第十一章苦思道功
接下來的八個月裏，路西星每日練習不輟，未曾懈怠，盼著早些過了簡易、變易、不易三關。起初他修習圓球上的法門隻是因為煩悶無聊，借以消遣，可如今卻是希望練成這些不世神功之後能重見天日，如此足矣。但他又深知欲速則不達的道理，所以也隻得循序漸進，不敢冒進。
俗語道：“日有所思，夜有所夢。”一日，路西行練功倦極而睡，夢中自己化為一隻彩蝶，在空曠無垠的田野裏翩翩飛舞，好不舒懷，夢醒後自嘲道：“倒真有一番莊周夢蝶的滋味，恍惚間感覺茫茫然無所知，不知是我化成了蝴蝶，還是蝴蝶化成了我。”隨之又靈機一動，悟道：“莊周……是了，是了！這太易劍法簡易階段強調的是‘劍走輕’，而變易階段不正如《莊子?說劍》中提到的――示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至的境界一樣麽，妙哉，真可說是異曲同工了。”
其後兩月，路西行感覺自己進入了瓶頸期，任他如何練習，總是難有進展，突破更是無從說起，他苦苦思索其中奧秘，可惜始終毫無所得。
又過半月餘，一日，路西行接連運轉數次洗髓功，少時隻覺先天罡氣一份份盡儲於膻中氣海，可不知怎地膻中穴隨之發癢，且逐漸加劇，有如千百條蟲蟻在胡亂竄動。路西行膻中穴奇癢難止，心想可能是氣海過於盈滿，待泄出幾分氣再看如何。
路西行提氣外泄，果然舒暢了許多，不多時瀉出的先天罡氣就已將自身籠罩了起來，正當這時，隻聽得當啷一聲，地上的定秦劍居然無端端漂浮了起來，路西行大駭之下手指不經意間指向‘驚門‘，豈料定秦劍也忽地朝驚門飛馳而去，眨眼之間便將驚門中剩餘的十一具僵屍一一攔腰截斷，路西行僵住了些許時刻，像是若有所悟，隨即立馬收功，不使先天罡氣再往外傾瀉，喜道：“我懂了，原來太易劍法的不易階段是以氣禦劍。”
其後七個多月，路西行勤加練習，終於過了不易大關，且自我感覺已將《太易劍經》融會貫通，六十四式劍招亦可隨心而發。此時的他出招淩厲，時而始自同人，忽轉大有；時而劍走明夷，終於小過；時而否極泰來，縱身大蓄；時而運轉歸妹，既刺中孚……
其後他又按例把《靈寶秘文》抄錄在地上，細細研讀。但見文中載道：“吾自三皇至商湯千餘載創此十二正經道功，斬妖除魔，從善入聖。三皇時吾名玄中法師，創手太陰肺經道功；下皇時吾名金闕帝君，創手少陰心經道功；伏羲時吾名陰華子，創手厥陰心包絡經道功；神農時吾名九靈老子，創手太陽小腸經道功；祝融時吾名廣壽子，創手少陽三焦經道功；黃帝時吾名廣成子，創手陽明大腸經道功；顓頊時吾名赤精子，創足太陰脾經道功；帝嚳時吾名淥圖子，創足少陰腎經道功；堯時吾名務成子，創足厥陰肝經道功；舜時吾名赤精子，創足太陽膀胱經道功；禹時吾名真行子，創足少陽膽經道功；湯時吾名錫則子，創足陽明胃經道功。周景王時吾名李耳，任守藏史之職，其後西出函穀關作《道德經》。”
路西行心道：“實在令人難以置信，十二正經道功居然是老子曆經千年所創。世人皆以為老子以文冠絕千古，殊不知老子也是一位武學奇才。即如當時孔子一樣，雖然他身手矯健，能赤手擒住狡兔，但世人都以為他是個文弱書生。諸如此類以偏概全的事，古往今來當真是不勝枚舉的。可就事論事，這的確算是一次奇遇了。”
此刻路西行早已心潮澎湃，激動不已，欣喜之下繼續朝下文看去，文中赫然載道：“經絡不明，毋習此功。修煉伊始，必行周天。”
