天力靈示：我們在生活中一點一滴的成長，也許會走許多彎路。在生命裏我們後來抱怨的，但最初卻認為是最好的選擇。選擇的事物沒變，變的是我們自己內在的期望值提升了。如果還是用當初的視角去觀察，事物依然沒變。人生之旅，滄海桑田，變換無常。生命的喜悅在於你了悟到生命給你的一切都是禮物。人生的真理，隱藏在平淡當中。外境外物可以是地獄，也可以是天堂，端看你怎麽看它待它，人生確是大夢一場！
夢的確有心理療愈的功能，往往做了一個夢（哪怕是噩夢）之後，心情也會好了很多。
夢靈最近一個回歸自性之旅的夢的記錄：
在夢裏，我從一個遙遠的城市坐飛機回家，因為急於回家，我很早去了機場，提前兩個小時就上了飛機，於是可以自由挑選座位，我和一位同學選擇坐在駕駛艙後麵，因為這裏的座位是四個人坐成一圈，很寬敞，如果對麵的人不來，還可以躺下睡覺。
後來，飛機坐得很滿，來了兩個印度人，坐在我們的對麵。其中一個印度人用的手機很特別，初看像是ipad，可以一邊打電話，一麵上網查資料。但奇特之處是沒有顯示屏，而隻是一塊白色的晶瑩塑料，各個麵上都可以顯示，隨著手指的觸摸，湧動著蔚藍色的熒光，看上去很漂亮。有意思的是，這部電話可以對折再對折，從ipad變成一部很小的智能機，放進口袋裏。這時候我突然省悟，現在世界上還沒有這樣的科技，這大概是在未來的事情，所以我現在是在做夢。
起飛時候。大家似乎很擔心，平安起飛後，都歡呼鼓掌。這時候我向窗口看去。發現地麵上有很多高柱，頂端是一棟房子。房子邊上還停著一架螺旋槳的那種小型飛機（做夢的時候，似乎有一種時間暫停能力，可以停下來把一個地方看得很清楚）這時候我很奇怪，把飛機架在高架上，也許起飛可以用不到滑跑，可是你怎麽降落呢？
醒來以後，我忽然想到。也許這些房子是在海平麵上升的時候修建的，那時候整個城市都已經成了大海，在高柱頂端修建房屋，同時用水上飛機代替汽車。是這座城市中居民應對滄海桑田的辦法。此後海平麵再次下降，於是這些“空中樓閣”，連帶那些飛機，都成了一段曆史的紀念。
所以，夢不純是荒誕。有的夢是可以帶給你一些靈感和啟發的，甚至夢也可能真的就是時間旅行。
釋夢：
回家：回歸自性之旅。但也可表示從一種社會化狀態退回到內心與童年狀態的反映。
飛機：對自己身心狀態的駕馭能力。寬敞的機艙，是內心寬敞的反映。
同學：修行上的同路人。
印度人：靈修人士目前學習的很多法門來自印度。
高科技手機：恰恰說明古老的印度智慧不過時，而很有未來性，與高科技不矛盾。
電話：是與內心。與潛意識，與多層空間溝通的能力。
意識到做夢：清明夢的標誌。
高柱：隱喻著目前學習的都是“高處”的學問，也有可能“太高了”。
在夢裏關於海平麵的想象：喻示人生猶如滄海桑田，變換無常。
生命的本源是性德，性德的根基是孝行。自然界的落葉歸根回報養育恩惠之舉；人類的找尋本源（性德）之旅，孝行也！
回歸與自性相應、與性德合拍，這是孝行；是順應自然；是真實的智慧。
俗世人們常常會用官銜和才能來衡量男人的品級，用相貌和氣質品評女人的品級，卻很少有人去思量心靈的品級。心靈是有品級的，而它的品級決定一個人一生的成敗。
心靈的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔誠任風摧浪移不可動搖。商家講求誠信，朋友講求誠心，情人講求誠意，為什麽要這樣呢？因為世風而下，這些本理的東西也要拿出來講了，缺之所以求之。如果每個人對規則、條律、倫理擁有本能的敬畏，在商言信、在職言公、在群言理、在情言忠，這世界將是何等美麗。如果一個男人擁有敬畏之心，那他一定是極品，一定事業順利、愛情幸福、妻賢子孝、交遊廣闊的人；如果一個女人擁有敬畏之心那她一定是極品，一定才藝雙全、氣質不凡、仁愛有加，實為世間少有。
