
我點點頭說：“嗯，不知道這位老匠人怎麽稱呼？”
他說：“因他早先去山裏采礦不慎摔傷了右腳，每日都拄著一根鐵拐杖，故而綽號鐵拐李。”
啥？鐵拐李？好家夥，這會兒又趕上八仙過海了。
我不由說：“那他的為人能否信得過，會不會把這件事情說出去？”
這時，一旁的李肅擺擺手說：“放心放心，李匠人往年因貪杯犯下軍規，已被割去舌頭，平日裏咱們打到的肉也都會分他一些，怎麽著他也算是李氏的族人，想來應是不會出賣咱們的。”
我點點頭說：“嗯，那就好，看你們這兒的民風都還比較淳樸，想來他也是個憨厚老者，為人應該還是可靠的。”
奉先笑笑說：“放心吧賢弟，此次咱們還要找他幫咱們打造兵器呢，這送上門的生意，他總不至於不做吧，再不濟就多給他一些工錢。”
我笑笑說：“兄長說的是。”
旋即奉先又道：“好了諸位弟兄，咱們苦盡甘來的日子就要到了，趕緊劈柴燒水，埋鍋造飯，這回咱們要好生慶賀一下！”
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眾人吃飽喝足了以後，便都躺下小憩一會。這時，奉先突然歎息著說：“唉，倘若天下的百姓，人人都能過上衣食不愁的日子，那該有多好啊。”
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奉先皺了皺眉頭，不禁問：“賢弟此話怎講？”
我說：“孔子提倡仁政，推行禮製，孟子又提倡一個義字，孰不知那隻是他們一廂情願的看法而已；人的本性有善惡，本性善的人，無論什麽時候都會行善，本性惡的人，從來也都是隻顧著自己的利益，而不管他人的死活，這是人這種生物永恒都難以改變的本質；所謂賞善罰惡，方可立功立事；人類社會需要並不是感情，而是義理，所謂同類相依，正如我們幫助他人，其作用主要在於讓人類這個族群更好的繁衍下去，而非是要以此來彰顯自己是個好人；人生在世，能靠自己的就靠自己，實在靠不了自己的再去依靠別人，正如《周易》有曰天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。”
奉先聽了我的話，不禁恍然地點了點頭，說：“賢弟言之有理，令為兄大有所悟。”
這時，一旁的秦誼突然說：“那按這般說法，儒家所闡述的言論，就一點道理都沒有嗎？”
我說：“倒不是說一點道理都沒有，隻不過那些道理都是膚淺的，因為膚淺，所以漏洞百出，總是需要以理補理；倘若孔子的道理真的管用，那為什麽他拯救不了自己的國家？當年漢武帝罷黜百家獨尊儒術，且再看看如今的漢室又成了什麽樣子？道理是否真的管用，隻有時間才是唯一可以衡量的標準；送你們一句我的座右銘這一刻我將死去，下一刻我會重生；生命不需要真諦，人生不需要真理，回去好好參悟參悟，也許會對你們有點用處。”
他們聽了我的話，不禁都喃喃自語，一副若有所思的樣子。
這一刻，無論我是成功了還是失敗了，無論我是輝煌的還是鄙陋的，這一刻的我終會成為過去。下一刻，無論我是成功了還是失敗了，無論我是輝煌的還是鄙陋的，下一刻的我終是要去麵對。生命的真諦是什麽？生命的真諦就是不需要真諦，因為生命沒有真諦。人生的真理是什麽？人生的真理就是不需要真理，因為人生沒有真理。
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