抱樸子說道：“你知道的隻是表麵，在古時朝廷對有聲名的隱士都會征辟，府縣官員也有舉賢的責任，所以有很多人舉試不第就故意躲到山裏隱居，再造出名聲曲線進宮，李白當年也跑到終南山玉真公主的別墅邊隱居，終於得到公主的推薦才有了後麵的際遇。但是陳摶老祖不同，從無上達天聽的心思，潛心研究道法，琴棋書畫涉獵極廣，成就更是非凡，其中有三樣世界皆知，那就是創造太極圖、創繪洛圖，以及注釋《正易心法》。”
馬鴻陵納悶：“太極圖？就是那個陰陽魚的太極圖？我一直以為是起源於伏羲，原來出自陳摶老祖！洛圖我知道，就是那個烏龜背上刻的黑白圓點圖啊，”
抱樸子解釋道：“《尚書》說，‘古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。’所以伏羲創的是八卦。太極二字初見於《周易》：‘易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。’可見太極與八卦關係非常，但東周以來太極僅有文字記載，並沒有圖樣流傳，到宋代陳摶老祖為便於道法推廣，才創立了陰陽太極圖，太極的義理一看便知。
至於洛圖，《周易》記載‘河出圖，洛出書，聖人則之。’但河圖洛書究竟是什麽樣子，《周易》中沒有繪出圖形，更沒有文字解釋。先秦諸家的《管》《墨》也提到河圖洛書，但同樣沒有標示圖形。今天我們看到的黑白圈點標示的河圖洛書就是出自陳摶老祖。
陳摶老祖製出的太極圖和洛圖舉世皆知，第三件成就卻沒有那樣明白顯眼，而是為一本書作了注釋，可是這本注書對中華影響之深超出上麵那兩幅圖百倍！”
馬鴻陵聽得一驚一乍，太極圖和洛圖讓多少人窮其一生去參詳領悟，從中獲益的不知同凡己，千年後的今天全世界至少還有百萬人在吃這碗飯，宣稱有所發現的、拿到學位的、巡回演說的、吹牛騙錢的不一而足，名利雙收的大有人在，原來這兩項的創繪者竟是名聲寂寂的陳摶？！而且聽抱樸子的意思，陳摶還有更為厲害的第三件成就，這成就僅僅是為一本沒聽說過的書作了注解，實在匪夷所思啊！陳摶的成就已經達到了頂峰，怎麽還能在百尺竿頭更進一步？
抱樸子給壺中添過茶，繼續說道：“《正易心法》麽，相傳是宋代一個位麻衣道士所著，說的是易辭術數的研究，但文艱詞晦、極難看懂，陳摶老祖為其進行注釋，其實我看這麻衣道士也是陳摶老祖的托名，這裏先不說自著托著，《正易心法》裏首倡先天易學，把“佛道釋”三家之學融合在一起，三教互補，融會貫通，這才形成了中國古代完整的哲學體係。
陳摶老祖認為應該以三家之學治易、治學、治心、治身、治天下，陳摶老祖的弟子、大儒邵雍以三教合一的方法潛心學易30年，‘冬不爐，夏不扇’，才寫出巨著《皇極經世》，進而推動程朱理學的誕生，中國近千年來哪個讀書人不受影響？”
馬鴻陵聽完半天才消化過來，嘴裏喃喃道：“原來陳摶老祖有這麽大功業，可是為什麽曆史上對他的記載不多，隻說他是個酷愛睡覺的隱居道士呢？”
抱樸子進而說道：“那是因為陳摶老祖找到了宏我道門的真法！”
馬鴻陵聽不明白了：“宏揚道門的真法就是睡覺？”
