不過從術業有專攻那方麵來講，內力明顯比電力更具備與武學相關的那部分潛能。
存在即是事實，也就還擁有極大的發展空間。有外力自然有內力，整天胡吹什麽！
又或是胡猜？
胡猜就胡猜，秦朝現在的心神全被武俠夢給占領，再難容其它。
北冥神功和其它道家神功一樣追求長生之道，第一步卻是散功，置之死地而後生，與主流內功所走之路截然相反。其內在的衝突比其它不同內功之間的衝突還大，卻從一開始就避免了一條路死不回頭的惡勢，擁有兼容百家功法的巨大潛力。
這讓秦朝想起‘欲練神功，揮刀自宮’的《葵花寶典》，暗道邪門，心想：“這金派武學是越厲害越邪門。相比之下，散功這第一步走得都可算是比較正氣凜然。我不入地獄，誰入地獄？”
散功之後，身體狀態類似還沒修煉內功的時候，卻不代表內力不在。有沒有修煉內功是一回事，有沒有內力是另一回事，不可將之混為一團。古人的智慧最高都或許很難理解，但對秦朝來說，這就像電腦還沒有安裝軟件一樣簡單易解。
秘笈上對這一點寫得表麵細致入微，實際上很模糊。上課時習慣了挑戰老師權威的秦朝，從來都不是讀死書的人，一看就知道這一關卡死了在逍遙派內私傳北冥神功至泛濫成災，連寫下秘笈之人都對之恨之入骨。
如果北冥神功吸人內力的秘密隻是反其道而行之，像逆九陰真經那樣的功法或許能表現更佳。又或者，說不定差勁些的內功更加容易被逆轉，轉化成另一套威力被減弱的北冥神功。
無涯子或許跟段譽一樣隻是誤打誤撞地修煉成北冥神功，對其中的秘密破解至什麽程度很難說。甚至連無涯子的師父都是運氣型高人，不然不會讓巫行雲把男人修煉的‘至尊純陽功’反練，改名為‘八荒六合唯我獨尊功’。
但運氣也是一種實力，也是事實存在，沒必要因為多了運氣而否認逍遙派的超凡實力。
秦朝長久苦思後發現，不隻內力能吃內力，吸了又吸，一般人的內力可能大都被外力給吃了又吃，混為一談。例如像內家拳那種不是內功的內功，表現在外就像人吃了大力丸。
別的內功是越吃越飽，北冥神功是越吃越餓。
別人修煉內功要擔心吃多了吃不下，甚至被撐死。吃不下還吃，就算厲害得像《風雲第一刀》中的李**一樣，病得也是天下第一無可救藥，吃夠了卻明知不能再吃還吃。
北冥神功也是為了避免那種情況而創，要海納百川，有容乃大，要不吃而吃，空而不空。
這讓秦朝想起了少林的鎮寺之寶《易筋經》，要求習武之人的習武之念越輕越好。
再想想段譽的行為，更加猜測無涯子和他師父逍遙子都是運氣型高人。
運氣絕不隻是得了秘笈，不然曆代眾少林弟子多有機會可以翻閱武林中被公認為至高無上的武學《易筋經》，更別說每個在少林寺出家的正式弟子都有權利和責任修煉的‘少林七十二絕技’。
禍福相依，就算是運氣，秦朝也要掌握在自己手中。
想想都知道不可能，但也要盡力而為。
這不是非要鄙視段譽不可，主要是不想跟段譽一模一樣。那樣的故事還沒開始就已結束，《天龍八部》絕不是唯一。
《天龍悟道》更非唯一。
人一生下來，吃的、喝的、穿的、住的大都來自於別人，為什麽內力就不能來自別人，就一定得自產？
第一次聽說有吸人內力的內功之時，秦朝也覺得未免太過匪夷所思，簡直是白日夢中的白日夢。現在當然不再那麽認為，再靜下心來仔細想一想，就不會再那般認死理。
人們大都更習慣說別人自以為是，卻不易醒悟自己更自以為是。
內力不是隻能用來提升攻擊力，還能用來治病救人和解毒療傷，更有無窮妙用等待後人來實現，這在平時不都覺得很正常嗎，為什麽就不能吸人內力？絕對不能。
苗頭一起便要撲滅，堵死這條路。
吸得最少也是吸。
比起主動消耗自己的內力救助他人，大發善心地傳功給後輩小子，將辛辛苦苦修煉了很多年都永不嫌多，與生命息息相關的內力拱手送人，吸人內力是否要更合情合理？
這就像地球本來是圓的一樣，最合情合理又如何！事實如此又怎樣！
