在大遼國亦有類似的情況發生，蕭遠山同樣帶領著數十個‘穢土轉生’小弟，輕而易舉的便幫助遼國國君耶律洪基平定了南院大王之亂。
那耶律洪基乃是一位雄才大略，野心勃勃之人，覬覦中原腹地的錦繡江山時日已久，此時得到了蕭遠山這等奇人異士前來相助，就好比天雷勾動地火，潘金蓮遇上了西門慶，自然是喜出望外。
耶律洪基需要蕭遠山這一群身懷異術的奇人異士助其奪取大宋江山，而白起則需要耶律洪基助自己攪亂天下局勢，兩人可以說是一拍即合，各取所需，大有相見恨晚之感。
蕭遠山在幫助耶律洪基平蕩了南院大王之亂以後，緊接著就被耶律洪基賜封為新一任南院大王，專督起兵南下事宜，手下一眾‘穢土轉生’小弟也是更有封賞，不在話下。
西夏，吐蕃，大遼，三國政局走馬燈一般的接連發生大變，大有方興未艾，你方唱罷我登場的架勢！
然而當這西夏，吐蕃，大遼三國完成政局轉型之後，仿佛如同事先已經約好了一般，三國齊齊揮兵犯宋，兵鋒所向宛若三把鋒利尖刀一般，直直的插向大宋都城――東京汴梁所在，一副直搗黃龍，畢其功於一役的做派。
而作為與大宋一衣帶水的兄弟之邦，一向與大宋一個鼻孔出氣的大理國，此時因為段家諸人已經生出了別樣心思，又未得到白起的指示，就擺出了一副閉關自守，任你們打生打死，死道友不死貧道的嘴臉，對於大宋朝廷發來的求援信息，那叫一個充耳不聞，視而不見。
手下頭號馬仔關鍵時刻反水，頓時令得大宋朝廷非常受傷，自宋哲宗趙熙以下，各大王公大臣均是氣急敗壞，一邊繼續向大理求援，一邊在朝堂之上破口大罵，大抵就是“非我族類其心必異”，“豎子不足與謀”之類的言語。
就在大宋遭到西夏，吐蕃，大遼三麵圍攻，正是按下葫蘆浮起瓢，捉襟見肘，自顧不暇的要命當口兒，中原腹地大宋朝內部卻又生出了幺蛾子。
一群自稱天罡地煞轉世投胎，打著“替天行道”旗號的家夥們，突然自山東起義，興兵造反。自大頭目宋江以下，一百單八個大小首領，每人都各有驚人藝業，武功高強，弓馬嫻熟不說，更是號稱能夠請得天罡地星靈上身，刀槍不入，水火不侵，端的是厲害無比。
這群家夥自然是由‘天龍八部’劇情世界之中的第一號造反頭子――慕容博，慕容複父子等人化名假扮，慕容博暗地裏經營多年，再加上白起將手下大半的‘穢土轉生’不死軍團都撥給了他。
兩廂疊加之下，慕容博帶領著一路人馬，攻城拔寨，陷州破衙，兵鋒之盛卻也不可小視！
慕容博這一群跨越了曆史長河而來，驟然起兵造反的‘梁山好漢’們，登時就令得在西夏，吐蕃，大遼三國雄兵碾壓之下，本就已經風雨飄搖的大宋朝廷，更加岌岌可危，隨時都可能轟然崩塌！
霎時之間，天下震動，狼煙四起，人心惶惶，有道是，寧為盛世犬，不為亂世人！誠斯言哉！
在這般狼煙四起，兵荒馬亂，過了今天沒明天，風雨飄搖的大環境之下，人們自然更需要內心上的寄托，以尋求心靈上的片刻寧靜，宗教信仰就是一個很好的方向。
君不見，天朝古代，每一道兵荒馬亂，戰亂四起的年月，宗教發展就總是頗為迅猛麽？譬如，太平道啦，白蓮教啦，拜上帝教啦，莫不如此。
然而更巧的是，眼下就有這麽一個家夥，在天下五國之間四處亂竄，到處傳教義，展神通，度苦厄，眼前有這麽一尊活佛不拜，難道去拜廟裏供奉的那些個泥塑木胎？
老百姓都是很實際的人不喜歡玩虛的，就算是臨時抱佛腳，最好也是能抱上一個看得見，摸得著，真正能救苦救難，幫助自己的活佛。
於是乎那宛若陽光照耀之下，搖曳生姿的狗尾巴花兒一般燦爛多情的笑容，從此便一直蕩漾在白大爺豐神俊朗的麵容之上，笑得是隻見牙不見嘴！
而且白起也不忘在進行神棍工作之餘，替自家賢弟段譽造勢正名，每每在講經傳法完畢，當狂熱的信徒們無比虔誠的求‘玉佛’尊者給自家指條明路的時候，白大爺總會一臉慈祥的告訴他們諸如“出路在南啦”，“木德已盡火德將生”之類的言語。
