如果你每天的生活就是起床、做飯、送孩子上學、上班、回家、吃飯、洗澡，然後上床，每天就這樣渾渾噩噩地過著好似自動模式的生活，從來不去反思、回觀自己，那你就不要抱怨命運對你不公、生活不幸福。因為你沒有觀察你的生活，你沒有掌握你的人生。
有位女士，在台灣最有名的一個企業工作，每年股票分紅就有上千萬人民幣，她老公也很有錢。她買了很多房子，老公想要退休，她一直不讓，總覺得錢不夠用。在別人看來她的錢已經很夠用了，為什麽她還是沒有安全感？因為內在的匱乏沒有去除、恐懼沒有去除。
我們人很多時候就是在自動巡航係統裏麵。我們在生活當中不斷地打轉，忙了半天，為什麽心裏卻不快樂？你不停地追逐，好像實現目標了，可是怎麽還是那麽空虛呢？這是因為我們每個人從小就被父母設定了一些既定的模式和程序。大家都了解飛航安全，飛機上有一種模式叫“自動巡航”，設定好之後，飛機就可以自動駕駛了。這時機長可以喝杯咖啡，甚至可以打個瞌睡。其實我們人很多時候就是在自動巡航係統裏麵，真的很可怕。
回憶一下，有沒有過曾經開車從甲地到乙地的經曆，你根本不知道你走了哪條路，碰了幾個紅綠燈，完全沒有感覺，突然就開到了。你腦子裏想別的事兒，可是身體像一個機器人一樣，遇到紅燈會停車，遇到有車切過來的時候，你會踩刹車，遇到該轉彎的時候，你會轉彎……可是在到達乙地後，你會忽然覺得不知道怎麽就到了。
在我們的生命裏，有一台自動巡航的儀器。其實在我們的人生當中。很多很多時候，都是在這個無意識的運作模式下運行的。當我們脫離不出來時，我們就會責怪別人，責怪時局。責怪自己的命運：怎麽會這個樣子呢？我這麽努力了，我對他那麽好，他怎麽還這樣對我呢？可是很多時候我們看不到，在我們的生活當中，在我們的生命底下，有一台自動巡航的儀器，它在自動巡航。就像你每天起床是從左邊下，還是右邊下。這就是潛意識，都是它在主導我們每天的行為。每個人都有他想要過的日子，想要做的事情。而且一直都是在自動巡航的模式下運作。這時你跟他說什麽都沒有用，你改變不了他。
沒有觀察你的生活，就不能掌握你的人生。你必須不斷地去回觀自己內在究竟發生了什麽事情，是什麽在運作，什麽在導航。什麽在巡航你的人生。這樣你才有主控權，否則你就是你思想的奴隸，你就是你情緒的奴隸，你就是你命運的奴隸。如果你每天的生活就是起床、做飯、送孩子上學、上班、回家、吃飯、洗澡，然後上床，每天就這樣渾渾噩噩地過著，從來不去反思、回觀自己。那你就不要抱怨命運對你不公、生活不幸福。因為你沒有觀察你的生活，你沒有掌握你的人生，也不知道你的人生之旅的目的。
天地人身心靈會所一位趙姓女會員的提問：有時候麵對一些讓自己痛苦的情境，比如一個工作環境或一段關係。我不知道這時候應該在這樣的痛苦裏修煉自己去接納，還是離開去更好的環境裏？令人痛苦的環境，可能會讓自己內在成長更快。但一些更好的環境，可能會讓自己的外在發展更好。這時候，我該如何選擇呢？
夢靈的回複：當下發生，當下接納、便是“最好”。人生，永遠都是在不停闖關中。如果這關沒過。換個環境，這關還會不斷被重現，不斷ng。精神分析講的修通，也在此理。更好的環境，隻能提供更好的工作、生活條件，並不會讓自己的外在發展更好。生命，是由內而外的展現。萬法唯心造。最好的環境，於每個眾生都是不一樣的。更何況，根本就沒有“最好”，隻能是：剛剛好。由你因緣、業力決定的剛剛好。而已。
沒有最好的環境，隻有最好的意識狀態。親愛的，你的選擇其實不是選擇一個什麽樣的成長環境，而是選擇一個什麽樣的人生目的，更深的，是你選擇一個什麽樣的意識狀態。是要弄清楚你的人生之旅的內在目的。
我們的人生之旅有其內在的目的：覺醒和合一，覺知到自己的真實的本體。為了這個目的，需要不斷得提升自己的意識，而痛苦的環境，會逼著我們更深地向內走，去更貼近我們的本
我們的人生之旅有其內在的目的：覺醒和合一，覺知到自己的真實的本體。為了這個目的，需要不斷得提升自己的意識，而痛苦的環境，會逼著我們更深地向內走，去更貼近我們的本體。
所以，對於人生之旅的內在目的而言，也許，令自己痛苦的工作環境或關係，反而是我們內在成長的助力。但是，這需要一顆清明的心去體驗；需要一份清醒的意識去覺知；需要一份深刻的臨在，去感受，才能成長。否則，即便離開，也會在無意中吸引相似的情境，來讓你不斷完成未了的功課。
人生之旅的外在目的。我們的人生之旅也有其外在的目的：顯化和創造，在有形世界創造豐盛和美。為了這個目的，我們也許需要一些比較好的環境，來發揮我們的創造力，來顯化我們內在的靈性。但是不要太執著，外在之旅就像一場好玩的遊戲，盡情享受創造的樂趣，而不要從其中找尋自我感。
