劉欣盈還要回去上課，把江水源領進門介紹幾句後便匆忙離去，隻留下江水源尷尬地杵在院子裏。韓先汝伸手相邀道：“江小友，難得你有空登門來看望我這個老頭子。走，咱們進屋好好聊聊！”
江水源恭敬地說道：“您老先請！”
兩人一前一後進屋。客廳裏非常整潔素淨，正堂上掛著石濤的《春山讀書圖》，也不知真假，反正憑借江水源的鑒賞能力辨別不出來。畫兩邊懸著吳昌碩的一副篆書對聯。書畫下麵的黃花梨案幾上擺著何朝宗的渡海觀音像，德化瓷細膩的質地和獨特的象牙白充分展示出觀世音菩薩靜美柔曼的風韻，觀音像前幾縷檀香正嫋嫋升起，散發出溫和雋永的味道。
僅此數樣清玩，就可以看出就是一個綿延數世的書香門第。
韓先汝駐足問道：“江小友，認識篆字麽？”
“認得一點。”江水源在國學講談社圖書室裏讀過段玉裁的《說文解字注》。
“那你知道這副對聯寫的是什麽？”韓先汝望著吳昌碩的那副對聯問道。
“如果我沒認錯的話，對聯上寫的應該是‘一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日’。”江水源知道韓先汝問的不僅僅是文字內容，頓了頓又接著說道，“這是清初著名學者閻若璩的集句聯，上聯出自陶弘景，下聯出自皇甫謐。傳聞閻若璩年少時秉性遲鈍，卻立誌博覽群書，於是就集了這副對聯，題在自家書房的柱子上用來自勉。”
“關於閻若璩，你知道多少？”
“閻若璩，字百詩，號潛丘，生於明崇禎十一年（1638），卒於清康熙四十三年（1704），原籍晉省太原府，僑居我府山陽，是清初著名學者，江藩在《國朝漢學師承記》中把他列為清代漢學第一人，代表作有《古文尚書疏證》、《四書釋地》、《潛丘劄記》等——”
“好、非常好！”韓先汝忍不住喝彩道：“不僅認得篆字，而且能說出文字出處。不僅知道文字出處，還知道學者的生平著述。不愧是少年英才！想我老頭子十多歲的時候，連清初三先生顧炎武、黃梨洲、王船山都不清楚，哪曉得鄉賢裏還有位閻百詩？年紀輕輕就有如此學養，完全可以登堂入室了。走，到我書房裏慢慢聊。老婆子，泡壺茶來！”
江水源暗暗擦汗：幸好我看過《說文解字》、《國朝漢學師承記》這些雜書，認識幾個篆字，曉得閻若璩這個人，要不然今天連茶水都沒得喝！
走進書房卻如同換了個天地，隻見四壁都是書櫥，書櫥裏密密麻麻擺滿了各種各樣的新舊圖書。地上則是見縫插針攤開了一大堆，有古老的線裝書，有清末的石印本，也有最新的期刊雜誌，甚至還有一些碑帖，幾乎沒有下腳的地方。老頭兒有點不好意思：“對不住，剛才我正在寫東西，到處翻檢資料，所以屋裏有點亂，還請多包涵！”
江水源默默吐槽道：大爺，您謙虛了！這不是有點亂，而是非常亂，簡直亂得一塌糊塗慘不忍睹！
韓老先生嘴上雖然說著抱歉，可半點沒有收拾的意思，反而再三提醒江水源道：“江小友，這些書都是老頭子我花費半個上午時間，爬高就低辛辛苦苦找好的，等會兒還要用，你可別給我弄亂咯！”
江水源再次滿頭黑線：拜托，根本不用我弄，它們本來就很亂好麽？
韓先汝還是有些不放心，幹脆命令江水源道：“江小友，你站在那裏別動，我來收拾收拾，稍微騰個地兒。記住，你站在那裏別動啊！什麽都不許動！”見江水源規規矩矩站在門口，韓先汝這才開始收拾地上的那堆亂七八糟的書報雜誌。
等他收拾出兩三平米大小的空地，又從簡陋的書桌旁邊抽出兩張小板凳，各自才在空地上坐下。老頭兒喘著氣說道：“最近我在寫一篇關於王門諸子致良知學說發展演變的論文，可惜年齡大了，很多東西都記不起來，隻好上天入地、動手動腳到處找材料。不過話說回來，做學問、搞研究第一步都是盡可能占有材料，然後研究材料、吃透材料，最終得出來的結論才不會太過離譜。
