這一場古怪的決鬥，被當天的很多觀眾記憶了很久，幾個被剪輯過的視頻在網絡上也掀起了一陣小小的浪花。不過對於田擇、覃雨馨和童彤三個人來說，意義就相當複雜了。
雖然在現場覃姐姐一副豪氣幹雲的模樣，但是真的隻剩下三個人的時候，覃姐姐卻連田擇的臉都不敢看，而田擇也一副裝傻充愣的樣子，眼神四處亂飄……
那個三分鍾熱吻，在之後幾天裏，三人都非常默契的沒有提起，但是三個人之間連說話都變得有些小心翼翼。每個人都知道，越是無人提起，反而越說明這一個吻確確實實烙在每個人的心裏，未來的路還很長，每個人都需要認真思考一下自己需要如何對待這個吻所帶來的改變。
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在珠市又晃蕩了兩天，三人研究了一下地圖，從這裏到磊州半島，一路上都有沿海公路，海島眾多，景色也很不錯，所以一致決定調頭向西，沿著海邊開始徒步旅行。
現在正值深秋季節，是南海之濱每年氣候最好的時候，台風季節已經過去，而北方的寒流還未南下，雨水也很少，氣溫非常舒適。三個人避開了車流密集的國道，就在離海邊不遠的鄉村公路上愜意的前行。
前麵有一個田擇非常期待的去處，其實他對那個由各種人造景觀堆砌出來的所謂的海戰主題公園本身並沒太大興趣，感興趣的僅僅是那個地方的名字——崖山。
崖山，這兩個字所代表的不僅僅是一個地方，它更代表了一個輝煌時代的遠去，一個悠久文明和承載這個文明的古老民族的曆史拐點。
在這裏，漢民族和它所代表的華夏文化傳承，留下了一處永不磨滅的巨大傷疤和裂痕，甚至在數百年之後的今天仍未彌合——在一些海外的曆史研究者眼中，真正的古典華夏文明在這裏實際上已經跌落懸崖。就在這裏——崖山，承載著這份文明的20萬大漢民族最後的精英，已經作為一個整體湮滅於此，崖山之後，已經再無中國……
一路上，田擇似乎都心事重重，情緒不是很高。越來越接近崖門海戰主題公園，已經遠遠的能夠望見了公園建築的模糊影子，田擇卻抬頭對覃雨馨說，“覃姐，有點累了，我們在這兒歇會兒吧。”這讓覃雨馨和童彤都有些奇怪，田擇這個從不會叫累的體力怪物怎麽會找了這麽個蹩腳的借口？
不過兩個人交換了一個眼神，陪著田擇在路邊的一塊草地上坐了下來。
田擇拿著一瓶礦泉水，卻沒有喝，有些呆呆的望著身邊不遠處已經逐漸開闊起來的崖門水道，突然開口問道，“覃姐，你說當初在這裏，那十幾、二十萬人都是自願跳進大海來殉國的嗎？”
覃雨馨一愣，可能對於這個問題並沒有很認真的思考過，她想了一下，“也許吧，我想至少大部分人是自願的吧！否則不管怎麽逼迫，也不會是那樣一種徹底的結果，而且我總覺得按照曆史上對滅宋的張弘範比較公平的評價，似乎也不是一個趕盡殺絕的屠夫。所以那批人幾乎沒有幸存者，二十萬人齊蹈海可能是一個準確的說法吧。”
“為什麽呢？”田擇多少有些難以理解十幾萬人前仆後繼、慷慨赴死時的那種毅然決然的心理狀態。
覃雨馨呆了呆，“這個恐怕沒有人能知道了，也許我們現代人是無法理解那種文明和信仰被徹底湮滅時，這些漢人最後的精英心中的悲愴與絕望吧！”
田擇沉默了一會兒，無意識的點了點頭，“那些都是一些令人尊敬的人！”
也許話題比較沉重，三個人有些沉默，頭腦中不約而同的描畫出幾百年前那一場幾乎必敗的大戰，南宋軍民在戰前的絕望和悲壯，以及戰後寬闊海麵上浮屍數十萬的慘烈……