抱樸子的神情微微有些激動：“陳摶老祖的前半生一直在窮盡心血推廣道門，太極圖也好，河圖洛書也罷，都是這樣的成就，隻是一時不能為世人接納，轉而注釋《正易心法》，提出以三教所長治易也隻是一種妥協辦法，但無意間也完全了中華文化的體係。真正令陳摶老祖從勤奮研法轉成高臥嗜睡的原因，還是在他五十歲那年開始的遠遊，陳摶老祖那次遠遊所到之地我去過，你爺爺也去過，你也去過。”說到這裏抱樸子的有些飄渺不定，眼神也望向西方的天空。
馬鴻陵壓抑著激動的情緒說：“魔國領地？！陳摶老祖到過了魔國領地？”
抱樸子還是望著西方的天際回應道：“從魔國領地回來，陳摶老祖便放棄了了著書立說，告訴自己的親信弟子已經找到了宏揚道門的最終辦法，但是修行過程極有凶險，自己先在鎮嶽宮閉關修習，弟子信眾不可打擾，於是讓弟子把宮門關閉。外人不明其理，弟子也有保密義務，加上陳摶老祖的修行方式確實象睡覺，世人不明其理才給了‘睡仙’的別稱。”
馬鴻陵心中震撼，又追問道：“為什麽選在這鎮嶽宮呢？陳摶老祖的修行洞不是在南峰懸崖上開鑿的洞室麽？那裏還刻著避詔聯啊？再說鎮嶽宮香客往來不少，不算清靜啊！”
抱樸子說道：“鎮嶽宮的確不是閉關修行的好地方，但是陳摶老祖沒有其他辦法，因為鎮嶽宮有一樣便利所在，不但華山其他地方沒有，放眼全國也極難找出，就是因為宮中有口玉井。”
馬鴻陵看著院中的井剛要發問，抱樸子卻搖頭：“那口井是個樣子，畢竟有了金仙公主在井裏丟簪的傳說，遊客進來就要看井，甚至這座鎮嶽宮在元以前還叫玉井庵，真正的玉井不在那裏，而是在宮後石壁上的藥王洞內。”
馬鴻陵笑了笑：“李白投謁修道的玉真公主，這裏又有個丟簪的金仙公主，唐代的公主都出家學道了。”
抱樸子也是一笑：“金仙公主和玉真公主是親姐妹，一個在華山修道，一個在樓觀台隱居，純屬皇家女兒打發時日的作派，但姐妹二人往來頻繁，李白寫的《玉真仙人詞》說‘玉真之仙人，時往太華峰’就是這個意思，不過陳摶老祖選在這裏閉關修行與唐代公主無關，而是因為這口井實在重要。”
說完起身進屋拿出一支手電筒，帶著馬鴻陵穿過殿堂來到宮後的石壁下，徑直鑽進了藥王洞裏，藥王洞不算深，洞底迎麵處的石桌上自然供著藥王神像，到了神像前抱樸子也不參拜，伸出僅有的右手攀住石像運氣發力，隻聽吱吱的移動聲後，這尊重約千斤的藥王像竟被這位獨臂的耄耋老人連桌移開，這座藥王像背後的洞壁上顯露出個一米高度的小洞，裏麵雖然漆黑，但在手電筒的照射下馬鴻陵還是看清了洞內的景物，心中波濤頓時翻滾起來。
門後出現的不是平地，而是一個圓形的豎坑，直徑十餘米，深也有五六米，坑壁幾乎垂直上下，從門口起有一條呈螺旋狀向下延伸的石階，而最引人注目的是在坑底中央，有一方小小的水池，水麵平靜無紋，手電筒照上去如同射在鏡麵一般，但此洞並非完全密閉，還有絲絲微風從裏拂出，應該還有連通外麵的地方。
馬鴻陵覺得此情此景在哪裏見到過，猛然想起破口而出：“魔國領地！石屋？黑蓮？”