路西行喜道：“妙極，妙極，我練過《易筋經》，自然對經絡很熟悉，尤其是十二經筋。”路西行轉而心頭一震，感歎道：“經絡不明，毋習此功。唉！曾聽狐丘說古代解剖活人來尋經找絡，將複雜的經絡係統劃分成十二經，奇經八脈，十五絡，十二經別，十二經筋，十二皮部，總計三百六十經絡，真不知道曾有多少人被活活地剝皮抽筋而死，即便時隔千年，但而今想來也感覺慘烈非常。我之所以能對經絡略通一二，歸根結底也算是古代獻身者的一種饋贈了。”
“隻是運轉周天……”路西行麵露難色，不再言說，心道：“兩年前曾跟一位海川道長學過‘搭鵲橋’的法門，接通了任督二脈，可隨他依法運行周天時，全身卻是痛苦難當，根本運轉不了。如果不能完成周天運轉，這《靈寶秘文》中記載的‘十二正經道功’決計是無法修煉了，如此一來，再怎麽厲害的法門也隻能當普通經文一般，除了隨時念誦以遣胸懷之外便即別無它用，想想都覺得暴殄天物。”
路西行又細細回想了一遍行周天的法門，心道：“周天有小周天、大周天之分。小周天即任督二脈兩條經絡所構成的小循環。任脈在人體的腹部和麵部，即從兩道眉毛之間往下一直到小腹部，然後從小腹部往下經襠下再折上去一直到尾閭處。督脈是在人體的背部和腦部，即從尾閭處往上一直到後腦勺，然後再從頭頂折過去，一直到兩條眉毛之間。任脈和督脈兩條經絡在人體上身構成一個橢圓形的圈子，即為小周天。”想著想著竟不由自主地運轉起來，可惜少時便覺運行不暢，致使周身苦楚難當。
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接下來的八個月裏，路西星每日練習不輟，未曾懈怠，盼著早些過了簡易、變易、不易三關。起初他修習圓球上的法門隻是因為煩悶無聊，借以消遣，可如今卻是希望練成這些不世神功之後能重見天日，如此足矣。但他又深知欲速則不達的道理，所以也隻得循序漸進，不敢冒進。
俗語道：“日有所思，夜有所夢。”一日，路西行練功倦極而睡，夢中自己化為一隻彩蝶，在空曠無垠的田野裏翩翩飛舞，好不舒懷，夢醒後自嘲道：“倒真有一番莊周夢蝶的滋味，恍惚間感覺茫茫然無所知，不知是我化成了蝴蝶，還是蝴蝶化成了我。”隨之又靈機一動，悟道：“莊周……是了，是了！這太易劍法簡易階段強調的是‘劍走輕’，而變易階段不正如《莊子?說劍》中提到的――示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至的境界一樣麽，妙哉，真可說是異曲同工了。”
其後兩月，路西行感覺自己進入了瓶頸期，任他如何練習，總是難有進展，突破更是無從說起，他苦苦思索其中奧秘，可惜始終毫無所得。
又過半月餘，一日，路西行接連運轉數次洗髓功，少時隻覺先天罡氣一份份盡儲於膻中氣海，可不知怎地膻中穴隨之發癢，且逐漸加劇，有如千百條蟲蟻在胡亂竄動。路西行膻中穴奇癢難止，心想可能是氣海過於盈滿，待泄出幾分氣再看如何。
路西行提氣外泄，果然舒暢了許多，不多時瀉出的先天罡氣就已將自身籠罩了起來，正當這時，隻聽得當啷一聲，地上的定秦劍居然無端端漂浮了起來，路西行大駭之下手指不經意間指向‘驚門‘，豈料定秦劍也忽地朝驚門飛馳而去，眨眼之間便將驚門中剩餘的十一具僵屍一一攔腰截斷，路西行僵住了些許時刻，像是若有所悟，隨即立馬收功，不使先天罡氣再往外傾瀉，喜道：“我懂了，原來太易劍法的不易階段是以氣禦劍。”