覃雨馨覺得田擇今天的精神狀態有些不對勁，嚐試著勸解他一下，“阿擇，要不今天我們就不去了，其實那麽個人造景點應該也沒太大的看頭。至少對於現代絕大多數年輕人來說，幾百年前那段曆史的悲壯是虛無的，與他們無關，享受現在才是真的，你當初專門提出要來這裏，實在是比較讓我吃驚。”
田擇輕輕搖了搖頭，“其實一直以來我都非常想來這裏看一看，向那些人鞠個躬，不管如何，那是一些值得我們尊敬的古人，我覺得這裏比其他很多地方都值得來。”
然後他苦笑著對覃雨馨說，“雨馨姐，我和童彤曾經去過蛇口的宋少帝陵，那可能是國內最小的皇陵了吧，挺寒酸的，不過我還給小皇帝和陸丞相的雕像認認真真鞠過三個躬……”
他轉頭看看遠處主題公園的影子，喃喃的說道，“隻可惜，看了看介紹，這裏不是我想的那個樣子，還不如那個小到有些寒磣的少帝陵給我的震撼強烈，其實我更希望這裏僅僅隻剩下那塊提著“張弘範滅宋於此”的那塊石頭（解放初清理航道時已經被炸）……那可能更有紀念意義吧。”
也許是被田擇的態度所感染，覃雨馨也沉浸到回憶當中，她臉上非常難得的露出肅穆的表情，還第一次提起了她的父親，“我爸爸是學曆史的，教哲學的，這裏他也曾經來過。他告訴我，作為一個學者的身份來說，他更希望那時的許多人能夠忍辱負重的活下來，那樣，我們華夏文明最精華的部分也許能夠更多的傳承下來一些；但是，作為一個很傳統的華夏人，他更是理解和敬佩那些自願蹈海的人們，他們斷絕了自己的生命，同樣斷絕了華夏文明的精華傳承；可是他們用這些作為代價，給我們這個民族換來了更多的精神上的東西。也許，對於一個民族來講，這些可能比那些物質上的繼承更加重要吧……”
她看了看正凝神傾聽的少年男女，接著說道，“其實，小時候，爸爸第一次給我講崖山的時候，我哭了個一塌糊塗，那時候我九歲，我不理解為什麽陸秀夫一定要背著和那個比我還小的小皇帝投海自盡，心裏隻是想著，那個小皇帝太可憐了，被淹死一定很痛苦吧；”
“後來我漸漸長大，爸爸又告訴我，同時跳海的還有太後，還有很多大臣、許多文人、許多工匠、許多士兵……許許多多原本不需要承載國破家亡責任的普通人。他說，也許曆史隻記下了陸秀夫、小皇帝、楊太後他們以身殉國，但那些名字都沒有留下，卻毅然蹈海赴死的普通人可能更值得我們敬重……”
聽著覃雨馨慢慢的講述，田擇抬頭看了看碧藍的天空，手背不經意的擦拭了一下濕潤的眼角，感慨道，“哎，可惜了，我覺得這些人如果能夠活下來，對於現在的我們來說，價值更大吧！至少他們能夠保留下來很多的東西……”
一直以來對田擇言聽計從的童彤，這次卻相當難得的對田擇的話表示了不同意見，“哥，我不同意你這個說法，也許這些人活下來，的確能夠多傳承下來一些知識、技能，但是那些東西都是可以替代、可以超越的。可是少了他們，崖山也不會讓那麽多的後人記得，那樣的話，之後的華夏文明也許會多些肉，卻少了好多根骨頭……”
覃雨馨微笑著對童彤舉了個大拇指，“我也覺得，一個民族也好，一個人也好，精神屬性也許更重要些吧，其實那些書本上的東西，沒丟當然很好，不過沒了也就沒了，難道我們現代還真指望幾百上千年前的東西發揮多大作用？”
“就像明亡時的那個錢謙益一樣，算得上一個學富五車的家夥，他的確苟活了下來，可是後人更認同的是柳如是，而不是他這個所謂大儒。不管任何時候，無論是華夏的史書，還是其他國家的曆史，舍生取義、慷慨赴死都應該是一種人類最高貴的品質吧，不論他是販夫走卒，還是青樓歌妓。”
