朝鮮半島的佛陀造像，按照曆史考校，應該是分為三個比較重要的時期。
從公元四世紀開始，佛教傳入朝鮮半島開始，那時候的朝鮮半島還處於三國鼎立的時代，而佛教傳入最晚的國家，則是當時的新羅國，但是佛教發展的最好的卻也正是這個傳入最晚的新羅國。
這段時期的佛教，可以說完全是按照中國當時的魏晉南北朝時期的風格來的，甚至可以說完全就是複製的狀態，這一點在寺廟供奉的佛陀造像上顯示的最為明顯。
而後來在公元七世紀，新羅國聯合唐朝滅了高句麗和百濟，一統朝鮮半島之後，這個時期的佛教最開始，也是受唐朝的佛教風格影響頗深，同樣也是在佛陀的造像上有著非常明顯的體現。
而到了新羅王朝的後期，朝鮮半島才開始漸漸的有了自己的佛教拍戲，和自己的佛陀造像風格，等到了公元十四世紀的時候，高麗王朝徹底取代了新羅王朝之後，在朝鮮半島上的佛陀造像已經完全形成了自己的特點和風格體係。
而眼前的這兩尊佛像，金沐晨仔細判斷的好一會兒之後，終於給出了結論，這兩尊佛像應該就是新羅王朝後期，朝鮮半島上佛陀造像的版本。
因為這個時期，朝鮮半島佛陀的造像，還沒有形成自己獨特的特點，但也正在處於一個非常明顯的轉型期。
那個時期，就連朝鮮半島佛陀造像的鼻祖，魯省青州地區的佛陀造像，都已經開始轉變風格了，而在朝鮮半島，這裏的佛陀造像卻依舊保留著魯省青州地區的特點。
隻不過在佛陀造像的臉型和神態上。已經開始漸漸的形成了自己的風格，而佛陀造像衣服的紋飾，和下麵使用的覆蓮瓣台柱。卻依舊保留著當年魯省青州地區佛陀造像的特點。
根據以上種種論據，金沐晨可以肯定這兩尊佛像絕對就是來至朝鮮半島的佛像。雖然不能斷定他們誕生的準確年代，但產地是確認無誤了。
在考慮到朝鮮半島那地貧物瘠的尿性，盡管這兩尊佛像和咱們國內的佛像根本就沒法比，甚至和日本的都沒法比，但也肯定屬於朝鮮國寶的範疇。
要知道那個沒有自己曆史的國度，可是恨不得有什麽一點點東西，都要標上自己國寶的操行，別說是自己地上產出的東西了。就算是中國的東西，他們都敢說是起源於他們的，所以這東西，如果要是拿到自己的手裏的話，那可就有意思了。
雖然這東西不是出自什麽名家之手，也不是什麽了不起的大作，可是一旦要是沾上朝鮮國寶的話，嘿嘿，那可就不得了了。
考慮到韓國人，那特別敏感的自尊心。嘿嘿，這兩樣東西，到時候價格肯定會高出不少。
想到這。他就笑眯眯的抬起頭，看著那個臉色鐵青的朝鮮攤主問道：“老板，你這東西要價多少？”
而這時候這朝鮮攤主，臉色則是猛地一變，看到他這猛然變色的臉色，金沐晨就知道，他肯定聽得懂英語，之前一直在和自己裝傻。
這可就有意思了，他是一個做古董生意的朝鮮人。而這東西又是朝鮮國寶，按理來說這樣的東西。如果一旦淪落到朝鮮人的手裏，不管他是韓國人。還是北朝鮮人，那肯定都會把這東西當祖宗一樣的供著，當成是了不得的寶貝。
拿回去之後，那肯定是要大肆宣揚一番的，可是這家夥卻把這兩件佛像，就那麽魚目混珠一般的混在那些不起眼的假貨中間，而且還把這兩尊佛像拆分開來，把覆蓮瓣台柱給收藏了起來，這就很是能說明問題了。
一方麵他是擺攤開店的，應該生怕自己的東西賣不出去才對，更是想要賣出個好價錢才對。
可是這家夥，卻一副好像生怕別人把這兩樣東西認出來的樣子，這就很有意思了。
既然不想賣，那為什麽又把東西擺出來？而且還混雜在那些假佛雕裏麵？
他到底是幾個意思？還是故意在隱藏著什麽不可告人的目的？
而且這家夥明明能聽得懂英語，可是卻一直在自己麵前裝傻，這一切的一切，都說明這個朝鮮人很有問題。
“八嘎，我問你這銅佛像到底值多少錢，快點報個價！”
那個朝鮮人不出聲，渡邊再度發問了，吉姆桑都已經問價了，你這家夥居然還敢裝傻不成？
