老百姓們是沒什麽見識，不過一個人能夠連續七七四十九天，不飲不食，不眠不休而不死，並且還活得津津有味，身體倍兒棒，吃嘛嘛香，嗓門大的和廟裏的大鍾有的一拚。
這樣的人不是神仙，那誰是神仙？食風飲露，吞雲餐霞，不食人間五穀的，那就是神仙！
而白起自始至終就是結跏端坐於法壇之上，手結法印瞑目誦經，對於周遭所發生的一切不聞不問，任憑法壇下方狂熱信眾山呼海嘯一般的朝拜之聲，我自巍然不動！
那叫一個入神坐照，超凡絕俗，那叫一個不食人間煙火，正和是八風吹不動，端坐金蓮台，將一個絕世高人的形象演繹得淋漓盡致！
這期間大宋朝廷的封賞已經來了三次，所賜下的封號錢錦亦是越來越高，越來越多，最終已然加封白起為‘清微顯聖如意上師’，官同一品見皇不跪，另賜下道場一座，錢錦侍從無數。
此時已經按照白起的指示一路加急返回大理國的短語等人，在得知了這個消息之後，看到大宋朝定對自家‘玉佛’尊者頻頻明送秋波，兜搭勾引，就像是看到自家老公正被小三兒誘惑的良家一般，心中那叫一個急啊！
為了防止‘玉佛’尊者被大宋朝廷這個成熟禦姐橫刀奪愛，挖了牆角，將自家這個柴火妞兒棄如敝履，段譽雖然不相信自家白大哥會不顧基友之情轉投大宋，但是還是在段正明等人的建議之下，昭告天下，敕封白起為“如意菩提無上智慧護國大*法師”，加封“國師”、“帝師”,皇帝見之須執弟子之禮！
著白起總攝大理國國內佛道兩教，並且立‘遇佛寺’為國教，‘七寶如意大咒’為佛教無上典籍諸如此類等等等等，急吼吼的樣子仿佛在向全天下宣告，‘玉佛’尊者已經是一塊被勘探過的處*女地了，而大理國則擁有領土主權一般。
端坐於法壇之上的白起對於身外發生的這一切事情，都不聞不問仿若不覺一般，直到誦經齋醮七七四十九日期滿之時，朝著密密麻麻跪伏於法壇之下的人群說了一句：
“吾有無上彼岸法門——‘七寶如意大咒’，今傳於爾等，回去好生參悟修習，自可百病消祛，福澤綿延，切記，切記！”
隨後便即踏在‘金蓮寶座’之上身化金虹飄然離去，揮一揮衣袖不帶走一片雲彩，隻留下漫天金蓮，陣陣異香。
臨走之時白起又在法壇最高處立上了一塊石碑，還風騷無比的刻上了‘唵嘛呢叭咪吽’六個鬥大金字，就差沒有再在石碑後麵刻上‘遇洪則開’四字了！
隨後更是將一股‘大陀羅尼斬心魔忿怒明王劍’的玄奧劍意，灌注到法壇與周圍八根巨大石柱之內，經白起祭煉過之後的法壇與八根石柱組成了一座‘八門金鎖陣’，可以自發的吸收天地靈氣反哺到劍意之中，足以維持劍意不散，一旦有誰妄圖破壞陣法，必會遭到白起種下這道‘大陀羅尼斬心魔忿怒明王劍’劍意的淩厲反擊。
以目前‘天龍八部’劇情世界這些江湖人士的武力水平來說，除了段譽之外所有人隻要被白起種下的劍意擊中，神魂識海立時就會被斬碎，必死無疑！
即便是段譽被這道不沾五行，玄奧無比的劍意斬上一下，雖然未必會死，但神魂受損，功力衰退，大病一場壽命驟減，那幾乎是妥妥的。
做足了這一切完全準備之後，白起便開始遊曆天下，四處講經說法，宣揚自家的‘七寶如意大咒’教義。
由於白起這廝上層路線走得好，之前無論是大宋天子還是大理國君，對於這位‘玉佛’尊者都是推崇備至，一個加封其為“清微顯聖如意上師’，另一個更是邪乎居然封其為“如意菩提無上智慧護國大*法師”。
上有所好，下必甚焉！這個道理千古以來，更無二致！
大宋天子與大理國君這兩位皇帝的大力追捧，使得白起在大宋最初傳教之時已經有了一個很好的民間基礎，兼之白起這廝乃是開了佛門三識，頓悟五十四種佛門小神通，非常有真材實料的佛門賊禿。