起初大家都難以一下接受對長久以來的傳統改變，這必須有個逐漸熟悉和接受的過程。一旦被接受，被驗證無誤，扭轉在思想認識上的錯誤，踏上更正確的大道，其它真理都隨之噴發，科學像長了翅膀順勢而迅速成長……
在武學上，思想認識的轉變是否也如此關鍵！？
別人主動送來的內力，就像人情往來的送禮，更容易被大眾接受。
吸人內力更像是盜賊之舉，人見人厭，鬼見鬼愁，卻又無不渴望自己也一夜暴富。
其實都是在用別人的內力給自己辦事，包括用別人的內力輔助自己修煉，不然吃穿都會變得麻煩之極。
不過吃穿大都不是平白而來，而是通過交換而來，分工合作，用自己最擅長的一麵，換得別人別的擅長，平等互惠，提升效率。
秦朝再三提醒自己，在內功上別隻吸不送入了魔，更期待互利互惠的高效模式。
吸不吸內家真氣還有得說，但對口鼻所吸的外家空氣，吸不吸還用得著說嗎！
一般內功都要配合外呼吸，秦朝在軍訓的時候也曾修煉過一套，一共四層，第一層像廣播體操一樣是免費學。秦朝連第三層的邊都還沒摸過，據說在大成後將有內力出現，自然也就成了真假難說的道聽途說。
在接觸北冥神功之前，秦朝對別的內功也是不相信居多，但不是不願相信內力。不過就像不相信古代人對電力的高深認識一樣，不是武林中人對內力的認識想來也是十分有限。
對別的武林中人來說，修煉北冥神功的最大難關或許是第一步散功，特別是對那些內功方麵的高手高高手。但對秦朝這個比段譽還菜鳥的菜鳥，卻無疑是最不像難關的一大難關。
接下來的難關是要別人自己把內力送上來，而且第一次絕不能送來太多，否則就像大海之水倒灌入江河，凶險之極。
在這一關，魚與熊掌不可兼得，仍不能主動吸收別人內力。
而且一旦選擇了吸收別人內力的北冥神功，就必須暫時放棄其它起自下丹田的傳統內功。這對那些武林高手來說，原來的內功越高越難接受，對秦朝來說卻是最凶險都還一樣低極。
等入了關之後，限製應該會小上許多，在碰上下一關之前更海闊天空。
書中段譽好像很不願吸人內力，秦朝卻覺得吸之前沒必要太糾結，吸了後更沒必要空言內疚，或改用可以打動人心的交易，或指點珍貴的武學補償，皆比死堅持不肯吸人內力，卻還是不免狂吸一通要更心安理得。
對付壞人更簡單，找機會跟著鏢隊走，加大份量，放出消息，誰來搶誰倒黴。至少不用像別的鏢師一樣狠下殺手，也是更心安理得吸人內力的一個辦法。說不定，不用幾年就可以混個大俠的稱號，名滿天下。真到那時候，想開一家鏢局也就是隨便一句話的事兒。
俠之大者，為國為民。不是不想學習書中的典範，但不管是射雕英雄郭大俠，還是契丹英雄北喬峰，一有機會，秦朝更想改變是他們的命運，而非死搬硬學。
書裏麵寫的那種為國為民是很感人，摧人淚下，但活活把英雄好改漢都逼死，學來幹嘛！
為了為國為民，為了所謂的大局，便輕易被小人操縱，學來幹嘛！
將民族大義往英雄好漢頭上一壓，便是刀山火海，下油鍋，國勢日下，學來幹嘛！
要當英雄就當英雄的英雄，當普通人的英雄也不是不可以，但小人的英雄根本就沒必要當。
小人太不在意活得有滋有味，英雄太在意卻活得憋屈之極，怪誰？
英雄和大俠是否自我犧牲和遭受損失越大越像，結局越不夠慘就越該被懷疑是爭權奪利的偽君子，大罪難逃？
喬峰是該畏罪潛逃，還是畏罪自殺，或是認罪自殺？
那都不是秦朝喜歡的抉擇。
其實想改變喬峰的命運很容易，隻要把自己所知道的《天龍八部》，對著喬峰說一遍，其它都交給他自己，看他怎麽辦就怎麽辦。
但真要那樣的話，秦朝更擔心引發蝴蝶效應，害人無數。
如果還當在玩遊戲，好壞隨心，死上幾萬幾十萬人都很簡單。
現在就算是在玩遊戲，秦朝都不會那樣做。遊戲玩得越久越有感情，也越空虛，與眾多老玩家一樣開始尋找遊戲的內在。小說創作也是對遊戲的一種內在追求，即使都是由自己筆下虛構而成，也都該擁有自己的靈魂。隻有一絲一毫也是，也比隻有漂亮的軀殼要好。
