拆開後比未拆前是要容易許多，但修煉‘降龍二十八掌’最容易也容易不到哪裏去，不是像書中郭靖那樣碰巧湊合，就得像現實中秦朝這樣——領悟那無形氣勢的玄妙。(.)水印廣告測試水印廣告測試
秦朝從小誤以為‘降龍十八掌’比‘降龍二十八掌’要厲害不少，現在才發現：‘降龍十八掌’最厲害都厲害不過‘降龍二十八掌’，那不過是在通往‘降龍二十八掌’的道上再增加一條可行之路，相對要容易修煉得多，威力卻沒被減小太多。
在書中，‘降龍十八掌’的問世，主要是喬峰的功勞。現實中，隻怕要多上自己的一份功勞了。
掌握正確的修煉方法之後，秦朝才知道，‘降龍二十八掌’不但是套掌法，還是門氣功。同時對氣功的理解又多了一層，當即寫下了一本《氣功新解》。
“氣功能假亦能真，真真假假，假假真真。”
“嚴格地說，氣功既不是內功，也不是外功，甚至連武功都不是，但三者間的聯係十分之緊密，天然成一體。相對來說，內功以外功為基，氣功以內功為基，而外功自然也就成為了氣功的基礎之基。如果說氣功是桃子，那內功就是桃花，外功是桃樹。”
“氣功比內功還無影無形，更別說外功。既源自內功和外功，又能反補內功和外功，從而增強武功。”
……
同樣是氣功，在秦朝看來又有內外之別，例如：‘北冥神功’主內很顯然，‘降龍二十八掌’主外很明顯。
一個由內而外，一個由外而內，相輔相成。
理論上。秦朝能利用氣功將內功轉化出外功，平衡內功和外功。但那隻是在理論上，實際上首先得平衡氣功本身的內外兩方麵，不然最如何平衡都隻不過是很相對粗淺的平衡。
由外而內的氣功。目前在招式上隻擁有一招相對簡略的‘神龍擺尾’。轉化的效果自然是相當有限。試驗證明，那速度實在不是一般地慢。不然早就被發現。
越慢越不想放棄這種好處。
現在基本有九成把握，無涯子的內功與外功失衡，不是完全地不平衡，而是太過於講究由內而外的平衡。太過於信服逍遙派的武學宗旨——內力為本，招式為末。
秦朝原本也一直很相信‘內力為本，招式為末’的說法，許多事實都能證明其正確性。直到現在才發現，武功和美女一樣有兩麵，一樣是表麵越美好，對立越嚴重。越難拒絕。
可恨，‘北冥神功’的秘笈上不但沒提內功與氣功之間的區別，還故意誤導。現在再認真仔細地回想，已經不難發現字裏行間的誤導。輕易便能看出是有意的居多。
雖然說禍福相依很正常，但這很明顯是人為，性質可就大不一樣了。難免會有受騙的感覺。不過還是得說騙得好，因為不受這欺騙，便沒得機會修煉這‘北冥神功’。
不知當初‘逍遙子’傳無涯子‘北冥神功’的時候，是否也是有意的誤導居多。或者說，有意的誤導不過是考驗的一部分。既能考驗弟子的品格為人，又能考慮弟子的聰明才智。
反正，秦朝不準備報這仇，隻準備報這恩。
不是說完全不記仇，不過是不準備報仇而已。從另一方麵來說，雙方的仇恨越大，反向突顯出恩情越大。
一定要報仇，不如殺死李青蘿，但她對自己就沒半點恩情可言嗎？
不。
隻一個‘琅嬛玉洞’，就可說是天大之恩。
是恩大還是仇大，這主要是看怎麽說，如同官字兩張口。（.好看的小說）
至少，在秦朝看來，‘北冥神功’的秘笈上不透露很正常。
否則，以自己和鍾靈的關係，就不會再有一絲一毫的猶豫。但是，現在隻準備想辦法校正鍾靈學自喬峰的‘降龍二十八掌’，不準備什麽武學原理都直接向她詳盡說明。
希望她有一天能領悟！
如果她一直不能領悟其中的玄妙，隻要能發揮出其中的威力，那也不錯。不一定非要弄懂不可，那樣太容易泄露機密，引發不測。
人心難測。
物以稀為貴。
相對暴露這類無價的機密，秦朝情願直接傳功給對方。何況這‘降龍二十八掌’本來就是從各方麵偷學而來，怎能再隨便傳人。但要自己放棄它，又實在是舍不得。
計劃中，決定每天至少拿出十五分鍾來修煉新‘降龍二十八掌’，其中一半時間隻用修煉‘亢龍有悔’和‘神龍擺尾’兩招。