金沐晨給了渡邊淳一一個眼神，對他剛剛的表現很是滿意，看到了金沐晨的眼神，渡邊淳一是腰不痛了，腿也不瘸了，身子骨也有勁了。
呦西，美國爸爸滿意了，我就滿意了！
而站在那邊的朝鮮人，這時候已經是徹底傻眼的狀態了，這東西他是真不想賣啊，這東西是朝鮮國寶，他又怎麽能不知道？
而最最關鍵的是，這東西。。。他。。。特麽的，它們來路不正啊！
如果要是就這麽被眼前這家夥給買走的話，那他回頭可怎麽和，國內的客戶交代啊？
草，早知道會這樣，老子就特麽不帶這東西來了，哎，真特麽的夠倒黴的。
這時候這朝鮮攤主可是連腸子都悔青了，如果要是隻有金沐晨一個，他完全可以甩手拒絕金沐晨的要求。
開什麽玩笑，一個無根無敵的美國人，別說你想買這東西，就算不讓你看，你又能怎樣？
可是眼前可不僅僅是這個該死的美國人，還特麽有一個日本人呢，而最最關鍵的是，這個日本人居然是特麽該死的雅庫紮成員，而且看這家夥的樣子，來頭肯定還不小。
如果是以前，他們這些朝鮮幫的人，倒也並不懼怕這些日本雅庫紮，可是現在不一樣了，現在日本那些該死的警察，根本就不管俺們朝鮮幫的死活。
再加上最近幾年，日本的右翼勢力急劇抬頭，日本的這些雅庫紮們，麵對外國人的時候，更是極盡殘暴，尤其是麵對朝鮮黑@幫的時候，所以這幾年原本在日本一貫囂張的朝鮮黑@幫，可都是選擇夾著尾巴做人，盡量的不和日本的雅庫紮發生衝突。
可是現在被人家逼上門來，答應也不成，不答應也是不成，這特麽可怎麽辦是好？
“八嘎，問你呢，價錢到底多少？”
渡邊淳一一看對方不做聲，不由得有些惱火，更是大吼一聲。
那個朝鮮人臉上的神色更加的為難，現在的場麵，根本就容不得他說個不字，而如果選擇反抗的話，等著自己的就特麽更是死路一條，就算想跑都跑不掉，算了咬牙認了吧。
“幾位先生，這兩件佛像，每尊一億日元。”
一億日元，這個報價可不算低，而且這絕對是一個不應該出現在這裏的報價，要知道邊上那幾個攤位的那些破銅爛鐵，或者杯碗盤碟什麽的，大多也就是幾萬，或者十幾萬日圓的報價而已，你這兩尊佛像，一尊就敢咬一億日元，你這家夥難不成想錢想瘋了？
而渡邊淳一聽了這個報價也是一愣，一億日元，難不成這兩尊佛像還真的是什麽寶貝不成？
說實話金沐晨之前看上這兩尊佛像的時候，渡邊並沒什麽特別的反應，雖然他們家是做古董生意出身的，他也專門學過一些古董方麵的知識。
可是他比較專精的方麵是古董瓷器和字畫什麽的，對於這種青銅製器，他並不是很了解，尤其是這種佛像，他更是根本就沒涉略過。
所以原本他以為這東西不過是有些年頭的小東西而已，不值幾個錢的，這兩尊佛像，他也沒打算讓金沐晨出錢，隻要這個朝鮮人報價不是太離譜，他打算自己掏腰包，把這東西買下來算是送給金沐晨的禮物的。
可是這家夥居然張口就要兩億，這讓他大吃一驚的同時，腦子也開始轉了起來，難不成這兩尊佛像真的是好東西？
在看之前那家夥不情不願的神色，他就更感覺這兩尊佛像肯定有些來頭不假了。
不過哪又如何，這東西，反正他是看不上，也不了解，既然吉姆先生喜歡，那就送給他好了，不過這兩個億日元的報價嗎？
嘿嘿，你這該死的朝鮮佬，難不成是吃了熊心豹子膽了，居然敢和老子要這樣的價？
“八嘎，你地良心大大地壞啦，這麽兩件破銅爛鐵也敢要這樣的價，難不成你不知道這裏的規矩嗎？你這樣胡亂報價，完全是想壞了我們大日本古董市場的形象是不？這樣吧，這兩件東西，我給你五百萬日元好啦。”
雖然不確定這兩樣東西到底有多寶貝，但是出價兩個億日元，這樣的冤大頭，渡邊淳一肯定是不幹。
更何況這東西可是朝鮮人的，嘿嘿，那強買強賣你有能怎樣？你個丫挺的，不管你說什麽，反正這東西老子就一口價了，如果你要是不答應，嘿嘿，我保證你連這五百萬日元你都得不到！