存在即是事實，也就還擁有極大的發展空間。有外力自然有內力，整天胡吹什麽！
又或是胡猜？
胡猜就胡猜，秦朝現在的心神全被武俠夢給占領，再難容其它。
北冥神功和其它道家神功一樣追求長生之道，第一步卻是散功，置之死地而後生，與主流內功所走之路截然相反。其內在的衝突比其它不同內功之間的衝突還大，卻從一開始就避免了一條路死不回頭的惡勢，擁有兼容百家功法的巨大潛力。
這讓秦朝想起‘欲練神功，揮刀自宮’的《葵花寶典》，暗道邪門，心想：“這金派武學是越厲害越邪門。相比之下，散功這第一步走得都可算是比較正氣凜然。我不入地獄，誰入地獄？”
散功之後，身體狀態類似還沒修煉內功的時候，卻不代表內力不在。有沒有修煉內功是一回事，有沒有內力是另一回事，不可將之混為一團。古人的智慧最高都或許很難理解，但對秦朝來說，這就像電腦還沒有安裝軟件一樣簡單易解。
秘笈上對這一點寫得表麵細致入微，實際上很模糊。上課時習慣了挑戰老師權威的秦朝，從來都不是讀死書的人，一看就知道這一關卡死了在逍遙派內私傳北冥神功至泛濫成災，連寫下秘笈之人都對之恨之入骨。
如果北冥神功吸人內力的秘密隻是反其道而行之，像逆九陰真經那樣的功法或許能表現更佳。又或者，說不定差勁些的內功更加容易被逆轉，轉化成另一套威力被減弱的北冥神功。
無涯子或許跟段譽一樣隻是誤打誤撞地修煉成北冥神功，對其中的秘密破解至什麽程度很難說。甚至連無涯子的師父都是運氣型高人，不然不會讓巫行雲把男人修煉的‘至尊純陽功’反練，改名為‘八荒六合唯我獨尊功’。
但運氣也是一種實力，也是事實存在，沒必要因為多了運氣而否認逍遙派的超凡實力。
秦朝長久苦思後發現，不隻內力能吃內力，吸了又吸，一般人的內力可能大都被外力給吃了又吃，混為一談。例如像內家拳那種不是內功的內功，表現在外就像人吃了大力丸。
別的內功是越吃越飽，北冥神功是越吃越餓。
別人修煉內功要擔心吃多了吃不下，甚至被撐死。吃不下還吃，就算厲害得像《風雲第一刀》中的李**一樣，病得也是天下第一無可救藥，吃夠了卻明知不能再吃還吃。
北冥神功也是為了避免那種情況而創，要海納百川，有容乃大，要不吃而吃，空而不空。
這讓秦朝想起了少林的鎮寺之寶《易筋經》，要求習武之人的習武之念越輕越好。
再想想段譽的行為，更加猜測無涯子和他師父逍遙子都是運氣型高人。
運氣絕不隻是得了秘笈，不然曆代眾少林弟子多有機會可以翻閱武林中被公認為至高無上的武學《易筋經》，更別說每個在少林寺出家的正式弟子都有權利和責任修煉的‘少林七十二絕技’。
禍福相依，就算是運氣，秦朝也要掌握在自己手中。
想想都知道不可能，但也要盡力而為。
這不是非要鄙視段譽不可，主要是不想跟段譽一模一樣。那樣的故事還沒開始就已結束，《天龍八部》絕不是唯一。
《天龍悟道》更非唯一。
人一生下來，吃的、喝的、穿的、住的大都來自於別人，為什麽內力就不能來自別人，就一定得自產？
第一次聽說有吸人內力的內功之時，秦朝也覺得未免太過匪夷所思，簡直是白日夢中的白日夢。現在當然不再那麽認為，再靜下心來仔細想一想，就不會再那般認死理。
人們大都更習慣說別人自以為是，卻不易醒悟自己更自以為是。
內力不是隻能用來提升攻擊力，還能用來治病救人和解毒療傷，更有無窮妙用等待後人來實現，這在平時不都覺得很正常嗎，為什麽就不能吸人內力？絕對不能。
苗頭一起便要撲滅，堵死這條路。
吸得最少也是吸。
比起主動消耗自己的內力救助他人，大發善心地傳功給後輩小子，將辛辛苦苦修煉了很多年都永不嫌多，與生命息息相關的內力拱手送人，吸人內力是否要更合情合理？
這就像地球本來是圓的一樣，最合情合理又如何！事實如此又怎樣！
