大唐貞觀六年，九月十八。
藤原京城門大開，倭國國主舒明率倭國百官出城列隊而站，等候唐軍的到來。
李孝恭率領大唐軍隊緩緩出現，將士們手持長槊，身穿明光鎧，騎在高大壯碩的戰馬之上，英武非凡，宛若神兵天降一般。
大唐將士軍容整齊，令行禁止，萬人而如同一人。戰馬齊齊的踏在地上，萬匹戰馬的踩踏地麵，卻竟然無一絲不同的雜音。整齊的馬蹄聲一下一下的踩踏下去，好似連地麵都跟著一下一下的震顫起來了一樣。
夏鴻升，蘇定方等幾個副將隨李孝恭和張亮二人打馬前去，到了倭國國主的麵前。
“爾國欺辱大唐在先，本王那日為爾國所害之時，曾言勢必踏平倭國，屠盡倭人，方能解心頭之恨。”李孝恭冷眼盯著倭國國書，肅然說道：“然，大唐終究仁義之國，爾國狂妄，錯在朝廷，非在百姓。故不忍使爾國百姓因這戰亂而流離失所，生靈塗炭。受爾之降，保全百姓，從此為大唐所屬。大唐皇帝詔曰：倭國君臣百官隨船入京覲見，領敕封，明賞罰。”
李孝恭的話很短，但是卻嚴肅有力，自成一股威嚴。
倭國國主聽了李孝恭的話，麵無表情，隻是從身側的中臣鐮足手中拿過一張黃絹，捧在手中，向李孝恭呈了上去。
李孝恭將手中的長槊一轉，挽出一個槍花來，順勢將倭國國主手中的請降書一挑，挑了過來，繼而將手臂猛地舉起，手中的長槊斜指天上，振聲高呼：“大唐萬勝！”
那一紙黃絹被挑在長槊的尖上，迎風飛卷，便格外的醒目。
“大唐萬勝！”萬名大唐將士齊聲高呼，聲如雷震，攝人心魄。
呼聲發出即收，周遭忽而又沉入了一片死寂。
李孝恭將那降書交給一旁的夏鴻升，自己放下了長槊，看向了倭國國主。
倭國國主回頭看了一眼身後的藤原京，繼而低下了頭去，後退一步，側身站到了一邊，讓開了道路。
李孝恭手中長槊往前一指：“入城！”
大唐將士勒馬徐行，浩浩蕩蕩，進入了藤原京之中。
夏鴻升隨之進入了藤原京中，回頭看看正逐漸入城的唐軍，心中知道，這並非是戰爭的結束，而是又一次新的開始。
唐軍入城，從倭兵的手中接管了城池的布防。倭國兵卒被限製在了軍營之中，由一千名大唐兵卒看守著。
李孝恭入城之後，立刻就頒布了數道命令。多數都是針對藤原京的百姓，也都是些“打土豪分田地式”的拉攏民心之策，大唐將士亦軍紀嚴明，入城之後無有劫掠，更無驚擾百姓的舉動。
雖然想起後世裏倭國軍隊的暴行，心中不禁氣憤，但是夏鴻升亦沒有縱容士兵去燒殺搶掠。夏鴻升要的是這塊土地，是將這個民族從文明上徹底泯滅，而非是一時的報複快感。
或許，這本就是對倭國最狠的報複了。
“倭國雖降，然卻並非此戰之終結。”忙碌一日，安排了一切之後，晚上李孝恭又將眾將召集過來，說道：“倭國各地依舊在倭人的控製之中，各地隨時可舉兵反唐。藤原京中尚有數萬倭兵，若是同藤原京中的倭人合謀，吾等便正是身處險地。本將對藤原京中倭人施以懷柔之策，正是要滅其反抗之心。諸將這些時日要約束部曲，勿要做出惹眾怒之事，免使倭人同那些倭兵走到一路上去。此外，倭國既降，大唐要往各地各城駐兵。水師船隊在吾等離開大阪之時，就已經開始回轉大唐繼續運兵過來。依本王來看，倭國朝廷對各地本就缺乏管束，各地未必會因倭國投降而隨之放棄抵抗。隻怕，到時候還是須大唐逐一平滅。以現下的人數，隻怕不足。”
眾人都點了點頭，也都同李孝恭的看法一樣。
夏鴻升因對倭國的曆史有所了解，故而也知道李孝恭所言並非沒有道理。