“所以經世大學著名教授、新史學大師傅斯年當年曾說過這樣一句話，近代的曆史學隻是史料學，曆史研究應該堅持有一分材料說一分話。像江小友你這樣天賦異稟，各種材料過目不忘，想用時可以信手拈來，如果從事學術研究的話就占了莫大的便宜，尤其是投身古代文史研究，簡直就是左右逢源！”
江水源搖搖頭：“記憶力有什麽用？關鍵還是得看各自的悟性和創造力！就拿古代文史研究來說，如今重要的典籍基本上都被數字化，想要檢索什麽材料，隻要輸入關鍵詞輕鬆一回車便唾手可得，豈非遠勝記憶力超群的大腦？可是如今研究者如過江之鯽，加上典籍數據庫這個良工利器，按理說應該是無往不利，然而論及在宋明理學這一領域的造詣，有誰能比得上韓老先生您呢？”
江水源承認，作為基因調整的添頭，超強記憶力在學習考試中發揮巨大的作用，但這並不等於記憶力是萬能的。就他所知，在現今官場和商場中記憶力就沒什麽大用，因為最終大家比拚的是周旋作戲的情商和無孔不入的關係！哪怕在科研中最重要的也不是記憶力，畢竟能進大專院校、科研院所大家的智商都差別不大，能不能出類拔萃、脫穎而出，除了努力，或許還要靠那麽一點運氣、一點靈感。
“小馬屁精！”雖然明知是奉承話，韓先汝依然一臉受用：“我承認現在電腦軟件確實簡便快捷，檢索資料的能力遠勝人腦，然而電腦裏的東西終究是死的，人腦裏的東西才是活的。電腦檢索得來的材料和自己讀書找到的材料，相比還是隔了一層！
“你剛才提到悟性和創造力，悟性和創造力是什麽東西？誰能說得清楚？在我看來，悟性和創造力不過是源自腦袋裏各種知識的有機碰撞，就像兩塊燧石撞擊產生的火花。脫離豐富的知識儲備而奢談悟性和創造力，無異於緣木求魚！試想一下，連《朱子語類》、《傳習錄》都沒讀過的人，能在宋明理學領域提出什麽創見？”
江水源默然不語。
這時老婆婆提來一壺茶水，給兩人各倒了一杯。茶是普通的茶，水是普通的水，韓先汝卻美美地啜了一口，然後悠然問道：“江小友，隻怕你今天登門不單純是為了看望我這個老頭子吧？是不是有什麽問題？”
江水源也不掩飾，放下茶杯直接說明來意：“是這樣的，晚輩自從去年有幸得您老指點以來，課餘時間看了一些國學基本典籍，感覺收獲頗豐。但是近一段時間以來看書卻沒什麽長進，感覺是越看越迷糊，就好像進入了迷宮一樣。”
“比如？”
“比如宋明理學各家關於心體理氣、有無動靜的論說，就是公說公有理、婆說婆有理，讓人無所適從！”江水源最苦惱的就是關洛濂閩各學派關於宇宙天地的奇葩理論，即便記憶力和領悟力強大如他，也被無數概念、各種學說攪得頭昏腦脹不知所雲。
“這不怪你，宋明理學各家的學說本來就很難理會。別說是你，就算老頭子我研究了幾十年，還有很多東西稀裏糊塗搞不清楚。”韓先汝笑著說道：“我有生之年的最大夢想就是大致吃透吃懂各家理論要旨和學術演變脈絡，然後寫本深入淺出的《簡明宋明理學史》。隻是不知道老天爺允不允許？”
江水源苦著臉說道：“不僅是各家理論難以理會的問題，就算是同一句話，比如《論語》的‘學而時習之’，從古至今就不下十數種解釋，讓人莫衷一是。更有甚者，甚至一個字都能找出好幾個意思！”
“這不是很正常嗎？”韓先汝一副理所當然的樣子，“就像同一句話，不同的人來說，熟悉的人一聽就知道是誰說的；就像同一個字，不同的人來寫，熟悉的人一眼就能看出是誰寫的。如果是千人一麵、如出一轍，做學術研究還有什麽意思？”
江水源愕然良久才說道：“學術研究不應該是得出一個眾所公認、經得起時間檢驗的正確結論麽？如果千人千麵、人言人殊的話，那麽做學術研究還有什麽意思？”
韓先汝哈哈大笑：“還是剛才那個例子，不同的人來讀同一句話，發言肯定會有所不同，難道你能說誰讀錯了麽？不同的人來寫同一個字，字形肯定會妍媸不一，難道把它歸結為都是錯字？無論是簡單的字詞句，還是龐大的理論體例，隻要是不同的人來研究、來解讀，由於時代背景、學術經曆、個人趣味等方麵的差異，得出來的結論肯定會有所不同。這又有什麽好奇怪的呢？要知道很多時候學術研究證明的不是某個學術結論，而是驗證了某種研究方法！”