最終會讓我們大敗的人生目的。很多時候，我們不僅遺忘了人生之旅的內在目的，找不到回家的路；也誤解了人生之旅的外在目的，無法享受創造的滿足。
我們忘了我們與萬物合一的圓滿具足，從外在的功名、成就、財富、地位中找尋自我感，創造的熱誠和享受，被執著和欲求所取代。這是最終會讓我們失敗的人生目標。
你選擇什麽樣的人生目的？所以，什麽樣的環境是最好的，取決於你選擇什麽樣的人生目的：如果你說我要讓自己變得更有意識，更臨在。那麽，接受人生給你的“痛苦環境”吧，它會讓你成長得更快。
如果你說我要去熱誠地創造，去享受我靈性的顯化。那麽，你也可以選擇一個“更好的環境”，但是，不要為了逃避而離開，凡是你所逃離的都會緊追著你。
如果你說我要功名地位財富，那麽，即便最好的環境，也無法給你內心的滿足，甚至有可能會讓你陷入深深的失落，因為那是一個錯誤的追尋。
內在之旅是外在之旅的基礎。很多人都會因為在追逐外在的功名利祿的過程中大敗。或即便成功了，也無法體驗到內在的滿足時，才發現了人生之旅的內在目的。
其實，更深刻得去看，那些人生之旅的外在目的比較順利的人。必是內在之旅走得順利的人，因為他的外在之旅充滿了內在的靈性力量，順應著宇宙之流。
而那些在人生外在之旅中不斷遭遇挫折的人，他可能遺忘了自己人生之旅的內在目的。
一個人所擁有的最好的東西是什麽？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。
永平寺裏，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇。住持道元禪師看到以後，忍不住說：“長老，您年紀這麽大了，為什麽還要做這種事呢？請老人家不必這麽辛苦！我可以找個人為您代勞呀！”
老禪師毫不客氣地道：“別人並不是我！”
道元禪師說：“話是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀！”
老禪師說道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎？”
道元禪師一時語塞。
人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”。話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？
人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”。不能靠別人，否則你這一生就算白活了。
人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分
日本淨土宗的創始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，於是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：“你還這麽小，為什麽要出家呢？”
小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什麽人一定要死亡，為什麽我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。”
慈鎮禪師非常嘉許他的誌願，說道：“好！我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”
小親鸞聽後，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那麽老了，您也不能保證您是否明早起床時還活著啊。”
慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地說道：“說得好啊！你說的話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度！”
如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒有明天，要怎麽說再見？
每個人都要麵對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”