眼下，倭國還並未真正進入到封建社會。在倭國，仍舊處於奴隸社會時期。倭國天皇雖有皇帝之名，但卻並無皇帝之實。大貴族壟斷政權，地方貴族壟斷地方管轄之權。具體到中央和地方的關係上麵來說，那就是中央對地方的管轄缺乏力度。各地雖然名義上聽命於朝廷，聽命於天皇，但是實際上，天皇並無實權，朝政大權由蘇我氏等大貴族所壟斷把持。而各地亦多數由各地的大貴族所統禦，對於倭國朝廷的政令向來是對自己有利的就執行，對自己沒有利益的就敷衍，甚至違背。簡單來說，就是眼下的倭國缺乏尚未完成中央集權，所以對各地的控製不足。
在原本的曆史上，十多年之後，才會有皇室中大兄皇子聯合貴族中臣鐮足發動政變，刺殺當時掌握朝政的權臣蘇我入鹿，其父蘇我蝦夷自殺，皇室奪取政權。中大兄皇子等擁立孝德天皇。孝德天皇即位後，廢除大貴族壟斷政權的體製，向中國隋唐政治經濟體製學習，定年號為大化，遷都難波京，即大阪，頒布改新詔書，實行政治改革，成立古代中央集權國家。這就是曆史上的大化改新。它給倭國曆史上帶來了巨大的變革，此後倭國才終於形成了以天皇為首的中央集權國家。
正是因為眼下倭國還沒有完成中央集權，所以倭國這個“中央”的投降，對於各地的大貴族來說，卻並無多大的強製力。也就是說，各地的大貴族，並不一定會因為倭國朝廷偷襲了大唐，而隨之放棄抵抗，也投降大唐。
因此，才有李孝恭方才之所言。
倭國，是夏鴻升的大計劃中，第一個被大唐真正意義上所占領的地方。這個占領，並不僅僅是土地，而是包括了土地、思想、文化、傳統、習俗……等等一切在內的占領。
所以，務必要有一個好的開頭，才能為以後大唐在世界範圍內的殖民和占領做出一個參考的範例。
所以，要徹底占領倭國，首先要在倭國完成它本未完成的中央集權。
當然，這個中央，已經不再是倭國朝廷，而是大唐派駐倭國的管理人員和機構了。(未完待續。)
藤原京城門大開，倭國國主舒明率倭國百官出城列隊而站，等候唐軍的到來。
李孝恭率領大唐軍隊緩緩出現，將士們手持長槊，身穿明光鎧，騎在高大壯碩的戰馬之上，英武非凡，宛若神兵天降一般。
大唐將士軍容整齊，令行禁止，萬人而如同一人。戰馬齊齊的踏在地上，萬匹戰馬的踩踏地麵，卻竟然無一絲不同的雜音。整齊的馬蹄聲一下一下的踩踏下去，好似連地麵都跟著一下一下的震顫起來了一樣。
夏鴻升，蘇定方等幾個副將隨李孝恭和張亮二人打馬前去，到了倭國國主的麵前。
“爾國欺辱大唐在先，本王那日為爾國所害之時，曾言勢必踏平倭國，屠盡倭人，方能解心頭之恨。”李孝恭冷眼盯著倭國國書，肅然說道：“然，大唐終究仁義之國，爾國狂妄，錯在朝廷，非在百姓。故不忍使爾國百姓因這戰亂而流離失所，生靈塗炭。受爾之降，保全百姓，從此為大唐所屬。大唐皇帝詔曰：倭國君臣百官隨船入京覲見，領敕封，明賞罰。”
李孝恭的話很短，但是卻嚴肅有力，自成一股威嚴。
倭國國主聽了李孝恭的話，麵無表情，隻是從身側的中臣鐮足手中拿過一張黃絹，捧在手中，向李孝恭呈了上去。
李孝恭將手中的長槊一轉，挽出一個槍花來，順勢將倭國國主手中的請降書一挑，挑了過來，繼而將手臂猛地舉起，手中的長槊斜指天上，振聲高呼：“大唐萬勝！”
那一紙黃絹被挑在長槊的尖上，迎風飛卷，便格外的醒目。
“大唐萬勝！”萬名大唐將士齊聲高呼，聲如雷震，攝人心魄。
呼聲發出即收，周遭忽而又沉入了一片死寂。
李孝恭將那降書交給一旁的夏鴻升，自己放下了長槊，看向了倭國國主。
倭國國主回頭看了一眼身後的藤原京，繼而低下了頭去，後退一步，側身站到了一邊，讓開了道路。
李孝恭手中長槊往前一指：“入城！”