一邊講經說法開壇論道，一邊展現法力神通，很快白起就擁有了萬千死忠擁躉，無數狂熱信徒，每到一地開壇**，那就是萬人空巷，盛況空前，神馬天皇巨星都得靠邊站，‘玉佛’尊者之名用索隆的話來說那就素響徹天堂啊！
無論是在民眾坊間，還是江湖武林，亦或是朝廷廟堂之上，提起‘玉佛’尊者的尊名，那當真是如雷貫耳，無人不知無人不曉。隨著白起這般名聲大噪，‘七寶如意大咒’這本被白起忽悠成為超脫彼岸之法門，師門至高神功的佛門典籍，其地位亦是水漲船高，刊行天下，一時之間竟是供不應求，大有洛陽紙貴之勢。
白起亦是因為在各地開壇**，論經布道之時，屢屢展現法力神通救人苦難，而被天下萬千黎民百姓認為是萬家生佛，救苦救難的活菩薩。
天下各地興建‘遇佛寺’已經蔚然成風形成了一種潮流，無數供奉‘玉佛’的廟宇生祠，如同雨後春筍一般的在各州各縣之內聳立起來，大街市集之上‘玉佛’尊者的泥塑雕像，更是隨處可見。
隨著這股風起浪潮的形成，‘七寶如意大咒’刊行天下的進程亦是愈發的順利快速，而在這股巨大利益的驅動之下，天下各地亦是滋生了一些‘盜版’書商，開始偷偷摸摸的自行雕刻模板，印刷‘七寶如意大咒’經文典籍銷售。
白起身為‘輪回士’所求無非是超脫之道，對於錢錦這等身外之物自然看得就是十分淡薄，白大爺印刷‘七寶如意大咒’刊行天下，乃是為了令天下人都習得其中的持咒法門，成為為他白起提供香火願力的源頭。
這些個‘盜版’書商的所作所為，可以說是無形之中幫了白起一臂之力，白大爺自然不會阻止反而非常的樂見其成。
事到如今，白起在‘天龍八部’劇情世界之中，最為看重的聚斂信徒收集天下黎民香火願力的計劃，可以說已經基本上非常圓滿的完成了。
可以說無論段譽日後能否帶領大理**隊，揮兵北上鯨吞天下，成為真正的天下之主，大地皇者，對於白起的計劃都不會產生太大的影響。
不過，正所謂大樹底下好乘涼，朝中有人好做官，憑著白起以及他所代表的‘遇佛寺’與大理段家之間，千絲萬縷，斬不斷理還亂的羈絆關聯，扶植大理段家成為新的天下之主，執掌社稷神器，無論從哪方麵來說都是利大於弊的事情。
更何況白起，白大爺如此高瞻遠矚，吃著碗裏瞧著鍋裏的人物，他的目光早就已經不僅僅局限在中原一地，天空也不是他的極限，白大爺的征途乃是無盡星空所組成的星辰大海！
“十字軍都可以東征，為毛本大爺的信仰大軍不可以西征？掃阿三，滅扶桑，鐵蹄錚錚，踏平歐羅巴！孛兒隻斤-鐵木真日後未盡的事業，就讓段譽這小子替他完成好了！”
為了完成自家的宏願，將和諧之光灑遍全球，該做的事情白起還是要做滴……
因此白大爺便借以工作之便，開始他早前謀劃已久的邪惡計劃！
就在‘玉佛’尊者遊曆天下，開壇**，傳播佛音，教化萬民，信仰事業正進行得熱火朝天，蒸蒸日上期間，天下之間接連發生大變，宋，遼，吐蕃，西夏，大理，這天下五國之間原本微妙無比的平衡局勢，也已經被驟然打破。
首先發生變化的乃是西夏國，‘天龍八部’版甄嬛傳的現實演繹者，西夏國皇太妃——李秋水，在征東大將軍赫連鐵樹的幫助之下悍然發動政變，帶兵圍困皇城軟禁將西夏皇帝軟禁起來，自家玩了一手兒垂簾聽政主持大局。
由於李秋水在西夏國上層威望素著，她自身又是天下間有數的頂尖高手，耍得一手好掌法，‘小無相功’亦是神妙玄奇天下少有其匹。
再加上還有征東大將軍，西夏一品堂大總管，執掌軍隊實權的赫連鐵樹這麽一個忠心耿耿的狗腿子，盡心竭力的從旁協助，這一場政變是來得快，去得也快，整個過程波瀾不驚，權力交接迅速非常。
其次就是吐蕃國，‘大輪明王’鳩摩智在帶領這幾十個白起分派給他的‘穢土轉生’手下返回吐蕃之後，鼓動自家的三寸不爛之舌，口吐蓮花，言道自家遊曆江湖之時得到佛祖點化，修成無上神功。