修行不是讓你沉寂在你的內在，僅僅隻是覺察而已。需要在覺察中了解自己，然後行動。“行動”才可以產生生命的力量，一切方可有轉機。今日事今日畢，生命經不起等待。
有位女士，在台灣最有名的一個企業工作，每年股票分紅就有上千萬人民幣，她老公也很有錢。她買了很多房子，老公想要退休，她一直不讓，總覺得錢不夠用。在別人看來她的錢已經很夠用了，為什麽她還是沒有安全感？因為內在的匱乏沒有去除、恐懼沒有去除。
我們人很多時候就是在自動巡航係統裏麵。我們在生活當中不斷地打轉，忙了半天，為什麽心裏卻不快樂？你不停地追逐，好像實現目標了，可是怎麽還是那麽空虛呢？這是因為我們每個人從小就被父母設定了一些既定的模式和程序。大家都了解飛航安全，飛機上有一種模式叫“自動巡航”，設定好之後，飛機就可以自動駕駛了。這時機長可以喝杯咖啡，甚至可以打個瞌睡。其實我們人很多時候就是在自動巡航係統裏麵，真的很可怕。
回憶一下，有沒有過曾經開車從甲地到乙地的經曆，你根本不知道你走了哪條路，碰了幾個紅綠燈，完全沒有感覺，突然就開到了。你腦子裏想別的事兒，可是身體像一個機器人一樣，遇到紅燈會停車，遇到有車切過來的時候，你會踩刹車，遇到該轉彎的時候，你會轉彎……可是在到達乙地後，你會忽然覺得不知道怎麽就到了。
在我們的生命裏，有一台自動巡航的儀器。其實在我們的人生當中。很多很多時候，都是在這個無意識的運作模式下運行的。當我們脫離不出來時，我們就會責怪別人，責怪時局。責怪自己的命運：怎麽會這個樣子呢？我這麽努力了，我對他那麽好，他怎麽還這樣對我呢？可是很多時候我們看不到，在我們的生活當中，在我們的生命底下，有一台自動巡航的儀器，它在自動巡航。就像你每天起床是從左邊下，還是右邊下。這就是潛意識，都是它在主導我們每天的行為。每個人都有他想要過的日子，想要做的事情。而且一直都是在自動巡航的模式下運作。這時你跟他說什麽都沒有用，你改變不了他。
沒有觀察你的生活，就不能掌握你的人生。你必須不斷地去回觀自己內在究竟發生了什麽事情，是什麽在運作，什麽在導航。什麽在巡航你的人生。這樣你才有主控權，否則你就是你思想的奴隸，你就是你情緒的奴隸，你就是你命運的奴隸。如果你每天的生活就是起床、做飯、送孩子上學、上班、回家、吃飯、洗澡，然後上床，每天就這樣渾渾噩噩地過著，從來不去反思、回觀自己。那你就不要抱怨命運對你不公、生活不幸福。因為你沒有觀察你的生活，你沒有掌握你的人生，也不知道你的人生之旅的目的。
天地人身心靈會所一位趙姓女會員的提問：有時候麵對一些讓自己痛苦的情境，比如一個工作環境或一段關係。我不知道這時候應該在這樣的痛苦裏修煉自己去接納，還是離開去更好的環境裏？令人痛苦的環境，可能會讓自己內在成長更快。但一些更好的環境，可能會讓自己的外在發展更好。這時候，我該如何選擇呢？
夢靈的回複：當下發生，當下接納、便是“最好”。人生，永遠都是在不停闖關中。如果這關沒過。換個環境，這關還會不斷被重現，不斷ng。精神分析講的修通，也在此理。更好的環境，隻能提供更好的工作、生活條件，並不會讓自己的外在發展更好。生命，是由內而外的展現。萬法唯心造。最好的環境，於每個眾生都是不一樣的。更何況，根本就沒有“最好”，隻能是：剛剛好。由你因緣、業力決定的剛剛好。而已。
沒有最好的環境，隻有最好的意識狀態。親愛的，你的選擇其實不是選擇一個什麽樣的成長環境，而是選擇一個什麽樣的人生目的，更深的，是你選擇一個什麽樣的意識狀態。是要弄清楚你的人生之旅的內在目的。
我們的人生之旅有其內在的目的：覺醒和合一，覺知到自己的真實的本體。為了這個目的，需要不斷得提升自己的意識，而痛苦的環境，會逼著我們更深地向內走，去更貼近我們的本
我們的人生之旅有其內在的目的：覺醒和合一，覺知到自己的真實的本體。為了這個目的，需要不斷得提升自己的意識，而痛苦的環境，會逼著我們更深地向內走，去更貼近我們的本體。
所以，對於人生之旅的內在目的而言，也許，令自己痛苦的工作環境或關係，反而是我們內在成長的助力。但是，這需要一顆清明的心去體驗；需要一份清醒的意識去覺知；需要一份深刻的臨在，去感受，才能成長。否則，即便離開，也會在無意中吸引相似的情境，來讓你不斷完成未了的功課。
人生之旅的外在目的。我們的人生之旅也有其外在的目的：顯化和創造，在有形世界創造豐盛和美。為了這個目的，我們也許需要一些比較好的環境，來發揮我們的創造力，來顯化我們內在的靈性。但是不要太執著，外在之旅就像一場好玩的遊戲，盡情享受創造的樂趣，而不要從其中找尋自我感。