渡邊臉色猙獰，而那邊的朝鮮攤主，則已經是快哭出聲了！(未完待續。)
從公元四世紀開始，佛教傳入朝鮮半島開始，那時候的朝鮮半島還處於三國鼎立的時代，而佛教傳入最晚的國家，則是當時的新羅國，但是佛教發展的最好的卻也正是這個傳入最晚的新羅國。
這段時期的佛教，可以說完全是按照中國當時的魏晉南北朝時期的風格來的，甚至可以說完全就是複製的狀態，這一點在寺廟供奉的佛陀造像上顯示的最為明顯。
而後來在公元七世紀，新羅國聯合唐朝滅了高句麗和百濟，一統朝鮮半島之後，這個時期的佛教最開始，也是受唐朝的佛教風格影響頗深，同樣也是在佛陀的造像上有著非常明顯的體現。
而到了新羅王朝的後期，朝鮮半島才開始漸漸的有了自己的佛教拍戲，和自己的佛陀造像風格，等到了公元十四世紀的時候，高麗王朝徹底取代了新羅王朝之後，在朝鮮半島上的佛陀造像已經完全形成了自己的特點和風格體係。
而眼前的這兩尊佛像，金沐晨仔細判斷的好一會兒之後，終於給出了結論，這兩尊佛像應該就是新羅王朝後期，朝鮮半島上佛陀造像的版本。
因為這個時期，朝鮮半島佛陀的造像，還沒有形成自己獨特的特點，但也正在處於一個非常明顯的轉型期。
那個時期，就連朝鮮半島佛陀造像的鼻祖，魯省青州地區的佛陀造像，都已經開始轉變風格了，而在朝鮮半島，這裏的佛陀造像卻依舊保留著魯省青州地區的特點。
隻不過在佛陀造像的臉型和神態上。已經開始漸漸的形成了自己的風格，而佛陀造像衣服的紋飾，和下麵使用的覆蓮瓣台柱。卻依舊保留著當年魯省青州地區佛陀造像的特點。
根據以上種種論據，金沐晨可以肯定這兩尊佛像絕對就是來至朝鮮半島的佛像。雖然不能斷定他們誕生的準確年代，但產地是確認無誤了。
在考慮到朝鮮半島那地貧物瘠的尿性，盡管這兩尊佛像和咱們國內的佛像根本就沒法比，甚至和日本的都沒法比，但也肯定屬於朝鮮國寶的範疇。
要知道那個沒有自己曆史的國度，可是恨不得有什麽一點點東西，都要標上自己國寶的操行，別說是自己地上產出的東西了。就算是中國的東西，他們都敢說是起源於他們的，所以這東西，如果要是拿到自己的手裏的話，那可就有意思了。
雖然這東西不是出自什麽名家之手，也不是什麽了不起的大作，可是一旦要是沾上朝鮮國寶的話，嘿嘿，那可就不得了了。
考慮到韓國人，那特別敏感的自尊心。嘿嘿，這兩樣東西，到時候價格肯定會高出不少。
想到這。他就笑眯眯的抬起頭，看著那個臉色鐵青的朝鮮攤主問道：“老板，你這東西要價多少？”
而這時候這朝鮮攤主，臉色則是猛地一變，看到他這猛然變色的臉色，金沐晨就知道，他肯定聽得懂英語，之前一直在和自己裝傻。
這可就有意思了，他是一個做古董生意的朝鮮人。而這東西又是朝鮮國寶，按理來說這樣的東西。如果一旦淪落到朝鮮人的手裏，不管他是韓國人。還是北朝鮮人，那肯定都會把這東西當祖宗一樣的供著，當成是了不得的寶貝。
拿回去之後，那肯定是要大肆宣揚一番的，可是這家夥卻把這兩件佛像，就那麽魚目混珠一般的混在那些不起眼的假貨中間，而且還把這兩尊佛像拆分開來，把覆蓮瓣台柱給收藏了起來，這就很是能說明問題了。
一方麵他是擺攤開店的，應該生怕自己的東西賣不出去才對，更是想要賣出個好價錢才對。
可是這家夥，卻一副好像生怕別人把這兩樣東西認出來的樣子，這就很有意思了。
既然不想賣，那為什麽又把東西擺出來？而且還混雜在那些假佛雕裏麵？
他到底是幾個意思？還是故意在隱藏著什麽不可告人的目的？
而且這家夥明明能聽得懂英語，可是卻一直在自己麵前裝傻，這一切的一切，都說明這個朝鮮人很有問題。
“八嘎，我問你這銅佛像到底值多少錢，快點報個價！”
那個朝鮮人不出聲，渡邊再度發問了，吉姆桑都已經問價了，你這家夥居然還敢裝傻不成？