當著吐蕃國王，以及一眾王公大臣的麵，展現了一番任憑刀劈斧鑿，火焚水淹，均可法體無傷，恢複如初的本事，忽悠的吐蕃國王一愣一愣的，就差沒將鳩摩智供起來當佛祖拜了，對其自然是更加言聽計從。
這樣的人不是神仙，那誰是神仙？食風飲露，吞雲餐霞，不食人間五穀的，那就是神仙！
而白起自始至終就是結跏端坐於法壇之上，手結法印瞑目誦經，對於周遭所發生的一切不聞不問，任憑法壇下方狂熱信眾山呼海嘯一般的朝拜之聲，我自巍然不動！
那叫一個入神坐照，超凡絕俗，那叫一個不食人間煙火，正和是八風吹不動，端坐金蓮台，將一個絕世高人的形象演繹得淋漓盡致！
這期間大宋朝廷的封賞已經來了三次，所賜下的封號錢錦亦是越來越高，越來越多，最終已然加封白起為‘清微顯聖如意上師’，官同一品見皇不跪，另賜下道場一座，錢錦侍從無數。
此時已經按照白起的指示一路加急返回大理國的短語等人，在得知了這個消息之後，看到大宋朝定對自家‘玉佛’尊者頻頻明送秋波，兜搭勾引，就像是看到自家老公正被小三兒誘惑的良家一般，心中那叫一個急啊！
為了防止‘玉佛’尊者被大宋朝廷這個成熟禦姐橫刀奪愛，挖了牆角，將自家這個柴火妞兒棄如敝履，段譽雖然不相信自家白大哥會不顧基友之情轉投大宋，但是還是在段正明等人的建議之下，昭告天下，敕封白起為“如意菩提無上智慧護國大*法師”，加封“國師”、“帝師”,皇帝見之須執弟子之禮！
著白起總攝大理國國內佛道兩教，並且立‘遇佛寺’為國教，‘七寶如意大咒’為佛教無上典籍諸如此類等等等等，急吼吼的樣子仿佛在向全天下宣告，‘玉佛’尊者已經是一塊被勘探過的處*女地了，而大理國則擁有領土主權一般。
端坐於法壇之上的白起對於身外發生的這一切事情，都不聞不問仿若不覺一般，直到誦經齋醮七七四十九日期滿之時，朝著密密麻麻跪伏於法壇之下的人群說了一句：
“吾有無上彼岸法門——‘七寶如意大咒’，今傳於爾等，回去好生參悟修習，自可百病消祛，福澤綿延，切記，切記！”
隨後便即踏在‘金蓮寶座’之上身化金虹飄然離去，揮一揮衣袖不帶走一片雲彩，隻留下漫天金蓮，陣陣異香。
臨走之時白起又在法壇最高處立上了一塊石碑，還風騷無比的刻上了‘唵嘛呢叭咪吽’六個鬥大金字，就差沒有再在石碑後麵刻上‘遇洪則開’四字了！
隨後更是將一股‘大陀羅尼斬心魔忿怒明王劍’的玄奧劍意，灌注到法壇與周圍八根巨大石柱之內，經白起祭煉過之後的法壇與八根石柱組成了一座‘八門金鎖陣’，可以自發的吸收天地靈氣反哺到劍意之中，足以維持劍意不散，一旦有誰妄圖破壞陣法，必會遭到白起種下這道‘大陀羅尼斬心魔忿怒明王劍’劍意的淩厲反擊。
以目前‘天龍八部’劇情世界這些江湖人士的武力水平來說，除了段譽之外所有人隻要被白起種下的劍意擊中，神魂識海立時就會被斬碎，必死無疑！
即便是段譽被這道不沾五行，玄奧無比的劍意斬上一下，雖然未必會死，但神魂受損，功力衰退，大病一場壽命驟減，那幾乎是妥妥的。
做足了這一切完全準備之後，白起便開始遊曆天下，四處講經說法，宣揚自家的‘七寶如意大咒’教義。
由於白起這廝上層路線走得好，之前無論是大宋天子還是大理國君，對於這位‘玉佛’尊者都是推崇備至，一個加封其為“清微顯聖如意上師’，另一個更是邪乎居然封其為“如意菩提無上智慧護國大*法師”。
上有所好，下必甚焉！這個道理千古以來，更無二致！
大宋天子與大理國君這兩位皇帝的大力追捧，使得白起在大宋最初傳教之時已經有了一個很好的民間基礎，兼之白起這廝乃是開了佛門三識，頓悟五十四種佛門小神通，非常有真材實料的佛門賊禿。