被兩個女孩子鄙視了一番的田擇苦笑了一下，低下了頭。其實從他內心來講，他也在很大程度上認同覃雨馨和童彤的觀點。不過他有時還是會覺得，換一個角度看，在那種華夏傾覆、神州陸沉的危難時候，一死了之並不難；但是如果真的有些人抱定文化傳承的使命，忍辱負重活下去，那卻是一種更加困難選擇，不僅要終身受困於自己良心的譴責，還要被後世的史書不斷的鞭笞喝罵，永世不得翻身……
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田擇之所以對於曆史相當的感興趣，那是因為他肚子那個說不出口的隱秘，他總是希望能夠從曆史中，從古人的智慧裏找到能夠解開自己心結的方法，讓他能夠擺脫那個極其糾結的自我認知。
一直以來，他始終糾結於“自己是一個人工造物”這個心魔的困擾，而更加令他憂懼的是腦子裏那些構造他自身的技術，那是一些對於上帝和魔鬼都極其具有誘惑力的技術——用之於正，活人無數；用之於邪，天下大亂。
這段時間以來，他已經從張岩鬆十幾年的工作日誌裏讀到了太多的可怕的東西——一個原本極其單純的科研狂人，是如何一步步的邁過了科學的道德底線，一步步把原本用來拯救生命的技術，延伸、拓展到創造生命的技術，又一步步將創造生命的技術，發展成為真正的改造生命的技術，此時的他距離魔鬼已經是咫尺之遙。終於，張岩鬆在邁出墮落地獄的最後一步之前，他醒悟了，他選擇了自我毀滅，卻把這種最為痛苦的抉擇交到了田擇手中。
在很多時候，田擇總覺得如果自己真的不存在了，這個世界會安全許多，但是這個世界上即便沒有了自己，還有張岩鬆身後那個神秘的執委會、還有世界各地許許多多的技術狂人，依然在拚命研發著那些魔鬼般的技術，而如果他們成功了，自己這個還算有良心的“人”，也許反而成了能夠製約他們的唯一因素，自己究竟應該如何抉擇呢？
其實，此時的田擇的思維已經進入了一個非此即彼的誤區。一方麵，他極度渴望得到別人的認同；另一方麵，他的內心又在不斷的否定自己的人類身份。
他很多時候都想自己象那些慷慨赴死的烈士們一樣，主動終結自己這個妖孽的生命，可是那樣的結果是，根本不會有人知道他的死對於這個世界的意義；他也想過自己既然已經來到這個世上，就有責任為這個世界做一些什麽，可是這樣做也有很大的可能性是最終導致技術的擴散和失去控製……
自己究竟該怎麽做……
覃雨馨和童彤異口同聲對於舍生取義的讚許，讓田擇產生了一種錯覺——也許果斷的消失在這個世界上，是一個最簡單明了的選項？
眺望著遠方緩緩流淌的崖門水道和燦爛的夕陽，田擇又一次陷入了深深的迷茫，他心中不斷有一個聲音對自己說，“去吧，融入大海，一切就都過去了……”
此時田擇的心態已經完全崩潰，進入到了一個非常危險的境地——張岩鬆以他自己的基因作為藍本，為田擇構建了這個世界上最優秀的基因組合時，可能卻忘記將他自己基因中最隱秘的一顆不定時炸彈摘除——那就是遠超常人的自毀傾向……
（p.s.這一章，10號寫的相當糾結，整整兩天時間，寫了不下15000字，不斷的刪改剩下了這3000來字，很多東西其實依然沒有表達出來。一方麵是對崖山所代表的那段曆史；一方麵是田擇的心理活動真的很難把握，又不想堆砌一些太過小白的文字輕鬆抹過；而二者的銜接也比較生硬，請各位見諒吧。而且這一段實際上也是對於田擇未來的道路選擇很重要的心路曆程。以後10號有了好的想法再回頭修改吧。）