抱樸子示意馬鴻陵退後幾步，單掌貼在供桌上發力移動掩住了小洞。退出藥王洞後，抱樸子開言道：“這個小洞是我五十年前無意間發現的，那時我點著油燈清掃藥王洞，把油燈放在石像下的壁角，這裏三麵封閉按說十分寧靜，可是火苗搖曳不休，因此我循著風源找到這個小洞，當時也嚇了一大跳，以為那株黑蓮生在這裏了，幸好隻有一汪池水。”
馬鴻陵有些感悟：“鎮嶽宮一直都有玉井生蓮花的傳說，我以為是古人附會的幻想，誰知玉井蓮花真有其事，但卻不是我想象中的蓮花。怎麽這個水池裏沒有黑蓮呢？”
抱樸子說道：“華山其他四峰分別名為玉女、朝陽、落雁、雲台，唯有西峰名蓮花，不能不說有所來曆，世人都以為是西峰上有塊象蓮花的石頭而得名，實際蓮花生於山腹內，這蓮花就是陳摶老祖從魔國領地移來的一株！但是蓮花峰之名由來已久，陳摶老祖應該是知道有這個山洞，才將移來的蓮花種在這裏，虛蓮花峰成了真蓮花峰，果然是應了機緣那。至於現在沒有黑蓮花，是被陳摶老祖銷毀了。”
馬鴻陵一邊琢磨一邊說：“陳摶老祖不但從魔國領地安然返回，還帶回來了活的黑蓮，那該有多大的神通手段，難道他所發現的宏揚道法的秘密就是長生？這也符合道教的修行目的。那爺爺您是怎麽知道陳摶老祖的發現？”
抱樸子讚歎道：“果然聰明，陳摶老祖所圖劃的正是此事，如果世上真有一種長生手段簡單易行，並且隻要信奉我全真教的人才可用之，那對於我教該是何等的榮耀，隻不過這樣偏離道法自然的根本，於天道人倫也相違拂，陳摶老祖才棄而不用。”
馬鴻陵聽完也有些不寒而栗，腦海中出現這樣一景：北宋某日，知名道士陳摶宣布發現了簡易版的長生之術，隻要拜入全真道都能享受，舉世之人都會瘋狂擁至，小小的華山被圍成人海孤島，東京汴梁的皇帝也擠在其中，但得不到任何人的尊重，世界上更沒有人務農植桑，人人成了道家弟子長生不老，國亦無國，家亦無家……
馬鴻陵納悶：“太極圖？就是那個陰陽魚的太極圖？我一直以為是起源於伏羲，原來出自陳摶老祖！洛圖我知道，就是那個烏龜背上刻的黑白圓點圖啊，”
抱樸子解釋道：“《尚書》說，‘古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。’所以伏羲創的是八卦。太極二字初見於《周易》：‘易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。’可見太極與八卦關係非常，但東周以來太極僅有文字記載，並沒有圖樣流傳，到宋代陳摶老祖為便於道法推廣，才創立了陰陽太極圖，太極的義理一看便知。
至於洛圖，《周易》記載‘河出圖，洛出書，聖人則之。’但河圖洛書究竟是什麽樣子，《周易》中沒有繪出圖形，更沒有文字解釋。先秦諸家的《管》《墨》也提到河圖洛書，但同樣沒有標示圖形。今天我們看到的黑白圈點標示的河圖洛書就是出自陳摶老祖。
陳摶老祖製出的太極圖和洛圖舉世皆知，第三件成就卻沒有那樣明白顯眼，而是為一本書作了注釋，可是這本注書對中華影響之深超出上麵那兩幅圖百倍！”