一邊講經說法開壇論道，一邊展現法力神通，很快白起就擁有了萬千死忠擁躉，無數狂熱信徒，每到一地開壇**，那就是萬人空巷，盛況空前，神馬天皇巨星都得靠邊站，‘玉佛’尊者之名用索隆的話來說那就素響徹天堂啊！
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天下各地興建‘遇佛寺’已經蔚然成風形成了一種潮流，無數供奉‘玉佛’的廟宇生祠，如同雨後春筍一般的在各州各縣之內聳立起來，大街市集之上‘玉佛’尊者的泥塑雕像，更是隨處可見。
隨著這股風起浪潮的形成，‘七寶如意大咒’刊行天下的進程亦是愈發的順利快速，而在這股巨大利益的驅動之下，天下各地亦是滋生了一些‘盜版’書商，開始偷偷摸摸的自行雕刻模板，印刷‘七寶如意大咒’經文典籍銷售。
白起身為‘輪回士’所求無非是超脫之道，對於錢錦這等身外之物自然看得就是十分淡薄，白大爺印刷‘七寶如意大咒’刊行天下，乃是為了令天下人都習得其中的持咒法門，成為為他白起提供香火願力的源頭。
這些個‘盜版’書商的所作所為，可以說是無形之中幫了白起一臂之力，白大爺自然不會阻止反而非常的樂見其成。
事到如今，白起在‘天龍八部’劇情世界之中，最為看重的聚斂信徒收集天下黎民香火願力的計劃，可以說已經基本上非常圓滿的完成了。
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不過，正所謂大樹底下好乘涼，朝中有人好做官，憑著白起以及他所代表的‘遇佛寺’與大理段家之間，千絲萬縷，斬不斷理還亂的羈絆關聯，扶植大理段家成為新的天下之主，執掌社稷神器，無論從哪方麵來說都是利大於弊的事情。
更何況白起，白大爺如此高瞻遠矚，吃著碗裏瞧著鍋裏的人物，他的目光早就已經不僅僅局限在中原一地，天空也不是他的極限，白大爺的征途乃是無盡星空所組成的星辰大海！
“十字軍都可以東征，為毛本大爺的信仰大軍不可以西征？掃阿三，滅扶桑，鐵蹄錚錚，踏平歐羅巴！孛兒隻斤-鐵木真日後未盡的事業，就讓段譽這小子替他完成好了！”
為了完成自家的宏願，將和諧之光灑遍全球，該做的事情白起還是要做滴……
因此白大爺便借以工作之便，開始他早前謀劃已久的邪惡計劃！
就在‘玉佛’尊者遊曆天下，開壇**，傳播佛音，教化萬民，信仰事業正進行得熱火朝天，蒸蒸日上期間，天下之間接連發生大變，宋，遼，吐蕃，西夏，大理，這天下五國之間原本微妙無比的平衡局勢，也已經被驟然打破。
首先發生變化的乃是西夏國，‘天龍八部’版甄嬛傳的現實演繹者，西夏國皇太妃——李秋水，在征東大將軍赫連鐵樹的幫助之下悍然發動政變，帶兵圍困皇城軟禁將西夏皇帝軟禁起來，自家玩了一手兒垂簾聽政主持大局。
由於李秋水在西夏國上層威望素著，她自身又是天下間有數的頂尖高手，耍得一手好掌法，‘小無相功’亦是神妙玄奇天下少有其匹。
再加上還有征東大將軍，西夏一品堂大總管，執掌軍隊實權的赫連鐵樹這麽一個忠心耿耿的狗腿子，盡心竭力的從旁協助，這一場政變是來得快，去得也快，整個過程波瀾不驚，權力交接迅速非常。
其次就是吐蕃國，‘大輪明王’鳩摩智在帶領這幾十個白起分派給他的‘穢土轉生’手下返回吐蕃之後，鼓動自家的三寸不爛之舌，口吐蓮花，言道自家遊曆江湖之時得到佛祖點化，修成無上神功。
當著吐蕃國王，以及一眾王公大臣的麵，展現了一番任憑刀劈斧鑿，火焚水淹，均可法體無傷，恢複如初的本事，忽悠的吐蕃國王一愣一愣的，就差沒將鳩摩智供起來當佛祖拜了，對其自然是更加言聽計從。