雖然在現場覃姐姐一副豪氣幹雲的模樣，但是真的隻剩下三個人的時候，覃姐姐卻連田擇的臉都不敢看，而田擇也一副裝傻充愣的樣子，眼神四處亂飄……
那個三分鍾熱吻，在之後幾天裏，三人都非常默契的沒有提起，但是三個人之間連說話都變得有些小心翼翼。每個人都知道，越是無人提起，反而越說明這一個吻確確實實烙在每個人的心裏，未來的路還很長，每個人都需要認真思考一下自己需要如何對待這個吻所帶來的改變。
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在珠市又晃蕩了兩天，三人研究了一下地圖，從這裏到磊州半島，一路上都有沿海公路，海島眾多，景色也很不錯，所以一致決定調頭向西，沿著海邊開始徒步旅行。
現在正值深秋季節，是南海之濱每年氣候最好的時候，台風季節已經過去，而北方的寒流還未南下，雨水也很少，氣溫非常舒適。三個人避開了車流密集的國道，就在離海邊不遠的鄉村公路上愜意的前行。
前麵有一個田擇非常期待的去處，其實他對那個由各種人造景觀堆砌出來的所謂的海戰主題公園本身並沒太大興趣，感興趣的僅僅是那個地方的名字——崖山。
崖山，這兩個字所代表的不僅僅是一個地方，它更代表了一個輝煌時代的遠去，一個悠久文明和承載這個文明的古老民族的曆史拐點。
在這裏，漢民族和它所代表的華夏文化傳承，留下了一處永不磨滅的巨大傷疤和裂痕，甚至在數百年之後的今天仍未彌合——在一些海外的曆史研究者眼中，真正的古典華夏文明在這裏實際上已經跌落懸崖。就在這裏——崖山，承載著這份文明的20萬大漢民族最後的精英，已經作為一個整體湮滅於此，崖山之後，已經再無中國……
一路上，田擇似乎都心事重重，情緒不是很高。越來越接近崖門海戰主題公園，已經遠遠的能夠望見了公園建築的模糊影子，田擇卻抬頭對覃雨馨說，“覃姐，有點累了，我們在這兒歇會兒吧。”這讓覃雨馨和童彤都有些奇怪，田擇這個從不會叫累的體力怪物怎麽會找了這麽個蹩腳的借口？
不過兩個人交換了一個眼神，陪著田擇在路邊的一塊草地上坐了下來。
田擇拿著一瓶礦泉水，卻沒有喝，有些呆呆的望著身邊不遠處已經逐漸開闊起來的崖門水道，突然開口問道，“覃姐，你說當初在這裏，那十幾、二十萬人都是自願跳進大海來殉國的嗎？”
覃雨馨一愣，可能對於這個問題並沒有很認真的思考過，她想了一下，“也許吧，我想至少大部分人是自願的吧！否則不管怎麽逼迫，也不會是那樣一種徹底的結果，而且我總覺得按照曆史上對滅宋的張弘範比較公平的評價，似乎也不是一個趕盡殺絕的屠夫。所以那批人幾乎沒有幸存者，二十萬人齊蹈海可能是一個準確的說法吧。”
“為什麽呢？”田擇多少有些難以理解十幾萬人前仆後繼、慷慨赴死時的那種毅然決然的心理狀態。
覃雨馨呆了呆，“這個恐怕沒有人能知道了，也許我們現代人是無法理解那種文明和信仰被徹底湮滅時，這些漢人最後的精英心中的悲愴與絕望吧！”
田擇沉默了一會兒，無意識的點了點頭，“那些都是一些令人尊敬的人！”
也許話題比較沉重，三個人有些沉默，頭腦中不約而同的描畫出幾百年前那一場幾乎必敗的大戰，南宋軍民在戰前的絕望和悲壯，以及戰後寬闊海麵上浮屍數十萬的慘烈……