從此，終於不用再像尋常江湖人士一樣將氣功、內功混作一團。
以前雖然早就聽說‘華山第一功’紫霞功是一門氣功，卻一直像是在盲人摸象，直到現在才明白：為何——像嶽不群那樣性格相對而言很古板的人，竟然會遠比令狐中那種性格跳脫的天縱之才還適合修煉‘紫霞神功’。
‘降龍二十八掌’的這道難關，很可能也是修煉‘紫霞功’的一道大難關，也是屬於大部分氣功的難關。
由此可見，學武的資質確實不能簡單地一概而論。有的人一開始就遇上比較適合自己修煉的武功，資質自然會顯得比較高，反之則顯得比較低。
資質當然還是有區別！
資質當然還是有高低！
不過不同的資質是一方麵，評價的標準和方法不同是另一方麵。
往日那種評價資質的標準和方法，有些類似皇室子孫和平民百姓間的區別，現在改用‘王侯將相，寧有種乎？’拋開那些耀眼的光環，大家都是人。皇帝輪流做，今年到我家。
這麽一來，出身最低都不無做皇帝的可能，出身最高也不一定就能做皇帝。
當然也包括了習武的資質在內，所以郭靖那麽超低出身和資質都不無成為絕頂高手的可能，黃蓉那種超高出身和資質卻還不一定能成為絕頂高手。不然隨便傻郭靖怎麽努力都沒有用。
拿到這世界，王語嫣母女可說是另一個黃蓉母女的翻版，出身和資質都超高。但兩方也有著許許多多的不同，而且現在對資質的評價標準和方法也很不相同了。
聰明如黃蓉、王語嫣，一直沒遇上特別適合她們的武功，連‘打狗棒法’都不特別適合。愚笨如郭靖，一再遇上特別適合他的武功，連全真派的內功都好像特別適合他修煉。
不管是王語嫣、黃蓉還是郭靖，不管是男是女，不管資質是高是低，不管是聰明還是笨，懷疑自己不如懷疑武功。有那時間不如好好去想想，能有什麽武功更適合自己？順便想一想，什麽武功極不適合自己修煉？然後將更多心思花在更適合自己修煉的武功上去。
原本秦朝最怎麽不在意資質，內心深處都不得不在意，自己在習武上的天資似乎遠低於原主角段譽。現在改變對資質的看法後，最怎麽在意都比原來要小上許多了。
腦海裏各種念頭此起彼伏，雙手不停地翻著各種武功秘笈，發現談到氣功的秘笈雖然不少，卻沒見誰能真正地深入，甚至都還沒入門。要麽說氣功是邪門歪道，要麽說氣功是下九流的騙術，要麽說氣功是特殊的內功……
不奇怪不能從書裏麵直接獲得正確的答案，至少那些五花八門的內容能開啟思維，不由對氣功又有不少新的認識，同時還能加深對內功的理解。
煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
外功和內功最怎麽厲害都還隻停留在‘煉精化氣’階段，而氣功、心功最怎麽弱小都上升到‘煉氣化神’階段。可若沒有‘煉精化氣’，又哪裏來的‘煉氣化神’。像根、枝、葉、花、果等，雖然屬於不同的階段，但都很重要，缺少哪個都不完美。
氣無影無形、易聚易散，神比氣還無影無形、易聚易散。正因為太過無影無形，所以太難讓人相信，特別是對於那些喜歡自作聰明、不信鬼神、偏向唯物主義的人。
因為易散，就像記住了還是會忘一樣，所以很容易做無用功。做了無用功，就容易當氣功無用，當精神力是假，當內力是虛。特別是對於那些隻相信自己眼睛的人。
這或許也是為什麽，一些在其它方麵智力低下的人也能修煉成氣功，書中丐幫的下一任幫主莊聚賢便是一例。雖然書中有解釋，但秦朝還是一直想不明白——他那種人怎麽能練成少林《易筋經》？
秦朝現在不但能明白這個大難題，而且想到了原來世界那《易筋經》，隻怕一樣能修煉有成。威力或許遠不如這天龍世界中的《易筋經》，但那很可能是因為環境不同而造成。
這並非說，《易筋經》是門單純的氣功。至少‘降龍二十八掌’不是。它既有外功招式，又含有內功心法，還擁有輕功、步法配合。