心靈的第二境界是慈悲之心。有人說，一個社會的進步是慈悲心的進步。每一個社會都有弱者，遠古開始弱肉強食，時代進步到今天仍然推崇大魚吃小魚，小魚吃蝦米。而真正的強是心靈的強，是海納百川的肚量，是高山仰止的氣勢。每個人從呱呱落地那天起，就注定了要走一條自己的路，有的很長，有的很短，有的成功，有的失敗，有的大成大敗千轉百回。不管怎樣的路，最後都會空空而去。生命的價值在於被別人需要，就如同金錢的價值在於使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情況下盡可能地為別人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命價值的體現。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、為人仁厚、凡是謙讓、具有紳士風度；女人有慈悲心也是上品，一定知書達理、聰慧賢淑，具有淑女風範。
心靈的第三境界是感恩之心。前些時看到一則消息，是一位老人狀告七個子女不盡贍養之責。看後痛心，而這痛心之事比比皆是。一個人連親身父母都不懷感恩，他還能為社會做什麽呢？父母給了我們生命、把愛全給了我們，把世界給了我們，怎忍心讓他們滄桑的心裏苦淚縱橫？不愛其親愛他人者悖德，不敬其親敬他人者悖禮，感恩之心源於孝。懂得感恩的男人是成品，是一個有責任感的值得信賴的夥伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也是成品，一定是一個勤奮上進、愛家護子的好女人。
心靈的第四境界是寬容之心。對人寬容，對己寬容，水不在深，有容乃大。每個人都不可能風平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和波折，過往的人和事的確會引得我們辛酸。寬容他們吧，寬容別人就是善待自己，因為耿耿於懷隻能加深對自己的傷害。在我們成長的過程中因為不經世事做出許多錯事，有的尚可挽救，有的無法彌補。寬容自己的過去吧，因為寬容自已的過去，就是善待自己的未來，把過去的經曆當做生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。難道不是嗎，為什麽要到生命的最後一天才知道生命的可貴呢？能夠好好活著就己經很好了！
心靈是有品級的，心靈的品級決定人格，決定品格，決定人一生的命運。
做到這四心，也即得心靈的圓滿，明心見性，能放下一切,得大自在,明了世間一切萬事萬物皆是虛幻,無有真實,隻是我們的眼睛見境,而起我執,認為是實有的,所以不斷在被欺騙,被這些妄執而遮蓋了我們的自性光明。去除區別心，把萬事萬物都當成是自身，去除執念和妄想，懷著一顆敬畏、慈悲、感恩、寬容的心，去走好人生之旅，也就是走向回歸自性之旅，圓滿之途了。
每個人都必須點亮自性之光，這份光明就是律法，此外別無律法了。其他所有的法則都是支離破碎和自相矛盾的。點亮自性之光意味著不去追隨他人的見解，不論它有多麽恰當、合乎邏輯、富有曆史性或是具有說服力。如果你正站在某個權威、教條或結論的陰影之中，你就無法點亮自性之光了。德性並不是由思想組合成的，它不是環境壓力所能促成的，它既不屬於昨日，也不屬於傳統。德性本是愛之子，而愛不是一種欲望或享樂。性行為或感官享受並不是愛。
“解脫”指的就是點亮自性之光，這不是一個想象出來的抽象事物。真正的解脫乃是從依賴、執著、渴求經驗之中解放出來。從思想的結構中解放出來，便是點亮了自性之光。在這份光明之中，所有的行動都可以毫不矛盾地自然產生。隻有當內在的光明與行動產生分裂時，矛盾才會出現。理想或準則是我們設想出來的一些無聊的思維活動，它是無法與自性之光同時並存的；它們會彼此否定。當觀察者出現時，這份光明，這份愛，便蕩然無存了。觀察者的結構本是由思想組合成的，它永遠不會是清新自由的。沒有任何體製、修煉方法或“如何”可以帶來解脫。隻有觀察才是真正的解脫行動。你必須去觀察，但不是透過別人的眼睛。這份光明，這則律法，它既不屬於你，也不屬於別人。真正存在的隻有光明本身，而它就是愛。