金沐晨給了渡邊淳一一個眼神，對他剛剛的表現很是滿意，看到了金沐晨的眼神，渡邊淳一是腰不痛了，腿也不瘸了，身子骨也有勁了。
呦西，美國爸爸滿意了，我就滿意了！
而站在那邊的朝鮮人，這時候已經是徹底傻眼的狀態了，這東西他是真不想賣啊，這東西是朝鮮國寶，他又怎麽能不知道？
而最最關鍵的是，這東西。。。他。。。特麽的，它們來路不正啊！
如果要是就這麽被眼前這家夥給買走的話，那他回頭可怎麽和，國內的客戶交代啊？
草，早知道會這樣，老子就特麽不帶這東西來了，哎，真特麽的夠倒黴的。
這時候這朝鮮攤主可是連腸子都悔青了，如果要是隻有金沐晨一個，他完全可以甩手拒絕金沐晨的要求。
開什麽玩笑，一個無根無敵的美國人，別說你想買這東西，就算不讓你看，你又能怎樣？
可是眼前可不僅僅是這個該死的美國人，還特麽有一個日本人呢，而最最關鍵的是，這個日本人居然是特麽該死的雅庫紮成員，而且看這家夥的樣子，來頭肯定還不小。
如果是以前，他們這些朝鮮幫的人，倒也並不懼怕這些日本雅庫紮，可是現在不一樣了，現在日本那些該死的警察，根本就不管俺們朝鮮幫的死活。
再加上最近幾年，日本的右翼勢力急劇抬頭，日本的這些雅庫紮們，麵對外國人的時候，更是極盡殘暴，尤其是麵對朝鮮黑@幫的時候，所以這幾年原本在日本一貫囂張的朝鮮黑@幫，可都是選擇夾著尾巴做人，盡量的不和日本的雅庫紮發生衝突。
可是現在被人家逼上門來，答應也不成，不答應也是不成，這特麽可怎麽辦是好？
“八嘎，問你呢，價錢到底多少？”
渡邊淳一一看對方不做聲，不由得有些惱火，更是大吼一聲。
那個朝鮮人臉上的神色更加的為難，現在的場麵，根本就容不得他說個不字，而如果選擇反抗的話，等著自己的就特麽更是死路一條，就算想跑都跑不掉，算了咬牙認了吧。
“幾位先生，這兩件佛像，每尊一億日元。”
一億日元，這個報價可不算低，而且這絕對是一個不應該出現在這裏的報價，要知道邊上那幾個攤位的那些破銅爛鐵，或者杯碗盤碟什麽的，大多也就是幾萬，或者十幾萬日圓的報價而已，你這兩尊佛像，一尊就敢咬一億日元，你這家夥難不成想錢想瘋了？
而渡邊淳一聽了這個報價也是一愣，一億日元，難不成這兩尊佛像還真的是什麽寶貝不成？
說實話金沐晨之前看上這兩尊佛像的時候，渡邊並沒什麽特別的反應，雖然他們家是做古董生意出身的，他也專門學過一些古董方麵的知識。
可是他比較專精的方麵是古董瓷器和字畫什麽的，對於這種青銅製器，他並不是很了解，尤其是這種佛像，他更是根本就沒涉略過。
所以原本他以為這東西不過是有些年頭的小東西而已，不值幾個錢的，這兩尊佛像，他也沒打算讓金沐晨出錢，隻要這個朝鮮人報價不是太離譜，他打算自己掏腰包，把這東西買下來算是送給金沐晨的禮物的。
可是這家夥居然張口就要兩億，這讓他大吃一驚的同時，腦子也開始轉了起來，難不成這兩尊佛像真的是好東西？
在看之前那家夥不情不願的神色，他就更感覺這兩尊佛像肯定有些來頭不假了。
不過哪又如何，這東西，反正他是看不上，也不了解，既然吉姆先生喜歡，那就送給他好了，不過這兩個億日元的報價嗎？
嘿嘿，你這該死的朝鮮佬，難不成是吃了熊心豹子膽了，居然敢和老子要這樣的價？
“八嘎，你地良心大大地壞啦，這麽兩件破銅爛鐵也敢要這樣的價，難不成你不知道這裏的規矩嗎？你這樣胡亂報價，完全是想壞了我們大日本古董市場的形象是不？這樣吧，這兩件東西，我給你五百萬日元好啦。”
雖然不確定這兩樣東西到底有多寶貝，但是出價兩個億日元，這樣的冤大頭，渡邊淳一肯定是不幹。
更何況這東西可是朝鮮人的，嘿嘿，那強買強賣你有能怎樣？你個丫挺的，不管你說什麽，反正這東西老子就一口價了，如果你要是不答應，嘿嘿，我保證你連這五百萬日元你都得不到！
渡邊臉色猙獰，而那邊的朝鮮攤主，則已經是快哭出聲了！(未完待續。)