就差沒直截了當的告訴眾人――“你丫趕緊去投奔段譽那廝罷，他就是哥欽定的天命之主！”
不過，正所謂英雄不問出處，老百姓之中亦是不乏誌向高遠，頗有聰明才智之輩，當然能聽懂白大爺話中這番遮遮掩掩，欲拒還迎，即當婊子還要立牌坊的隱含意思。
而且，大理國作為‘玉佛’尊者初顯佛跡之地，‘七寶如意大咒’的源流之所在，在這些個‘玉佛’尊者狂熱信徒，死忠擁躉的心目之中，其地位與天竺國在唐長老心中的地位幾乎是一般無二。
白起這般遮遮掩掩的做派，亦是正合了古代人的胃口――畢竟，人家‘玉佛’尊者乃是佛子臨凡麽，說話當然不能那麽直白，而且天機不可泄露啊……
於是乎，大量流離失所的老百姓們，一路拖家帶口的帶著朝聖一般的心情紛紛啟程趕往大理國，加之白起還總是暗中遙遙催動法力護持這些流民。
因此這些人一路之上是風吹不著，雨淋不著，道路兩旁還時不時有野豬，山羊，錦雞等山珍野味自動倒伏於地，任憑眾人宰殺吃食而毫不抵抗。
至於水賊巨盜，綠林好漢，打家劫舍之徒，那就更不用說了――他們被‘劍魔葉孤城’殺得都快絕了根兒了，至今還沒緩過元氣來。
這些個流離失所的老百姓一路走來，那叫一個安穩，那叫一個愜意，也令得眾人愈發相信大理國誠如‘玉佛’尊者所言，乃是一塊福地聖地，天命所歸的寶地，自家若是能夠在大理國安身立命，那真是再好不過了！
在天朝古代，尤其是農耕文明的社會之中，人口就是一切的基礎！賦稅，兵源，後勤保障，等等等等，都需要一定的人口基礎，大理國原本國小民寡，這些來自中原流民的大量湧入，頗令得段家諸人感到了一陣幸福的煩惱！
當然，在如今這種狼煙滾滾，兵荒馬亂，人人自顧尚且不暇的年月，一小撮女真人被人滅族，無聲無息的消失在了白山黑水之間，這件對於後世曆史影響頗大的事件，此時此刻卻就仿佛是一粒小石塊落到了大海裏，連浪花也濺不起半點，就淹沒在了滾滾如潮的天下巨變之中，根本無人問津。
“如今三國起兵伐宋，天下大亂已起，正是渾水摸魚的好機會。日後的心腹大患女真人，也已經被灑家暗中削平。那些個虔誠修習‘七寶如意大咒’觀想法門的家夥，就算一身資質再如何不濟，也差不多可以成長為二星下位左右的戰力，加油吧段小子，大哥真的隻能幫你到這兒了！若是這樣你還不能一統天下，下次和你見麵的恐怕就是另一個人了！”
白起一邊縱情快意的在塞上草原深處策馬狂奔，一邊心中默默想到，同時思緒也飄回了當日與段譽等人分別時的情景……
匆匆不覺時日過，轉眼已經是次年春天，距離著白起進入這‘天龍八部’劇情世界的時候，已經過了整整一年時間了！
大理國地處天南，氣候溫暖濕潤，四季如春，此時陽春三月更是繁花似錦，芳草搖香，漫山遍野的山茶花開的燦爛無比，引得無數彩蝶上下翻飛，曼妙起舞，美不勝收。
段譽與白起並肩站在翻修一新，足有三十三丈之高的雄偉城牆之上，一起眺望著大理城之內，隻見得老百姓們笑逐顏開，集市之上商賈小販，熙熙攘攘，車水馬龍。
時有陣陣悠揚宏大的鍾聲響起，並伴隨有聲聲虔誠無比的誦經念佛之聲傳來，在這熙熙攘攘的鬧市之中，倍顯寧靜祥和，端的是好一派人民安居，百姓樂業，欣欣向榮的景象。
與中原腹地之中，大遼，大宋，西夏，吐蕃四國你方唱罷我登場，彼此廝殺征伐，激戰不休，兵荒馬亂，哀鴻遍野的情況比起來，現在的大理國就是世人眼中的人間仙境，世外桃源。
此時的大理城已經大大的變了模樣，整個城池都煥然一新，由於大量來自於中原地區的流民湧入，原本的大理城根本無法容納如此多的人口。
任憑段正明、段正淳等人如何苦心經營規劃，隨著流民的不斷湧入，大理城之內的空間也是變得越來越狹小，硬件設施不足的後果展露無遺，漸漸便愈發的捉襟見肘，不堪重負。
