正出神間，抱樸子繼續解釋：“我發現這處洞穴時得到了陳摶老祖留下的幾頁文稿，上麵記載著他去魔國領地的簡要過程，以及研修長生之術的部分心得，但是寫得極為玄妙難懂，我也是近些年才明白了一些，文稿中最後他留下了一首詩，我已抄出一份給你。”
說完從懷裏掏出一張普通的白紙，馬鴻陵雙手接過觀看，隻見白紙上用蒼勁的瘦金體寫著一首詩：
常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。
覺來無所知，貪求心愈濃。堪笑塵中人，不知夢是夢。
至人本無夢，其夢本遊仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。
爐裏近為藥，壺中別有天。欲知睡夢裏，人間第一玄。
詩後附有一行字：墨蓮其用，息之深深。白蓮其用，臥之昕昕。扶搖子喟西極洞天之作。
馬鴻陵讀了兩遍不得要領：“陳摶老祖果然是睡仙啊，這首詩和唐伯虎的桃塢裏桃花庵風格倒挺象，滿篇皆是夢話，不過後麵這行字有些蹊蹺，‘墨蓮其用，息之深深’我想大概是說黑蓮令人昏睡，而‘白蓮其用，臥之昕昕’就比較怪了，昕昕是明亮照射的意思，難道還有一種白蓮可以讓睡覺更明亮？最後這個注解‘扶搖子喟西極洞天之作’倒是難懂。”
抱樸子解釋著：“陳摶老祖字圖南，號扶搖子，宋太祖賜號希夷先生，所以扶搖子就是老祖的道號。西極洞天就是魔國領地了，想必宋時還沒有這個名字，魔國領地的叫法也是根據藏人傳說而來，中原自然不會這樣稱呼。”
馬鴻陵反複念了幾次：“陳摶……圖南……扶搖子，這不都是《莊子》裏的話麽？‘鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，而後乃今將圖南。’看來陳摶並非本名，而是出家入道後醉心莊子能逍遙天地而後起的。”
抱樸子點頭稱善：“陵娃知道的不少啊，陳摶老祖確實奉南華真人莊周為先師，在華山開創道門一脈，根據他文稿裏的說法，也是從南華真人的某篇遺作中發現了西極洞天的記載，這才在五十歲時遠赴青康尋訪，在宋時那裏一概被稱為西域，此次尋訪用去十年才返回華山，至於這十年曆程卻沒有任何透露。”
馬鴻陵想了想，陳摶在西行中一定發現了長生的秘法，而且不會象其他道術那樣修習太難，可是又因為某種原因失敗了，這才毀去千辛萬苦帶回的黑蓮，抱樸子說的這個故事在自己腦海深處輕輕點了一點，微微有所觸動，卻又不甚明了的隱匿下去，陳摶的這篇遺詩究竟預示了什麽實在難以理解。馬鴻陵自進入鎮嶽宮後還沒有說出滿腹疑問，倒是聽了這近千年前的奇異傳聞，既然一時不明，索性將陳摶老祖放下，把話題轉到更為關心的事情上：“爺爺，我前天在康定見到妙空了。”
抱樸子雙眉一動，顯然有些意外。於是馬鴻陵將自己飛機失事後的所有經曆和盤講出，其間沒有任何隱瞞，內心充滿了對這位須發皆白的老道士無比的信任。
抱樸子聽完有些難以置信的搖頭問道：“你爺爺的筆記你沒有看完？你又找到了趙如琢的考察劄記？現在還有日本人打那裏的主意？你準備再次冒險進去？”
馬鴻陵也是奇怪到極點，當下以問對問：“那爺爺你怎麽知道我就是馬鴻陵呢？怎麽知道我今天上山還讓挑夫送水？怎麽知道我進過魔國領地呢？”
抱樸子閉目不語，似乎在回憶或是推算什麽，半晌後雙眼忽開，大笑了兩聲道：“原來如此！我來從頭告訴你，1945年抗戰勝利後，我因傷失了左臂回到華山，重新跟隨我的師父全霄真人修行，師父因我從軍八年殺氣過重，就讓我守在鎮嶽宮看門，這一看就快60年了。我到華山後的當年年底，你爺爺從第六戰區棄職回家，返鄉途中上山來找我，我師父給你爺爺占了一卦，卦象顯示你爺爺的後人子孫將有大劫應在西方昆侖靈氣所在，我師父全霄真人的卦靈驗非常、萬金難買，你爺爺去過魔國領地當然知道那裏神秘莫測，所以十分相信這個卦辭，請求我師父指點如何保全後人，我師父也沒有辦法。你爺爺就決定將那次魔國領地的考察過程寫在筆記裏，後麵再加上分析心得，如果後人真有受到劫難的可能時，可以先從筆記中得到些許指引。