覃雨馨覺得田擇今天的精神狀態有些不對勁，嚐試著勸解他一下，“阿擇，要不今天我們就不去了，其實那麽個人造景點應該也沒太大的看頭。至少對於現代絕大多數年輕人來說，幾百年前那段曆史的悲壯是虛無的，與他們無關，享受現在才是真的，你當初專門提出要來這裏，實在是比較讓我吃驚。”
田擇輕輕搖了搖頭，“其實一直以來我都非常想來這裏看一看，向那些人鞠個躬，不管如何，那是一些值得我們尊敬的古人，我覺得這裏比其他很多地方都值得來。”
然後他苦笑著對覃雨馨說，“雨馨姐，我和童彤曾經去過蛇口的宋少帝陵，那可能是國內最小的皇陵了吧，挺寒酸的，不過我還給小皇帝和陸丞相的雕像認認真真鞠過三個躬……”
他轉頭看看遠處主題公園的影子，喃喃的說道，“隻可惜，看了看介紹，這裏不是我想的那個樣子，還不如那個小到有些寒磣的少帝陵給我的震撼強烈，其實我更希望這裏僅僅隻剩下那塊提著“張弘範滅宋於此”的那塊石頭（解放初清理航道時已經被炸）……那可能更有紀念意義吧。”
也許是被田擇的態度所感染，覃雨馨也沉浸到回憶當中，她臉上非常難得的露出肅穆的表情，還第一次提起了她的父親，“我爸爸是學曆史的，教哲學的，這裏他也曾經來過。他告訴我，作為一個學者的身份來說，他更希望那時的許多人能夠忍辱負重的活下來，那樣，我們華夏文明最精華的部分也許能夠更多的傳承下來一些；但是，作為一個很傳統的華夏人，他更是理解和敬佩那些自願蹈海的人們，他們斷絕了自己的生命，同樣斷絕了華夏文明的精華傳承；可是他們用這些作為代價，給我們這個民族換來了更多的精神上的東西。也許，對於一個民族來講，這些可能比那些物質上的繼承更加重要吧……”
她看了看正凝神傾聽的少年男女，接著說道，“其實，小時候，爸爸第一次給我講崖山的時候，我哭了個一塌糊塗，那時候我九歲，我不理解為什麽陸秀夫一定要背著和那個比我還小的小皇帝投海自盡，心裏隻是想著，那個小皇帝太可憐了，被淹死一定很痛苦吧；”
“後來我漸漸長大，爸爸又告訴我，同時跳海的還有太後，還有很多大臣、許多文人、許多工匠、許多士兵……許許多多原本不需要承載國破家亡責任的普通人。他說，也許曆史隻記下了陸秀夫、小皇帝、楊太後他們以身殉國，但那些名字都沒有留下，卻毅然蹈海赴死的普通人可能更值得我們敬重……”
聽著覃雨馨慢慢的講述，田擇抬頭看了看碧藍的天空，手背不經意的擦拭了一下濕潤的眼角，感慨道，“哎，可惜了，我覺得這些人如果能夠活下來，對於現在的我們來說，價值更大吧！至少他們能夠保留下來很多的東西……”
一直以來對田擇言聽計從的童彤，這次卻相當難得的對田擇的話表示了不同意見，“哥，我不同意你這個說法，也許這些人活下來，的確能夠多傳承下來一些知識、技能，但是那些東西都是可以替代、可以超越的。可是少了他們，崖山也不會讓那麽多的後人記得，那樣的話，之後的華夏文明也許會多些肉，卻少了好多根骨頭……”
覃雨馨微笑著對童彤舉了個大拇指，“我也覺得，一個民族也好，一個人也好，精神屬性也許更重要些吧，其實那些書本上的東西，沒丟當然很好，不過沒了也就沒了，難道我們現代還真指望幾百上千年前的東西發揮多大作用？”
“就像明亡時的那個錢謙益一樣，算得上一個學富五車的家夥，他的確苟活了下來，可是後人更認同的是柳如是，而不是他這個所謂大儒。不管任何時候，無論是華夏的史書，還是其他國家的曆史，舍生取義、慷慨赴死都應該是一種人類最高貴的品質吧，不論他是販夫走卒，還是青樓歌妓。”