莊聚賢修煉的《易筋經》、段譽修煉的《六脈神劍經》，似乎都還沒深入，談不上爐火純青，頂多是登堂入室，就已經十分地厲害，要能修煉至超凡入聖大圓滿，那又將強大到什麽程度？
秦朝從小誤以為‘降龍十八掌’比‘降龍二十八掌’要厲害不少，現在才發現：‘降龍十八掌’最厲害都厲害不過‘降龍二十八掌’，那不過是在通往‘降龍二十八掌’的道上再增加一條可行之路，相對要容易修煉得多，威力卻沒被減小太多。
在書中，‘降龍十八掌’的問世，主要是喬峰的功勞。現實中，隻怕要多上自己的一份功勞了。
掌握正確的修煉方法之後，秦朝才知道，‘降龍二十八掌’不但是套掌法，還是門氣功。同時對氣功的理解又多了一層，當即寫下了一本《氣功新解》。
“氣功能假亦能真，真真假假，假假真真。”
“嚴格地說，氣功既不是內功，也不是外功，甚至連武功都不是，但三者間的聯係十分之緊密，天然成一體。相對來說，內功以外功為基，氣功以內功為基，而外功自然也就成為了氣功的基礎之基。如果說氣功是桃子，那內功就是桃花，外功是桃樹。”
“氣功比內功還無影無形，更別說外功。既源自內功和外功，又能反補內功和外功，從而增強武功。”
……
同樣是氣功，在秦朝看來又有內外之別，例如：‘北冥神功’主內很顯然，‘降龍二十八掌’主外很明顯。
一個由內而外，一個由外而內，相輔相成。
理論上。秦朝能利用氣功將內功轉化出外功，平衡內功和外功。但那隻是在理論上，實際上首先得平衡氣功本身的內外兩方麵，不然最如何平衡都隻不過是很相對粗淺的平衡。
由外而內的氣功。目前在招式上隻擁有一招相對簡略的‘神龍擺尾’。轉化的效果自然是相當有限。試驗證明，那速度實在不是一般地慢。不然早就被發現。
越慢越不想放棄這種好處。
現在基本有九成把握，無涯子的內功與外功失衡，不是完全地不平衡，而是太過於講究由內而外的平衡。太過於信服逍遙派的武學宗旨——內力為本，招式為末。
秦朝原本也一直很相信‘內力為本，招式為末’的說法，許多事實都能證明其正確性。直到現在才發現，武功和美女一樣有兩麵，一樣是表麵越美好，對立越嚴重。越難拒絕。
可恨，‘北冥神功’的秘笈上不但沒提內功與氣功之間的區別，還故意誤導。現在再認真仔細地回想，已經不難發現字裏行間的誤導。輕易便能看出是有意的居多。
雖然說禍福相依很正常，但這很明顯是人為，性質可就大不一樣了。難免會有受騙的感覺。不過還是得說騙得好，因為不受這欺騙，便沒得機會修煉這‘北冥神功’。
不知當初‘逍遙子’傳無涯子‘北冥神功’的時候，是否也是有意的誤導居多。或者說，有意的誤導不過是考驗的一部分。既能考驗弟子的品格為人，又能考慮弟子的聰明才智。
反正，秦朝不準備報這仇，隻準備報這恩。
不是說完全不記仇，不過是不準備報仇而已。從另一方麵來說，雙方的仇恨越大，反向突顯出恩情越大。
一定要報仇，不如殺死李青蘿，但她對自己就沒半點恩情可言嗎？
不。
隻一個‘琅嬛玉洞’，就可說是天大之恩。
是恩大還是仇大，這主要是看怎麽說，如同官字兩張口。（.好看的小說）
至少，在秦朝看來，‘北冥神功’的秘笈上不透露很正常。
否則，以自己和鍾靈的關係，就不會再有一絲一毫的猶豫。但是，現在隻準備想辦法校正鍾靈學自喬峰的‘降龍二十八掌’，不準備什麽武學原理都直接向她詳盡說明。
希望她有一天能領悟！
如果她一直不能領悟其中的玄妙，隻要能發揮出其中的威力，那也不錯。不一定非要弄懂不可，那樣太容易泄露機密，引發不測。
人心難測。
物以稀為貴。
相對暴露這類無價的機密，秦朝情願直接傳功給對方。何況這‘降龍二十八掌’本來就是從各方麵偷學而來，怎能再隨便傳人。但要自己放棄它，又實在是舍不得。
計劃中，決定每天至少拿出十五分鍾來修煉新‘降龍二十八掌’，其中一半時間隻用修煉‘亢龍有悔’和‘神龍擺尾’兩招。
從此，終於不用再像尋常江湖人士一樣將氣功、內功混作一團。