如今的大理城乃是在原址之上，拆除了舊城牆向四麵擴張了足足十裏有餘，整個新建的大理城被縱橫交錯的八條筆直長街，整整齊齊的劃分為七七四十九個區域，居高臨下一眼望去，整個大理城內說不出的幹淨整潔，規矩嚴整，令人震撼無比。
那耶律洪基乃是一位雄才大略，野心勃勃之人，覬覦中原腹地的錦繡江山時日已久，此時得到了蕭遠山這等奇人異士前來相助，就好比天雷勾動地火，潘金蓮遇上了西門慶，自然是喜出望外。
耶律洪基需要蕭遠山這一群身懷異術的奇人異士助其奪取大宋江山，而白起則需要耶律洪基助自己攪亂天下局勢，兩人可以說是一拍即合，各取所需，大有相見恨晚之感。
蕭遠山在幫助耶律洪基平蕩了南院大王之亂以後，緊接著就被耶律洪基賜封為新一任南院大王，專督起兵南下事宜，手下一眾‘穢土轉生’小弟也是更有封賞，不在話下。
西夏，吐蕃，大遼，三國政局走馬燈一般的接連發生大變，大有方興未艾，你方唱罷我登場的架勢！
然而當這西夏，吐蕃，大遼三國完成政局轉型之後，仿佛如同事先已經約好了一般，三國齊齊揮兵犯宋，兵鋒所向宛若三把鋒利尖刀一般，直直的插向大宋都城――東京汴梁所在，一副直搗黃龍，畢其功於一役的做派。
而作為與大宋一衣帶水的兄弟之邦，一向與大宋一個鼻孔出氣的大理國，此時因為段家諸人已經生出了別樣心思，又未得到白起的指示，就擺出了一副閉關自守，任你們打生打死，死道友不死貧道的嘴臉，對於大宋朝廷發來的求援信息，那叫一個充耳不聞，視而不見。
手下頭號馬仔關鍵時刻反水，頓時令得大宋朝廷非常受傷，自宋哲宗趙熙以下，各大王公大臣均是氣急敗壞，一邊繼續向大理求援，一邊在朝堂之上破口大罵，大抵就是“非我族類其心必異”，“豎子不足與謀”之類的言語。
就在大宋遭到西夏，吐蕃，大遼三麵圍攻，正是按下葫蘆浮起瓢，捉襟見肘，自顧不暇的要命當口兒，中原腹地大宋朝內部卻又生出了幺蛾子。
一群自稱天罡地煞轉世投胎，打著“替天行道”旗號的家夥們，突然自山東起義，興兵造反。自大頭目宋江以下，一百單八個大小首領，每人都各有驚人藝業，武功高強，弓馬嫻熟不說，更是號稱能夠請得天罡地星靈上身，刀槍不入，水火不侵，端的是厲害無比。
這群家夥自然是由‘天龍八部’劇情世界之中的第一號造反頭子――慕容博，慕容複父子等人化名假扮，慕容博暗地裏經營多年，再加上白起將手下大半的‘穢土轉生’不死軍團都撥給了他。
兩廂疊加之下，慕容博帶領著一路人馬，攻城拔寨，陷州破衙，兵鋒之盛卻也不可小視！
慕容博這一群跨越了曆史長河而來，驟然起兵造反的‘梁山好漢’們，登時就令得在西夏，吐蕃，大遼三國雄兵碾壓之下，本就已經風雨飄搖的大宋朝廷，更加岌岌可危，隨時都可能轟然崩塌！
霎時之間，天下震動，狼煙四起，人心惶惶，有道是，寧為盛世犬，不為亂世人！誠斯言哉！
在這般狼煙四起，兵荒馬亂，過了今天沒明天，風雨飄搖的大環境之下，人們自然更需要內心上的寄托，以尋求心靈上的片刻寧靜，宗教信仰就是一個很好的方向。
君不見，天朝古代，每一道兵荒馬亂，戰亂四起的年月，宗教發展就總是頗為迅猛麽？譬如，太平道啦，白蓮教啦，拜上帝教啦，莫不如此。
然而更巧的是，眼下就有這麽一個家夥，在天下五國之間四處亂竄，到處傳教義，展神通，度苦厄，眼前有這麽一尊活佛不拜，難道去拜廟裏供奉的那些個泥塑木胎？
老百姓都是很實際的人不喜歡玩虛的，就算是臨時抱佛腳，最好也是能抱上一個看得見，摸得著，真正能救苦救難，幫助自己的活佛。
於是乎那宛若陽光照耀之下，搖曳生姿的狗尾巴花兒一般燦爛多情的笑容，從此便一直蕩漾在白大爺豐神俊朗的麵容之上，笑得是隻見牙不見嘴！
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就差沒直截了當的告訴眾人――“你丫趕緊去投奔段譽那廝罷，他就是哥欽定的天命之主！”