被兩個女孩子鄙視了一番的田擇苦笑了一下，低下了頭。其實從他內心來講，他也在很大程度上認同覃雨馨和童彤的觀點。不過他有時還是會覺得，換一個角度看，在那種華夏傾覆、神州陸沉的危難時候，一死了之並不難；但是如果真的有些人抱定文化傳承的使命，忍辱負重活下去，那卻是一種更加困難選擇，不僅要終身受困於自己良心的譴責，還要被後世的史書不斷的鞭笞喝罵，永世不得翻身……
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田擇之所以對於曆史相當的感興趣，那是因為他肚子那個說不出口的隱秘，他總是希望能夠從曆史中，從古人的智慧裏找到能夠解開自己心結的方法，讓他能夠擺脫那個極其糾結的自我認知。
一直以來，他始終糾結於“自己是一個人工造物”這個心魔的困擾，而更加令他憂懼的是腦子裏那些構造他自身的技術，那是一些對於上帝和魔鬼都極其具有誘惑力的技術——用之於正，活人無數；用之於邪，天下大亂。
這段時間以來，他已經從張岩鬆十幾年的工作日誌裏讀到了太多的可怕的東西——一個原本極其單純的科研狂人，是如何一步步的邁過了科學的道德底線，一步步把原本用來拯救生命的技術，延伸、拓展到創造生命的技術，又一步步將創造生命的技術，發展成為真正的改造生命的技術，此時的他距離魔鬼已經是咫尺之遙。終於，張岩鬆在邁出墮落地獄的最後一步之前，他醒悟了，他選擇了自我毀滅，卻把這種最為痛苦的抉擇交到了田擇手中。
在很多時候，田擇總覺得如果自己真的不存在了，這個世界會安全許多，但是這個世界上即便沒有了自己，還有張岩鬆身後那個神秘的執委會、還有世界各地許許多多的技術狂人，依然在拚命研發著那些魔鬼般的技術，而如果他們成功了，自己這個還算有良心的“人”，也許反而成了能夠製約他們的唯一因素，自己究竟應該如何抉擇呢？
其實，此時的田擇的思維已經進入了一個非此即彼的誤區。一方麵，他極度渴望得到別人的認同；另一方麵，他的內心又在不斷的否定自己的人類身份。
他很多時候都想自己象那些慷慨赴死的烈士們一樣，主動終結自己這個妖孽的生命，可是那樣的結果是，根本不會有人知道他的死對於這個世界的意義；他也想過自己既然已經來到這個世上，就有責任為這個世界做一些什麽，可是這樣做也有很大的可能性是最終導致技術的擴散和失去控製……
自己究竟該怎麽做……
覃雨馨和童彤異口同聲對於舍生取義的讚許，讓田擇產生了一種錯覺——也許果斷的消失在這個世界上，是一個最簡單明了的選項？
眺望著遠方緩緩流淌的崖門水道和燦爛的夕陽，田擇又一次陷入了深深的迷茫，他心中不斷有一個聲音對自己說，“去吧，融入大海，一切就都過去了……”
此時田擇的心態已經完全崩潰，進入到了一個非常危險的境地——張岩鬆以他自己的基因作為藍本，為田擇構建了這個世界上最優秀的基因組合時，可能卻忘記將他自己基因中最隱秘的一顆不定時炸彈摘除——那就是遠超常人的自毀傾向……
（p.s.這一章，10號寫的相當糾結，整整兩天時間，寫了不下15000字，不斷的刪改剩下了這3000來字，很多東西其實依然沒有表達出來。一方麵是對崖山所代表的那段曆史；一方麵是田擇的心理活動真的很難把握，又不想堆砌一些太過小白的文字輕鬆抹過；而二者的銜接也比較生硬，請各位見諒吧。而且這一段實際上也是對於田擇未來的道路選擇很重要的心路曆程。以後10號有了好的想法再回頭修改吧。）