1951年你父親出生時，你爺爺抱他來向全霄真人求卦，卦象顯示你父親命中沒有什麽大劫，後來1975年你出生，你爺爺又抱著你來華山，不過我師父早已羽化升天，我修行不足，隻能看出劫數與你有關，你爺爺打算將筆記和心得藏在祖宅某處，並向你奶奶交待，若自己死後你問起當年的從軍經曆和青海山洞這種話題時，就把筆記交給你供你參照。不料你隻看了一部分就交給你父親，你父親看完後不願你涉足險地，就毀去了筆記，但是機緣巧合下你又得到了趙如琢的劄記，雖然沒有你爺爺所寫的那麽多，但也總算了解完整個過程。
你所說的剛剛在塔公寺見過妙空，我也很是意外，若真如他所說在白塔寺居守42年能得到一個月的預知能力，而我預知你的到來卻不是為個原因，因為和我們同樣進洞的其他人都沒有得到這種能力。我前月閑坐庭中得了一卦，卦象上說‘貞利西方無所往其來複吉有攸往夙吉’，我解此卦是說有故人子孫自西方來，遇到難解時局，而且來的時間非常之早。我就留了心，後來又占了幾卦，卦辭不是‘田獲三狐得黃矢貞凶’就是‘負且乘致寇至貞吝’這樣的凶險景象，直到昨晚才最終卜得你的到來，時間嘛當然是推演出來的，但是給你送水與卦辭無關，因為測得你急匆匆而來，又在天亮前上山，肯定沒有準備飲水，這才請挑夫幫忙捎水。”
這一長串話說完，抱樸子喝口茶潤潤嗓子繼續道：“至於如何認出你更簡單了，你爺爺當年抱你上山時我就知道你的名字了，十年前你中學畢業來到鎮嶽宮，其他學生不是叫你名字了麽？那時我就聽出你來，你和你爺爺年輕時長得完全一樣，要是穿身國軍軍裝，我說不定會給你行禮的，今天認出你更不會錯！”
馬鴻陵也恍然道：“怪不得當年您問我高考錄取分數，原來那時就已經知道是我了，為什麽當年不認我呢？”
抱樸子笑道：“我是想認你啊，看你們在院裏休息時都說餓，我就進廚房去拿吃的，轉身出來你們這幾個孩子就跑得沒影了，也是我們福緣未至啊！至於如何知道你進入過魔國領地那更沒有什麽神秘，去年飛機失事的新聞天天在講，我雖然在這山野道院看門，但也有廣播聽有報紙看啊，你們三個幸存者的名字當時誰不知道？！”
馬鴻陵也是嘿嘿直笑，原來，抱樸子除了以卦象測得故人之後在今天上山外，其他都是普通人都能掌握的信息，看來自己過於擔心了，畢竟這個世界的99%是平淡真實，神秘未解的部分少之又少，都說世事難料，但是在妙空眼中，魔國領地卻有預示未來的能力，在陳摶眼中，魔國領地還是蘊藏著長生的方法，世事真的難料麽？長生真的存在麽？
馬鴻陵正要向抱樸子繼續請教妙空的說法，但院中開始絡繹進來些香客遊人，四處指指點點大聲喧嘩，所以隻能停止了交談。
此時正值勞動節長假期間，來華山的遊人極多，這些人昨晚連夜登山，早上在東峰看完日出後開始四處遊覽，鎮嶽宮雖然不是什麽顯赫名勝，但因地處西峰下的山路邊，往來都要經過，再加上鎮嶽宮有著公主和玉井的傳說，這種景點最能得到國人青睞，所以照相的、磕頭的、給功德箱塞錢的不一而足，還有往井裏丟硬幣求福的，更有三個人看到抱樸子長須白發、仙風道骨的樣子，湊上前來請求指點人生財運。馬鴻陵看在眼裏有些好笑，抱樸子搖搖頭說自己隻是看門人，並不會看相算命，可是越這樣說這三個人越覺得抱樸子有本事，別的寺院道觀都是盼著人來算命花錢，而這老道卻推辭不受，一定是肚裏有真貨，反複糾纏不休，甚至有個中年婦女指著馬鴻陵對抱樸子說：“老道長，你這不是正給這個小夥子算麽！我們又不是不給錢”
抱樸子實在被纏不過，指指自己空空的左臂說：“我要是會算命，自己的胳膊還能保不住？”