大唐將士勒馬徐行，浩浩蕩蕩，進入了藤原京之中。
夏鴻升隨之進入了藤原京中，回頭看看正逐漸入城的唐軍，心中知道，這並非是戰爭的結束，而是又一次新的開始。
唐軍入城，從倭兵的手中接管了城池的布防。倭國兵卒被限製在了軍營之中，由一千名大唐兵卒看守著。
李孝恭入城之後，立刻就頒布了數道命令。多數都是針對藤原京的百姓，也都是些“打土豪分田地式”的拉攏民心之策，大唐將士亦軍紀嚴明，入城之後無有劫掠，更無驚擾百姓的舉動。
雖然想起後世裏倭國軍隊的暴行，心中不禁氣憤，但是夏鴻升亦沒有縱容士兵去燒殺搶掠。夏鴻升要的是這塊土地，是將這個民族從文明上徹底泯滅，而非是一時的報複快感。
或許，這本就是對倭國最狠的報複了。
“倭國雖降，然卻並非此戰之終結。”忙碌一日，安排了一切之後，晚上李孝恭又將眾將召集過來，說道：“倭國各地依舊在倭人的控製之中，各地隨時可舉兵反唐。藤原京中尚有數萬倭兵，若是同藤原京中的倭人合謀，吾等便正是身處險地。本將對藤原京中倭人施以懷柔之策，正是要滅其反抗之心。諸將這些時日要約束部曲，勿要做出惹眾怒之事，免使倭人同那些倭兵走到一路上去。此外，倭國既降，大唐要往各地各城駐兵。水師船隊在吾等離開大阪之時，就已經開始回轉大唐繼續運兵過來。依本王來看，倭國朝廷對各地本就缺乏管束，各地未必會因倭國投降而隨之放棄抵抗。隻怕，到時候還是須大唐逐一平滅。以現下的人數，隻怕不足。”
眾人都點了點頭，也都同李孝恭的看法一樣。
夏鴻升因對倭國的曆史有所了解，故而也知道李孝恭所言並非沒有道理。
眼下，倭國還並未真正進入到封建社會。在倭國，仍舊處於奴隸社會時期。倭國天皇雖有皇帝之名，但卻並無皇帝之實。大貴族壟斷政權，地方貴族壟斷地方管轄之權。具體到中央和地方的關係上麵來說，那就是中央對地方的管轄缺乏力度。各地雖然名義上聽命於朝廷，聽命於天皇，但是實際上，天皇並無實權，朝政大權由蘇我氏等大貴族所壟斷把持。而各地亦多數由各地的大貴族所統禦，對於倭國朝廷的政令向來是對自己有利的就執行，對自己沒有利益的就敷衍，甚至違背。簡單來說，就是眼下的倭國缺乏尚未完成中央集權，所以對各地的控製不足。
在原本的曆史上，十多年之後，才會有皇室中大兄皇子聯合貴族中臣鐮足發動政變，刺殺當時掌握朝政的權臣蘇我入鹿，其父蘇我蝦夷自殺，皇室奪取政權。中大兄皇子等擁立孝德天皇。孝德天皇即位後，廢除大貴族壟斷政權的體製，向中國隋唐政治經濟體製學習，定年號為大化，遷都難波京，即大阪，頒布改新詔書，實行政治改革，成立古代中央集權國家。這就是曆史上的大化改新。它給倭國曆史上帶來了巨大的變革，此後倭國才終於形成了以天皇為首的中央集權國家。
正是因為眼下倭國還沒有完成中央集權，所以倭國這個“中央”的投降，對於各地的大貴族來說，卻並無多大的強製力。也就是說，各地的大貴族，並不一定會因為倭國朝廷偷襲了大唐，而隨之放棄抵抗，也投降大唐。
因此，才有李孝恭方才之所言。
倭國，是夏鴻升的大計劃中，第一個被大唐真正意義上所占領的地方。這個占領，並不僅僅是土地，而是包括了土地、思想、文化、傳統、習俗……等等一切在內的占領。
所以，務必要有一個好的開頭，才能為以後大唐在世界範圍內的殖民和占領做出一個參考的範例。
所以，要徹底占領倭國，首先要在倭國完成它本未完成的中央集權。
當然，這個中央，已經不再是倭國朝廷，而是大唐派駐倭國的管理人員和機構了。(未完待續。)