最終會讓我們大敗的人生目的。很多時候，我們不僅遺忘了人生之旅的內在目的，找不到回家的路；也誤解了人生之旅的外在目的，無法享受創造的滿足。
我們忘了我們與萬物合一的圓滿具足，從外在的功名、成就、財富、地位中找尋自我感，創造的熱誠和享受，被執著和欲求所取代。這是最終會讓我們失敗的人生目標。
你選擇什麽樣的人生目的？所以，什麽樣的環境是最好的，取決於你選擇什麽樣的人生目的：如果你說我要讓自己變得更有意識，更臨在。那麽，接受人生給你的“痛苦環境”吧，它會讓你成長得更快。
如果你說我要去熱誠地創造，去享受我靈性的顯化。那麽，你也可以選擇一個“更好的環境”，但是，不要為了逃避而離開，凡是你所逃離的都會緊追著你。
如果你說我要功名地位財富，那麽，即便最好的環境，也無法給你內心的滿足，甚至有可能會讓你陷入深深的失落，因為那是一個錯誤的追尋。
內在之旅是外在之旅的基礎。很多人都會因為在追逐外在的功名利祿的過程中大敗。或即便成功了，也無法體驗到內在的滿足時，才發現了人生之旅的內在目的。
其實，更深刻得去看，那些人生之旅的外在目的比較順利的人。必是內在之旅走得順利的人，因為他的外在之旅充滿了內在的靈性力量，順應著宇宙之流。
而那些在人生外在之旅中不斷遭遇挫折的人，他可能遺忘了自己人生之旅的內在目的。
一個人所擁有的最好的東西是什麽？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。
永平寺裏，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇。住持道元禪師看到以後，忍不住說：“長老，您年紀這麽大了，為什麽還要做這種事呢？請老人家不必這麽辛苦！我可以找個人為您代勞呀！”
老禪師毫不客氣地道：“別人並不是我！”
道元禪師說：“話是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀！”
老禪師說道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎？”
道元禪師一時語塞。
人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”。話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？
人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”。不能靠別人，否則你這一生就算白活了。
人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分
日本淨土宗的創始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，於是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：“你還這麽小，為什麽要出家呢？”
小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什麽人一定要死亡，為什麽我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。”
慈鎮禪師非常嘉許他的誌願，說道：“好！我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”
小親鸞聽後，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那麽老了，您也不能保證您是否明早起床時還活著啊。”
慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地說道：“說得好啊！你說的話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度！”
如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒有明天，要怎麽說再見？
每個人都要麵對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”
修行不是讓你沉寂在你的內在，僅僅隻是覺察而已。需要在覺察中了解自己，然後行動。“行動”才可以產生生命的力量，一切方可有轉機。今日事今日畢，生命經不起等待。