這種自戕的話一說，幾個香客不好再做糾纏，隻能自覺離開了，馬鴻陵心中帶了笑意：“爺爺，你就給他們看一看也無妨啊，我看他們不缺錢。”
說完從懷裏掏出一張普通的白紙，馬鴻陵雙手接過觀看，隻見白紙上用蒼勁的瘦金體寫著一首詩：
常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。
覺來無所知，貪求心愈濃。堪笑塵中人，不知夢是夢。
至人本無夢，其夢本遊仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。
爐裏近為藥，壺中別有天。欲知睡夢裏，人間第一玄。
詩後附有一行字：墨蓮其用，息之深深。白蓮其用，臥之昕昕。扶搖子喟西極洞天之作。
馬鴻陵讀了兩遍不得要領：“陳摶老祖果然是睡仙啊，這首詩和唐伯虎的桃塢裏桃花庵風格倒挺象，滿篇皆是夢話，不過後麵這行字有些蹊蹺，‘墨蓮其用，息之深深’我想大概是說黑蓮令人昏睡，而‘白蓮其用，臥之昕昕’就比較怪了，昕昕是明亮照射的意思，難道還有一種白蓮可以讓睡覺更明亮？最後這個注解‘扶搖子喟西極洞天之作’倒是難懂。”
抱樸子解釋著：“陳摶老祖字圖南，號扶搖子，宋太祖賜號希夷先生，所以扶搖子就是老祖的道號。西極洞天就是魔國領地了，想必宋時還沒有這個名字，魔國領地的叫法也是根據藏人傳說而來，中原自然不會這樣稱呼。”
馬鴻陵反複念了幾次：“陳摶……圖南……扶搖子，這不都是《莊子》裏的話麽？‘鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，而後乃今將圖南。’看來陳摶並非本名，而是出家入道後醉心莊子能逍遙天地而後起的。”
抱樸子點頭稱善：“陵娃知道的不少啊，陳摶老祖確實奉南華真人莊周為先師，在華山開創道門一脈，根據他文稿裏的說法，也是從南華真人的某篇遺作中發現了西極洞天的記載，這才在五十歲時遠赴青康尋訪，在宋時那裏一概被稱為西域，此次尋訪用去十年才返回華山，至於這十年曆程卻沒有任何透露。”
馬鴻陵想了想，陳摶在西行中一定發現了長生的秘法，而且不會象其他道術那樣修習太難，可是又因為某種原因失敗了，這才毀去千辛萬苦帶回的黑蓮，抱樸子說的這個故事在自己腦海深處輕輕點了一點，微微有所觸動，卻又不甚明了的隱匿下去，陳摶的這篇遺詩究竟預示了什麽實在難以理解。馬鴻陵自進入鎮嶽宮後還沒有說出滿腹疑問，倒是聽了這近千年前的奇異傳聞，既然一時不明，索性將陳摶老祖放下，把話題轉到更為關心的事情上：“爺爺，我前天在康定見到妙空了。”
抱樸子雙眉一動，顯然有些意外。於是馬鴻陵將自己飛機失事後的所有經曆和盤講出，其間沒有任何隱瞞，內心充滿了對這位須發皆白的老道士無比的信任。
抱樸子聽完有些難以置信的搖頭問道：“你爺爺的筆記你沒有看完？你又找到了趙如琢的考察劄記？現在還有日本人打那裏的主意？你準備再次冒險進去？”
馬鴻陵也是奇怪到極點，當下以問對問：“那爺爺你怎麽知道我就是馬鴻陵呢？怎麽知道我今天上山還讓挑夫送水？怎麽知道我進過魔國領地呢？”
抱樸子閉目不語，似乎在回憶或是推算什麽，半晌後雙眼忽開，大笑了兩聲道：“原來如此！我來從頭告訴你，1945年抗戰勝利後，我因傷失了左臂回到華山，重新跟隨我的師父全霄真人修行，師父因我從軍八年殺氣過重，就讓我守在鎮嶽宮看門，這一看就快60年了。我到華山後的當年年底，你爺爺從第六戰區棄職回家，返鄉途中上山來找我，我師父給你爺爺占了一卦，卦象顯示你爺爺的後人子孫將有大劫應在西方昆侖靈氣所在，我師父全霄真人的卦靈驗非常、萬金難買，你爺爺去過魔國領地當然知道那裏神秘莫測，所以十分相信這個卦辭，請求我師父指點如何保全後人，我師父也沒有辦法。你爺爺就決定將那次魔國領地的考察過程寫在筆記裏，後麵再加上分析心得，如果後人真有受到劫難的可能時，可以先從筆記中得到些許指引。