江水源恭敬地說道：“您老先請！”
兩人一前一後進屋。客廳裏非常整潔素淨，正堂上掛著石濤的《春山讀書圖》，也不知真假，反正憑借江水源的鑒賞能力辨別不出來。畫兩邊懸著吳昌碩的一副篆書對聯。書畫下麵的黃花梨案幾上擺著何朝宗的渡海觀音像，德化瓷細膩的質地和獨特的象牙白充分展示出觀世音菩薩靜美柔曼的風韻，觀音像前幾縷檀香正嫋嫋升起，散發出溫和雋永的味道。
僅此數樣清玩，就可以看出就是一個綿延數世的書香門第。
韓先汝駐足問道：“江小友，認識篆字麽？”
“認得一點。”江水源在國學講談社圖書室裏讀過段玉裁的《說文解字注》。
“那你知道這副對聯寫的是什麽？”韓先汝望著吳昌碩的那副對聯問道。
“如果我沒認錯的話，對聯上寫的應該是‘一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日’。”江水源知道韓先汝問的不僅僅是文字內容，頓了頓又接著說道，“這是清初著名學者閻若璩的集句聯，上聯出自陶弘景，下聯出自皇甫謐。傳聞閻若璩年少時秉性遲鈍，卻立誌博覽群書，於是就集了這副對聯，題在自家書房的柱子上用來自勉。”
“關於閻若璩，你知道多少？”
“閻若璩，字百詩，號潛丘，生於明崇禎十一年（1638），卒於清康熙四十三年（1704），原籍晉省太原府，僑居我府山陽，是清初著名學者，江藩在《國朝漢學師承記》中把他列為清代漢學第一人，代表作有《古文尚書疏證》、《四書釋地》、《潛丘劄記》等——”
“好、非常好！”韓先汝忍不住喝彩道：“不僅認得篆字，而且能說出文字出處。不僅知道文字出處，還知道學者的生平著述。不愧是少年英才！想我老頭子十多歲的時候，連清初三先生顧炎武、黃梨洲、王船山都不清楚，哪曉得鄉賢裏還有位閻百詩？年紀輕輕就有如此學養，完全可以登堂入室了。走，到我書房裏慢慢聊。老婆子，泡壺茶來！”
江水源暗暗擦汗：幸好我看過《說文解字》、《國朝漢學師承記》這些雜書，認識幾個篆字，曉得閻若璩這個人，要不然今天連茶水都沒得喝！
走進書房卻如同換了個天地，隻見四壁都是書櫥，書櫥裏密密麻麻擺滿了各種各樣的新舊圖書。地上則是見縫插針攤開了一大堆，有古老的線裝書，有清末的石印本，也有最新的期刊雜誌，甚至還有一些碑帖，幾乎沒有下腳的地方。老頭兒有點不好意思：“對不住，剛才我正在寫東西，到處翻檢資料，所以屋裏有點亂，還請多包涵！”
江水源默默吐槽道：大爺，您謙虛了！這不是有點亂，而是非常亂，簡直亂得一塌糊塗慘不忍睹！
韓老先生嘴上雖然說著抱歉，可半點沒有收拾的意思，反而再三提醒江水源道：“江小友，這些書都是老頭子我花費半個上午時間，爬高就低辛辛苦苦找好的，等會兒還要用，你可別給我弄亂咯！”
江水源再次滿頭黑線：拜托，根本不用我弄，它們本來就很亂好麽？
韓先汝還是有些不放心，幹脆命令江水源道：“江小友，你站在那裏別動，我來收拾收拾，稍微騰個地兒。記住，你站在那裏別動啊！什麽都不許動！”見江水源規規矩矩站在門口，韓先汝這才開始收拾地上的那堆亂七八糟的書報雜誌。
等他收拾出兩三平米大小的空地，又從簡陋的書桌旁邊抽出兩張小板凳，各自才在空地上坐下。老頭兒喘著氣說道：“最近我在寫一篇關於王門諸子致良知學說發展演變的論文，可惜年齡大了，很多東西都記不起來，隻好上天入地、動手動腳到處找材料。不過話說回來，做學問、搞研究第一步都是盡可能占有材料，然後研究材料、吃透材料，最終得出來的結論才不會太過離譜。
“所以經世大學著名教授、新史學大師傅斯年當年曾說過這樣一句話，近代的曆史學隻是史料學，曆史研究應該堅持有一分材料說一分話。像江小友你這樣天賦異稟，各種材料過目不忘，想用時可以信手拈來，如果從事學術研究的話就占了莫大的便宜，尤其是投身古代文史研究，簡直就是左右逢源！”