夢的確有心理療愈的功能，往往做了一個夢（哪怕是噩夢）之後，心情也會好了很多。
夢靈最近一個回歸自性之旅的夢的記錄：
在夢裏，我從一個遙遠的城市坐飛機回家，因為急於回家，我很早去了機場，提前兩個小時就上了飛機，於是可以自由挑選座位，我和一位同學選擇坐在駕駛艙後麵，因為這裏的座位是四個人坐成一圈，很寬敞，如果對麵的人不來，還可以躺下睡覺。
後來，飛機坐得很滿，來了兩個印度人，坐在我們的對麵。其中一個印度人用的手機很特別，初看像是ipad，可以一邊打電話，一麵上網查資料。但奇特之處是沒有顯示屏，而隻是一塊白色的晶瑩塑料，各個麵上都可以顯示，隨著手指的觸摸，湧動著蔚藍色的熒光，看上去很漂亮。有意思的是，這部電話可以對折再對折，從ipad變成一部很小的智能機，放進口袋裏。這時候我突然省悟，現在世界上還沒有這樣的科技，這大概是在未來的事情，所以我現在是在做夢。
起飛時候。大家似乎很擔心，平安起飛後，都歡呼鼓掌。這時候我向窗口看去。發現地麵上有很多高柱，頂端是一棟房子。房子邊上還停著一架螺旋槳的那種小型飛機（做夢的時候，似乎有一種時間暫停能力，可以停下來把一個地方看得很清楚）這時候我很奇怪，把飛機架在高架上，也許起飛可以用不到滑跑，可是你怎麽降落呢？
醒來以後，我忽然想到。也許這些房子是在海平麵上升的時候修建的，那時候整個城市都已經成了大海，在高柱頂端修建房屋，同時用水上飛機代替汽車。是這座城市中居民應對滄海桑田的辦法。此後海平麵再次下降，於是這些“空中樓閣”，連帶那些飛機，都成了一段曆史的紀念。
所以，夢不純是荒誕。有的夢是可以帶給你一些靈感和啟發的，甚至夢也可能真的就是時間旅行。
釋夢：
回家：回歸自性之旅。但也可表示從一種社會化狀態退回到內心與童年狀態的反映。
飛機：對自己身心狀態的駕馭能力。寬敞的機艙，是內心寬敞的反映。
同學：修行上的同路人。
印度人：靈修人士目前學習的很多法門來自印度。
高科技手機：恰恰說明古老的印度智慧不過時，而很有未來性，與高科技不矛盾。
電話：是與內心。與潛意識，與多層空間溝通的能力。
意識到做夢：清明夢的標誌。
高柱：隱喻著目前學習的都是“高處”的學問，也有可能“太高了”。
在夢裏關於海平麵的想象：喻示人生猶如滄海桑田，變換無常。
生命的本源是性德，性德的根基是孝行。自然界的落葉歸根回報養育恩惠之舉；人類的找尋本源（性德）之旅，孝行也！
回歸與自性相應、與性德合拍，這是孝行；是順應自然；是真實的智慧。
俗世人們常常會用官銜和才能來衡量男人的品級，用相貌和氣質品評女人的品級，卻很少有人去思量心靈的品級。心靈是有品級的，而它的品級決定一個人一生的成敗。
心靈的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔誠任風摧浪移不可動搖。商家講求誠信，朋友講求誠心，情人講求誠意，為什麽要這樣呢？因為世風而下，這些本理的東西也要拿出來講了，缺之所以求之。如果每個人對規則、條律、倫理擁有本能的敬畏，在商言信、在職言公、在群言理、在情言忠，這世界將是何等美麗。如果一個男人擁有敬畏之心，那他一定是極品，一定事業順利、愛情幸福、妻賢子孝、交遊廣闊的人；如果一個女人擁有敬畏之心那她一定是極品，一定才藝雙全、氣質不凡、仁愛有加，實為世間少有。