以前雖然早就聽說‘華山第一功’紫霞功是一門氣功，卻一直像是在盲人摸象，直到現在才明白：為何——像嶽不群那樣性格相對而言很古板的人，竟然會遠比令狐中那種性格跳脫的天縱之才還適合修煉‘紫霞神功’。
‘降龍二十八掌’的這道難關，很可能也是修煉‘紫霞功’的一道大難關，也是屬於大部分氣功的難關。
由此可見，學武的資質確實不能簡單地一概而論。有的人一開始就遇上比較適合自己修煉的武功，資質自然會顯得比較高，反之則顯得比較低。
資質當然還是有區別！
資質當然還是有高低！
不過不同的資質是一方麵，評價的標準和方法不同是另一方麵。
往日那種評價資質的標準和方法，有些類似皇室子孫和平民百姓間的區別，現在改用‘王侯將相，寧有種乎？’拋開那些耀眼的光環，大家都是人。皇帝輪流做，今年到我家。
這麽一來，出身最低都不無做皇帝的可能，出身最高也不一定就能做皇帝。
當然也包括了習武的資質在內，所以郭靖那麽超低出身和資質都不無成為絕頂高手的可能，黃蓉那種超高出身和資質卻還不一定能成為絕頂高手。不然隨便傻郭靖怎麽努力都沒有用。
拿到這世界，王語嫣母女可說是另一個黃蓉母女的翻版，出身和資質都超高。但兩方也有著許許多多的不同，而且現在對資質的評價標準和方法也很不相同了。
聰明如黃蓉、王語嫣，一直沒遇上特別適合她們的武功，連‘打狗棒法’都不特別適合。愚笨如郭靖，一再遇上特別適合他的武功，連全真派的內功都好像特別適合他修煉。
不管是王語嫣、黃蓉還是郭靖，不管是男是女，不管資質是高是低，不管是聰明還是笨，懷疑自己不如懷疑武功。有那時間不如好好去想想，能有什麽武功更適合自己？順便想一想，什麽武功極不適合自己修煉？然後將更多心思花在更適合自己修煉的武功上去。
原本秦朝最怎麽不在意資質，內心深處都不得不在意，自己在習武上的天資似乎遠低於原主角段譽。現在改變對資質的看法後，最怎麽在意都比原來要小上許多了。
腦海裏各種念頭此起彼伏，雙手不停地翻著各種武功秘笈，發現談到氣功的秘笈雖然不少，卻沒見誰能真正地深入，甚至都還沒入門。要麽說氣功是邪門歪道，要麽說氣功是下九流的騙術，要麽說氣功是特殊的內功……
不奇怪不能從書裏麵直接獲得正確的答案，至少那些五花八門的內容能開啟思維，不由對氣功又有不少新的認識，同時還能加深對內功的理解。
煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
外功和內功最怎麽厲害都還隻停留在‘煉精化氣’階段，而氣功、心功最怎麽弱小都上升到‘煉氣化神’階段。可若沒有‘煉精化氣’，又哪裏來的‘煉氣化神’。像根、枝、葉、花、果等，雖然屬於不同的階段，但都很重要，缺少哪個都不完美。
氣無影無形、易聚易散，神比氣還無影無形、易聚易散。正因為太過無影無形，所以太難讓人相信，特別是對於那些喜歡自作聰明、不信鬼神、偏向唯物主義的人。
因為易散，就像記住了還是會忘一樣，所以很容易做無用功。做了無用功，就容易當氣功無用，當精神力是假，當內力是虛。特別是對於那些隻相信自己眼睛的人。
這或許也是為什麽，一些在其它方麵智力低下的人也能修煉成氣功，書中丐幫的下一任幫主莊聚賢便是一例。雖然書中有解釋，但秦朝還是一直想不明白——他那種人怎麽能練成少林《易筋經》？
秦朝現在不但能明白這個大難題，而且想到了原來世界那《易筋經》，隻怕一樣能修煉有成。威力或許遠不如這天龍世界中的《易筋經》，但那很可能是因為環境不同而造成。
這並非說，《易筋經》是門單純的氣功。至少‘降龍二十八掌’不是。它既有外功招式，又含有內功心法，還擁有輕功、步法配合。
莊聚賢修煉的《易筋經》、段譽修煉的《六脈神劍經》，似乎都還沒深入，談不上爐火純青，頂多是登堂入室，就已經十分地厲害，要能修煉至超凡入聖大圓滿，那又將強大到什麽程度？