1951年你父親出生時，你爺爺抱他來向全霄真人求卦，卦象顯示你父親命中沒有什麽大劫，後來1975年你出生，你爺爺又抱著你來華山，不過我師父早已羽化升天，我修行不足，隻能看出劫數與你有關，你爺爺打算將筆記和心得藏在祖宅某處，並向你奶奶交待，若自己死後你問起當年的從軍經曆和青海山洞這種話題時，就把筆記交給你供你參照。不料你隻看了一部分就交給你父親，你父親看完後不願你涉足險地，就毀去了筆記，但是機緣巧合下你又得到了趙如琢的劄記，雖然沒有你爺爺所寫的那麽多，但也總算了解完整個過程。
你所說的剛剛在塔公寺見過妙空，我也很是意外，若真如他所說在白塔寺居守42年能得到一個月的預知能力，而我預知你的到來卻不是為個原因，因為和我們同樣進洞的其他人都沒有得到這種能力。我前月閑坐庭中得了一卦，卦象上說‘貞利西方無所往其來複吉有攸往夙吉’，我解此卦是說有故人子孫自西方來，遇到難解時局，而且來的時間非常之早。我就留了心，後來又占了幾卦，卦辭不是‘田獲三狐得黃矢貞凶’就是‘負且乘致寇至貞吝’這樣的凶險景象，直到昨晚才最終卜得你的到來，時間嘛當然是推演出來的，但是給你送水與卦辭無關，因為測得你急匆匆而來，又在天亮前上山，肯定沒有準備飲水，這才請挑夫幫忙捎水。”
這一長串話說完，抱樸子喝口茶潤潤嗓子繼續道：“至於如何認出你更簡單了，你爺爺當年抱你上山時我就知道你的名字了，十年前你中學畢業來到鎮嶽宮，其他學生不是叫你名字了麽？那時我就聽出你來，你和你爺爺年輕時長得完全一樣，要是穿身國軍軍裝，我說不定會給你行禮的，今天認出你更不會錯！”
馬鴻陵也恍然道：“怪不得當年您問我高考錄取分數，原來那時就已經知道是我了，為什麽當年不認我呢？”
抱樸子笑道：“我是想認你啊，看你們在院裏休息時都說餓，我就進廚房去拿吃的，轉身出來你們這幾個孩子就跑得沒影了，也是我們福緣未至啊！至於如何知道你進入過魔國領地那更沒有什麽神秘，去年飛機失事的新聞天天在講，我雖然在這山野道院看門，但也有廣播聽有報紙看啊，你們三個幸存者的名字當時誰不知道？！”
馬鴻陵也是嘿嘿直笑，原來，抱樸子除了以卦象測得故人之後在今天上山外，其他都是普通人都能掌握的信息，看來自己過於擔心了，畢竟這個世界的99%是平淡真實，神秘未解的部分少之又少，都說世事難料，但是在妙空眼中，魔國領地卻有預示未來的能力，在陳摶眼中，魔國領地還是蘊藏著長生的方法，世事真的難料麽？長生真的存在麽？
馬鴻陵正要向抱樸子繼續請教妙空的說法，但院中開始絡繹進來些香客遊人，四處指指點點大聲喧嘩，所以隻能停止了交談。
此時正值勞動節長假期間，來華山的遊人極多，這些人昨晚連夜登山，早上在東峰看完日出後開始四處遊覽，鎮嶽宮雖然不是什麽顯赫名勝，但因地處西峰下的山路邊，往來都要經過，再加上鎮嶽宮有著公主和玉井的傳說，這種景點最能得到國人青睞，所以照相的、磕頭的、給功德箱塞錢的不一而足，還有往井裏丟硬幣求福的，更有三個人看到抱樸子長須白發、仙風道骨的樣子，湊上前來請求指點人生財運。馬鴻陵看在眼裏有些好笑，抱樸子搖搖頭說自己隻是看門人，並不會看相算命，可是越這樣說這三個人越覺得抱樸子有本事，別的寺院道觀都是盼著人來算命花錢，而這老道卻推辭不受，一定是肚裏有真貨，反複糾纏不休，甚至有個中年婦女指著馬鴻陵對抱樸子說：“老道長，你這不是正給這個小夥子算麽！我們又不是不給錢”
抱樸子實在被纏不過，指指自己空空的左臂說：“我要是會算命，自己的胳膊還能保不住？”
這種自戕的話一說，幾個香客不好再做糾纏，隻能自覺離開了，馬鴻陵心中帶了笑意：“爺爺，你就給他們看一看也無妨啊，我看他們不缺錢。”