江水源搖搖頭：“記憶力有什麽用？關鍵還是得看各自的悟性和創造力！就拿古代文史研究來說，如今重要的典籍基本上都被數字化，想要檢索什麽材料，隻要輸入關鍵詞輕鬆一回車便唾手可得，豈非遠勝記憶力超群的大腦？可是如今研究者如過江之鯽，加上典籍數據庫這個良工利器，按理說應該是無往不利，然而論及在宋明理學這一領域的造詣，有誰能比得上韓老先生您呢？”
江水源承認，作為基因調整的添頭，超強記憶力在學習考試中發揮巨大的作用，但這並不等於記憶力是萬能的。就他所知，在現今官場和商場中記憶力就沒什麽大用，因為最終大家比拚的是周旋作戲的情商和無孔不入的關係！哪怕在科研中最重要的也不是記憶力，畢竟能進大專院校、科研院所大家的智商都差別不大，能不能出類拔萃、脫穎而出，除了努力，或許還要靠那麽一點運氣、一點靈感。
“小馬屁精！”雖然明知是奉承話，韓先汝依然一臉受用：“我承認現在電腦軟件確實簡便快捷，檢索資料的能力遠勝人腦，然而電腦裏的東西終究是死的，人腦裏的東西才是活的。電腦檢索得來的材料和自己讀書找到的材料，相比還是隔了一層！
“你剛才提到悟性和創造力，悟性和創造力是什麽東西？誰能說得清楚？在我看來，悟性和創造力不過是源自腦袋裏各種知識的有機碰撞，就像兩塊燧石撞擊產生的火花。脫離豐富的知識儲備而奢談悟性和創造力，無異於緣木求魚！試想一下，連《朱子語類》、《傳習錄》都沒讀過的人，能在宋明理學領域提出什麽創見？”
江水源默然不語。
這時老婆婆提來一壺茶水，給兩人各倒了一杯。茶是普通的茶，水是普通的水，韓先汝卻美美地啜了一口，然後悠然問道：“江小友，隻怕你今天登門不單純是為了看望我這個老頭子吧？是不是有什麽問題？”
江水源也不掩飾，放下茶杯直接說明來意：“是這樣的，晚輩自從去年有幸得您老指點以來，課餘時間看了一些國學基本典籍，感覺收獲頗豐。但是近一段時間以來看書卻沒什麽長進，感覺是越看越迷糊，就好像進入了迷宮一樣。”
“比如？”
“比如宋明理學各家關於心體理氣、有無動靜的論說，就是公說公有理、婆說婆有理，讓人無所適從！”江水源最苦惱的就是關洛濂閩各學派關於宇宙天地的奇葩理論，即便記憶力和領悟力強大如他，也被無數概念、各種學說攪得頭昏腦脹不知所雲。
“這不怪你，宋明理學各家的學說本來就很難理會。別說是你，就算老頭子我研究了幾十年，還有很多東西稀裏糊塗搞不清楚。”韓先汝笑著說道：“我有生之年的最大夢想就是大致吃透吃懂各家理論要旨和學術演變脈絡，然後寫本深入淺出的《簡明宋明理學史》。隻是不知道老天爺允不允許？”
江水源苦著臉說道：“不僅是各家理論難以理會的問題，就算是同一句話，比如《論語》的‘學而時習之’，從古至今就不下十數種解釋，讓人莫衷一是。更有甚者，甚至一個字都能找出好幾個意思！”
“這不是很正常嗎？”韓先汝一副理所當然的樣子，“就像同一句話，不同的人來說，熟悉的人一聽就知道是誰說的；就像同一個字，不同的人來寫，熟悉的人一眼就能看出是誰寫的。如果是千人一麵、如出一轍，做學術研究還有什麽意思？”
江水源愕然良久才說道：“學術研究不應該是得出一個眾所公認、經得起時間檢驗的正確結論麽？如果千人千麵、人言人殊的話，那麽做學術研究還有什麽意思？”
韓先汝哈哈大笑：“還是剛才那個例子，不同的人來讀同一句話，發言肯定會有所不同，難道你能說誰讀錯了麽？不同的人來寫同一個字，字形肯定會妍媸不一，難道把它歸結為都是錯字？無論是簡單的字詞句，還是龐大的理論體例，隻要是不同的人來研究、來解讀，由於時代背景、學術經曆、個人趣味等方麵的差異，得出來的結論肯定會有所不同。這又有什麽好奇怪的呢？要知道很多時候學術研究證明的不是某個學術結論，而是驗證了某種研究方法！”