心靈的第二境界是慈悲之心。有人說，一個社會的進步是慈悲心的進步。每一個社會都有弱者，遠古開始弱肉強食，時代進步到今天仍然推崇大魚吃小魚，小魚吃蝦米。而真正的強是心靈的強，是海納百川的肚量，是高山仰止的氣勢。每個人從呱呱落地那天起，就注定了要走一條自己的路，有的很長，有的很短，有的成功，有的失敗，有的大成大敗千轉百回。不管怎樣的路，最後都會空空而去。生命的價值在於被別人需要，就如同金錢的價值在於使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情況下盡可能地為別人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命價值的體現。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、為人仁厚、凡是謙讓、具有紳士風度；女人有慈悲心也是上品，一定知書達理、聰慧賢淑，具有淑女風範。
心靈的第三境界是感恩之心。前些時看到一則消息，是一位老人狀告七個子女不盡贍養之責。看後痛心，而這痛心之事比比皆是。一個人連親身父母都不懷感恩，他還能為社會做什麽呢？父母給了我們生命、把愛全給了我們，把世界給了我們，怎忍心讓他們滄桑的心裏苦淚縱橫？不愛其親愛他人者悖德，不敬其親敬他人者悖禮，感恩之心源於孝。懂得感恩的男人是成品，是一個有責任感的值得信賴的夥伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也是成品，一定是一個勤奮上進、愛家護子的好女人。
心靈的第四境界是寬容之心。對人寬容，對己寬容，水不在深，有容乃大。每個人都不可能風平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和波折，過往的人和事的確會引得我們辛酸。寬容他們吧，寬容別人就是善待自己，因為耿耿於懷隻能加深對自己的傷害。在我們成長的過程中因為不經世事做出許多錯事，有的尚可挽救，有的無法彌補。寬容自己的過去吧，因為寬容自已的過去，就是善待自己的未來，把過去的經曆當做生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。難道不是嗎，為什麽要到生命的最後一天才知道生命的可貴呢？能夠好好活著就己經很好了！
心靈是有品級的，心靈的品級決定人格，決定品格，決定人一生的命運。
做到這四心，也即得心靈的圓滿，明心見性，能放下一切,得大自在,明了世間一切萬事萬物皆是虛幻,無有真實,隻是我們的眼睛見境,而起我執,認為是實有的,所以不斷在被欺騙,被這些妄執而遮蓋了我們的自性光明。去除區別心，把萬事萬物都當成是自身，去除執念和妄想，懷著一顆敬畏、慈悲、感恩、寬容的心，去走好人生之旅，也就是走向回歸自性之旅，圓滿之途了。
每個人都必須點亮自性之光，這份光明就是律法，此外別無律法了。其他所有的法則都是支離破碎和自相矛盾的。點亮自性之光意味著不去追隨他人的見解，不論它有多麽恰當、合乎邏輯、富有曆史性或是具有說服力。如果你正站在某個權威、教條或結論的陰影之中，你就無法點亮自性之光了。德性並不是由思想組合成的，它不是環境壓力所能促成的，它既不屬於昨日，也不屬於傳統。德性本是愛之子，而愛不是一種欲望或享樂。性行為或感官享受並不是愛。
“解脫”指的就是點亮自性之光，這不是一個想象出來的抽象事物。真正的解脫乃是從依賴、執著、渴求經驗之中解放出來。從思想的結構中解放出來，便是點亮了自性之光。在這份光明之中，所有的行動都可以毫不矛盾地自然產生。隻有當內在的光明與行動產生分裂時，矛盾才會出現。理想或準則是我們設想出來的一些無聊的思維活動，它是無法與自性之光同時並存的；它們會彼此否定。當觀察者出現時，這份光明，這份愛，便蕩然無存了。觀察者的結構本是由思想組合成的，它永遠不會是清新自由的。沒有任何體製、修煉方法或“如何”可以帶來解脫。隻有觀察才是真正的解脫行動。你必須去觀察，但不是透過別人的眼睛。這份光明，這則律法，它既不屬於你，也不屬於別人。真正存在的隻有光明本身，而它就是愛。