其後七個多月，路西行勤加練習，終於過了不易大關，且自我感覺已將《太易劍經》融會貫通，六十四式劍招亦可隨心而發。此時的他出招淩厲，時而始自同人，忽轉大有；時而劍走明夷，終於小過；時而否極泰來，縱身大蓄；時而運轉歸妹，既刺中孚……
其後他又按例把《靈寶秘文》抄錄在地上，細細研讀。但見文中載道：“吾自三皇至商湯千餘載創此十二正經道功，斬妖除魔，從善入聖。三皇時吾名玄中法師，創手太陰肺經道功；下皇時吾名金闕帝君，創手少陰心經道功；伏羲時吾名陰華子，創手厥陰心包絡經道功；神農時吾名九靈老子，創手太陽小腸經道功；祝融時吾名廣壽子，創手少陽三焦經道功；黃帝時吾名廣成子，創手陽明大腸經道功；顓頊時吾名赤精子，創足太陰脾經道功；帝嚳時吾名淥圖子，創足少陰腎經道功；堯時吾名務成子，創足厥陰肝經道功；舜時吾名赤精子，創足太陽膀胱經道功；禹時吾名真行子，創足少陽膽經道功；湯時吾名錫則子，創足陽明胃經道功。周景王時吾名李耳，任守藏史之職，其後西出函穀關作《道德經》。”
路西行心道：“實在令人難以置信，十二正經道功居然是老子曆經千年所創。世人皆以為老子以文冠絕千古，殊不知老子也是一位武學奇才。即如當時孔子一樣，雖然他身手矯健，能赤手擒住狡兔，但世人都以為他是個文弱書生。諸如此類以偏概全的事，古往今來當真是不勝枚舉的。可就事論事，這的確算是一次奇遇了。”
此刻路西行早已心潮澎湃，激動不已，欣喜之下繼續朝下文看去，文中赫然載道：“經絡不明，毋習此功。修煉伊始，必行周天。”
路西行喜道：“妙極，妙極，我練過《易筋經》，自然對經絡很熟悉，尤其是十二經筋。”路西行轉而心頭一震，感歎道：“經絡不明，毋習此功。唉！曾聽狐丘說古代解剖活人來尋經找絡，將複雜的經絡係統劃分成十二經，奇經八脈，十五絡，十二經別，十二經筋，十二皮部，總計三百六十經絡，真不知道曾有多少人被活活地剝皮抽筋而死，即便時隔千年，但而今想來也感覺慘烈非常。我之所以能對經絡略通一二，歸根結底也算是古代獻身者的一種饋贈了。”
“隻是運轉周天……”路西行麵露難色，不再言說，心道：“兩年前曾跟一位海川道長學過‘搭鵲橋’的法門，接通了任督二脈，可隨他依法運行周天時，全身卻是痛苦難當，根本運轉不了。如果不能完成周天運轉，這《靈寶秘文》中記載的‘十二正經道功’決計是無法修煉了，如此一來，再怎麽厲害的法門也隻能當普通經文一般，除了隨時念誦以遣胸懷之外便即別無它用，想想都覺得暴殄天物。”
路西行又細細回想了一遍行周天的法門，心道：“周天有小周天、大周天之分。小周天即任督二脈兩條經絡所構成的小循環。任脈在人體的腹部和麵部，即從兩道眉毛之間往下一直到小腹部，然後從小腹部往下經襠下再折上去一直到尾閭處。督脈是在人體的背部和腦部，即從尾閭處往上一直到後腦勺，然後再從頭頂折過去，一直到兩條眉毛之間。任脈和督脈兩條經絡在人體上身構成一個橢圓形的圈子，即為小周天。”想著想著竟不由自主地運轉起來，可惜少時便覺運行不暢，致使周身苦楚難當。
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