起初大家都難以一下接受對長久以來的傳統改變，這必須有個逐漸熟悉和接受的過程。一旦被接受，被驗證無誤，扭轉在思想認識上的錯誤，踏上更正確的大道，其它真理都隨之噴發，科學像長了翅膀順勢而迅速成長……
在武學上，思想認識的轉變是否也如此關鍵！？
別人主動送來的內力，就像人情往來的送禮，更容易被大眾接受。
吸人內力更像是盜賊之舉，人見人厭，鬼見鬼愁，卻又無不渴望自己也一夜暴富。
其實都是在用別人的內力給自己辦事，包括用別人的內力輔助自己修煉，不然吃穿都會變得麻煩之極。
不過吃穿大都不是平白而來，而是通過交換而來，分工合作，用自己最擅長的一麵，換得別人別的擅長，平等互惠，提升效率。
秦朝再三提醒自己，在內功上別隻吸不送入了魔，更期待互利互惠的高效模式。
吸不吸內家真氣還有得說，但對口鼻所吸的外家空氣，吸不吸還用得著說嗎！
一般內功都要配合外呼吸，秦朝在軍訓的時候也曾修煉過一套，一共四層，第一層像廣播體操一樣是免費學。秦朝連第三層的邊都還沒摸過，據說在大成後將有內力出現，自然也就成了真假難說的道聽途說。
在接觸北冥神功之前，秦朝對別的內功也是不相信居多，但不是不願相信內力。不過就像不相信古代人對電力的高深認識一樣，不是武林中人對內力的認識想來也是十分有限。
對別的武林中人來說，修煉北冥神功的最大難關或許是第一步散功，特別是對那些內功方麵的高手高高手。但對秦朝這個比段譽還菜鳥的菜鳥，卻無疑是最不像難關的一大難關。
接下來的難關是要別人自己把內力送上來，而且第一次絕不能送來太多，否則就像大海之水倒灌入江河，凶險之極。
在這一關，魚與熊掌不可兼得，仍不能主動吸收別人內力。
而且一旦選擇了吸收別人內力的北冥神功，就必須暫時放棄其它起自下丹田的傳統內功。這對那些武林高手來說，原來的內功越高越難接受，對秦朝來說卻是最凶險都還一樣低極。
等入了關之後，限製應該會小上許多，在碰上下一關之前更海闊天空。
書中段譽好像很不願吸人內力，秦朝卻覺得吸之前沒必要太糾結，吸了後更沒必要空言內疚，或改用可以打動人心的交易，或指點珍貴的武學補償，皆比死堅持不肯吸人內力，卻還是不免狂吸一通要更心安理得。
對付壞人更簡單，找機會跟著鏢隊走，加大份量，放出消息，誰來搶誰倒黴。至少不用像別的鏢師一樣狠下殺手，也是更心安理得吸人內力的一個辦法。說不定，不用幾年就可以混個大俠的稱號，名滿天下。真到那時候，想開一家鏢局也就是隨便一句話的事兒。
俠之大者，為國為民。不是不想學習書中的典範，但不管是射雕英雄郭大俠，還是契丹英雄北喬峰，一有機會，秦朝更想改變是他們的命運，而非死搬硬學。
書裏麵寫的那種為國為民是很感人，摧人淚下，但活活把英雄好改漢都逼死，學來幹嘛！
為了為國為民，為了所謂的大局，便輕易被小人操縱，學來幹嘛！
將民族大義往英雄好漢頭上一壓，便是刀山火海，下油鍋，國勢日下，學來幹嘛！
要當英雄就當英雄的英雄，當普通人的英雄也不是不可以，但小人的英雄根本就沒必要當。
小人太不在意活得有滋有味，英雄太在意卻活得憋屈之極，怪誰？
英雄和大俠是否自我犧牲和遭受損失越大越像，結局越不夠慘就越該被懷疑是爭權奪利的偽君子，大罪難逃？
喬峰是該畏罪潛逃，還是畏罪自殺，或是認罪自殺？
那都不是秦朝喜歡的抉擇。
其實想改變喬峰的命運很容易，隻要把自己所知道的《天龍八部》，對著喬峰說一遍，其它都交給他自己，看他怎麽辦就怎麽辦。
但真要那樣的話，秦朝更擔心引發蝴蝶效應，害人無數。
如果還當在玩遊戲，好壞隨心，死上幾萬幾十萬人都很簡單。
現在就算是在玩遊戲，秦朝都不會那樣做。遊戲玩得越久越有感情，也越空虛，與眾多老玩家一樣開始尋找遊戲的內在。小說創作也是對遊戲的一種內在追求，即使都是由自己筆下虛構而成，也都該擁有自己的靈魂。隻有一絲一毫也是，也比隻有漂亮的軀殼要好。