馬鴻陵聽得一驚一乍，太極圖和洛圖讓多少人窮其一生去參詳領悟，從中獲益的不知同凡己，千年後的今天全世界至少還有百萬人在吃這碗飯，宣稱有所發現的、拿到學位的、巡回演說的、吹牛騙錢的不一而足，名利雙收的大有人在，原來這兩項的創繪者竟是名聲寂寂的陳摶？！而且聽抱樸子的意思，陳摶還有更為厲害的第三件成就，這成就僅僅是為一本沒聽說過的書作了注解，實在匪夷所思啊！陳摶的成就已經達到了頂峰，怎麽還能在百尺竿頭更進一步？
抱樸子給壺中添過茶，繼續說道：“《正易心法》麽，相傳是宋代一個位麻衣道士所著，說的是易辭術數的研究，但文艱詞晦、極難看懂，陳摶老祖為其進行注釋，其實我看這麻衣道士也是陳摶老祖的托名，這裏先不說自著托著，《正易心法》裏首倡先天易學，把“佛道釋”三家之學融合在一起，三教互補，融會貫通，這才形成了中國古代完整的哲學體係。
陳摶老祖認為應該以三家之學治易、治學、治心、治身、治天下，陳摶老祖的弟子、大儒邵雍以三教合一的方法潛心學易30年，‘冬不爐，夏不扇’，才寫出巨著《皇極經世》，進而推動程朱理學的誕生，中國近千年來哪個讀書人不受影響？”
馬鴻陵聽完半天才消化過來，嘴裏喃喃道：“原來陳摶老祖有這麽大功業，可是為什麽曆史上對他的記載不多，隻說他是個酷愛睡覺的隱居道士呢？”
抱樸子進而說道：“那是因為陳摶老祖找到了宏我道門的真法！”
馬鴻陵聽不明白了：“宏揚道門的真法就是睡覺？”
抱樸子的神情微微有些激動：“陳摶老祖的前半生一直在窮盡心血推廣道門，太極圖也好，河圖洛書也罷，都是這樣的成就，隻是一時不能為世人接納，轉而注釋《正易心法》，提出以三教所長治易也隻是一種妥協辦法，但無意間也完全了中華文化的體係。真正令陳摶老祖從勤奮研法轉成高臥嗜睡的原因，還是在他五十歲那年開始的遠遊，陳摶老祖那次遠遊所到之地我去過，你爺爺也去過，你也去過。”說到這裏抱樸子的有些飄渺不定，眼神也望向西方的天空。
馬鴻陵壓抑著激動的情緒說：“魔國領地？！陳摶老祖到過了魔國領地？”
抱樸子還是望著西方的天際回應道：“從魔國領地回來，陳摶老祖便放棄了了著書立說，告訴自己的親信弟子已經找到了宏揚道門的最終辦法，但是修行過程極有凶險，自己先在鎮嶽宮閉關修習，弟子信眾不可打擾，於是讓弟子把宮門關閉。外人不明其理，弟子也有保密義務，加上陳摶老祖的修行方式確實象睡覺，世人不明其理才給了‘睡仙’的別稱。”
馬鴻陵心中震撼，又追問道：“為什麽選在這鎮嶽宮呢？陳摶老祖的修行洞不是在南峰懸崖上開鑿的洞室麽？那裏還刻著避詔聯啊？再說鎮嶽宮香客往來不少，不算清靜啊！”
抱樸子說道：“鎮嶽宮的確不是閉關修行的好地方，但是陳摶老祖沒有其他辦法，因為鎮嶽宮有一樣便利所在，不但華山其他地方沒有，放眼全國也極難找出，就是因為宮中有口玉井。”
馬鴻陵看著院中的井剛要發問，抱樸子卻搖頭：“那口井是個樣子，畢竟有了金仙公主在井裏丟簪的傳說，遊客進來就要看井，甚至這座鎮嶽宮在元以前還叫玉井庵，真正的玉井不在那裏，而是在宮後石壁上的藥王洞內。”
馬鴻陵笑了笑：“李白投謁修道的玉真公主，這裏又有個丟簪的金仙公主，唐代的公主都出家學道了。”