不過，正所謂英雄不問出處，老百姓之中亦是不乏誌向高遠，頗有聰明才智之輩，當然能聽懂白大爺話中這番遮遮掩掩，欲拒還迎，即當婊子還要立牌坊的隱含意思。
而且，大理國作為‘玉佛’尊者初顯佛跡之地，‘七寶如意大咒’的源流之所在，在這些個‘玉佛’尊者狂熱信徒，死忠擁躉的心目之中，其地位與天竺國在唐長老心中的地位幾乎是一般無二。
白起這般遮遮掩掩的做派，亦是正合了古代人的胃口――畢竟，人家‘玉佛’尊者乃是佛子臨凡麽，說話當然不能那麽直白，而且天機不可泄露啊……
於是乎，大量流離失所的老百姓們，一路拖家帶口的帶著朝聖一般的心情紛紛啟程趕往大理國，加之白起還總是暗中遙遙催動法力護持這些流民。
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至於水賊巨盜，綠林好漢，打家劫舍之徒，那就更不用說了――他們被‘劍魔葉孤城’殺得都快絕了根兒了，至今還沒緩過元氣來。
這些個流離失所的老百姓一路走來，那叫一個安穩，那叫一個愜意，也令得眾人愈發相信大理國誠如‘玉佛’尊者所言，乃是一塊福地聖地，天命所歸的寶地，自家若是能夠在大理國安身立命，那真是再好不過了！
在天朝古代，尤其是農耕文明的社會之中，人口就是一切的基礎！賦稅，兵源，後勤保障，等等等等，都需要一定的人口基礎，大理國原本國小民寡，這些來自中原流民的大量湧入，頗令得段家諸人感到了一陣幸福的煩惱！
當然，在如今這種狼煙滾滾，兵荒馬亂，人人自顧尚且不暇的年月，一小撮女真人被人滅族，無聲無息的消失在了白山黑水之間，這件對於後世曆史影響頗大的事件，此時此刻卻就仿佛是一粒小石塊落到了大海裏，連浪花也濺不起半點，就淹沒在了滾滾如潮的天下巨變之中，根本無人問津。
“如今三國起兵伐宋，天下大亂已起，正是渾水摸魚的好機會。日後的心腹大患女真人，也已經被灑家暗中削平。那些個虔誠修習‘七寶如意大咒’觀想法門的家夥，就算一身資質再如何不濟，也差不多可以成長為二星下位左右的戰力，加油吧段小子，大哥真的隻能幫你到這兒了！若是這樣你還不能一統天下，下次和你見麵的恐怕就是另一個人了！”
白起一邊縱情快意的在塞上草原深處策馬狂奔，一邊心中默默想到，同時思緒也飄回了當日與段譽等人分別時的情景……
匆匆不覺時日過，轉眼已經是次年春天，距離著白起進入這‘天龍八部’劇情世界的時候，已經過了整整一年時間了！
大理國地處天南，氣候溫暖濕潤，四季如春，此時陽春三月更是繁花似錦，芳草搖香，漫山遍野的山茶花開的燦爛無比，引得無數彩蝶上下翻飛，曼妙起舞，美不勝收。
段譽與白起並肩站在翻修一新，足有三十三丈之高的雄偉城牆之上，一起眺望著大理城之內，隻見得老百姓們笑逐顏開，集市之上商賈小販，熙熙攘攘，車水馬龍。
時有陣陣悠揚宏大的鍾聲響起，並伴隨有聲聲虔誠無比的誦經念佛之聲傳來，在這熙熙攘攘的鬧市之中，倍顯寧靜祥和，端的是好一派人民安居，百姓樂業，欣欣向榮的景象。
與中原腹地之中，大遼，大宋，西夏，吐蕃四國你方唱罷我登場，彼此廝殺征伐，激戰不休，兵荒馬亂，哀鴻遍野的情況比起來，現在的大理國就是世人眼中的人間仙境，世外桃源。
此時的大理城已經大大的變了模樣，整個城池都煥然一新，由於大量來自於中原地區的流民湧入，原本的大理城根本無法容納如此多的人口。
任憑段正明、段正淳等人如何苦心經營規劃，隨著流民的不斷湧入，大理城之內的空間也是變得越來越狹小，硬件設施不足的後果展露無遺，漸漸便愈發的捉襟見肘，不堪重負。
如今的大理城乃是在原址之上，拆除了舊城牆向四麵擴張了足足十裏有餘，整個新建的大理城被縱橫交錯的八條筆直長街，整整齊齊的劃分為七七四十九個區域，居高臨下一眼望去，整個大理城內說不出的幹淨整潔，規矩嚴整，令人震撼無比。