抱樸子也是一笑：“金仙公主和玉真公主是親姐妹，一個在華山修道，一個在樓觀台隱居，純屬皇家女兒打發時日的作派，但姐妹二人往來頻繁，李白寫的《玉真仙人詞》說‘玉真之仙人，時往太華峰’就是這個意思，不過陳摶老祖選在這裏閉關修行與唐代公主無關，而是因為這口井實在重要。”
說完起身進屋拿出一支手電筒，帶著馬鴻陵穿過殿堂來到宮後的石壁下，徑直鑽進了藥王洞裏，藥王洞不算深，洞底迎麵處的石桌上自然供著藥王神像，到了神像前抱樸子也不參拜，伸出僅有的右手攀住石像運氣發力，隻聽吱吱的移動聲後，這尊重約千斤的藥王像竟被這位獨臂的耄耋老人連桌移開，這座藥王像背後的洞壁上顯露出個一米高度的小洞，裏麵雖然漆黑，但在手電筒的照射下馬鴻陵還是看清了洞內的景物，心中波濤頓時翻滾起來。
門後出現的不是平地，而是一個圓形的豎坑，直徑十餘米，深也有五六米，坑壁幾乎垂直上下，從門口起有一條呈螺旋狀向下延伸的石階，而最引人注目的是在坑底中央，有一方小小的水池，水麵平靜無紋，手電筒照上去如同射在鏡麵一般，但此洞並非完全密閉，還有絲絲微風從裏拂出，應該還有連通外麵的地方。
馬鴻陵覺得此情此景在哪裏見到過，猛然想起破口而出：“魔國領地！石屋？黑蓮？”
抱樸子示意馬鴻陵退後幾步，單掌貼在供桌上發力移動掩住了小洞。退出藥王洞後，抱樸子開言道：“這個小洞是我五十年前無意間發現的，那時我點著油燈清掃藥王洞，把油燈放在石像下的壁角，這裏三麵封閉按說十分寧靜，可是火苗搖曳不休，因此我循著風源找到這個小洞，當時也嚇了一大跳，以為那株黑蓮生在這裏了，幸好隻有一汪池水。”
馬鴻陵有些感悟：“鎮嶽宮一直都有玉井生蓮花的傳說，我以為是古人附會的幻想，誰知玉井蓮花真有其事，但卻不是我想象中的蓮花。怎麽這個水池裏沒有黑蓮呢？”
抱樸子說道：“華山其他四峰分別名為玉女、朝陽、落雁、雲台，唯有西峰名蓮花，不能不說有所來曆，世人都以為是西峰上有塊象蓮花的石頭而得名，實際蓮花生於山腹內，這蓮花就是陳摶老祖從魔國領地移來的一株！但是蓮花峰之名由來已久，陳摶老祖應該是知道有這個山洞，才將移來的蓮花種在這裏，虛蓮花峰成了真蓮花峰，果然是應了機緣那。至於現在沒有黑蓮花，是被陳摶老祖銷毀了。”
馬鴻陵一邊琢磨一邊說：“陳摶老祖不但從魔國領地安然返回，還帶回來了活的黑蓮，那該有多大的神通手段，難道他所發現的宏揚道法的秘密就是長生？這也符合道教的修行目的。那爺爺您是怎麽知道陳摶老祖的發現？”
抱樸子讚歎道：“果然聰明，陳摶老祖所圖劃的正是此事，如果世上真有一種長生手段簡單易行，並且隻要信奉我全真教的人才可用之，那對於我教該是何等的榮耀，隻不過這樣偏離道法自然的根本，於天道人倫也相違拂，陳摶老祖才棄而不用。”
馬鴻陵聽完也有些不寒而栗，腦海中出現這樣一景：北宋某日，知名道士陳摶宣布發現了簡易版的長生之術，隻要拜入全真道都能享受，舉世之人都會瘋狂擁至，小小的華山被圍成人海孤島，東京汴梁的皇帝也擠在其中，但得不到任何人的尊重，世界上更沒有人務農植桑，人人成了道家弟子長生不老，國亦無國，家亦無家……